佛说称扬诸佛功德经卷上
元魏天竺三藏吉迦夜译
闻如是:
我听到的是这样:
一时佛在罗阅祇灵鹫山中,与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗便从座起,偏袒右肩,更整法服,在佛右面,右膝着地,长跪叉手,前白佛言:「唯,天中天!今日现在诸佛、世尊进止康常,今说法者,其数几何?」
有一次,佛陀在罗阅祇的灵鹫山中,和一千二百五十位大比丘弟子在一起。这时,年长的舍利弗从座位上站起来,整理好袈裟,露出右肩,在佛陀的右侧右膝跪地,双手合十恭敬地对佛陀说:“至高无上的世尊啊!请问现在十方世界正在说法的诸佛世尊,他们的教法总共有多少种呢?”
时舍利弗发是问已,尔时世尊告舍利弗:「所问甚快!多所饶益普利一切。谛听,谛听!善着心中!吾当为汝具分别说。」
这时舍利弗提出这个问题后,世尊便对他说:"你这个问题问得非常好!对众生都有大利益。现在请你仔细听,牢牢记住,我要为你详细解说。"
于是舍利弗闻佛许可,欢喜踊跃,叉手白言:「诺!当善听,愿乐欲闻!」
这时舍利弗听到佛陀应允开示,欢喜得全身振奋,双手合十恭敬地说:"太好了!我们一定专心聆听,满心期盼能听闻您的教诲!"
佛告舍利弗:「东方去此千万亿诸佛刹土,有世界名曰天神,其国有佛,名曰宝海如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。若族姓子、族姓女其有得闻宝海如来名号者,执持讽诵,欢喜信乐,其人当得七觉意宝,皆当得立不退转地,疾成无上正真之道,却六十劫生死之罪。
佛陀告诉舍利弗:从这里往东方,经过千万亿个佛国世界,有个名叫天神的世界。那里住着一位佛,名号是宝海如来,他是真正圆满的觉悟者,具足智慧与德行,通达世间真理,无上至尊,善说妙法,教化天界与人间的众生,被尊称为世间护佑者,度化了无量无边的众生。如果有善男子、善女人,听到宝海如来的名号,能够牢记心中、时常念诵,心生欢喜深信不疑,这样的人就能获得七种觉悟的珍宝,都能安住于不退转的修行境界,快速成就无上圆满的佛道,并且消除六十劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方有世界名曰宝集,其国有佛,号曰宝英如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝英如来名号者,执持讽诵,欢喜信乐,五体投地而为作礼,若使三千大千佛刹满中七宝,持用布施满百岁中,所得功德宁多不乎?」
舍利弗,你听我说,东方有个世界叫宝集国,那里住着一位佛,名号是宝英如来。这位佛已经证得无上正觉,智慧圆满,德行具足,能善渡众生,通晓世间一切真理,被尊称为天人师、众祐,救度了无量无边的众生。如果有人听闻宝英如来的名号,心中欢喜信受,恭敬地念诵礼拜,这样的人所获得的功德,比起有人用堆满三千大千世界的珍宝,持续百年布施所得的功德,哪个更多呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如有人得闻宝英如来名号,持讽诵者作礼之德,十万亿倍过出布施功德者上。
佛说:"如果有人听闻宝英如来的名号,能恭敬念诵、虔诚礼拜,这样的功德,胜过布施功德千万亿倍。"
「复次,舍利弗!东方去此宝集世界,度八百佛刹,有世界名曰宝最,其国有佛,号曰宝成如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝成如来名号者,执持讽诵,以清净心欢喜信乐,却五百劫生死之罪。
还有,舍利弗啊!从我们这宝集世界往东方去,经过八百个佛国世界,有个世界名叫宝最。那个国度有位佛陀,名号是宝成如来。他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,自在解脱,通晓世间真理,至高无上的导师,善说法义的驾驭者,天与人的老师,被尊称为众生的护佑者,救度了无量无边的众生。如果有人听闻宝成如来的名号,能够专心持诵,以清净的心欢喜信受,就能消除五百劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方去此宝最世界,度千佛刹,有世界名曰光明,其国有佛,号宝光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝光明如来名号,执持讽诵,欢喜信乐,于三涂中悉得解脱。
再有,舍利弗!从我们所在的宝最世界向东去,经过一千个佛国,有一个世界名叫光明世界,那里有位佛陀,名号为宝光明如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,被尊称为世尊,救度众生不可计量。如果有人听闻宝光明如来的名号,能够牢牢记住、时常念诵,内心欢喜信仰,就能从地狱、饿鬼、畜生这三恶道中全部获得解脱。
「复次,舍利弗!东方去此光明世界,度千五百佛刹,有世界名曰幢幡,其国有佛,号曰宝幢幡如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝幢幡如来名号者,持讽诵念,欢喜信乐,其人则为成法珍宝。
还有啊,舍利弗!从这里的光明世界向东去,经过一千五百个佛国,有个世界名叫幢幡国。那里有位佛陀,名号是宝幢幡如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,自在解脱的觉者,彻悟世间真理的无上导师,精通佛法的调御师,天人都尊奉的老师,被尊称为众生庇佑的圣者,度化了无量无边的众生。如果有人听到宝幢幡如来的名号,能够受持读诵、时时忆念,心中生起欢喜信心,这个人就已经获得了佛法中最珍贵的宝藏。
「复次,舍利弗!东方去此幢幡世界,度二千佛刹,有世界名曰一切众德光明,其国有佛,号宝光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝光明如来名者,持讽诵读,欢喜信乐,五体投地而为作礼,却二十万劫生死之罪。
还有,舍利弗!从这里幢幡世界往东方去,经过两千个佛国,有个世界名叫一切众德光明。那个国土有位佛陀,名号是宝光明如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,被称为众祐,度化了无量众生。如果有人听闻宝光明如来的名号,能够持诵读念,心中生起欢喜信乐,五体投地虔诚礼拜,就能消除二十万劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方去此众德世界,度千佛刹,有世界名曰妙乐,其国有佛,号曰阿閦如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻阿閦如来名号者,捉持讽诵,叹说其德,复劝他人令学讽诵。」
还有啊,舍利弗!从我们这众德世界向东去,经过一千个佛国,有个世界叫妙乐世界。那里住着一位佛,名号是阿閦如来,他是真正的觉悟者、圆满的修行者、善逝者、洞悉世间真理者、至高无上的导师、正法的驾驭者、天与人的教师,被尊称为众祐,救度了无量无边的众生。如果有人听到阿閦如来的名号,能够牢记诵读,赞叹他的功德,并且劝他人也学习诵读。
尔时波旬将四种兵来诣佛所,而作是语:「宁使捉持余千佛名,亦劝他人令使学之,不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者,我终不能毁坏其人无上道心,我亦当能毁坏斯等无上道心。」
那时魔王波旬率领四种兵众来到佛陀面前,这样说道:"我宁愿有人持念其他千佛名号,并且劝导他人学习这些佛号,也不愿有人持念阿閦佛名号。因为凡是持念阿閦如来名号的人,我始终无法破坏他们追求无上佛道的决心,但我定要设法破坏这些人求取无上佛道的信念。"
佛告魔言:「汝能毁坏谁之道心?」魔言:「其求大乘、捉持阿閦如来名者,我心则生愁忧、热恼。如我今日复得热恼,用闻阿閦如来名故!」魔言:「亦复有众生,其数甚多,捉持余佛名号者,我或当能毁坏其人正觉道心。」
佛陀对魔王说:"你能破坏谁向道的心呢?"魔王回答:"那些追求大乘佛法、持诵阿閦如来名号的人,会让我的心中充满忧愁和焦灼。就像现在,我又感到焦灼不安,正是因为听到阿閦如来名号的缘故!"魔王接着说:"不过世上还有许多持诵其他佛号的众生,或许我还能破坏这些人追求正觉的道心。"
佛告魔言:「汝莫愁忧、怀于恼结,汝终不能毁坏此等无上道心!」
佛陀对魔王说:「你不要忧愁烦恼,也不必为此耿耿于怀。你终究无法破坏这些众生追求觉悟的坚定决心!」
魔波旬言:「有何因缘?」
魔王波旬问道:“这是出于什么原因呢?”
