禅宗颂古联珠通集

四月八日佛诞降生时，手指天地九龙吐水沐金身，摩诃般若波罗蜜。

泉大道 手指天地语声琅琅，传话使者意气昂扬。 画堂传语出深意，主人自是非寻常。

宝殿龙楼忽降临 周行七步展双眉 开口并非无谦逊 天上人间更有谁

开创基业是前代君王的事业 安稳守成是后世帝王的心愿 刀枪剑戟都变成了农具 这时候谁还来报告太平的消息

海印信 初降王宫显本性，周行七步再宣明。指天指地无人悟，雷音独震遍大千。

混沌未开人不知， 乾坤初分事尽显。 天生本领多奇妙， 却输他人戏一场。

张无尽 七步周行手指天，衲僧棒下命难全。 母胎出后成何事，争似阎浮未降前。

绕着走了七步就尊贵了 家里的丑事怎么好意思拿出来说 只在娘胎里帮人度化完 也得一棒子打出一条痕迹

草堂清 刚能走路便显聪慧，天上人间唯我独尊。可笑只顾眼前事，哪知身后有云门。

慈受深

一团烈火熔铸金弹丸 浑然天成不费锤与钳 拈起放在万仞峰巅 击落天边白凤翩跹

无忧树下诞生金身，七步周行显新奇。相见道是来相扰，岂知更有夜行人。

老胡终究脱离母胎，也懂得在人前这般指点天地，众生之首历经四十九年灾厄。

老汉刚出生就忙乱，绕行七步似疯癫。骗来无数痴男女，睁眼堂堂入沸汤。

佛灯珣 兜罗绵手指天地，绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我，一生卖弄小孩儿。

黑白还没分开时，整体都很妙， 一旦显出花纹色彩，就偏离了。 因此泄露了自家门风， 害得末代儿孙鼻孔都歪了。

疏山如 刚离母胎便超群，周行七步独称尊。若当时遇云门老，何至如今累子孙。

育王达 老胡种空心气傲，一手指天复指地。当时自谓独称尊，今朝细思谁不是。人人皆处光明中，临文何须更讳避。

雪窦宗 千年石虎生麒麟，一角通体五彩明。 金锁玉关皆掣断，毗卢界内起烟尘。

美如西施离金阁，娇似杨妃下玉楼。犹抱琵琶半遮面，不令人见转风流。

毗嵗园中失美誉，离散空留恶名扬。分明半文难窃取，至今虚担不良名。

石窗恭

五天一支蓬蒿箭，搅动支那百万兵。 不得云门行正令，几乎错认定盘星。

四周行走环顾唯我独尊，平地上无风却掀起波浪。波及自家尚且可以忍受，谁料竟连累子孙千年。

掀翻地轴天地窄， 拨转天轮宇宙宽。 要向强者显身手， 打碎虚空看初劫。

月堂昌 家中奴仆婢女十有九死在内不端正受外人使唤纵然开口便过分终究浑身滚泥水

无忧树下洗婴孩，清晨蔷薇沾露开。转身遇见衲僧处，后檀驴马出胞胎。

草木本无端被拈出， 平添注解愈显痴。 西天此土谁知意， 夜半优昙火中开。

走出门风相配合， 东西南北更无人。 看来不得韶阳老， 未免儿孙惹客尘。

月林观 指天指地无处回避瞿昙瞿昙讨甚巴鼻

运菴岩 自说五更早起忙碌，哪知更有夜行之人。狂风骤雨非昔日可比，尧舜垂衣而治，万国来朝。

天目礼

未曾进入摩耶腹中，两手怎知安放何处。从右胁降生魔境现，只令人惆怅不忍看。

北磵简

婴儿呱呱坠地便显倔强，这般叛逆者实在少见。不论此土或西天皆招祸端，纵使清水洗地也难净尘泥。

七步绕行尚依稀， 指天指地未分明。 是非既入他人耳， 洗至驴年也不清。

西岩惠 双手指天又指地，绕行踱步更频繁。 可叹黄面老佛陀，犹如螃蟹落热汤。

觉庵真 生来自恨错同条，铁铸心肝也合消。 犹自独尊三界内，奈何今日又明朝。

