那时，净饭王的家里，因为生下了这位圣明的孩子，所有的亲戚、族人、子弟，还有朝廷里的大臣们，都变得忠诚善良。大象、骏马、珍贵的车驾，国家的财富和七宝制成的器物，一天比一天增多、兴盛，需要什么就自然会出现。无数埋藏在地下的宝藏，自己就从地里冒了出来。在洁净的雪山里，那些凶猛的白色象群，不用呼唤就自己来了，不用驯服就变得温顺听话。各种颜色的骏马，体态长得极为俊美端庄，红色的鬃毛，细长的尾巴，奔跑跳跃快得像飞一样。还有那些野外生长的好马，也都在恰当的时候自己来到。毛色纯正、性情温顺的牛，长得肥壮，模样端正，走路平稳，产的奶又香又纯，全都像云一样聚集过来。原本互相怨恨敌对的人，心都平和了；原本关系一般的人，感情变得更深更厚；原本就感情好的人，更加亲密无间；所有的混乱和冲突，都消失不见了。微风伴着应时的雨水，打雷也不震裂东西。庄稼不用等到固定的时节才种，收获的果实却成倍增加，堆积如山。五谷新鲜又香美，吃起来柔软容易消化。所有怀孕的女子，身体都安康舒适。除了那些遵循“四圣种”生活方式的修行者，世间其他所有的人，生活所需的东西都自然充足，再没有要去追求别的东西的念头。没有傲慢，没有吝啬和嫉妒，也没有怨恨和伤害别人的心。所有的男男女女，都像远古最淳朴时代的人一样。天上的神庙、人间的寺院、园林、水井、泉水和池塘，一切都像天界的东西一样，在需要的时候就自然出现。整个国家没有饥饿，战争、刀兵和瘟疫都停息了。国内所有的人民，亲戚族人之间都互相爱护尊敬。因为崇尚正法而彼此欢喜，一起生活娱乐，不会产生污秽的欲望。按照正当的方法去获取财物，没有贪图利益的心。为了实践正法而行布施，没有希望别人回报的想法。修习四种清净的梵行，灭除了怨恨和害人的心。过去有位摩奴王，生下了日光太子，整个国家都蒙受吉祥，所有的坏事一下子都平息了。如今国王生下太子，他的德行也是这样。因为他具备了各种美好的品德和意义，所以取名叫“悉达多”（意为“一切义成”）。那时，摩耶夫人看见自己生下的儿子，容貌端庄得像天界的童子，所有的美好都具备齐全，她欢喜得不得了，随后命终，往生到了天上。大爱道瞿昙弥看见太子像天童一样，德行相貌世间罕见，既然太子的生母已经去世，她就如同亲生母亲一样爱护养育太子，太子也像尊敬母亲一样尊敬她。就像太阳、月亮和火光，从微弱开始照耀，渐渐变得广大，太子一天天长大，他的德行和容貌也是这样，日益增胜。无价的旃檀香木，阎浮提洲有名的珍宝，保护身体的神仙妙药，各种璎珞装饰着身体。周围附属的邻国，听说国王生了太子，都来奉献各种奇珍异宝，牛、羊、鹿、马、车，珍贵的器物和庄严的饰品，用来让太子欢喜。虽然有这么多的装饰品，和孩童喜欢的玩具，但太子天性安静稳重，年纪虽小，心智却成熟。他的心寄托在高远殊胜的境界，不被世间的荣华富贵所污染。他学习各种技艺学问，一听就能明白，甚至超过教导他的师傅。父王看到太子如此聪明通达，深深思虑，觉得他超越世俗，于是广泛寻访有名望的豪门大族，那些注重风俗教化、讲究礼仪的家庭。找到一位容貌姿态端庄美丽的女子，名叫耶输陀罗，聘娶她作为太子的妃子，希望能引导太子，留住他的心。太子的志向高远，德行盛大，相貌清朗明净，就像大梵天的长子，舍那鸠摩罗一样。贤惠的妃子容貌美丽，体态窈窕，姿态淑雅美妙，光彩艳丽如同天界的王后，两人日夜相伴，生活欢愉。