佛告魔言:「汝为隐蔽归命诸佛功德之行。所以者何?阿閦如来自当观视拥护其人。」
佛陀对魔王说:"你这是在阻碍人们归依诸佛、修持功德的善行。为什么呢?因为阿閦如来自然会亲自照看、护持这些修行人。"
时舍利弗即白佛言:「波旬今日于如来前,云何欲作师子之吼,欲破众生正觉道心?其有众生捉持阿閦如来名者,及余一切诸佛名号,魔审当能毁坏其人正觉心乎!」
这时舍利弗恭敬地对佛陀说:“魔王波旬今天竟敢在您面前像狮子般咆哮,想要破坏众生的觉悟之心!那些持诵阿閦如来名号以及其他一切佛号的众生,难道魔王真的能够摧毁他们追求正觉的心吗?”
佛告舍利弗:「我今观覩诸众生,其有捉持诸佛名者,若有呵骂诽谤之者,斯人则为造大恶行,致无量罪,入阿鼻狱具受众苦。」
佛陀告诉舍利弗:“我现在观察世间众生,凡是有人怀着恭敬心持诵诸佛名号,若另有人对此加以辱骂诽谤,这样的人就是在造作极重的恶业,必将招致无量罪报,堕入无间地狱承受种种痛苦。”
舍利弗言:「有诽谤经者,其数几许?」
舍利弗问道:“那些诽谤佛经的人,究竟会有多少呢?”
佛言:「十方诸佛为诸众生广说法时,皆先赞叹阿閦如来名号功德,众生听闻其功德者,终无厌足。若有众生得见如来,闻其功德,未曾有能谤此经者,诸佛、如来不于五浊弊恶之时兴出于世,如我今者于此忍界下劣丛残诸众生中而作佛也。阿閦佛国严净最好,终不尔也!当知,舍利弗!斯尊法轮随次分布丘聚国邑,若族姓子、若族姓女一心信行,当广宣传此诸经法。当知,舍利弗!闻此经者,诽谤轻毁所受之报,汝今谛听!」
佛陀说:“十方世界的诸佛为众生广泛说法时,都会先赞叹阿閦如来的名号功德。众生听到这些功德,永远不会感到满足。如果有人能见到如来,听闻这些功德,绝不会诽谤这部经典。诸佛如来不会在五浊恶世这样弊病丛生的时代出现于世,不像我现在这样,在充满缺陷的众生中成佛。阿閦佛国的庄严清净最为殊胜,绝不会像这般秽恶!要知道啊,舍利弗!这珍贵的法轮将会依次传布到乡村城镇,无论男女信众,只要一心信奉修行,都应当广泛宣扬这些经典。要知道,舍利弗!听闻这部经典却加以诽谤轻视的人,将承受的果报,你现在仔细听好!”
舍利弗言:「诺!当善听。」
舍利弗回答:“好的,我会认真聆听。”
佛言:「犍陀梨国谤此经者满百千人,造斯恶行,当堕阿鼻大泥犁中;次复北方国名罽宾,其国经法兴盛久住,而此国中五百千人谤此经法,此众生辈死堕阿鼻大泥犁中。舍利弗!于众聚中当有共谤此经者,有八万人堕阿鼻大泥犁中。东方少有信斯经者,多造阿鼻泥犁行,有百千人死入阿鼻大泥犁中;南方二百千人当谤此经,死入阿鼻大泥犁中;西方有百万人当谤斯经,死堕阿鼻大泥犁中。当知,舍利弗!缘觉智慧不能度量如来之智,况诸声闻及诸众生未成道果、为生死水所漂流者,欲度如来智慧功德,未之有也!夫黠慧者当自思惟:『诸佛功德不可限量,诸佛智慧不可思议,诸佛已成一切种智三达无阂,而我痴冥无有是智,诸佛已成一切智者,自当知之我所不了。若我不了,不当谤毁四句一偈,何况谤毁斯大尊经,造斯大罪,众恶行聚无央数劫,当在阿鼻大泥犁中于彼止宿。』是故,舍利弗!若族姓子、族姓女当作是意:『我今乃闻此大尊经而不诽谤,乃却阿鼻一劫之罪,我等今当自庆欢喜,兴大踊跃。』缘此之故,无央数劫常当与此大法共俱。
佛陀说:“犍陀梨国诽谤这部经的人有十万之多,造下这样的恶业,将来必堕阿鼻大地狱;接着北方有个叫罽宾的国家,虽然佛法兴盛流传很久,但国内仍有五十万人诽谤这部经法,这些众生死后都会堕入阿鼻大地狱。舍利弗啊!在众人聚集的地方,会有八万人共同诽谤这部经,他们都将堕入阿鼻大地狱。东方地区相信这部经的人很少,多数人造下堕阿鼻地狱的业行,有十万人死后落入阿鼻大地狱;南方将有二十万人诽谤这部经,死后堕入阿鼻大地狱;西方更有百万人诽谤这部经,死后必堕阿鼻大地狱。要知道,舍利弗!就连缘觉的智慧都无法衡量如来智慧,何况那些声闻弟子和尚未证道、仍在生死洪流中漂泊的众生,想要揣度如来智慧功德,是绝对不可能的事啊!真正有智慧的人应当这样思考:‘诸佛功德无量无边,诸佛智慧深不可测,诸佛已成就通达无碍的圆满智慧,而我愚昧并不具备这样的智慧。诸佛既已成佛,自然明了我所不知的境界。既然我不明白,就不该诽谤经中哪怕四句偈颂,更何况诋毁如此尊贵的经典。若造下这等重罪,聚集无量恶业,必将永劫沉沦阿鼻大地狱。’因此,舍利弗!善男子、善女子应当这样想:‘如今我能听闻这部尊贵经典而不诽谤,已消除堕阿鼻地狱一劫的罪报,我们实在应当庆幸欢喜,心生踊跃。’正因为如此,无量劫中都将与这殊胜法门常相伴随。”
「复次,舍利弗!东方去此妙乐世界,度万佛刹,有世界名曰无量,其国有佛,号大光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻大光明如来名者,执持讽诵,欢喜信乐,其人所生未曾不值诸佛、世尊,住不退转,必得成就最上正觉。
还有啊,舍利弗!从这里往东方去,经过上万个佛国世界,有个世界叫做“无量世界”。那个国度有位佛陀,名号是大光明如来,他是真正的觉悟者、圆满的修行者、善逝的圣者、通晓世间的智者、至高无上的导师、正法的驾驭者、天与人的老师,被尊称为众生的护佑者,度化了无量无边的众生。如果有人听到大光明如来的名号,能够牢记心中、经常念诵,内心充满欢喜和虔诚,这样的人无论投生到哪里,都不会错过任何一尊佛、任何一位世尊的教法。他们将在修行道路上永不退转,最终必定成就无上正觉。
「复次,舍利弗!东方去此无量世界,度六万佛刹,有世界名曰众华,其国有佛,号无量音如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无量音如来名者,净心信乐,三反称言:『我今一心礼无量音如来!』其人当得无量音声,及得如来净光之音。
再有,舍利弗啊!从我们这里往东方去,经过无量世界,跨越六万个佛国,有一个叫做“众华”的世界。那里有位佛陀,名号是无量音如来,他是至高无上的觉悟者,具足智慧与德行,圆满成就,善巧解脱,彻知世间一切,是无与伦比的导师,驾驭正法,教化天人与世人,被尊称为众生的佑护者,度化了无数众生。如果有众生听闻无量音如来的名号,能以清净的心深信欢喜,并诚心念诵三遍:“我现在一心顶礼无量音如来!”这个人就能获得无量的美妙音声,以及如来清净光明般的音声。
「复次,舍利弗!东方去此众华世界,度万四千佛刹,有世界名无尘垢,其国有佛,号无量音如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无量音如来名者,欢喜信乐,持讽诵念,却十二劫生死之罪。
另外,舍利弗啊,从这里往东去,经过一万四千个佛国世界,有个叫做"无尘垢"的世界。那里有位佛,名号是无量音如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,大家都尊称他为众祐,他度化的众生多得数不清。如果有人听闻无量音如来的名号,心生欢喜、深信不疑,并且持诵这个名号,就能消除十二劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方去此无尘垢世界,度二万佛刹,有世界名莫能胜,其国有佛,号大名称如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻大名称如来名者,净心信乐,讽诵不忘,长跪叉手而作是言:『我今礼大名称如来!』作七宝阜如须弥山,持用布施满百岁中,所得功德宁为多不?」
另外,舍利弗啊,从我们这个世界往东边去,经过两万个佛国,有个叫“莫能胜”的世界。那里住着一位佛,名号是大名称如来,他是真正的觉悟者,智慧德行圆满,彻底解脱,通晓世间真理,至高无上的导师,掌握着佛法,是天界人间的老师,被称为受众生敬仰的圣者,救度了无量无边的众生。如果有人听到大名称如来的名号,内心清净,深信欢喜,反复念诵不忘,恭敬地合掌跪拜说:“我现在礼敬大名称如来!”这样的功德,比起用像须弥山那么高大的七宝堆,持续布施整整一百年所得的功德,哪个更多呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如有人持大名称如来名号作礼之者,得其功德巨亿万倍,过出布施功德者上,不得为比!
