戒品第二
「复次，长者！居家菩萨当受五戒：一者、不乐杀生。手不得持刀仗、瓦石有所击害，不娆他人，等心于一切，常有慈心行。二者、不乐犯不与取。自于财物知足，不贪他人财，远离谀谄、无黠之事，自知止足，不着他有，草、叶、毛、米，不犯不与取。三者、不乐邪婬。自于妻室觉知止足，不犯外色、不当念婬，计习婬妷致为甚苦，当护于自。当作是观：自于妻起想便察恶露，常惧欲尘，不当私心习著于欲，用是令人近地狱道。于身起想不为奇雅、意不为安，当令立愿：『令我后不习婬欲，何况念欲与共合会？』四者、不乐妄语。所言至诚、所说审谛、所行如语，不两舌、不增减、无失说，当行觉意，如所闻见说护于法，宁失身命终不妄语。五者、不饮酒、不乐酒、不甞酒。当安谛性，无卒暴、无愚、不定，心意当强、当安详念，施诸所有调御无义者。若施与人酒，当作是念：『是为布施度无极时也，随人所欲，不断其侥。愿令我所作所施酒，受者令智慧意志住施不乱。所以者何？菩萨为具足一切布施度无极。』」
佛言：「长者！居家菩萨如是施与人酒，于法无有罪也。居家菩萨持是所戒功德愿为无上正真之道，当善护是五戒，为上精进。若有鬪变，解令和合。不当刚强，语当吉祥，所言具足而不两舌、所说如义不为非法、所语辄善不失慈心、所言如语而不可动。断诸勤苦，无伤害意，以忍辱之力乘僧那涅之铠，当为正见、远离邪见，其所施与无所适莫。