神力品第二
尔时，世尊告迦叶曰：「汝且就座请问所疑，当为汝说令得悦解。」
这时，世尊对迦叶说：“你且先坐下，有什么疑问尽管问吧，我会为你解说，让你心中欢喜、豁然开朗。”
尔时，迦叶即从地起，顶礼佛足随次而坐。是时，世尊复现神力，令诸国土所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆承佛力来诣竹园，顶礼佛足，却坐一面。时四部众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，人非人等来入竹园，皆见广博不相逼碍。
这时，迦叶便从地上起身，向佛的双足顶礼后，依次坐下。此时，世尊又展现出神通力量，让所有国土中的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，都凭借佛力的加持来到竹园，向佛足顶礼，退坐一旁。当时，四部弟子以及天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，人与非人等大众都来到竹园之中，只见场地广阔，毫不拥挤妨碍。
尔时，世尊又现神力，令此三千大千世界诸四天王、帝释、梵王、光音诸天、遍净天、广果天、无诳天、无热天、喜见天、善见天、阿迦腻咤天皆承佛力，至王舍城行诣竹园，合掌礼佛，却住一面。
这时，世尊又显现神通之力，使这三千大千世界中所有的四天王、帝释天、梵王、光音天、遍净天、广果天、无诳天、无热天、喜见天、善见天、阿迦腻吒天都凭借佛力的加持，来到王舍城，走向竹林精舍，合掌向佛行礼，然后退立在一旁。
尔时，世尊复以神力，令娑伽罗龙王、阿耨达龙王、欠婆罗龙王、输陀罗龙王、桥陀龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、摩那斯龙王、德叉迦龙王、孙陀罗龙王、伊罗钵龙王，有如是等亿千龙王，承佛神力来诣竹园，顶礼佛足，却住一面。
这时，世尊又运用神通力，让娑伽罗龙王、阿耨达龙王、欠婆罗龙王、输陀罗龙王、桥陀龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、摩那斯龙王、德叉迦龙王、孙陀罗龙王、伊罗钵龙王，以及像这样成千上万的龙王们，凭借佛的神力来到竹园。他们向佛足顶礼，然后退到一旁恭敬站立。
尔时，三千大千世界天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽等，上至阿迦尼咤天，皆承佛力来入竹园，并先在坐诸菩萨众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉容受，不相妨阂。
这时，三千大千世界的天神、龙族、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽等一切众生，上至色究竟天，都仰承佛陀的威德力，来到竹园之中。先前已在座的所有菩萨大众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，也都能容纳接纳，彼此之间毫无妨碍。
尔时，世尊告目连曰：「汝与如来敷置高座，吾今当说断众生疑经，悉知一切众生深心，皆令欢喜得入法海。说诸菩萨摩诃萨行及净佛国化众生业，亦说成就檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，亦说成就诸法门行，能知一切众生诸根及处非处，令诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽、人非人等皆得欢喜。我于过去业缘果报及心所愿，智无有碍，当为汝等说其少分。」
这时，世尊告诉目犍连说：“你去为如来铺设一个高座，我现在要宣说能够断除众生疑惑的经典，让一切众生深层的意念都能被完全了知，都获得欢喜，得以进入佛法的大海。我将宣说诸位大菩萨的修行，以及清净佛国、教化众生的事业；也将宣说如何圆满布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜；还要宣说成就种种法门的修行，能够了知一切众生的各种根器以及因果道理。要让所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等一切众生都得到欢喜。我过去世的业缘果报以及心中的誓愿，智慧通达无碍，现在将为你们宣说其中的一小部分。”