佛陀说:"如果有人恭敬地称念如来的名号并虔诚礼拜,他所获得的功德,比起布施所得的功德要多出亿万倍,根本不能相提并论!"
「复次,舍利弗!东方去此莫能胜世界,度三千佛刹,有世界名光明,其国有佛,号宝光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻宝光明如来名者,尽心信乐、持讽诵者,当却十劫生死之罪,住不退转,必成无上正真之道。其有诽谤、其不信者,当在阿鼻大泥犁中寿命一劫。
还有啊,舍利弗!从我们这个世界往东方去,经过三千个佛国那么远的地方,有个叫做"光明"的世界。那里住着一位佛,名号是宝光明如来,他是真正圆满觉悟的圣者,智慧德行都究竟圆满,已经超越轮回,通晓世间一切真理,是至高无上的导师,善于宣说正道妙法,是天界人间的老师,被称为救度众生的尊者,已经度化了无量无边的众生。
如果有人听到宝光明如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,并且持诵这个名号,就可以消除十劫轮回生死的罪业,安住在修行不退转的境界,最终必定成就无上圆满的佛道。但要是有人毁谤这个名号,或者根本不相信,将来就会堕入阿鼻大地狱中,在那里承受长达一劫的寿命之苦。
「复次,舍利弗!东方去此光明世界,度万五千佛刹,有世界名曰多光,其国有佛,号得大安隐如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻大安隐如来名者,欢喜信乐,讽诵不忘,当作是念:『持此功德,普使一切无量众生而得安隐。』其人则受无量功德,便能安隐一切众生。
另外,舍利弗啊,从这里的光明世界往东边去,经过一万五千个佛国,有个世界叫做多光世界。那里有位佛陀,名号是得大安稳如来,他是真正的觉悟者,圆满的觉者,智慧德行都已成就,善逝、通晓世间真理、无上的导师、正法的驾驭者、天与人的老师,被称为众生的庇佑,救度了无量众生。如果有人听到大安稳如来的名号,心生欢喜、深信不疑,反复诵念不忘,应当这样想:“愿将这功德,普遍让一切无量众生都得到安稳。”这个人就会获得无量的功德,并且能够帮助一切众生获得安稳。
「复次,舍利弗!东方去此多光世界,度七千佛刹,有世界名摩尼光,其国有佛,号大光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻大光明如来名号者,欢喜信乐,持讽诵读,其人当得如来十力。
还有,舍利弗啊!从这里往东方去,经过七千个佛国世界,有个世界叫做摩尼光国。那里有位佛陀,名号是大光明如来,他是至高无上的觉悟者,智慧德行圆满无缺,彻底解脱的圣者,洞悉世间真相的导师,最尊贵的无上士,正法的驾驭者,天神与人类的老师,被尊称为众生的庇佑者,救度了无量无边的众生。如果有人听闻大光明如来的名号,心生欢喜、深信不疑,并且持诵这个名号,这个人就将获得如来所具有的十种智慧力量。
「复次,舍利弗!东方去此珠光世界,度八千佛刹,有世界名曰正直,其国有佛,号正音声如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻正音声如来名号者,净心信乐,持讽诵读,其人当得如来四谛平等之法。
再有,舍利弗啊!从我们这珠光世界往东方去,经过八千个佛国,有个世界叫做正直世界。那个国度有位佛陀,名号是正音声如来,他是一位真正的觉悟者,智慧德行圆满,善逝于世,通晓一切世间真理,至高无上的导师,掌握正法的舵手,天与人的老师,被尊称为众生的护佑者,救度了无量无边的众生。如果有人听闻正音声如来的名号,内心清净、深信欢喜,持续念诵读持,这个人就能获得如来所证悟的四谛平等真理。
「复次,舍利弗!东方去此正直世界,度二万佛刹,有世界名光明尊,其国有佛,号无限净如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无限净如来名者,欢喜信乐、持讽诵者,大千世界满中七宝持用布施,所得功德宁多不乎?」
舍利弗,再听我说。从这里向东去,经过两万个佛国世界,有个世界名叫光明尊。那里有位佛陀,名号是无限净如来。他具有无上智慧,是真正的觉悟者,德行圆满,善解世间真理,人天导师,被称为众生的依佑,救度了无量众生。如果有人听到无限净如来的名号,心生欢喜、深信不疑,并且持诵这个名号,这样的功德,比起用堆满整个大千世界的金银珍宝来布施,哪个更多呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如捉持无限净如来名者,所得功德百千万倍,过出布施功德者上,无以为比。少功德人不得闻此如来名号,于千佛所造立德本,尔乃得闻此尊佛名,却生死罪四十八劫。
佛陀说:「比起布施的功德,能够听闻并持诵无限净如来的名号,所得的功德要超过百千万倍,根本不能相提并论。福德浅薄的人难以听闻这位如来的名号——唯有在千佛座下积累过善根功德的人,才有缘得闻这位尊贵的佛名。一旦听闻,便能消除四十八劫的生死罪业。」
「复次,舍利弗!东方去此光明尊世界,度九千佛刹,有世界名曰音响,其国有佛,号月音如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻月音如来名号者,尽心信乐,持讽诵念,其人所得清净功德,成具毕满如月盛明,立不退转,当成无上正真之道。
再有,舍利弗!从这里光明尊世界往东方去,经过九千个佛国净土,有个世界叫做音响世界。那里有位佛陀,名号为月音如来,是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,已到达究竟解脱的彼岸,通晓世间真理,至高无上的调御者,以正道教化众生,是天界人间的导师,被尊称为众祐,救度了无量众生。
如果有人听闻月音如来的名号,能够发自内心地相信、欢喜,持诵这个名号,这个人所获得的清净功德,就会像满月一样光明圆满。他将安立在永不退转的境地,最终必定成就无上正等正觉的佛果。
「复次,舍利弗!东方去此音响世界,度万二千佛刹,有世界名曰安隐,其国有佛,号无限名称如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无限名称如来名者,一心信乐而讽诵者,长跪叉手自作是言:『今我礼无限名称如来、至真、等正觉!』计于其人所得功德,若积七宝如须弥山,持用布施满百岁中,所得功德宁为多不?」
再说,舍利弗!从这里音响世界往东边去,经过一万两千个佛国,有个世界名叫安稳世界。那里有位佛陀,名号是无限名称如来,他是真正的觉悟者、圆满的修行者、超越世间的智者、无上的导师、佛法的驾驭者、天与人的老师,被称为众生的护佑者,度化了无量无边的众生。如果有人听到无限名称如来的名号,全心全意地相信并心生欢喜,口中念诵,恭敬地合掌跪拜说:“我现在顶礼无限名称如来,这位真正的觉悟者!”这样的人所获得的功德,比起有人堆积像须弥山那么高的七种珍宝,持续布施整整一百年,你觉得哪种功德更大呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如得闻无限名称如来名者,持其名号欢喜作礼,其福甚多,比于布施过出百倍,无以为比。
佛说:「比起布施,能够听闻无限名称如来的名号,怀着欢喜心恭敬礼拜,所得的福报要远远超过百倍,根本无法相提并论。」
「复次,舍利弗!东方去此安隐世界,度千五百佛刹,有世界名曰为日,其国有佛,号日月光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻日月光如来名号者,欢喜敬心,两膝着地,长跪叉手,自作是言:『我今礼日月光如来、至真、等正觉!』其人疾得成就无上正真之道。
还有,舍利弗,从这里往东经过一千五百个佛国世界,有个叫“日”的世界。那里有位佛陀,名号是日月光如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,已到达究竟解脱的彼岸,通晓世间真理,至高无上,善於教导正法,是天界人间的导师,被尊称为众生的庇佑者,救度了无量众生。如果有人听到日月光如来的名号,心生欢喜和恭敬,双膝跪地,双手合十,诚心诚意地说:“我现在顶礼日月光如来、真正圆满的觉悟者!”这个人就能迅速成就无上正等正觉的佛道。
「复次,舍利弗!东方去此日世界,度三十佛刹,有世界名曰清净,其国有佛,号无垢光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无垢光如来名者,若天、若人、龙及阅叉、若诸非人,欢喜信乐,一心敬礼,斯等皆得立不退转,成无上最正觉道,终不畏堕三涂之中。
还有,舍利弗!从我们这个世界往东方去,经过三十个佛国那么远,有个世界叫做清净世界。那里有位佛陀,名号是无垢光如来,他是真正的觉悟者,智慧德行圆满,善巧度化众生,通晓世间真理,至高无上的导师,掌握正法的舵手,天与人的老师,被尊称为众生的护佑者,救度了无量无边的众生。凡是听到无垢光如来名号的,无论是天神、人类、龙族、夜叉,还是其他各类众生,只要心生欢喜、深信不疑,专心一意地恭敬礼拜,这些人都能坚定地走在修行道路上不再退转,最终成就无上圆满的佛道,永远不必担心会堕入地狱、饿鬼、畜生这三种苦难的境地。