为了太子，建造了清净的宫殿，宏伟壮丽，极其庄严，高高耸立，仿佛在空中，遥远望去像秋天的云彩，温暖凉爽，四季都舒适，可以随时选择好的地方居住。众多歌舞伎女围绕四周，演奏着如同天乐般的音乐。（国王心想：）不要让污秽的声音和景象靠近太子，以免让他产生厌弃世间的念头。就像天界的乾闼婆乐神，自然就有珍宝宫殿，天女演奏着天乐，声音和光彩照耀着耳目；菩萨身处高宫，听到的音乐也是这样美妙。父王为了让太子，能安静居住，修养纯正的品德，用仁慈和正法来教化他，亲近贤人，远离恶友，让他的心不沾染世俗的情爱，对于欲望要生起像毒药一样的警觉，收摄情绪，管好各种感官，灭除轻浮急躁的念头，要和颜悦色，善于听取诉讼，用慈悲的教导使众人心服。对外宣扬教化各种外道，断除那些阴谋叛逆的方术，教导济世救人的方法，让万民都能得到安乐。（国王想：）就像现在让我的儿子得到安宁一样，也要让万民都如此。祭祀火神，供奉诸神，合掌礼拜月亮的光辉。在恒河中沐浴身体，用正法之水洗涤内心，祈求福报不是为了自己，只为了儿子和天下万民。充满关爱的话不是没有道理，有道理的话也不是没有关爱。关爱的话不是不真实，真实的话也不是不关爱。因为人有惭愧心的缘故，有时不能把话说得太直接。对于自己喜欢或不喜欢的事，都不依据贪爱或怨恨的想法去处理。心志在于安静沉默，公平正直，止息争论诉讼，不认为举行祭祀天神的盛会，能胜过公正断案带来的福报。看见那些需求很多的民众，就丰盛地布施，超过他们的期望，心中没有与人争斗的想法，用德行去降伏怨敌。调和统一，守护好（七种觉悟的财富），远离（七种导致堕落的因素），防止并克制，获得，明了，知晓，舍弃。审问案情要查明真正的罪过，对应该处死的人也要怀着仁慈宽恕的心，不对他们说粗暴恶毒的话，用温和的语言来教导训诫，务必布施他们财物，指点他们谋生的道路，让他们学习神仙的修行之道，灭除怨恨愤怒的心。（这样，）美好的名声和德行广泛流传，世间的罪恶永远消亡。君主和臣子都修养光明的品德，全国上下都跟着学习效仿，就好像人心安静了，身体的四肢和各个感官就都听从指挥。那时，净饭王的太子，和贤妃耶输陀罗，年龄都渐渐长大，生下了儿子罗睺罗。净饭王心里想：太子已经生了儿子，世代相传有了继承人，正统的教化可以没有尽头地延续了。太子既然有了儿子，疼爱儿子就会和我一样，不会再考虑出家的事了，只会努力修行善法。我现在心里非常安稳，感觉和生到天界享受快乐没有两样。就好像远古时代，仙人们所奉行的正道。乐于奉行清净的善业，祭祀时不伤害生命，热烈地修行殊胜的善业，国王的德行胜，清净的修行也胜。宗族和财宝丰盛胜，勇武健壮和技艺胜，光明显耀照耀世间，像太阳放射出千道光芒。之所以要成为国王，是为了让儿子显耀。让儿子显耀是为了宗族，宗族荣耀了就能名声远扬。名声高了就能生到天界，生到天界是为了享受快乐。享受了快乐，智慧就会增长，领悟大道，弘扬正法。首先要获得显赫的名声，然后奉行各种微妙的道法。我只愿让太子，因为疼爱儿子而不离开家。世间所有的国王，在儿子年纪还小的时候，都不会让他掌管国家土地，就是担心他心志放逸，放纵情欲，贪著世间的享乐，不能继承王族的血脉。如今国王生下太子，随心享受各种欲乐，只愿他喜欢世间的荣华，不想让他去学习修道。过去的菩萨国王，他们的道心虽然深固，但也要先经历世间的荣华享乐，生下儿子继承宗族血脉，然后才进入山林，去修行寂静沉默的道法。