丹霞淳 妙相圆满光明难以接近 奴婢之辈自作殷勤 指天指地妄自尊大 不过是传话递信之人

大象本无形，至虚包万有。 末后已太过，面南看北斗。 王宫兜率天，度生出胎始。 终始一贯同，无来亦无去。 扫踪灭痕迹，除根断蒂时。 火里莲华开，处处现真机。

是非海中挺身入，豺虎群中自在行。莫将是非来辩我，平生穿凿不相干。

利刃上的蜜不必舔，蛊毒家的水莫要尝。不舔不尝皆无犯，安然衣锦返故乡。

瞎堂远 未离兜率降王宫，便就刀山入镬汤。 等闲擒下白拈贼，满眼俱为败露赃。

正堂辩 垂钓之人不似迷途客 张网之辈并非守株者 夜半乌鸡何处去 天明吞下玉麒麟

当初肌骨赤红穷苦，如今面皮厚过千重。抬手撩发应更点，胜过斋后钟声隆。

瞿昙失明时，雪中唯见一枝梅。 如今遍地荆棘生，却笑春风乱纷飞。

黄面瞿昙不丈夫， 明星现处自涂糊。 如今好觅生蛇弄， 免使儿孙在半途。

雪窦宗 一见明星梦便回，千年桃核长青梅。 虽然不是调羹味，曾与将军止渴来。

走出山林已觉迟， 却在尘世求便宜。 纵使一念超三界， 当头棒喝莫迟疑。

这老汉向来爱自夸 平白无故病眼看空花 纵使此刻超脱三世 细究起来仍未到家

天童净 六年混迹荒野狐精，脱身时满身缠葛藤。 迷失双眼无处寻，欺人妄称悟明星。

两千年前黄面老抬头莫非见明星 茫茫宇宙人无数 几个男儿眼有睛

雪山险峻岁月长 何曾夜半见星光 可怜迷者心茫然 错过如来正法轮

夜半明星显现时， 分明丧尽眼前机； 若说总具如来相， 亦是空拳骗小儿。

铁山仁

六年隐居雪山间，尘土满面自羞惭。 今朝忽见明星现，方知从前被眼瞒。

六年来将身躯埋没草野，那时虽有双眼几曾睁开。果然见得明星显现，尚未入门已觉寒意侵骨。

天目礼 雪山六年苦修行，今日忽失主人公。 普天遍地寻不见，百亿化身本是空。

痴绝冲 正觉山前失眼睛，是凡是圣尽生盲。 至今夜夜明星现，谁肯向伊行处行。

大歇谦

明星显现时已至三更，人人双眉横卧眼上。平地忽现黄面老者，梦中说梦实堪哀怜。

星星一眨眼，眼睛就瞪得溜圆， 满嘴胡说八道，乱讲一通。 穷小子暴富别讲梦话， 谁家灶台里会没点火烟。

半夜敲响金钟，传到了宫殿深处，修行六年回来，人瘦得变了形。等到大家内心觉悟、看明白世事后，雪山上依然是那苍翠的山峰，高高耸立。

金轮的位置很重要，草做的座位比不上，用金弹换人的泥弹丸，末世众生心眼太机巧，空中的明星照得雪山寒。

月亮布满了整个天空，星星也挂满了天，释迦牟尼一看，眼皮都好像要穿透了。长安街上人来人往多得数不清，哪里比得上每个人家里，晚上都能安然入睡呢。

这句法王开示的声音震动大千世界，连龙虎都折服了，却没人能理解和应和。就算有人一听就明白了，这仍然算是反应慢的。立刻修行就能让他瞬间开悟，千只眼睛的智慧同时打开。

文殊菩萨敲了一下木槌提醒大家：法王佛陀的佛法教导本就是这样的。在座如果有人真正明白佛法的道理，根本不用等到看到佛眉间放光来见证。

各位圣者聚集在一起，写文章的人知道，法王的教法规则并不是这样。法会中如果有像我这样的仙人弟子，又何必需要文殊菩萨出来敲一槌呢？

百万人聚集在灵山，多得像芦苇和麻一样。 大家像风一样涌来，像云一样聚齐，已经把场面围得满满当当。 当时要不是文殊菩萨这位老前辈， 如来佛恐怕还会继续撒沙，把道理说得更乱更散。

