（六）
昔有一婆罗门，居家贫穷正有一牸牛，𤛓乳日得一斗，以自供活。闻说十五日饭诸众僧沙门得大福德，便止不复𤛓牛，停至一月并取，望得三斛持用供养诸沙门。至满月，便大请诸沙门至舍皆坐，时婆罗门即入，𤛓牛乳正得一斗，虽久不𤛓乳而不多。诸人呵骂言：「汝痴人！云何日日不𤛓，乃至一月也而望得多？」今世人亦如是，有财物时，不能随多少布施，停积久后须多乃作，无常水火及以身命须臾难保，若当不遇一朝荡尽虚无所获，财物危身犹如毒蛇无得贪着。譬如昔日佛游波斯匿王国中，见地有伏藏满中宝物，佛语阿难：「汝见是毒蛇不？」阿难言：「已见。」时有人随佛后行，闻此语试往看之，见有好宝，嫌佛此语谓为虚绮，此实是宝而言为毒陀。其人即时私将家人大小取此宝物，其家大富。有人向王言之：「此人随得宝藏而不输官。」王即收系，责其宝物即时输尽。王故不信更多方拷治之，痛毒备至而复不首。王大怒欲诛其七世，载出欲杀，王遣人微伺为何道说，即言：「佛语至诚，实是毒蛇。而我不信，今为毒蛇所由，知当何云。若为毒蛇所杀正可及身，而今乃及七世，实如所语。」使者具上事向王陈说，王闻此语即唤令还，语其人言：「佛是大功德人，而汝能忆佛往语。」王大欢喜还其宝物，放之令去。缘念佛语故得免死难，是以佛语不可不志心念之。
从前有个婆罗门，家里很穷，只有一头母牛。他每天挤牛奶能得到一斗，就靠这个养活自己。他听说在十五日那天请僧人们吃饭能得到大福报，于是就不再每天挤奶了，想攒上一个月一起挤，希望能得到三斛牛奶，用来供养僧人们。
到了满月那天，他大摆宴席，请了许多僧人来家里坐。这时婆罗门进去挤奶，却只挤出一斗。虽然很久没挤了，奶水并没有变多。大家都责备他说：“你这个傻瓜！为什么不每天挤，非要攒一个月？还指望能多得？”
现在世上的人也是这样。有钱财的时候，不肯随分随力地布施，总想着积攒很久以后，等东西多了再一起做。可是世事无常，水火灾害，甚至自己的生命，都是转眼间就难保的。如果碰不上机会，一下子全都没了，就什么都得不到。财物危害身体，就像毒蛇一样，不能贪恋执着。
比如从前，佛陀在波斯匿王的国中游化，看见地上埋藏着一大堆宝物。佛问阿难：“你看见那条毒蛇了吗？”阿难回答：“看见了。”当时有个人跟在佛后面走，听到这话，就好奇地过去看看。结果看见都是上好的珍宝，就嫌弃佛陀的话，认为是胡说八道——这明明是宝贝，怎么说是毒蛇呢？
这个人立刻偷偷带着全家老小，把宝物都搬走了，家里一下子变得非常富有。有人向国王报告：“这个人捡到宝藏，却没有上交给官府。”国王就把他抓起来，逼他交出宝物。他只好全部交了出去。国王还是不信，用各种方法拷打审问他，他受尽了痛苦折磨，却始终不肯承认还有更多。
国王大怒，要诛杀他七代族人。把他押出去准备行刑时，国王派人悄悄跟着，听他会说什么。这人就说：“佛陀的话真是至诚不虚，那确实是毒蛇啊。可我不信，现在被这毒蛇害了，还能说什么呢？如果被毒蛇咬了，死的只是我一个人，现在却要连累七代族人。真的就像佛说的那样。”
使者把听到的话详细报告给国王。国王听了，立刻下令把他叫回来，对他说：“佛是有大功德的人，你还能记得佛以前说过的话。”国王非常高兴，把宝物还给了他，放他走了。因为他记起了佛的话，才免除了死难。所以，佛说的话，不能不诚心铭记。