付法藏因缘传

昔日有一位佛陀，在无量无边的劫数里，为了度化众生，追寻最殊胜的解脱之道。他成就了种种难以想象的苦行——舍弃了自己珍爱的身体、头目、骨髓和大脑，甚至放弃了国家城市、妻子宫殿和仆人。他登山投火、分解身体，有时为了得到一句四句偈语，竟然剥皮用来当作纸，折断骨头作为笔，刺破鲜血当作墨，抄写经文供养修行，虚心求学请教高明之师，领受诸佛的教诲。他心痛众生的痛苦，谦卑勤劳积累福德。常常修持万种善行，发下伟大的誓愿，就像《五百本生经》里详细说的那样。他以学习为基础，积累功德，终于将要成就正觉——在菩提树下一动不动地盘腿坐着，进入了极深的禅定。第六天的魔王心里充满了愁恼和毒念，心想：“如果让他修成道业，他必定会胜过我的地位。”于是立刻率领手下十八万亿眷属，来到那棵大王的树下，对菩萨说：“你现在最好赶快起来，回到王宫里。不然的话，我就抓住你的脚，把你扔到大海的外面去。”那时，菩萨像一头师子王一样，心里没有一丝害怕。他告诉魔王：“波旬，你曾经供养过一位辟支佛，并受了八关斋戒。正因为这个福报，你才能成为天王。而我呢，已经在无量劫里，完成了艰难劳苦的修行，大地没有一寸地方未被我用身体苦修过。就算魔众像恒河里的沙子一样多，也不能动摇我的一根毫毛。你怎么敢说，要把我扔到海外？”魔王又说：“我过去施舍给辟支佛，才得以成为天主。这件事能证明。可你现在说的，拿什么来证明？”于是菩萨伸出手指，指给大地说：“这儿的大地神知道我的事迹。”那时，地神从大地的深处跳出来，双手合十说：“完全像您教导的那样。自这块大地存在以来，我就是这片土地的神。这里没有一寸地方不是菩萨过去修行过的地方。”魔王听了这话，立刻跌倒败退。降伏了魔王军队后，菩萨成就了最高的正觉：三明（天眼、宿命、漏尽）独自照耀世界，六种神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）通达无碍。他具足大慈悲心，辩才无碍，所说的法义令人人都能接受。他畅游微妙佛法，救济众生——就像金刚石能摧碎一切，如来教门也是这样，能灭除众生的烦恼结使。他游遍各国、聚落、城鎮，通过清净法义，拔除众生的毒刺，降伏外道，树立最殊胜的旗帜，关闭恶道之门，打开了涅槃的道路。他的教化和度化因缘将尽，准备进入涅槃。他便告诉大弟子摩诃迦叶：“你现在要知道，我在无量阿僧祇劫里，为众生勤劳苦修，一心专注求取无上妙法。就像我过去所发的愿心，现在已经满足了。迦叶你要知道，比如密云遍布世界，降下甘甜的雨水，滋润生长世间萌芽；无上法雨也是这样，能使众生增长善根的种子。所以诸佛常常加以守护、恭敬、赞叹、礼拜、供养。如同我如今将要涅槃，就以此甚深的佛法来托付给你。你以后要恭敬顺从我心意，广传流通，不要让它断绝。”迦叶回答说：“好呀！我接受您的教导。我定如这样，护持正法，让未来的众生都蒙受利益。唯愿世尊不必为此事挂念。”所以如来涅槃之后，摩诃迦叶随即宣扬正教，结集佛陀的经法宝藏，度化许多众生。他们受到了超脱，就再也不会退转了。这位大迦叶的智慧极其广博深远，他的名声传播四方，功德圆满具足。现在我要随顺缘法，讲讲他的行愿经历。很久远的过去，曾经有佛名叫毗婆尸。他度化众生后便进入了涅槃。