（二）
菩萨布施不惜身命。如昔尸毘王以身施鸽，天帝释故往试之，知有菩萨志不。释语毘首羯磨天：「汝作鸽身，我当作鹰逐汝，汝便佯怖入王腋下。」俄毘首即自返身作鸽，释返身作鹰，急飞逐鸽，鸽直入王腋下举身战怖。是时鹰住树上，语王言：「汝还我鸽，此是我食，非是汝有。」王言：「我初发意，欲救一切众生，欲令度苦。」鹰言：「王度一切众生，我是一切众生数，何以独不见愍而夺我食耶？」王答言：「汝须何食？」鹰言：「我作誓，食新杀血肉。」菩萨言：「我作誓，一切众生来归我者，一心救护令不遭难。汝须何食？当相给与。」鹰言：「我所食者新杀血肉。」王即念言：「此亦难得，自非杀生则无由得，云何杀一与一？」思惟心定即呼人来，持刀自割股肉与鹰。鹰语王言：「唯以肉与我，当以道理令肉与鸽轻重正等，勿见欺也。」王言：「持秤来！以肉对鸽。」鸽身转重，王肉转轻，王令割二股肉尽亦轻、不足，次割两臗、两乳、胸背，举身肉尽，鸽身犹重。是时王举身欲上，乃与鸽等。鹰语王言：「大王！此事难办，何用如此？以鸽还我。」王言：「鸽来归我，终不与汝。我前后丧身不少，初不为法而有爱惜，今欲求佛。」便扳称上，心定无悔。诸天龙神、一切人民皆共赞言：「为一小鸽酸毒乃尔，是事希有。」地为大动，毘首赞善：「大士真实不虚，始是一切众生福田。」释及毘首还复天身，即令王身还复如故。求道如此乃可得佛。
菩萨布施的时候，连自己的生命都舍得。就像从前尸毗王用身体救鸽子，天帝释故意去试探他，看他有没有菩萨的心志。天帝释对毗首羯磨天说：“你变成鸽子，我变成老鹰追你，你就假装害怕躲到国王的腋下。”不一会儿，毗首羯磨天就转身变成了鸽子，天帝释转身变成了老鹰，飞快地追赶鸽子，鸽子直接钻进国王的腋下，全身发抖。这时老鹰停在树上，对国王说：“把鸽子还给我，这是我的食物，不是你的。”国王说：“我一开始发愿，就是要救一切众生，让他们脱离苦难。”老鹰说：“国王你要度一切众生，我也是众生之一，为什么偏偏不可怜我，反而抢我的食物呢？”国王回答说：“你需要什么食物？”老鹰说：“我发过誓，只吃刚杀的新鲜血肉。”菩萨说：“我也发过誓，一切众生来投靠我的，我都要一心救护，不让他们遭难。你需要什么食物？我可以给你。”老鹰说：“我要吃的就是刚杀的新鲜血肉。”国王心想：“这很难办，除非杀生否则得不到，怎么能杀一个去救另一个呢？”他考虑清楚后，就叫人来，拿刀割下自己大腿的肉给老鹰。老鹰对国王说：“你光给我肉不行，要按照道理来，让肉和鸽子的重量相等，不能骗我。”国王说：“拿秤来！用肉对着鸽子称。”结果鸽子那边越来越重，国王的肉越来越轻，国王叫人割完两条大腿的肉还是轻，不够，接着割两臀、两乳、胸背，全身的肉都割完了，鸽子那边还是更重。这时国王把整个身体放上去，才和鸽子一样重。老鹰对国王说：“大王！这事太难了，何必这样呢？把鸽子还给我吧。”国王说：“鸽子来投靠我，我绝不会给你。我前后失去身体不少次，从来不是为了什么而爱惜，现在我是要求佛道。”他就攀上秤盘，心意坚定，毫不后悔。所有天神、龙神、一切人民都一起赞叹说：“为了一只小鸽子，竟然痛苦到这种地步，真是稀有难得的事。”大地为之震动，毗首羯磨天赞叹说：“大菩萨真实不虚，这才是一切众生的福田。”天帝释和毗首羯磨天恢复天神的身形，立刻让国王的身体恢复原状。求道像这样，才能成佛。