御制逍遥咏

(真理就在眼前，就像太阳一样明显，众人共同见证，正因为它没有偏私。老子说过：“我的道理其实很容易明白。”)

然而真正领悟真意而能放下言语执着的人太少了。老子说：天下人都知道真理，却很少有人能真正实践。

(在尚未领悟真理时，日常所遇都像随意唾弃的事物，自身如同浮萍飘蓬，时而向南时而向北。内心与梦境相似，似有似无，若存若亡。)

(谁知道金丹宝鼎是普度世人的途径呢？它的玄妙在于能净化人的心神——心神清净，便能回归到纯朴本真的状态。)

就像一棵挺拔的树木，红光灿烂夺目，虽屡经烈焰烧灼，却时间愈久而香气愈浓，这正是丹药炼成的景象，不像那些花草树木的花朵，转眼之间就凋谢了。

药草的坚韧本性不会因为外界事物而改变，就像松树那样坚贞，在严寒中反而更加茂盛，生长在海边或渡口就展现出高远挺拔的姿态。

(青龙象征阳气，白虎象征阴气，当阴阳二气交会时便会相互制约调和。这正是修行炼养中深奥的玄机，也是通达天地造化神奇精妙的法门。)。

丹心若能成就，也能延长寿命，而后世的变化则能利益万物，从有形进入无形，与道亲近。

(清虚雅淡的修行之道，源于宇宙最根本的真理之中。)

(中等资质以上的人可以谈论高深的道理，中等资质以下的人则不能对他们谈论这些，所以道的精微奥妙，仓促之间怎能明白呢)。

(要说到领悟最深奥精妙的道理，那些领悟得浅的人就像看自己的手掌一样觉得容易理解，所以不能说它遥远；那些愚昧的人却一辈子都无法掌握，所以也不能说它很近。这样看来，真理本身并没有远近之分，只是人的悟性有明暗之别罢了。)

道的本体收放自如不受束缚，道的作用动静变化皆能通达。若能推行道的妙用而不向外求取，便能回归道的本体而不刻意作为。以不造作的心态去行动，精粹真性便存于内心；以不强求的方式去获得，虚妄迷惑便消散于外界。如此深奥的玄理，岂是寻常人所能知晓的呢？

神仙们居住的绝妙地方，有丹臺、玉室、碧落、瑶池这些地方。

(超越尘世的烟霞美景，壶中天地里的日月流转，都随着那些神仙的到来而显现。)

(只有在世间之内，才能参悟透彻，由此见到超凡境界的奇妙。)

(那些不能辨别邪正的人，就会被五光十色所蒙蔽、被纷杂音声所障蔽，这就可以说是陷入了邪执。如果能端正心念，那么大道就会虚静而发挥作用。况且五色可以调和其光耀，五音可以混同其尘响，看邪正虽然有所不同，但说到色与声的本质却并无差别，所以说它们哪里是相互分离的呢。)

(至高的仁德在无为的境界中遨游，就像大鹏在广阔天空自在翱翔，心意舒展于自得之境，万物皆能通达本性。)

大道没有固定的形态，却能随方就圆、顺应万物。所以圣人正直却不放肆，方正却不伤人，都是因为顺应自然、保全本性的缘故。

山高谷深，就如同天在上、地在下，各自处在应有的位置，不执着于表象，这才是真正的秩序。

(有和无互相依存，高和下相互对立，这些都是虚妄的念头在强行区分彼此啊。)

(阴阳之道如同文武之道，循环往复，相互依存，哪有穷尽的时候呢？)

(宇宙的运行永不停歇，生发万物周遍十方，收卷起来时连一丝一毫也不盈满，舒展之时却连浩瀚宇宙也不算广大。那无形无相的本体，没有任何边际可以容纳它。)

(缝隙里的尘埃微小飞扬不停，积成污垢遮蔽了本真的清净。追求大道的人啊，如果心中还有这样的尘垢，也会渐渐沾染而成为拖累。)

(鸿雁惊飞四散，连同伴都顾不上，这是因为失去了秩序啊。这就好比修行偏离了正法本源，学成却走上歧路，心神散乱，又能依靠什么呢。)

人生天赋灵性，运用心思各不相同，有的喜爱钻研经史，有的喜好求道慕仙，各自随顺心意罢了。

(宁静与躁动本就不同，方与圆也各有差异，世间万物的形态不能用单一标准来衡量。)

(被虚浮的名声和微薄的利益所束缚，贪婪与愤怒无法停息，放纵六种感官的妄念，耗尽本真的财富，这样离吉祥之道就越来越远了。)。

(愚痴迷惑所蒙蔽的深奥沉默可以探究，未能如脱鞋般摆脱尘世牵绊，才明白迷失方向是何等遥远啊。)