「复次,舍利弗!东方去此清净世界,度半大千佛刹,有世界名曰琉璃光,其国有佛,号曰净光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻净光如来名号者,诵其名号,欢喜作礼,若天、若龙、阅叉及与非人,此等寿终当生天上及与人中,未曾失于天人之路,常当得值法之盈利,贪心、瞋恚、愚痴之意疾得清净。若有谤毁而不信者,六万岁中在于卢猎泥犁受罪。
另外,舍利弗啊!从我们这个世界往东边去,经过半个大千世界那么远的地方,有个叫琉璃光的世界。那里有位佛陀,名号是净光如来,他是真正圆满觉悟的圣者,智慧德行都圆满具足,善于解脱生死,通晓世间一切真理,是最崇高的导师,掌握着佛法真理,是天界和人间的老师,被称为救护众生的圣尊,救度了无量无边的众生。凡是听到净光如来名号的人,只要诚心念诵他的名号,欢喜恭敬地礼拜,不论是天神、龙神、夜叉,还是其他非人众生,这些众生寿命终结之后,都会转生到天界或人间,永远不会迷失天道人道的正路,经常能够获得佛法的真实利益,贪欲、嗔恨、愚痴这些烦恼很快就能清净化解。如果有诽谤不信这个法门的人,将在六万年中堕入卢猎地狱承受罪报。
「复次,舍利弗!东方去此琉璃光世界,度三百佛刹,有世界名得大丰,其国有佛,号日光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻斯佛名者,欢喜信乐,念其如来。斯等之类,譬若日轮,皆悉具满白净之法,降伏众魔及诸外道,却四十劫生死之罪。
还有,舍利弗!从这里往东方去,经过三百个佛国世界,有个世界叫做得大丰,那里有位佛,名号是日光如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,被称为众祐,救度众生无量无边。如果有人能够听闻这位佛的名号,心生欢喜,深信爱乐,忆念这位如来。这样的人,就像太阳一样,都能具足清净无染的功德,降伏一切魔障和邪门外道,消除四十劫的生死罪业。
「复次,舍利弗!东方去此大丰世界,度万佛刹,有世界名曰得立正觉侍从,其国有佛,号无量宝如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无量宝如来名号,欢心信乐,持讽诵者,斯辈皆当得七觉宝,能立众生于最宝中,众德之聚日日增长。
还有,舍利弗啊,从我们这个大丰世界往东方去,经过一万个佛国那么远的地方,有个世界叫做"得立正觉侍从"。那个世界有一位佛陀,名号是无量宝如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,被尊称为众佑,度化的众生无量无边。凡是听到无量宝如来名号,心生欢喜、虔诚信仰,并且受持读诵的人,这些人都将获得七种觉悟的珍宝,能够帮助众生安住于最珍贵的境界中,各种功德善根日日增长。
「复次,舍利弗!东方去此立正觉世界,度五千佛刹,有世界名莲花光,其国有佛,号莲花最尊如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻莲花最尊如来名号,欢喜信乐、持讽诵者,犹若妙花在尊法室,功德智慧日日增长,譬如莲花从水涌出,却五十劫生死之罪。
再有啊,舍利弗!从这里往东方去,经过五千个佛国世界,有个叫“莲花光”的世界。那里有位佛陀,名号是莲花最尊如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,已到达究竟安乐的彼岸,透彻了解世间真相,至高无上的导师,掌握真理的舵手,天与人的老师,被尊称为救度众生的圣者,度化了无量无边的众生。如果有人听到莲花最尊如来的名号,心生欢喜、深信不疑,并且受持读诵,就像珍贵的花朵供奉在庄严的法堂里,他的功德和智慧会一天天增长;又好比莲花从清净的水中绽放,能够消除五十劫的生死罪业。
「复次,舍利弗!东方去此莲花光世界,度十万亿佛刹,有世界名普度众难,其国有佛,号曰身尊如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻身尊如来名号者,尽心信乐、持讽诵者,其人疾度生死之海,能除众生诸欲饥渴,当作快士,为于世间而作福田,能受三界一切供养。其有目见此如来者,欢喜信乐,当为世间作大法师,得金刚力,立不退转,当成无上正真之道。其有女人闻此身尊如来名者,尽心净意、欢喜信乐、无谀谄者,厌污女身,从是以后更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。
还有,舍利弗啊,从我们这莲花光世界往东去,经过十万亿个佛国,有个世界叫普度众难。那里有位佛,名号是身尊如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,被称为众祐,度化了无量众生。如果有人听到身尊如来的名号,全心全意相信、欢喜、受持读诵,这个人就能快速渡过生死大海,能消除众生各种欲望带来的饥渴,成为自在快乐的人,成为世间的福田,能够接受三界一切供养。如果有人亲眼见到这位如来,心生欢喜信乐,就能成为世间的大法师,获得金刚般坚固的力量,安住于不退转的境地,将来必定成就无上正真之道。如果有女人听闻这位身尊如来的名号,全心全意清净心意、欢喜信乐、不生谄媚虚伪之心,厌恶污秽的女身,从此之后永不再受女人之身,并能消除六十劫的生死罪业。
「如是,舍利弗!其有得闻身尊如来名号者,斯等为获无极之德,是故当求正觉之道,普救一切令离众苦。
舍利弗啊,你应当明白:凡是听闻过世尊如来名号的人,都已获得无量的功德。因此要坚定追求觉悟之道,普遍救度一切众生,使他们脱离种种苦难。
「复次,舍利弗!东方去此度众难世界,度二十佛刹,有世界名曰坚固,其国有佛,号曰金光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻金光如来名号者,欢喜信乐,持讽诵念,斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时,于诸如来光明广远而得自在,悉得如来一切众德。是故至心普当信乐诸佛尊号,悉得无碍辩才之慧,终不咨受下劣之法,诸愿之行当疾成满。其有闻此诸如来名,当自劝发起于尊意,发金刚志,求无上道,此等皆当却十二劫生死之罪。
另外,舍利弗啊,从这里往东方去,经过一个叫做“度众难世界”的地方,再跨越二十个佛国世界,有一个世界名叫“坚固世界”。那里有位佛陀,名号是金光如来,他是真正的觉悟者、圆满的觉者、智慧德行都圆满成就者、善逝者、彻底了解世间真相者、至高无上的导师、佛法的驾驭者、天与人的老师,被称为众生的庇佑者,救度了无量无边的众生。
如果有人听到金光如来的名号,心中生起欢喜、信心和敬爱,持诵念诵他的名号,这些人都会得到佛的光明护佑。将来成就佛果时,他们都能自在运用诸佛广大深远的光明,圆满获得如来的一切功德。
因此,大家应当以真诚心普遍信仰喜爱诸佛的尊贵名号,这样就能获得无碍辩才的智慧,永远不会接受低劣的教法,所有誓愿都能迅速圆满达成。凡是听到这些如来名号的人,应当自我激励,生起崇高的心意,发起如金刚般坚固的志向,追求无上佛道。这样的人都能消除十二劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方去此坚固世界,度十佛刹,有世界名曰无际,其国有佛,号梵自在王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻梵自在王如来名者,欢喜信乐,持讽诵念,叉手作礼,其人必当得见其佛,作转轮王,立不退转,当成无上正真之道。
还有,舍利弗啊!从我们这个世界往东方去,经过十个佛国那么远的地方,有个叫做"无际"的世界。那里住着一位佛,名号是梵自在王如来。他是一位彻底觉悟的圣人,智慧德行圆满,已经到达究竟安乐的彼岸,通晓世间一切真理,是至高无上的觉悟者,善于教导众生走向正道,被尊称为天人导师,是真正能帮助众生的圣者,救度了无量无边的众生。
如果有人听闻梵自在王如来的名号,心中产生欢喜、信仰和向往,恭敬地念诵佛号,虔诚地合掌行礼,这个人必定能够见到这位佛,将来会成为转轮圣王,并且修行永不退转,最终成就无上圆满的佛道。
「复次,舍利弗!东方去此无际世界,度二千佛刹,有世界名曰为月,其国有佛,号金光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻金光明如来名者,欢喜信乐,持讽诵念。此等后生,常为众生广说经法,虽为分别一切如梦、如水中月、幻化之法,用寤众生,从是以往终不复堕恶道之中。当与大德众聚共会,而常欢喜,能使众生而得快乐。后作佛时,以大乘法兴显于世,无有二道。
再者,舍利弗啊,从我们这儿往东去,经过无边无际的世界,跨越两千个佛国,有个世界叫做“月”。那个国度有位佛,名号是金光明如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,尊称为众祐,救度了无量无边的众生。