(雪窦显) 那些有头有脸、像麒麟神龙一样的人物，当时全都一起被戏弄了。 佛法之王的真正传人挥动木槌，直到今天还成了笑谈的由头。

事情还没发生之前，就已经有了两三次暗示；白槌敲下之后，更是让人难以承受。当时如果有像仙陀那样聪明的人，就不会到现在还勉强指东指西了。

询问佛法如何时，世尊当面指引迷途。 祥云密布微雨飘洒，雷音大震遍地震风。

你的提问本来已显真意，岭上梅花江边柳，共迎芳春展生机。 赃物何须搜检证？贼身早已当堂现。

这一问触及我玄妙关窍，如同倒插的无须锁——看似平常一拉便能开启，却见三个老婆子相对静坐。

那一通来问我，口是招祸的门，引来因果报应。惭愧啊，慈悲的大法王，丙乙离壬不属火。

鞭影分明指给你看，听闻刹那精神爽朗。汾阳告诉诸位禅友：信手拈来莫嫌尘劳。

自己把砖头往空中扔，必定会砸到自己的头；疼痛确实只有自己知道，自己忍着疼痛，揉一揉头，还是回去吧。

世尊从来没有举起过鞭子。

疾风吹过，比风还快。 不值得悲伤，只值得忧愁。 一声长啸响起之后， 所有的马都沉默了，这一战就此收场。

古镜从来无一丝杂痕，美丑映照都凭原本。如今镜子破后不见影，风吹江水却显浑浊痕。

这个道理昨天讲了，今天也讲了——到底算不算数呢？就像皇帝下了圣旨，边关将军却自己发号施令。外道们当年一直沉迷在梦里，到现在还没醒过来。

昨天定的规矩今天又不算数了，真正的命令已经发出，所有人都得遵守。灵山脚下那面黑色的旗帜一立起来，百万魔军全都跪地求饶。

提婆达多在地狱里受苦十小劫后，最终得到了很高的禅定快乐。鸟窠禅师吹走一根布毛，让侍者瞬间明白了佛法真谛。

老胡一击谁能懂，熔炉红火雪花飞。 青草坟间留不住，白云依旧归故山。

四人无意智，行事无边际。一状领过错，阶前依律断。

能脱身也好，不能脱身也罢，满面都蒙着尘埃。愁苦的人啊，莫向同样愁苦的人倾诉——说给愁人听，只会让愁更添愁，愁到极处。

真金无需镀金，净水无需清洗，两者既不成对立，又何来分别？(指文殊菩萨靴中动指的公案，喻本自具足无需造作)