时，大目连即从坐起，顶礼佛足，为佛敷座高至梵天。又于空中作经行处，七宝庄严柔软细滑，如加陵伽，长千世界广七百由旬，经行坐处皆有窓牖，七重行列、七重宝窟、七重栏楯、七重宝网罗列围绕。其座左右宝树行列，金银琉璃颇梨所成，金树银叶颇梨为华琉璃为果，银树金叶琉璃为华颇梨为果，琉璃树者银叶金华颇梨为果，颇梨树者金叶银华琉璃为果。诸宝树间皆有浴池，八功德水充满其中，其池四边有四宝阶，金银琉璃颇梨所成，底有金沙，青黄赤白杂色莲华弥覆水上，鸳鸯众鸟相和而鸣。七宝罗网覆诸池上，竖诸幢幡烧众名香。于经行处华深七仞，其众华上有化比丘，皆如目连。
这时，大目犍连从座位上站起来，向佛足顶礼，为佛铺设了一座高达梵天的法座。又在空中布置了经行之处，用七种宝物装饰得柔软细腻，如同加陵伽衣一般，长度跨越一千个世界，宽度有七百由旬。经行和安坐的地方都设有窗户，七重排列、七重宝窟、七重栏杆、七重宝网，层层环绕。法座左右有宝树成行，由黄金、白银、琉璃、水晶构成：金树长着银叶，水晶为花，琉璃为果；银树长着金叶，琉璃为花，水晶为果；琉璃树长着银叶，金花为饰，水晶为果；水晶树长着金叶，银花为饰，琉璃为果。各宝树之间都有浴池，池中充满八功德水，池的四边有四道宝阶，由金、银、琉璃、水晶制成，池底铺着金沙，青、黄、红、白各色莲花覆盖水面，鸳鸯等众鸟和谐鸣叫。七宝罗网覆盖在池上，竖立着幢幡，点燃种种名香。经行之处，鲜花堆积有七仞深，在这些鲜花之上，有化现的比丘，都如同目犍连一般。
尔时，目连以神通力化作座讫，还诣佛所，白世尊曰：「我已敷座，唯圣知时。」
那时，目连运用神通变化出座位后，回到佛陀面前，向世尊禀告：“我已经铺设好座位，只等世尊您示知前去的时刻。”
佛告目连：「虽设此座，如来不于变化座上为众说法。」
佛告诉目连：“虽然设置了这样的座位，但如来不会在变化显现的座位上为大众说法。”
尔时，佛告示无量缘菩萨：「汝为如来敷置法座，我今当坐，说断众生疑经。」
这时，佛陀对无量缘菩萨说：“你为如来铺设法座，我现在要坐下，宣讲断除众生疑惑的经典。”
时示无量缘菩萨承佛教已，欲敷法座。于时，三千大千世界其中菩萨各以上衣积为高座。于时如来而作是念：「我今当现神通之力，令诸菩萨自知所愿，发心行道净佛国土成就众生。及成佛时，国土严净，声闻菩萨众数如是，演说正法度人如是，寿命长短佛法如是，形色相好正行如是，灭度之后法住久近；令诸菩萨各于衣中见如是事，得断所疑。」
这时，示无量化菩萨秉承佛陀的教导，准备铺设法座。当时，三千大千世界中的所有菩萨各自用自己的上衣堆积成高高的法座。这时如来心中想到：“我现在应当显现神通之力，让诸位菩萨自己了知所发的愿心，发起修行正道、清净佛国、成就众生的决心。以及将来成佛之时，国土如何庄严清净，声闻菩萨的数量如何，演说正法度化众生的情形如何，寿命长短与佛法住世如何，形色相好与正行如何，灭度之后正法住世的久暂如何；要让诸位菩萨各自在衣中看见这些景象，从而断除心中的疑惑。”
尔时，世尊安详而起，升于高坐入佛三昧，其三昧名示无量缘。时诸菩萨各于衣中，自见所得严净国土成无上道，声闻菩萨众数如是，寿命长短色相如是，精进正行功德如是，演说正法度人如是，灭后舍利流布如是，法住不坏久近如是，各于衣中见如是事。
当时，世尊从容起身，登上高座，进入佛的禅定境界，这禅定名为“示现无量因缘”。此时诸位菩萨各自在自己的衣袍中，看见自己将来所成就的庄严清净国土以及成佛的景象：声闻与菩萨众的数量如此，寿命长短与色身形相如此，精进修持正行的功德如此，演说正法度化众生的方式如此，圆寂后舍利流传分布的情形如此，正法住世不坏的时间久近如此——各自都在衣中见到了这些景象。
时诸菩萨同时发声而说偈言：
这时，众位菩萨齐声用偈语说道：
「净行最高尊， 诸法中自在，
以功德庄严， 禅定力无碍。
圣主无谄曲， 无憍慢戏调，
得圣明解脱， 住深三昧故。
住佛深三昧， 现无上圣通，
以无碍智慧， 悉现未来事。
我等得见己， 其心安不动，
则为坐道场， 降魔具三昧。
我等便为得， 诸佛无上眼，
以是无上眼， 见诸法皆空。
名眼而无阂， 名见而无见，
达诸法无碍， 是名无上眼。
等心于有无， 因是得佛眼，
能于三界中， 普见无障碍。
佛入三昧故， 令我得是眼，
及诸总持门， 遍入一切法。
我等始于今， 见佛无尽智，
因本修无量， 清净行所得。
非少施戒慧， 能逮是果报，
故处师子座， 光明照十方。
令诸天龙神， 皆知我作佛，
亦悉知我等， 本行业因缘。
佛处无畏座， 说法断众疑，