四众弟子都生出悲痛和恋慕，收取如来舍利，修建七宝塔。塔的装饰庄严美妙，是极其殊胜的。那时，塔中有如来的像，它脸上的金色有一小部分毁坏了。当时有一个穷困的女子，到处讨饭乞讨。她偶然得到了一颗金珠，心里非常欢喜，想把它很薄地镶补在佛的脸上。那时，迦叶是个打金子的师傅。这女子就拿着金珠，请求迦叶帮忙修理造作。金匠听说她是在做功德，十分欢喜，精心加工打磨，装饰完毕，用来补好佛面上的缺处，然后两人一起发愿：“愿我俩以后常常做一对夫妻，浑身都是真金色，恒常享受最美的快乐。”由于这个缘分，他们九十一劫里身体都是真金色，生在人间天界，快乐没有尽头。最后更转生时，他们生到第七梵天。当时摩竭国有一个婆罗门，名叫尼俱律陀。他过去世就久修善业，智慧高超，博学通达，财宝很多，大富无量，金银琉璃、珂贝璧玉、牛羊田地、奴婢车乘，比摩竭国王还富裕一千倍。瓶沙王有金犁具一千，但这位婆罗门怕自己与国王一样招来祸患，就少用一个，只有九百九十九具。他家里的布，最下等的也价值百千两黄金。钉子钉下去七尺深，布都不破损，像原来一样。他凭借这般福德之力，才如此富贵。他虽然财宝很多，却没有子女。他心想自己快要老了，就要死了，库房的宝贝没处可以托付。他家旁边有一个树林神。婆罗门为了求得子女，就前去那里祈请。但经历了好多年，一点反应也没有。于是俱律陀很恼火，对树神说：“我侍奉你已经很多年了，你始终不肯为我赐一点福应的预兆。现在我给你七天，尽心侍奉你，如果还是没灵验，我必定把你烧掉！”树神听了，非常忧愁恐怖，就去向四大天王详细说了现在这桩事。四大天王又去禀告帝释天。帝释天观察阎浮提，找不到谁有福德配当那个婆罗门的儿子。他就去到梵天那里，把情况讲清楚。那时，梵天用天眼观察，看见有一位梵天即将命终。梵天告诉他：“你该要下生到人间去了。最好去阎浮提的婆罗门家当儿子。”梵天回答：“婆罗门法多令人生恶，偏见很多。我不愿意当他们的儿子。”梵王又说：“那位婆罗门有很大的威德。阎浮提众人都无法去那里投胎。你一定要投生他家。我会保佑你，不会让你落入邪见。”梵天说：“好！我遵从您的圣教。”于是帝释天就去向树神说明了这件事。树神很高兴，马上到他家告诉婆罗门：“你现在不要再怨恨我了。七天之后，你的愿望就能实现。”过了七天，妻子发现自己怀孕了。足足十个月后，生下一个男孩。男儿生下来容貌端正，整个身体像真金般的颜色，光明闪耀，照亮方圆一由旬。相师占卜后说：“这个孩子过去世有很大福德和威德，志向清高深远，不贪恋世间事，必定会出家修行，证得无执着果位。”他虽然年纪幼小，心态却很清净，慈悲布施，少欲知足，经常观想世间快乐是无常易灭的，从不曾起贪恋爱着的想法。他的父母见了，很忧愁烦恼，说：“这孩子出生时，相师就说他必定会出家。现在要怎么才能让他断了这个心思呢？”又自己盘算：“世间最能让人沉迷的，就是美女。我们给他找一位端庄贤良的好配偶，用这来断他的念头。”等他到了十五岁，就要为他娶妻。迦叶知道这消息，非常愁闷难过，对父母说：“我的心志清净，不需要妻子。”父母连说了三次，但不同意。于是迦叶知道此事难以避免，就想了一个计谋，对父母说：“如果你们能为我娶一个金色、相貌出众的姑娘，那样我才愿意接纳她。