(寧武軍承宣使提舉隆興府王隆萬壽宮武功郡開國侯張掄撰)
西方圣人为一大事囙缘故出现于世后以正法眼藏付嘱迦叶传至二十七世而达磨入于中夏设大法药开甘露门直接上根不立文字迨今六百余年获菩提者不可胜数虽其心以无传而传其法以无说而说然机缘偈颂前后寖多玉句金章公案具在池州报恩宝鉴大师法应甞囙禅恱余暇裒集采摭由佛世尊以至古今宗师凡得机缘三百二十五则颂古一百二十二人目之禅宗颂古联珠集可谓毘卢藏内全𭣣众珍栴檀林中莫非香木开悟知见利益后来锓木流通岂曰小补以予夙慕宗乘乐推法施请为序引不获固辞。
西方圣人为了一个重要因缘出现在世间，后来将正法眼藏托付给迦叶，传承到第二十七代时，达摩来到中原。他设立大法药，开启甘露之门，直接接引上等根器的人，不立文字。至今六百多年来，获得觉悟的人不可胜数。虽然他们的心法以无传而传，教法以无说而说，但机缘偈颂前后逐渐增多，珍贵的语句和公案都保存完好。
池州报恩寺的宝鉴大师法应，曾在禅修闲暇时搜集编纂，从佛陀世尊到古今宗师，共得机缘三百二十五则，颂古作者一百二十二人，编成《禅宗颂古联珠集》。这可谓是毗卢藏中全收众宝，栴檀林中皆是香木，能够开悟知见，利益后来学人。刻版流通岂是小小的补益？因我素来仰慕宗门，乐于推广法施，受邀作序，不便推辞。
淳熈岁在屠维大渊献冬序
淳熙年间，岁在屠维大渊献冬序。