○尊重正教分第十二
受持正教之人，天人皆生敬重。颂曰：真如不动法难量，闻经覩相即堪伤。灵山一会如同在，持者随方是道场。
復次，須菩提！隨說是經(至)即為有佛若尊重弟子。
随说者，心无分别，理应万差，随顺众生而为说也。当知此处者，谓随其所在之处也。如佛塔庙，谓心若空寂，不起妄念，以此无所得心、无能解心而说是经，令诸听者生清净心，无诸妄念，是名供养。即此幻身便是法身，中有如来全身舍利，感得天人恭敬，何殊塔庙？成就者，见性无疑也。最上第一希有之法者，佛与众生本无差别，若能心常清净，不生不灭，无诸妄念，便可立地成佛。果禅师云：心口意清净，是名佛出世；身口意不净，是名佛灭度。傅大士云：法王游历处，供养感修罗，经中称最上，尊高似佛陀。所在之处则为有佛。若尊重弟子者，若能行住坐卧一切时中心无起灭，浩然清净，常修佛行，念念精进，无有间断，所在之处自心即佛，是名佛子，故可尊重矣。果禅师云：即心是佛无余法，迷者多于心外求，一念朗然归本性，还如洗脚上舡头。又云：即心是佛，更无别佛；即佛是心，更无别心。如拳作掌，似水成波，波即是水，掌即是拳也。无业禅师问马祖云：如何是佛？即心是佛。祖云：即你不了底心是，更无别物也。迷即众生，悟即是佛，如拳作掌，似掌作拳。师于言下省悟。百丈问长庆云：如何是佛？师云：骑牛讨牛。僧问首山和尚云：如何是佛？山云：新妇骑驴阿家牵。鼓山珪禅师为作颂云：阿家新妇两同条，咫尺家乡路不遥。可笑骑驴觅驴者，一生错认马鞍桥。又僧问慈受云：如何是佛？师云：担水河头卖。僧问太阳云：如何是佛？师云：如何不是佛？僧问归宗云：如何是佛？师云：我向汝道，汝还信否？僧云：和尚诚言，安敢不信？师云：只汝便是也。川禅师云：似海之深，如山之固，左旋右转，不去不住。颂曰：出窟金毛狮子儿，全威哮吼众狐疑。深思不动干戈处，直摄天魔外道归。