如果找不到这样的，我绝对不娶。”他的父母很疼爱他，所以不敢违逆他的话。他们立刻召集所有的婆罗门，四处到各国全国各地去寻找：要是有女人身如真金色、端正而又有特别姿容的，就为她提亲。那些婆罗门商量出一个计策：他们铸了一尊黄金人像，相貌奇特。还用车抬着金人到处在村子游行，大喊说：“任何女人，如果看见这个金神，礼拜供养，将来一定能得最高美妙智慧，身体也会变成真金色。”女人们听到后，都出来恭敬礼拜。那时有一个女子，容颜很端正，身体也是紫金色。她天性柔和，智慧深远——她正是以前那位金珠女。由于过去的善缘，她有如此美妙的身相。但她意志坚定，唯独不肯出门来看。众女问她为何不出来。她回答说：“姐姐们！心态平静，不喜欢别的愿求，所以不出门。”于是众女硬拉她前往观看金神。结果这位少女的光明、形貌和美丽，霞光闪耀，把金神完全遮盖了。那些婆罗门立刻去替她提亲，最后女方答应了，定好日期准备成婚。这位少女听说这消息，也非常愁闷。她志愿不能自主，便只好嫁了。两个人相对，各自心志清净。虽然是夫妻，却丝毫没有爱欲。他们就共同立下约定：“现在我们应当分开住，互相不要打扰亲近。”父母知道这事，便叫人把两人同一室放一张床，却空着里面其余地方。于是迦叶再与妻子约定：“现在这个屋子只有一张床。我们没有理由一起睡。你要睡觉时，我就经行；你要巡行时，我就睡觉。”之后到了半夜，妻子正睡觉时，手垂到床边，一条毒蛇从外面爬进屋子，想要咬他的妻子。迦叶心生怜悯，轻轻上前，用衣服裹住她的手，把她轻轻抱到床上。妻子惊醒，责怪说：“你现在这个男人怎么这样没志气！和我立了誓言，相约不能亲近。现在为什么偷偷摸我的手？”迦叶说：“我不是有爱欲而亲近你。毒蛇从外面爬进来，正想咬你。我怕你受伤，才把你的手托起来。毒蛇还在。”他随即把蛇给她看，妻子明白了。于是夫妻俩深深厌弃一切生存状况，不再追求快乐。像一个人洗干净自己，就不再喜欢灰尘。他们到父母面前，请求出家。父母答应后，两人便做了沙门。他们清净克己，无所作为没有欲望，在空闲的地方专勤用心苦修。这时，迦叶起了这样的誓愿：“世间上一切阿罗汉，我全都归依。”发完誓愿之后，他圆满受持了出家生活的所有戒律。后来佛陀在王舍城成就了一切种智，宣讲微妙的法要。那时，迦叶穿着破烂的粪扫衣，来到佛前，顶礼合掌，真诚地对佛说：“世尊，我现在归依佛法僧的清净。请求您慈悲接纳我，把我列在最末的位置上。”世尊赞叹说：“善来！迦叶。”并分出一半座位，请他就座。迦叶：“我只是佛陀最末的弟子。您这样把座位分给我一半，我不敢这样。”在场的大众都生出疑惑：“这个老师父，有什么特别功德，居然让世尊分一半座位给他？这人有多殊胜，只有佛才知道吧？”如来知道大众心里的念头，想解除他们的疑虑，便宣讲了迦叶广大的行持。世尊又说：“我如今所有的大慈大悲、四禅三昧、无量功德，这些都来自我的证悟。迦叶比丘也是这样。” 在很久远的过去，有一位名叫文陀竭的圣王，智慧超绝，世间无人可比。当时帝释天非常钦佩他的道德，就派七宝车来接到皇宫。他乘坐天车飞向空中，帝释天亲自出宫迎接，和他共坐，尽情享乐之后又送王回宫。佛对比丘大众说：“那时的帝释天，就是如今这位迦叶。文陀竭，就是我。”迦叶在过去曾把自己的座位让给我，我才与他一同坐。