父子合集经药叉王授记品第十一
尔时会中有八十俱胝大药叉王，见彼阿修罗王乃至乾闼婆王等于如来所广作供养，复闻世尊与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有，恭敬尊重，生难遭想，称赞如来智慧深远，于所说法，心得入解，深生爱乐，发清净信，以神通力化作广大殊妙供养，与前阿修罗王所作供养，等无有异。
时药叉王作供养已，绕佛三匝，住立一面，合掌向佛，以偈赞曰：
「人中无比释师子， 具大神通及智慧，
如海深广不可涯， 是故我今头面礼。
苏弥卢山可称量， 劫烧洞然可知际，
唯佛智力妙难思， 一切无能穷极者。
过现未来诸世间， 所有诸趣有情类，
彼等造作善恶业， 佛能遍知无与等。
或有乐住阿兰若， 修寂静行除愦閙，
随其修习性不同， 佛能遍知无与等。
或具贪恚痴过患， 憍慢嫉妬诸恶行，
或有等分或随增， 佛能遍知无与等。
或有迷失于正道， 沉沦苦报无罢期，
或具信解随法行， 佛能遍知无与等。
有情乐作诸恶行， 彼业随逐不舍离，
以至惶怖命终时， 唯有如来能救度。
或持净戒往天宫， 或造黑业受众苦，
受报好丑理无差， 唯有如来悉知见。
或有智慧求解脱， 于佛法中而出家，
乐修圣道利有情， 得证无为寂灭乐。
复有愚夫虽出家， 依止如来法中住，
于甚深法不能解， 由无智故返生谤。
彼于佛教生毁訾， 造作无量苦因缘，
命终堕大地狱中， 劫尽更生余苦趣。
若人谛信增上心， 乐闻正法能守护，
善达诸法本性空， 离一切相无所着。
了知世间非坚固， 是身如幻如谷响，
常以悲愿利群生， 于佛菩提无退转。
我今称赞佛功德， 一切世间无过上，
回此少善及有情， 未来同得成佛道。」
尔时世尊知诸药叉王等心之所念，即于口中，放大光明，普照佛土。时马胜比丘见斯光已，合掌向佛，以偈问曰：
「大哉最胜两足尊， 忽放净光难思议，
此光希有非无因， 照耀世间逾满月。
今此众会皆合掌， 同声称扬佛功德，
唯愿如来震梵音， 为说此光之所以。
何人于佛生净信？ 何人悟入真净法？
何人坚固菩提心？ 唯冀如来分别说。
大慈悲主出于世， 能决群生众疑网，
诸天龙及人非人， 闻已心生大忻庆。」
尔时世尊为马胜比丘说伽陀曰：
「善哉马胜大比丘， 汝能咨问如是义，
因光启请利天人， 皆令安住真实见。
彼药叉王陈供养， 增长见闻胜善根，
故我放此净光明， 今当与授成佛记。
如是彼诸药叉众， 悉了诸法从缘生，
由愿力故受此身， 心常安住菩提道。
能以智慧善观察， 知蕴处界皆虚假，
超出轮回苦恼因， 犹若莲华不着水。
自他和合染因缘， 一切觉了皆如幻，
观色自性空亦然， 得证寂灭无为理。
若能觉了诸法空， 亦达无相及无愿，
于此三种解脱门， 平等遍观无障碍。
能观智慧性本空， 所观境界何所有，
了知心境二都无， 是为具足菩提行。
诸天及人闻是法， 心生欢喜未曾有，
各各信解随法行， 渐能修习一切智。
如是密迹药叉众， 能以净心兴供养，
后当转此恶趣身， 往生诸天受妙乐。
彼等当于未来世， 奉觐无量俱胝佛，
号曰寂静慧如来， 住世寿命极长久。
教化无数声闻众， 犹如星宿现虚空，
具诸智者生其中， 国土严净无有苦。
一切世间人非人， 听佛所说无疲厌，
皆发勇猛清净心， 解脱烦恼诸结缚。」