（七）
持戒之人宁失身命不违佛教。譬如往日有贾客乘船入海，时有二人欲至他国，傍载至于中流，值遇恶风吹破船舫，诸贾客取所依用以自济。时下座道人得一板木，上座语言：「佛说法恭敬上座，汝与我板来，不畏犯戒也。」下座道人闻是语已，便自思惟：「何者为重？护戒为重。」思惟是已：「我宁当慎护佛教而死。」即以板木献上座，下座便没海水中。水神见道人持戒如是不违佛教，将是道人至于岸上，因此道人至诚持戒故，一船贾客皆得不死。水神赞道人言：「汝真是持戒之人也！」以是证故宁持戒而死，不犯戒而生。是以戒德可恃怙，能济生死苦。
遵守戒律的人，宁愿丢掉性命，也不违背佛的教导。就像过去有商人乘船出海，当时有两个人要去别的国家，搭船同行。到了大海中间，遇到狂风把船吹破了，商人们都抓住能依靠的东西来救自己。
这时，船上一个地位较低的出家人得到一块木板。地位高的那位出家人就对他说：“佛说过，要恭敬地位高的出家人。你把木板给我，这不算犯戒。”
地位低的出家人听了这话，自己心里想：“哪个更重要呢？守护戒律更重要。”他这样想过后，决定：“我宁愿小心守护佛的教导而死。”于是就把木板献给了那位地位高的出家人，自己则沉入了海水里。
水神看到这位出家人如此持守戒律，不违背佛的教导，就把他带到了岸上。因为这位出家人真诚持戒的缘故，整船的商人都得以活命。
水神赞叹这位出家人说：“你真是持守戒律的人啊！”
用这件事来证明：宁可持戒而死，也不犯戒而生。因此，戒律的功德是可以依靠的，它能帮助我们度过生死的苦难。