今天我已经成无上道，以正法的座位作为报答他过去的恩德。那时，世尊就随缘为迦叶说法，教导利益。比如一段雪白的布，很容易吸收颜色。他在当座上就证得了阿罗汉果位，获得三明六通，具足八解脱——智慧之高，力量勇猛，威仪安详，常与如来相对坐着说法。因此，人天大众都认迦叶为世尊弟子。之后，迦叶离开如来，到了耆阇崛山的宾钵罗窟。那山里有流泉、浴池、树林、花果，繁茂幽美。百兽往返，吉鸟鸣唱。金、银、琉璃遍布在地。迦叶常在这里，经行坐禅思惟，宣扬妙法，度化众生。一直到世尊快涅槃时，大放胜光明，大地剧烈振动。迦叶心想：“难道如来将世尊要入灭了吗？”他立刻入深禅定，用天眼观见：世尊在熙连河畔全身舍入涅槃。了知此事后，他感到惊异忧愁，说：“如来的涅槃来得何等迅速！世间智慧的眼目消灭了，不善一定会增长。”他立刻率领眷属，围在拘尸那城去礼觐世尊。在路上看见一位梵志，右手拿着曼陀罗花。迦叶问他：“你从哪里来的？认识我的老师吗？”梵志回答说：“认识。他入涅槃已经七天了。一切人和天都大设供养，我从那里得到这些花。”比丘们听到这话，都十分悲痛，倒在地上，呜呜地哭泣，眼泪如雨。他们发愁叹息：“可怕的‘无常’有大威力！它能毁坏这样功德宝聚、枯竭法海、摧倒法幢。世间昏暗，永远失去了大光明。一切众生没有依止，恶道增长，天人与世人减少。这种‘无常’实在值得厌患！像闪电一样，没有永恒停驻的道理。‘无常’的迅速可怕难以倚靠。它能毁灭身体的健壮、容颜的光华和寿命。灭尽一切的世间爱乐。愚昧的人保执着它，而有智慧的人绝不认为这样。” 于是迦叶与所有比丘继续前行，来到双树之间，围绕佛陀的棺椁三次，磕头顶礼，并且以偈颂赞叹。

那时，世尊在紫金色棺材里，一千层细棉布覆盖下，把金色的脚伸了出来。脚的光芒照耀如同正午的太阳一样明亮。棺材和棉布都好好的没有损坏，只有脚显现出来。在场的所有群众看到这个情况后，更加悲痛，嚎啕大哭，哭得哽咽说不出话。这时，迦叶脱下右边的袈裟露肩行礼，接住世尊的脚诚恳礼拜，又吟诵了一首经偈。

那时，迦叶让力士们用上千匹布缠绕佛的身体。又往布上浇灌香油，然后盖上棺盖。他们堆起栴檀木柴，用火化方式处理如来的遗体。阿难看到大火，忍不住悲痛哭泣，抽噎着懊恼嚎啕。他随口念出一段偈语。

这时迦叶尊者用人乳浇灭了火，用偈颂赞道。

摩诃迦叶说完这首偈颂后，对各位比丘说：“佛陀已经火化了，世尊的舍利子不是我们的事情。为什么呢？国王、大官、大财主、有钱人，他们想要最大的福气，自然会去供养。我们更应该收集整理佛法，别让佛法的灯火很快熄灭。要为将来的人们点亮光明，继承和弘扬佛法僧三宝，不让它们断掉。”那时迦叶和比丘们来到王舍城的宾钵罗窟。阿阇世王有了没有根基的信心。等到如来涅槃以后，大臣们一起商议说：“大王的信心像大海一样，超出所有人天世界之上。如果听到世尊涅槃的消息，沸腾的血一定会从脸上流出来，身体散开，命也不长了。应该用什么办法来避免这场灾难呢？”当时有一个大臣叫雨舍，智慧深广，善于用巧妙的方法。他造了一个铜池，宽有好几丈，里面注满干净的香油，让阿阇世王坐在池子里。又用干净的白色细棉布，画上如来修行的像。比如菩萨从兜率天变化乘着白象降神到母胎。父亲叫白净，母亲叫摩耶。