犹如师子王， 处林而独吼。
本从无量劫， 修集是智慧，
今以三昧力， 普令天人知。
本求兼利故， 修无量施戒，
忍辱进定慧， 行是为众生。
以是行因缘， 故处师子座，
我等今合掌， 唯愿断所疑。
随法住久近， 令众得法明，
悉断诸疑网， 通达一切法。」
清净修行最尊贵者，诸法之中得大自在， 以功德庄严自身，禅定之力无有障碍。 圣主心无谄曲，亦无骄慢戏谑， 证得圣明解脱，安住甚深禅定。 安住佛陀深妙禅定，显现无上圣通， 以无碍智慧力，尽现未来诸事。 我等见已心安定，安然不动如须弥， 即是坐于道场中，降伏魔怨具三昧。 我等便得获诸佛，无上智慧之眼目， 以此无上清净眼，照见诸法皆空寂。 名为眼而无障碍，名为见而无可见， 通达诸法无滞碍，是名无上智慧眼。 平等观待有与无，因此证得佛眼明， 能于三界一切处，普见无有障碍。 佛陀入此三昧故，令我得此智慧眼， 及诸总持妙法门，遍入一切诸法中。 我等从今日起，得见如来无尽智， 皆因往昔修无量，清净行持所成就。 非少布施持戒慧，能得如此胜果报， 故安坐师子座上，光明普照十方界。 令诸天龙与鬼神，皆知我等成佛道， 亦悉知我等往昔，本行事业因缘。 佛陀处无畏法座，说法断除众疑惑， 犹如林中师子王，独发清震大音声。 从无量劫往昔来，修集如是智慧海， 今以三昧威神力，普令天人了知。 本为自他兼利故，修无量施戒， 忍辱精进禅定慧，行此皆为众生。 以此修行因缘故，故处师子法座， 我等今皆合掌礼，唯愿断除所疑。 随法安住久或近，令众得法光明， 尽断一切疑惑网，通达诸法实相。
于时众中，有法王子名华德藏，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，作是念言：「我欲从佛问诸法门、金刚句门、重句门、不断句门、修集一切诸法句门。若善男子、善女人学是句门，于一切法门，当得无阂眼智方便。唯愿如来，观我先世所种善根，深心求道发大庄严。」
这时，法会大众中有一位名叫华德藏的法王子，从座位上起身。他袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀行礼，心中这样想道：“我想向佛陀请教种种法门——那如金刚般坚固的句门、层层深入的重句门、相续不断的句门，以及总摄一切法的修集句门。如果有善男子、善女人能够修学这些句门，对于一切法门，必能获得通达无碍的智慧眼目与善巧方便。恳请如来，鉴察我过去世所种下的善根，以及我如今深切求道、发心成就广大庄严的愿力。”
于时，如来观此菩萨从初发意所种善根，深心求道大庄严已，顾视众会口出妙光明如炽焰，遍照无量无边世界，山林、墙壁、地、水、火、风及虚空界皆一金色，八方上下流演无阂。
当时，如来观察这位菩萨从最初发心以来所积累的善根，见他以深切愿心追求觉悟之道、广修庄严之行，便环视法会大众，口中放出如炽盛火焰般的微妙光明，遍照无量无边世界。山林、墙壁、地、水、火、风乃至虚空界，全都化作一片金色，光明在十方上下流淌传播，毫无障碍。
尔时，三千大千世界所有众生，皆自见身如真金色，众生多为欲火所烧，自觉其身婬欲意息；多为瞋恚火所烧者，自觉其身瞋恚意息；多为愚痴火所烧者，自觉其身愚痴意息。普此三千大千世界大地狱中苦恼众生，以佛神通本愿力故，暂得休息。
那时，三千大千世界所有的众生，都看见自己的身体像纯金一样明亮。那些长久被欲望之火煎熬的众生，自然感到内心的淫欲念头平息了；那些长久被愤怒之火煎熬的众生，自然感到内心的嗔恚念头平息了；那些长久被愚痴之火煎熬的众生，自然感到内心的愚痴念头平息了。整个三千大千世界中，所有身处大地狱里受苦的众生，因为如来的神通力和本愿加持的缘故，暂时得到了安宁与歇息。
尔时，三千大千世界，其中众生业障，报障，烦恼障所覆，以佛神力及华德藏本愿力故，皆得暂废。
那时，三千大千世界里，所有众生被业障、报障、烦恼障所遮蔽，依靠如来的威神之力以及华德藏菩萨过去所发大愿的力量，这些障碍都暂时得以消除。
尔时如来身诸毛孔，普放无量业报光明，皆令众生增长善根。所放光明，过于东方无量无边恒河沙等阿僧祇国；南、西、北方，四维、上下亦复如是。佛放光已举声謦欬，其声遍闻一切世界。
那时，如来身上的每一个毛孔，都放射出无量无边的业报光明，让所有众生都能增长善根。这些光明，向东照耀，越过了无量无边、像恒河沙数那么多的阿僧祇国；南方、西方、北方，以及东南、西南、东北、西北、上方、下方，也都是这样。佛放出光明之后，又发出清亮的声音，这声音传遍了所有世界。