凡是听到金光明如来名号的人,心生欢喜、深信不疑,并且受持读诵、忆念不忘。这些人将来生生世世,都会为众生广泛演说佛法。虽然他们为众生开示的一切法门,都如同梦境、水中月影、幻化现象一般虚幻不实,但这是为了唤醒沉迷的众生。从此以后,这些人永远不会再堕入恶道。
他们将与大德僧众共聚一处,内心常怀喜悦,也能使一切众生获得安乐。将来成佛之时,会用大乘佛法兴盛显扬于世间,不会再有其他教法。
「复次,舍利弗!东方去此月世界,度千佛刹,有世界名曰火光,其国有佛,号曰金海如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻金海如来名号者,尽心信乐、持讽诵者,得不退转,必成正觉。所以者何?其佛、如来本行菩萨道时,作是誓愿:『若使有人生我国者,及在他方诸佛国土,闻我名号,斯等当住不退转地,成最正觉,我当尽为满具如来无上之愿!』
再说,舍利弗!从这里往东去,经过月亮世界,再跨越一千个佛国,有个叫火光的世界。那里有位佛陀,名号是金海如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,又称众祐,度化了无量众生。如果有人听到金海如来的名号,能够全心全意相信、欢喜、受持读诵,就能达到不退转的境界,必定成就无上正觉。为什么呢?因为这位佛陀在修行菩萨道时,曾经发下这样的誓愿:“凡是生在我佛国的人,以及在其他诸佛国土听到我名号的人,他们都应当安住于不退转的境地,成就无上正觉。我必定要完全满足他们,令他们都实现如来无上的愿求!”
「复次,舍利弗!东方去此火光世界,度十八佛刹,有世界名曰正觉,其国有佛,号龙自在王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻龙自在王如来名者,尽心信乐、持讽诵者,若使郡县、村落之中雨、雹、霜时,以右膝着地,叉手作礼,而作是言:『龙自在王如来本行菩萨道时,无数诸龙于厄难中悉度脱之,由此功德自致成佛。作是誓言:「若我刹中及诸佛土,若我在世般泥洹后,若有诸龙雷、电、雹、霜恐怖众生,以龙自在王如来威神功德智力,至诚誓愿,口作是言,头面作礼,疾得度脱。」』当知,舍利弗!如是厄难疾得解脱,唯除宿罪不能得免。一切诸龙若在厄难闻此佛名,于众厄中疾得解脱。其有执持斯佛名者,复劝他人令使诵持增益功德,必当得往生此佛国,求最正觉,立不退转,疾成不久。
还有,舍利弗啊!从我们这儿往东,经过十八个佛国世界,有个叫火光世界的地方。再过去有个世界名叫正觉世界,那里有位佛,名号是龙自在王如来。他是真正的觉悟者,圆满的修行者,善逝的圣者,通晓世间真理的无上士,佛法的驾驭者,天与人的导师,被尊称为救度众生的尊者,已经度化了无量无边的众生。
如果有人听到龙自在王如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,并且受持读诵——当任何郡县、村落遭受暴雨、冰雹、霜冻灾害时,只要右膝跪地,双手合十恭敬礼拜,诚心这样说:“龙自在王如来在过去修行菩萨道时,曾经救度解脱了无数遭遇危难的龙众,凭着这样的功德最终成就佛果。他曾发下这样的誓愿:‘在我的佛国以及一切诸佛国土,无论我住世时还是涅槃后,若有龙众兴起雷电、冰雹、霜雪惊吓众生,只要凭借龙自在王如来的威神功德和智慧力量,以至诚心称念我的誓愿,口中这样宣说,恭敬顶礼,就能迅速得到解脱。’”
要知道,舍利弗啊!像这样的灾厄危难都能快速得到解除,只有过去深重的业报可能无法完全避免。一切龙众若是遭遇困苦灾难,听到这位佛的名号,在各种危难中都能快速获得解脱。凡是受持这位佛名号的人,如果再劝导他人也一起诵持,功德就会不断增长,必定能够往生到这位佛的净土,追求无上正觉,安住于不退转的境界,很快就能成就佛道。
「复次,舍利弗!东方去此正觉世界,度十亿佛刹,有世界名曰喻月,其国有佛,号一切花香自在王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻一切花香自在王如来名者,净心信乐、持讽诵者,斯其人等所生之处,当得恒沙戒香具足,一切妙香香气遍熏,诸佛刹土众戒具满,常能奉持未曾缺犯。」
另外,舍利弗啊,从我们这个世界往东方去,经过十亿个佛国,有个叫做“喻月”的世界。那里有位佛陀,名号是“一切花香自在王如来”,他具备如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师等一切功德,被尊称为众祐,救度了无量众生。如果有人听到一切花香自在王如来的名号,能够以清净的心相信、欢喜、受持并念诵,这样的人无论投生到哪里,都会获得像恒河沙数那样多的清净戒律之香,具足一切美妙的香气,让香气遍满诸佛国土,所有的戒律都圆满具足,并且能够始终奉持戒律,永远不会违犯。
舍利弗言:「本何因缘乃能如是?」
舍利弗接着问:“当初是什么因缘,才能达到这样的境界呢?”
佛言:「其佛本行菩萨道时,作是誓愿:『我若在世般泥洹后,若有众生持我名字一心信乐,皆悉当得如是戒香!』是故,舍利弗!常当兴立大敬信心于诸如来,如是诸佛拥护其人,使得功德不可计量。若有持此诸佛名者,从其所愿得之,皆悉当得诸佛智慧而令备满,得不退转。长跪叉手,自作是言:『我今礼此一切花香自在王如来!』常念不忘,却十四劫生死之罪。
佛陀说:"这位佛在修行菩萨道时,曾发下这样的誓愿:'无论我住世时还是涅槃后,若有众生诚心持念我的名号,生起坚定的信心和欢喜心,都能获得如此清净的戒德芬芳!'所以,舍利弗啊!应当始终对诸佛生起至诚恭敬的信心。这样的诸佛都会护念此人,使他获得无可计量的功德。凡是持诵这些佛名的众生,都能随顺所愿获得成就,圆满具足诸佛的智慧,达到不退转的境地。若能恭敬合掌长跪,发自内心地说:'我今礼敬一切花香自在王如来!'并时时忆念不忘,就能消除十四劫的生死罪业。"
「复次,舍利弗!东方去此喻月世界,度二千一亿佛刹,有世界名曰星王,其国有佛,号曰树王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻树王如来名号者,欢喜信乐、持讽诵者,斯辈皆当得诸法乐,坏诸魔兵,裂破罗网。若闻此经,轻慢诽谤,用相调戏,满六万岁于僧迦泥犁受其罪报。若有言:『我不信此经!』于七万岁常在饿鬼,不闻饮食、水、谷之名。
另外,舍利弗啊,从这里往东方去,经过像月亮那么远的世界,跨过二千一亿个佛国,有个叫做星王的世界。那里有位佛陀,名号是树王如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,被称为众佑,度化了无量众生。如果有人听到树王如来的名号,心生欢喜、深信不疑,并且持诵名号,这些人都会得到一切法的安乐,摧毁魔军的障碍,破除烦恼的罗网。但如果有人听到这部经,却轻蔑诽谤,拿来开玩笑,就会在僧迦泥犁地狱里受罪报满六万年。要是有人说:“我不信这部经!”就会在七万年间一直做饿鬼,连饮食、水、粮食的名字都听不到。
「复次,舍利弗!东方去此星王世界,度五十五佛刹有世界,其国有佛,号曰勇猛执持牢杖弃舍鬪战如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻勇猛执持牢杖弃舍鬪战如来名者,欢喜信乐、持讽诵者,乃至梦中,此等众生,譬如金刚伏众魔兵,以诸智慧消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者,审谛自知:『我等前世以为曾见此佛、世尊游于菩萨径路之时,而不疑也!我等当发弘誓之愿,莫从大乘而得退转,但当自庆,欢喜踊踊,进大法路,得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切,不舍一人而取灭度;诸佛大慈,普愍众生,雨于法雨。』其有得持此如来名者,欢喜信乐,所得功德,我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土,满中七宝持用布施,所得功德宁多不乎?」
舍利弗,我再告诉你:从我们这个世界往东方去,经过五十五个佛国,有个名叫星王世界的地方。那里住着一位佛,名号叫作"勇猛执持牢杖弃舍斗战如来",他具备如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、众祐等一切功德,度化了无量众生。
如果有人听到这位佛的名号,心生欢喜相信,受持读诵,甚至在梦中听闻——这样的众生,就像金刚般坚固,能降伏一切魔军的扰乱,用智慧消除种种欲望。那些听闻佛号一心相信的人,能够清楚地自知:"我们前世一定见过这位佛!世尊在修行菩萨道的时候,我们就曾相遇过,这一点毋庸置疑!我们应当发下宏大的誓愿,绝不从大乘道路上退转,而要心生庆幸,欢欣鼓舞地走上佛法大道,得闻如来种种名号。诸佛平等利益一切众生,从不舍弃任何一人而独自涅槃;诸佛以大慈悲心普遍怜愍众生,降下佛法甘露。"
凡是受持这位如来名号、心生欢喜相信的人,所获得的功德,让我为你打个比方:假如有像恒河沙数那么多的佛国,里面装满七宝用来布施,这样的功德多不多呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,不可思议!」
舍利弗回答:“实在太多了,多得无法想象、无法形容!”