怀胎满十个月出生，还没落地时帝释天就用手接住。难陀龙王和跋难陀龙王吐水给他洗澡。摩尼跋陀大鬼神王拿着宝盖在后面站着守护。地神变化出鲜花来托住他的脚。向四方各走七步，走到天庙让所有天神的像都起来迎接他。阿私陀仙抱着他占相，占完相后很悲伤痛苦，为自己将死看不到佛陀兴起而伤感。他去学写字、技艺、图谶。在深宫里和六万个宫女玩乐享福。出城游玩到迦毘罗园，路上看到老人和出家人。回到宫中看到宫女们，样子像枯骨一样，所有的宫殿和坟墓没什么区别。他讨厌这种生活，想要出家，半夜翻城墙。到了郁陀伽阿罗逻等大仙人那里，听说识处定和非想非非想定。听完后深深观察，知道这是无常、痛苦、不净、无我的。舍弃留在树下苦行六年，就知道这个苦法不能得道。那时又到阿利跋提河中洗澡。

那时有两个牧牛的女人，为了祭祀神灵，用一千头牛的奶挤出给五百头牛喝。这样一次次传下去，直到只剩一头牛的奶。她们取出奶煮成粥，粥涌起九尺高，一滴都不浪费。有个婆罗门问：“姐妹们，你们煮这粥要献给谁？”女人回答说：“用来祭祀树神。”婆罗门说：“哪里有神灵能吃这东西？只有能成就一切智慧的人，才能接受你这样的供养。”于是女人把粥献给菩萨，菩萨接受并吃掉了。然后他才来到菩提树下，打败魔王波旬，成就了最高的觉悟。在波罗奈国，他为五个比丘第一次讲说佛法。直到后来他去了拘尸那城力士出生地，进入涅槃。这些场景都被画成了图画。国王问大臣们：“你们在做什么？”大臣答道：“大王，我们在画如来功德的图像。”等画到世尊圆寂的状态时，国王吓了一大跳，全身汗毛竖起来，深深感到悲伤留恋，思念如来。这时池子里五分之一的油，突然流进国王身体里，就像干裂的泥块扔进大水池，水自然渗透进去一样。也正因如此，他的性命才能保住。阿阇世王对佛教信心深厚、十分虔诚，对如来的感激和思念就是这样。他听说迦叶要来，非常高兴，精心打扫道路、烧香散花，亲自骑着白象出城迎接迦叶。国王从前见佛时，就从象上跳下来恭敬礼拜；现在见到迦叶，也是同样。大迦叶用神通力接住他，让他没有受伤。就对国王说：“佛的力量特别殊胜，跟声闻罗汉不同。声闻入定后才有神足通。以后见到我，别再从象上跳下来了。”国王说：“恭敬遵命。”就对迦叶说：“世尊涅槃那天，我竟然没见到。您要是圆寂，务必告诉我一声。”迦叶说：“好。”就告诉国王：“如来世尊的智慧深刻广远，能熄灭众生贪嗔痴这三毒的大火，能干枯十二因缘这棵大树。天界和人间都从佛那里得到好处。现在他进入涅槃，世间的眼睛就瞎了。生老病死、忧愁悲伤、衰老烦恼，这些痛苦就会更加猛烈。我想为众生做智慧明灯，和比丘们一起整理佛的法藏。大王你现在应该准备供品。”国王说：“太好了！愿各位圣者永远接受我的供养。” 于是迦叶问阿那律：“诸罗汉中还有谁没来？”阿那律说：“憍梵波提在尸利沙宫里，还没来。”当时迦叶告诉梨婆提：“你到尸利沙宫去跟憍梵波提说：大迦叶他们现在有僧团的事情，必须见上一面。”梨婆提就飞到空中去了，把迦叶的话原原本本说了。那位尊者问梨婆提：“世尊在哪里？怎么只说迦叶？”梨婆提说：“佛入涅槃了，法桥已经断了，法山已经崩塌，法灯已经熄灭，黑暗的时候到了。”憍梵波提感叹地说：“苦啊！世间空了。魔王波旬现在该高兴了。