苦瓜连根苦，同坑无异土。两千年前，一把火烧了个破落户。

离群时怎比未离时， 盲驴成群错失禅机。 如今天下平坦如砥， 芦笛迎风凌乱吹起。

脱身不得坠入灵妙窟 处处皆是自在风流处 祖师本无玄妙法门传

文殊菩萨与罔明不必再费心揣测，瞿昙女子也休要卖弄机巧针锥。既然已推倒铁山归去，那纵横十字的路途，又该由谁来指引呢？

谁在画楼西相遇低语含笑， 归家时春色已晚， 花落处鹧鸪啼鸣。

文殊菩萨绕行三圈，无名尊者轻轻弹指，世尊睁眼示意，入定女子随即出定。

定力是否通达，关键原本简单。文殊神通过于张扬，罔明只需轻轻一弹指。

这味药一拿起便不再迟疑，师徒相见只在当下时机。从此病重再无医治处，生死关头还须明眼人自知。

随手拈来的草最显灵性，一枝能杀伐也能生发。文殊菩萨开启金口宣说妙法，直到如今这药方仍在流传。

药与病相互对治，贬抑与赞扬更替运用，当下就能决断生死，如同吹毛立断般利落。毗卢性海广阔无垠，烟波平静，谁又能拿起长竿，钓起那巨大的鳌鱼呢？

历经劫难又何曾改变明澈本心， 百草尖头的甘甜与苦涩滋味， 生死病痛终须痊愈。 可笑文殊菩萨怜爱孩儿， 却不自觉羞惭。

一根草上定宗纲，生死全归掌握中。未举之前已领会，分明鹞子过辽东。

保宁勇

哎，这愚笨的皮囊，眉毛粗眼睛大，整天在街头集市游荡，却做不成买卖。啊呵呵，回去吧，典当钱财还清债务。

佛国白

化身千百亿混同尘世 气息纯真不可揣测 一袋担起随处行 万千撒下又拾起 人间天界皆示现 街尾巷头睡卧归 待到机缘仍未至 至今仍是老黄梅

灵源清澈 天不能覆盖地不能承载 包容乾坤尽归布袋 十字街头全然敞开 种种事物任人喜爱

径山杲

三千威仪全不修，八万细行皆不顾。只因闹市等人来，被人唤作破落户。兜率内院早抛离，纵归忘却来时路。稽首弥勒世尊前，怎得如此宽肠大肚。

有个瞎堂远和尚说： 接着一个半个寻得三文两文 谁知破布袋里许多珍宝 世尊

天目礼 长汀岸边有个疯癫汉，拄着拐杖回头在等谁。告诉你那人本就不存在，要知道还有回身时。

北涧简 转过头来已太迟，恰似未曾转头时。一钱觅得无处放，犹自苦苦骗阿谁。

遇到路人讨要一文钱，囊中却敌国般富有。并非投生太迟，只怨佛陀不肯成全。

双泉琼 灵光满目簇山河，幻境之中物像多。体妙已知缘不碍，执情还被境消磨。

天衣怀 色即是空空即是色色空相隔潼关路难通 劫火熊熊焚尽微尘世界 青山不改白云依旧

东西南北十万八千里，虚空无措处，烈火生红莲。

灵隐本

堂堂色中无空相 皎皎空中绝色形 当下色空无分别 色空本是一体名

呵，这维摩老菩萨，空怀悲心徒生懊恼，卧病在毗耶离城，形销骨立。七佛祖师前来探问，他只一字便扫尽万言。试问不二法门真谛何在？当下便教人倾倒。若还未能倾心折服，纵是金毛狮子也无处寻觅。

天衣怀 诸佛的烦恼和佛法的弊端最难医治，唯有维摩诘居士最为奇特。文殊菩萨合掌赞叹居士，却失去了威严如金毛狮子的威仪。

毗耶城中维摩诘，早知他究竟悟未悟。金毛狮子尚未至，一室之内先泄露。等到回问不二门，推出一块无孔铁。刚被文殊击一槌，千年万载成凹凸。

广鉴英

千人万人射一雁，个个手亲眼亦明。 刮地西风雁影高，可怜发箭弦中落。 猿臂将军仰面望，弓开秋月影团团。 飞星一点天边去，羽翼凋零坠眼前。

咄。正堂辩。 冤憎相会苦，爱别分离苦，愚钝质问瞿昙，一场鲁莽。

浙翁琰

示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍。看来无药可医，只是忌口为上。

太阳升起高悬天空，照耀昆仑山脉； 溪流汇聚成河川，奔涌不息。 春山上云雾缭绕，清风不断吹拂； 大雁南飞又北归，天地间秋意渐浓。

铁山仁 五十三位指路人因循守旧流落百余城草鞋踏破成何事何如归家罢问程

大川济 茫茫梦里游南方，五十三参指端显。观音臂长衣袖短，善财脚瘦草鞋宽。

登上妙高峰顶寻觅善知识， 四方远望不见边际。 德云菩萨从别山遥至， 分身无数遍布大千。

别山智 妙高峰顶草茸茸，步步相随不见踪。 若谓别山亲觌面，片帆已过海门东。

树田心 淡烟蒙蒙草茸茸，七日徘徊信不通。一步竿头轻失足，海门浪卷白萍风。

毗目仙人从宝床下来，抚摩头顶握住手掌观想殊胜祥瑞。十方佛国境界同时显现，万象森罗忽然鲜明呈现。无胜妙幢升腾瑞相，遮那文藏放射灵光。回到本座探究真谛，转觉平生所见浅薄。

或庵体 坦然古路莫迂回，霁月凉风动十方。毗目善财当日事，恰如潘阆倒骑驴。

击鼓弹琵琶，归家共聚首。木童能拍掌，石女会煎茶。云散天边月，春来树上花。善财参遍处，黑豆未生芽。

北涧简

五十三人一线牵， 孩童虽小胆包天。 烟波浩渺无穷尽， 买得风光不费钱。

浙翁琰 问处分明答处端，还同双剑倚天寒。一从楼阁门开后，满面惭惶无处安。

坦堂圆 参学之人曾历五十三参，精金百炼终离锤炼钳。回首但见万壑烟云散尽，夜半蟾光浸透碧玉潭。

无准师范 南方经历几多云雾，收得奇珍满船。弹指间顺风扬帆到岸，霎时化作大光明钱。

世尊从三昧安详而起 师尊悟得药王精进时 灵鹲山上众人尚未散 若非南岳谁能知晓此

山溪幽静处夕阳西斜 溪畔冬风卷雪漫沙 此乃江南故道 隔水望见烟霭中梅花

舍弃家中财物与个人资财 仅以正法供养如来 当初那条修行路 如今在何方 眼前灵山苍翠叠嶂

虚堂愚 当以真法供养如来，幽岩险处花自开。一夜狂风吹欲尽，落英无数点莓苔。

心迷时念念被法华经转， 心悟时处处转得法华经。 谁知百万灵山修行者， 皆是天台眼中的微尘。

虚堂愚 一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。

佛与众生一口吞尽，纤毫不留，大道方存。杖头挑起日月，震动三千世界，山海昏暗。

本觉一

抬眼望烟霞高卧白云间 不知山下有乾坤 何处更需度众生 三世如来一口吞