佛言:「分大海水一渧为一分,布施功德犹若一渧,持佛名者所得功德,如大海水,不可为喻,少功德人不能堪任听斯经典。若使有人久殖德本,得闻斯法,信而不疑,若使地狱、畜生、饿鬼及长寿天闻此经者尚得大福,况复有人已种德本,闻斯经法所得功德宁可喻乎!
佛陀说:“把大海的水分出一滴作为一份,用财物布施的功德就像这一滴水,而持念佛名的功德,却如同整个大海的水,多得无法用言语来形容。功德浅薄的人,根本没有福分听闻这部经典。如果有人长久以来培植善根福德,听到这个法门,能够深信不疑——就算是地狱道、畜生道、饿鬼道和长寿天的众生听闻此经,尚且能获得巨大福报,更何况是那些已经种下善根的人,他们听闻这部经典所得的功德,哪里是任何比喻能够说得尽的呢!”
「复次,舍利弗!东方去此佛土,度二十佛刹,有世界名曰丰饶,其国有佛,号内丰珠光如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻内丰珠光如来名者,一心信乐,持讽诵念,斯等皆当获大功德,终不畏堕三涂之难,所发弘誓如意、得满大乘之愿。若今现在般泥洹后,其有得闻内丰珠光如来名者,信乐诵念,斯等皆当得大乘法乐而以自娱,及受天上、人中快乐,常当得生清净佛土,于诸佛国具满众愿。从意所欲,于三乘法而得灭度,于其中间从此佛所,获功德聚甚大弘广,恒沙劫中所作众罪,悉当弃舍不受,唯除逆罪、起瞋恚意向诸快士。此等之类于久长世,地狱之中受斯罪毕,因得闻此佛名功德所致,其后如愿于三乘中而取灭度。当知,舍利弗!众恶之行慎莫造作,如我于此经中上章所说,不可起恚向于焦柱,何况怀恶向于众生;已立信心向成道者,况起瞋恚、怀于诽谤向诸如来无量慧等。如此之人于无数劫在地狱中,具受无量苦恼之罪,尔乃得出。我为斯等求于大乘信解者故,而说斯法。其有毁坏大乘法者,实当具受无量大苦,信乐之者,自果当立不退转地,必成正觉。
另外,舍利弗啊!从我们这个世界往东方去,经过二十个佛国那么远的地方,有个叫做“丰饶”的世界。那里有位佛陀,名号为内丰珠光如来,他是真正圆满觉悟的圣者,智慧德行都达到究竟,被尊称为世尊,救度了无量无边的众生。
凡是听到内丰珠光如来名号的人,如果能一心相信、欢喜接受,持诵记住这个名号,这些人都会获得极大的功德,永远不必害怕会堕入地狱、饿鬼、畜生这三种苦难的境地。他们所发的大愿都能如愿实现,圆满成就大乘佛法的誓愿。
无论是现在还是将来,只要有人听到内丰珠光如来名号,相信、欢喜并持诵,这些人都将获得大乘佛法的真正快乐,同时享受天上和人间的福报。他们必定能投生到清净的佛国,在诸佛国土中满足一切心愿。随顺自己的意愿,无论通过声闻、缘觉或菩萨乘都能获得解脱。
从听闻这位佛的名号开始,就能获得广大无边的功德。即使像恒河沙数那么多劫中所造的各种罪业,也都能够消除不再受报。只有一种罪业例外——就是犯了逆天大罪,还对修行人起嗔恨心的人。这类众生要在漫长时间的地狱中受完罪报之后,因为曾经听闻这位佛名号的功德,之后才能随自己的愿望在三乘中获得解脱。
要知道啊,舍利弗!各种恶业千万不要去造作。就像我在这部经前面说过的:连对枯木都不能起嗔恨心,何况是对众生怀有恶意?已经对佛法生起信心、走向成道的人,如果还对如来无量的智慧起嗔恨心、怀着诽谤的念头,这样的人要在无数劫的地狱中,受尽无量无边的痛苦,才能脱离。
我为了那些追求大乘法、生起信心的人,才说这样的教法。那些毁坏大乘法的人,确实要承受无量的痛苦;而真正信受欢喜的人,必定能安住于不退转的境地,最终成就无上正觉。
「复次,舍利弗!东方去此丰饶世界,度八十佛刹,有世界名最香熏,其国有佛,号无量香光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻无量香光明如来名者,持讽诵念,一心信乐,最后念之,斯等皆当得不退转地,成最正觉。成正觉已,诸毛孔中出众妙香,遍至十方犹若云起,非是下劣少智之士、学浅法者,而解斯经。吾亦道眼观覩斯等诸众生类,其有信乐斯经法者,过去世间无数劫中,于诸佛所集诸慧法造众德本,今乃得闻此尊妙法。最后末世闻斯典教,信而奉持,未曾生意而怀诽谤,初未曾有不解法时,却四十劫生死之罪。其人功德如月欲满,为于世间而作快士,应当得受一切恭敬,而为众生作良福田。
另外,舍利弗啊,从我们这个世界往东方去,经过八十个佛国那么远的地方,有个叫"最香熏"的世界。那里有位佛,名号叫作无量香光明如来,他是真正圆满觉悟的圣者,智慧德行都达到究竟圆满,能够善巧度化众生,透彻了解世间真理,是至高无上的导师,精通佛法要领,天人皆尊他为师,被称为救度众生的圣尊,已经度化了无数众生。
凡是听到无量香光明如来名号的人,若能专心持诵、忆念佛号,内心真诚信仰欢喜,在生命最后时刻还能保持正念,这些人都将达到不退转的修行境界,最终成就无上正觉。成佛之后,他们每个毛孔都会散发出微妙的香气,如同云彩般弥漫到十方世界。
这不是那些智慧浅薄、只学过粗浅佛法的人所能理解的经典。我以智慧之眼观察这些众生,凡是能够相信并欢喜接受这部经法的,都是在过去无数劫中,曾经在许多佛面前积累智慧、培植功德根基的人,如今才有缘听闻这样尊贵微妙的法门。
在末法时代听闻这部经典,能够深信并依照奉行,从未产生怀疑诽谤的念头,从最初听闻就没有不能理解的时候,这样的人可以消除四十劫的生死罪业。他们的功德如同满月般圆满,成为世间杰出的人,应当受到一切众生的恭敬礼拜,堪作众生培植福德的良田。
「复次,舍利弗!东方去此香熏世界,度五十佛刹,有世界名龙珠观,其国有佛,号师子响如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻师子响如来名者,持讽诵读,一心信乐,念于戒行,斯等皆当立不退转,成最正觉,作众德轮,入白净法,于中旋转过出于世,却二十劫生死之罪。若族姓子、族姓女、若人、非人,其诸厄难疾得解脱,现在于世有得闻斯佛名者,于诸世间犹若尊塔。
还有,舍利弗啊!从这里香熏世界往东,经过五十个佛国那么远,有个叫龙珠观的世界。那里有位佛陀,名号是狮子响如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满无缺,透彻理解世间真理,至高无上的导师,驾驭正法的舵手,天与人的老师,被尊称为众生护佑者,度化了无量无边的众生。
凡是听到狮子响如来名号的人,若能诚心念诵,一心一意相信欢喜,牢记并持守戒律,这些人都将获得不退转的修行境界,最终成就无上正觉。他们能转动功德的法轮,融入纯净无染的真理,在清净法中不断精进超越世俗,消除二十劫的生死罪业。无论是贵族子弟、平民男女,还是人或非人,所有苦难都能迅速得到解脱。现在世间若有人听闻这位佛陀名号,他在世间就如同珍贵的佛塔般值得敬仰。
「复次,舍利弗!东方去此龙珠观世界,度三十佛刹,有世界名曰修行,其国有佛,号大强精进勇力如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻大强精进勇力如来名者,尽心信乐,持讽诵念,右膝着地,叉手作礼,自作是言:『我今礼大强精进勇力如来、至真、等正觉!』斯其人等,游生死中多所饶益,得大战力,退却众魔,伏诸外道,却二十五劫生死之罪。
还有,舍利弗啊!从这里往东方去,经过三十个佛土那么远的地方,有个世界叫做"修行世界"。那里有位佛陀,名号是大强精进勇力如来,他是真正圆满的觉悟者,具足智慧与德行,已到达究竟安乐的境界,通晓世间真理,无上至尊,善说法要,教化天人与众生,被尊称为世间佑主,度化了无量无边的众生。如果有人听闻大强精进勇力如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,受持读诵,右膝跪地,合掌恭敬行礼,发自内心地说:"我现在顶礼大强精进勇力如来、真正圆满的觉悟者!"这样的人,在生死轮回中就能获得广大利益,得到强大的力量,能够击退魔众的干扰,降伏外道的邪见,并且消除二十五劫生死重罪的业障。