愚昧的众生被无明遮住眼睛，在生死中转来转去，陷在魔王的罗网里。十力世尊把他们拉出来。现在涅槃了，再也没有谁来救度。可悲啊！众生太令人怜悯了。”他对梨婆提说：“你替我顶礼迦叶和其他圣者们，就照我的话说：憍梵波提向大迦叶禀报：世尊如果在，我就去那里礼拜供养。现在涅槃了，世间空虚，看这阎浮提，没有一样值得快乐。就像大龙王舍身离去后，小龙一定也跟着走。我也一样，现在想涅槃。”说完这话就圆寂了。这些人听到佛灭度后，全都入了涅槃。迦叶高声宣布：“没有整理好法藏之前，不要涅槃。”这时比丘们问大迦叶：“先整理什么经？”迦叶回答：“先整理修多罗。”又问：“让谁来整理修多罗？”大迦叶说：“阿难比丘见闻很多、总持力强、有大智慧，常随如来修道清净。在佛法最后的时期，他利益安稳僧众，见闻具足，得到佛的称赞。应该让他来整理修多罗。”当时迦叶就对阿难说：“你现在可以演说法眼了。”阿难说：“遵命。”他观察众人的心意，念了一首偈颂。

大家听完这首偈子，都向僧人们顶礼。然后登上法座说道：“我是这样听说的：有一次，佛陀住在波罗奈国鹿野苑那片古仙人修行的地方，给五比丘第一次讲法——讲的是‘苦的真理’，并且详细说明了这个道理。”说完这番话，五百位阿罗汉直接飞到了天上，大声喊道：“太奇怪了！无常变化得这么快，就像河水一直流到大海，再也不会回头。我们以前亲眼见过世尊本人，现在却只能听到他的教导。”大家都特别悲伤，流着眼泪说了一首偈子。

五百罗汉说完这首偈颂后，回到了自己的座位。这时，迦叶问在场的比丘们：“阿难说的和佛讲的一样，没有错吧？”大家都说：“和世尊说的完全一样，没有差别。”于是，迦叶让优波离整理戒律集，而迦叶亲自整理了佛法的理论集。整理完这些经典后，大迦叶也念了一首偈颂。

当时，迦叶尊者进入了一种特殊的禅定，观察自己汇集整理的佛法有没有什么遗漏。思考完毕后，发现一切都完整无缺。于是他心里想：如来佛是我的导师，我的良师益友，他利益众生、帮助我们，就像母亲爱护自己的孩子一样。现在我也要用佛法来利益共同修行的人，为未来世的人着想，让他们也能得到佛法的慈悲帮助。我希望佛法能够永远流传下去，这样才能报答如来的恩情。我年纪大了，身体已经衰老、破败，这个臭皮囊实在让人厌恶。生命无常、脆弱，靠不住，总是被各种痛苦折磨。哪个有智慧的人会喜欢这个身体呢？我现在应该进入圆寂了。但他又想了想：我现在应该怀着大慈大悲的心，去往佛、真正的良师益友那里，还有那些被无量清净善功德熏染过的、微妙的舍利所在的地方，一一去礼拜、恭敬、供养。于是，迦叶尊者飞到空中，来到四座塔前礼拜供养。又前往八座塔，诚心敬意地供养。他就像大雁王一样，飞到了大海中的娑伽罗龙宫，恭敬地礼拜佛牙。又像一位大力士一屈一伸胳膊那么快，就来到了忉利天。忉利天主帝释天和众天神出来迎接迦叶尊者，恭敬地礼敬供养。大迦叶对帝释天说：“我准备圆寂了，特意来向你礼拜如来的头发。”帝释天听了这话，心里很惆怅，悲伤哭泣，懊恼不舍。他亲自取来如来的头发，恭敬地交给迦叶。迦叶尊者接过后，虔诚礼拜，并用牛头栴檀香来供养。供养完毕后，迦叶告诉各位天神：“世间的五欲（财、色、名、食、睡）都是无常的，不能长久拥有，就像花朵上的露水，太阳一出来就干了。