「复次,舍利弗!东方去此修行世界,度四十佛刹,有世界名曰坚住,其国有佛,号过出坚住如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻过出坚住如来名者,净心信乐,持讽诵念,此等皆当坚住大乘,于诸尊法得坚固财,加得大福,昼夜日日增益功德。
另外,舍利弗啊,从这里向东去,经过四十个佛国世界,有个叫做“坚住”的地方。那里有位佛陀,名号为“过出坚住如来”,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,已到达究竟安乐的彼岸,通达世间真理,无上至尊,善以正法引导众生,是天界人间的导师,被尊称为众生的护佑者,救度了无量无边的众生。
如果有众生听闻“过出坚住如来”的名号,内心清净、真诚相信、欢喜向往,并且持诵忆念这位佛陀的名号,这些人都将坚定不移地信受大乘佛法,在殊胜的教法中获得不可动摇的功德宝藏,还能增长广大福报,日日夜夜不断累积善业功德。
「复次,舍利弗!东方去此坚住世界,度三十六佛刹,有世界名曰光明,其国有佛,号鼓音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻鼓音王如来名者,尽心信乐,持讽诵念,长跪叉手,自作是言:『我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!』所得功德,三千大千一切世界满中珍宝持用布施,得其功德宁为多不?」
还有啊,舍利弗!从这里往东去,经过三十六个佛土,有个世界叫做光明世界,那里有位佛,名号是鼓音王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,被称为众祐,度化了无量众生。如果有人听到鼓音王如来的名号,全心全意相信、欢喜,持诵念诵,恭敬合掌跪拜,自己这样说:“我现在礼敬鼓音王如来、至真、等正觉!”他所得到的功德,比起有人用充满三千大千世界的珍宝来布施所得的功德,哪个更多呢?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如有人持此佛名功德甚多,过出施上百千万倍。
佛陀说:「如果有人能持诵这个佛号,所获得的功德要远远超过布施百千万倍的功德。
「复次,舍利弗!东方去此光明世界,度百五十佛刹,有世界名众德室,其国有佛,号曰月英如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻月英如来名者,尽心信乐,若天、若人、龙及非人,闻此佛名,持讽诵念,斯等皆当得入清净,犹若莲花不着尘水,于众恶中悉无所犯。若有女人得闻月英如来名者,净心信乐无有谀谄,从是以后更止不受女人之身。若有不信轻慢谤毁,当二十劫在于阿鼻大泥犁中具受众苦。若使有人尽心信乐,怀大恭敬,却二十一劫生死之罪。
另外,舍利弗啊,从我们这个世界向东去,经过一百五十个佛国,有个叫做众德室的世界。那里有位佛陀,名号是月英如来,他证得了无上正觉,智慧圆满,德行具足,能够善巧度化众生,被尊称为世间解、无上士、调御丈夫、天人师,是众生的依怙,救度了无量无边的众生。
如果有人听到月英如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,那么无论是天神、人类、龙族,还是其他众生,只要听闻这位佛的名号,并且持诵、念诵,这些人都能够进入清净的境界,就像莲花出淤泥而不染一样,在种种恶缘中都不会造作恶业。
如果有女人听闻月英如来的名号,内心清净、深信不疑、没有谄媚虚伪,从此以后就再也不用承受女身。如果有人不相信、轻视、诽谤这位佛,就会在二十劫的时间里,在阿鼻地狱中承受种种痛苦。如果有人能够全心全意地相信、欢喜,怀着极大的恭敬心,就能消除二十一劫的生死罪业。
「复次,舍利弗!东方去此众德世界,度十万亿佛刹,有世界名住栴檀地,其国有佛,号超出众花如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。」佛告舍利弗:「其佛本行菩萨道时,自作是言:『我成正觉兴出世时,其刹土中无有八难!』用是誓愿自净佛国。若有得闻超出众花如来名者,尽心信乐,持讽诵念,斯等大士于诸世间,多所利益,如大药王。
另外,舍利弗啊!从我们这众德世界往东方去,经过十万亿个佛国,有个世界名叫住栴檀地。那里有位佛陀,名号是超出众花如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,解脱自在,通达世间真理,至高无上的导师,掌握正法的舵手,天与人的老师,被尊称为众祐,度化了无量无边的众生。
佛陀告诉舍利弗:这位佛在修行菩萨道的时候,曾经发下这样的誓愿:“当我成就正觉、出现在世间时,我的佛土中将没有任何八种苦难!”正是凭着这个誓愿,他净化了自己的佛国。如果有人听闻超出众花如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,受持读诵,这样的善士对于世间众生,将会带来广大利益,就像能够治愈一切疾病的大药王那样。
「复次,舍利弗!东方去此栴檀世界,度二十亿佛刹,有世界名曰善住,其国有佛,号世灯明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻世灯明如来名者,尽心信乐,持讽诵念,斯等皆当脱三涂厄,唯除逆罪、起瞋恚向诸快士。其有持此如来名者,为得此尊妙法之宝,却二十劫生死之罪。
还有,舍利弗啊!从这里往东方去,经过二十亿个佛国世界,有个世界名叫善住。那里有位佛陀,名号是世灯明如来,他是真正觉悟的圣者,智慧德行圆满,已到达究竟彼岸,通晓世间真理,无上至尊,善说法要调御众生,是天界人间的导师,被尊称为救度众生的圣者,教化众生无量无边。凡是听到世灯明如来名号的人,只要诚心相信、欢喜受持,读诵忆念,这些人都能脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难。只有那些犯下五逆重罪、对修行人起嗔恨心的人除外。如果有人持诵这位如来的名号,就能获得这尊贵殊胜的佛法宝藏,消除二十劫生死轮回的罪业。
「复次,舍利弗!东方去此善住世界,度八十亿佛刹,有世界名曰光明,其国有佛,号休多易宁如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。所以世界名光明者,其国佛土地平如掌,以众莲花布满世界;其土如来光明晃晃,犹若大火昼夜常照;其佛国土光明巍巍最尊第一,常于大众转尊法轮。若使有人三千世界以金布地,复以妙衣庄饰其地,悉令弥满三千世界持用布施,得其功德宁为多不?」
再有,舍利弗啊!从这里向东去,经过八十亿个佛国世界,有个叫光明世界的地方。那里有位佛陀,名号是休多易宁如来,他是真正的觉悟者、圆满的修行者、善逝者、通晓世间真相者、至高无上的圣者、佛法的驾驭者、天与人的导师,被尊称为众祐,度化了无量无边的众生。
为什么那个世界叫光明呢?因为那里的佛土平坦如手掌,各种莲花铺满整个世界;那里的如来身光熠熠生辉,如同熊熊火焰昼夜常照;这个佛国净土的光明巍巍赫赫,在所有世界中最为尊贵第一。佛陀常在众人之中转动无上法轮。
假使有人用黄金铺满三千大千世界,再用精美的衣物装饰整个大地,让三千世界完全被珍宝覆盖,拿这样丰厚的布施来作功德,你认为所得的福报多不多?
舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」
舍利弗尊者回答:“非常多啊,真是太多了,天人之尊!”
佛言:「不如有人闻休多易宁如来名者,尽心信乐,持讽诵念,其人得福过出布施功德者上数百千倍。斯等众生自恣发愿,如意得之,却六十劫生死之罪。后成无上正真道时,其佛国土严净快乐、尊贵无比。
佛陀说:假如有人听闻休多易宁如来的名号,能够全心全意地相信、欢喜,并且持续念诵,这个人所得的福报,远远超过用布施功德换来的福报数百千倍。这样的众生若能随自己的心愿发愿,就能如愿以偿,消除六十劫的生死罪业。将来成就无上正等正觉时,他的佛国将清净庄严、充满喜乐,尊贵殊胜无与伦比。
「复次,舍利弗!东方去此光明世界,复有刹土名围绕月,其国有佛,号曰宝轮如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,今现在说法。
再有,舍利弗啊!从我们这个世界往东去,有个叫“围遶月”的佛国净土。那里有位佛陀,名号是宝轮如来,他证得了至高无上的真理,智慧德行圆满具足,是善巧度化众生的觉者,彻悟世间一切真理,人天中最尊贵殊胜的导师,驾驭正法教化众生,被尊称为天人师,又叫做众祐——受大众敬仰的圣者。这位佛陀已经度化了无量无边的众生,如今正在那里宣讲佛法。
「复次,舍利弗!东方去此围绕世界,有刹土名曰度觉,其国有佛,号常灭度如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,而今现在转不退转无上法轮。
还有,舍利弗!从我们这个世界往东去,有个叫度觉的国土,那里有位佛陀,名号是常灭度如来。他是真正觉悟的圣者,智慧圆满,德行具足,善逝世间,通晓一切,至高无上,驾驭正法,是天与人的导师,被尊称为众佑。这位佛陀度化了无量众生,如今正在宣说永不退转的无上法门。
「复次,舍利弗!东方去此度觉世界,有刹土名须弥脇,其国有佛,号曰净觉如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,而今现在广说经法。
还有啊,舍利弗!从我们这个世界往东方去,有个叫须弥胁的国土,那里有位佛陀,名号为净觉如来。他是真正的觉悟者、圆满的智者,具足光明德行,善巧通达世间真理,至高无上的导师,驾驭正法的尊者,天与人的教师,被尊称为众生庇佑者。这位佛陀度化了无量无边的众生,如今正在那个世界广泛宣讲佛法。
「复次,舍利弗!东方去此过须弥脇世界,有刹土名曰名称,其国有佛,号无量宝花光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,而今现在广说妙法。
还有啊,舍利弗!从我们这儿往东去,越过须弥山旁边的世界,有个叫做"名称"的国土。那里有位佛陀,名号是无量宝花光明如来,他是真正的觉悟者,智慧圆满,德行具足,善能超脱世间,透彻了解一切,至高无上,驾驭正法,是天与人的导师,被尊称为众生护佑者。这位佛陀救度了无量无边的众生,如今正在那里广泛宣讲精妙的佛法。
「复次,舍利弗!东方过此名称世界有刹土,名曰妙软,其国有佛,号须弥步如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,而今现在于大众中广说经法。
再者,舍利弗啊!从我们这个世界往东方去,经过一个叫“名称世界”的地方,还有一个佛国名叫“妙软”。那里有位佛陀,名号是须弥步如来,他是真正觉悟的圣者,智慧圆满、德行具足,已抵达究竟安乐的彼岸,透彻了解世间真相,是至高无上的觉悟者,善于宣说正道、调御人心,成为天与人的导师,被尊称为救度众生的圣尊。这位佛陀曾经度化了无量无边的众生,此刻正在大众之中,广泛宣讲佛法真义。
「复次,舍利弗!东方过此妙软世界,有刹土名曰丰养,其国有佛,号宝莲花如来至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,现在大众广说经法。
还有啊,舍利弗!从这里往东去,经过妙软世界,有一个叫做丰养的国土。那里有位佛陀,名号是宝莲花如来,他是真正的觉悟者,圆满的觉者,智慧德行都圆满具足,是善逝,彻底明了世间真相,至高无上的调御者,是真理与正法的统帅,是天与人的导师,被尊称为众祐。他度化了无量无边的众生,此刻正在大众中广泛宣讲佛法。
「复次,舍利弗!东方过此丰养世界,有刹土名莲花踊出,其国有佛,号一切众宝普集如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,现在说法。
还有,舍利弗啊!从我们这个世界往东去,有一个叫做“莲花踊出”的佛国净土。那里有一位佛陀,名号是“一切众宝普集如来”。他是一位真正的、完全觉悟的觉者,智慧与德行都已圆满,是善妙解脱的圣者,透彻了解世间一切,是无上的调御士,是佛道正法的驾驭者,是天与人的导师,被尊称为具有一切功德的世尊。他救度了无量无边的众生,如今正在那里宣讲佛法。
「复次,舍利弗!东方去此莲花踊出世界,有刹土名曰金光,其国有佛,号树王丰长如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,现在说法。
还有,舍利弗,从这里往东去,有个世界叫莲花踊出世界,再往那边有个国土名叫金光国。那里有位佛陀,名号是树王丰长如来,他是真正的觉悟者,智慧德行圆满,已到达究竟安乐的境界,彻悟世间真理,至高无上的导师,善说法义的舵手,天与人的老师,被尊称为众祐。这位佛陀救度了无量众生,如今正在那里宣讲佛法。
「复次,舍利弗!东方过此金光世界,有刹土名曰清净,其国有佛,号转不退转法轮众宝普集丰盈如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量,与诸菩萨无央数众前后围绕,转不退转无上法轮。
再有,舍利弗啊!从我们这里往东方去,经过金光世界,还有一个叫做“清净”的佛国净土。那个国度里有一位佛陀,他的名号是“转不退转法轮众宝普集丰盈如来”,他是一位达到至高无上真理的圆满觉悟者,智慧与德行都已圆满,是善逝,是彻底了解世间的人,是无上的大丈夫,是调御万法的导师,是天与人的教师,被称为众生的佑护者。他救度了无量无边的众生,此刻正被数不清的菩萨们前后围绕。他正在宣讲那永不退转的、至高无上的佛法真理。
「复次,舍利弗!东方过此清净世界,有世界名曰净住,其国有佛,号围绕特尊得净如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。斯诸如来、至真、等正觉现在东方,其有宣扬诸如来名,广分别说,令人受持,复有余者不可计数,今悉现在说无上法。其有得闻斯诸佛名,尽心信乐,以膝着地,长跪叉手,普为东方诸佛作礼,持诸佛名,三作是言:『我今普礼东方一切诸佛、世尊!』其人得福不可限量。
另外,舍利弗啊,从我们这个世界往东方去,经过一个清净世界之后,有个叫做“净住”的世界。那里有位佛陀,名号是“围绕特尊得净如来”,他具有至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师等一切功德,被尊称为众祐,度化了无量无边的众生。这些如来、至真、等正觉现在都在东方世界,如果有人宣扬这些如来的名号,详细解说,让他人接受持诵,还有数不清的其他佛,现在都在宣说无上法门。
如果有人听到这些佛的名号,全心全意地相信、欢喜,双膝跪地,恭敬合掌,向东方一切诸佛虔诚礼拜,持诵诸佛名号,这样三次发愿:“我现在普遍礼拜东方一切诸佛、世尊!”这个人所获得的福报,将会多得无法衡量。