只有善法才是真正值得追求和快乐的。你们要看到世间的痛苦和空幻，千万不要放纵自己啊！”说完这些话，他就从天界消失，回到了王舍城。阿难一直跟着迦叶，生怕他圆寂时自己见不到。后来没过多久，大迦叶对阿难说：“你自己进城去吧，我也要去了。” 这时，迦叶穿上袈裟，拿着钵盂，进了王舍城，心里想：“阿阇世王本来和我约定，如果我圆寂，他一定要来见我。我现在是不是应该去告诉他一声呢？” 他来到王宫门口，对看门人说：“替我去禀报大王，就说大迦叶现在在门外，想见大王一面。” 看门人说：“大王正在睡觉。如果叫醒他，恐怕会怪罪下来。” 迦叶说：“大王如果醒了，你就好好跟他说：‘大迦叶要圆寂了，来和大王告别，没见到你就先走了。’” 于是迦叶去了鸡足山，在草地上铺好座位，盘腿打坐，并发愿说：“现在我这身体，穿着佛陀赐给的粪扫衣，拿着自己的钵盂，一直到弥勒佛出世时，都不要腐烂损坏。让弥勒佛的弟子们都看到我这身体，从而产生对身体的厌恶感。” 他又想：“阿阇世王如果见不到我，一定会气得吐血，性命不保。如果他和阿难一起来，山就应该为他们裂开，让他们进来。如果他们回去了，山就应该重新合上。”于是，他停止了生命，只留下一丝气息。霎时间，大地发生了六种震动。帝释天带着众天神，用曼陀罗花和各种天花、香料，供养迦叶的舍利，心里充满了极大的悲伤和哀痛。他们说道：“如来佛圆寂时，我们的悲伤还没平复，现在迦叶又圆寂了，更是加重了我们的痛苦。宾钵罗窟一下子就变得空荡荡了。迦叶一直怜悯那些穷苦、病痛、卑微、孤寒的人，现在他一走，谁来照顾他们呢？就像十五的夜晚，天空没有云彩，月亮和星星明亮地挂在空中。如来的僧团也是这样，在世的时候就像星星月亮。可是死亡无常的乌云怎么突然就来了？一下子就把最殊胜的福田给遮住了！” 天神们非常悲伤，哀哭啼泣，懊恼不已。最后大家互相劝慰，回到了天上。阿阇世王正在睡觉，梦见房梁断了，一下子惊醒，心里非常害怕。这时看门人报告大王：“摩诃迦叶要来圆寂，来和大王告别，正赶上您在睡觉。他让我转告您，然后就回去了。” 国王听了这话，一下子昏倒在地。人们用冷水洒在他脸上，他才醒过来。他放声大哭，泪流满面地说：“我多么没有福气啊！业障这么深重，各位圣者圆寂，我竟然没能见到一面！” 他立刻赶到竹林精舍，礼拜阿难尊者的脚，问道：“迦叶圆寂了吗？” 阿难回答说：“已经圆寂了。” 国王又问：“现在在哪里？我要去供养他。” 于是，阿难和阿阇世王一起前往鸡足山。国王到了以后，山自动裂开了。迦叶尊者就在山中，身体完好无损，曼陀罗花覆盖在他身上。国王看到后，放声大哭，全身扑倒在地上。他让人堆起各种香木，准备茶毗迦叶。阿难问道：“你想干什么？” 国王回答：“我想火化迦叶。” 阿难说：“大迦叶是用禅定力留住身体，等着弥勒佛出世。不能烧啊。弥勒佛出世时，会带着九十六亿弟子来到这座山上，拜见迦叶。那时，弥勒的弟子们都会想：‘释迦牟尼佛的弟子怎么长得这么矮小？’当他们生起轻视心时，就会看到迦叶尊者飞到空中，显现出十八种神通变化，身体变大，充满整个世界。那时，弥勒佛就会从迦叶那里取走僧伽梨。大众看到他的神力，就会消除傲慢心，证得阿罗汉果。” 国王供养完迦叶后，就回到了自己的国家。这时，鸡足山又合拢成原来的样子。