如果被烦恼困扰了好久，就找个安静的地方躲开它们，心里就会像雨停后放晴的天空一样开阔，情绪一下子清爽明亮起来了。

没有贪婪自然就清净，没有欲望自然就安定，让自己的志向变得高尚，就好像飞入云端一样。

静下心来想想，其实是各种条件机缘碰到了一起，要按道理去推想的话，确实是善恶因果暗中契合不差。

三教的经典和典籍，深入挖掘其中的奥秘，详细仔细地查阅，就能清楚看到因果报应是明明白白的。

(老天对谁都没有特别偏爱，它观察万物从不刻板，照看一切的道理就是毫无私心。)。

做好事会留下福气，做坏事会留下灾祸，善事和恶事做得多或少，带来的结果也分轻重。

真实可信的话不好听，能让心平静的修行如果荒废了，就是违离了正道和真心，这有什么好处呢？

修养品德时不要总想着功劳，保持纯朴坚守专一，不刻意追求大道，大道自然就会成就。

混元大道的本体是唯一的，它的运动和静止，妙处在于没有固定不变的形式。

认真修行、积累善行、磨练意志、修养心性，名字就会被记录在三清天中，超脱于万物之外。

道，不是凭空生出来的东西，不能用追问来搞明白。真正懂得它、并且照着去修练的人，才被称为圣人。

慈爱能给人带来安乐，悲悯能救助苦难；拯救万物、利益众生，把平等当作行善的根本。

顺应世俗就显得粗俗，了悟真理就显得超脱。如今世间的思虑已经消除，奥妙的玄机已经明白，超脱于万物之外，永远告别了凡尘世界。

内心平静、生活简单自在、不受世俗束缚，这原本就是顺应自然之道的人所拥有的根基。

迷失了真理，违背了正道，这样的人实在太多了。既然不明白“道”的微细深远，又怎么可能理解觉悟和解脱呢？

圣人做事说话，能在世上留下影响，都是因为有自己的传承，这怎么会是假的呢？

志向修行大道的人，要把信心作为根本。信心如果能一直保持不变，离大道就不远了。

(仔细研究外面的世界，彻彻底底地明白自己内心的状态，而在最初开始修炼时，关键就在于专心、用心啊！)。

道本身没有具体的形象，不是普通人能轻易明白的，所以圣人用比喻和解释来设立教诲，都是为了让人真切地理解清楚。

(世俗生活中充满了各种贪欲，而最高的真理却是没有情感的。假如能坚持守住内心的纯粹清明，远离外界的声色诱惑，情感如果不受迷惑，精神又怎么会动荡不安呢？)。

世间万物的现象虽然千差万别，但滋养万物的规律无处不在，万事万物都能相互融通。

执着抓取，死板地停留在事物表面，没有真正弄通。如果能够通达根本、守住真心，就可以忘掉机巧，止息杂念。

各种飞虫爬虫，无论是见多识广的，还是孤陋寡闻的，不管是聪明的还是愚笨的，虽然他们各有不同，但每一种都有自己独特的灵性。

人要是悟不透真正的道理，就会产生虚妄的想法，一会儿觉得这个高、那个低，心里充满怀疑和困惑，这样一来，自然就会看到各种是非对错的分别。

知道天上有一位至高无上的神道比人间的道德更崇高，人们抬头仰望并心生仰慕，于是努力修行积德造福。

太阳高高挂在天上，光芒普照世界。明达的人见识广阔，智慧通透像阳光一样明亮辉煌。

(这段比喻把危险的道路比作恶缘，把平坦的大道比作善行。既然道路已经分明，就应该认准那条正道。)

如果一个人的外表行为端正，内心正直就能避开邪念。只要能够摒弃恶行、修养自身，又何必担心各种善行不会聚集而来呢？

(能够明白一切事物的本质实际上没有分别，把这种“无分别”的真理贯穿始终，不产生其他见解，用这个绝妙的道理来安住于自己的内心。)。

大道本身虽然无所作为，但要靠最高的品德静心默想，顺应自然之道，才能契合纯朴的本性。

方士们修炼丹药，遵循古法，经过九次提炼，终于炼成了灵丹，光彩闪耀。

玉匣装藏的神仙经典，是判断真伪、抛弃虚妄的根本道理。天、地、人这三才的关键精要，无论用在何处，哪有不完美的呢？

最高深的道理其实并不遥远，可人们却常常背离它。这个秘密很难让人看清，实在令人感慨叹息。

直达那精妙的道理，看到清净本性，彻底明白啥也没得到，这样就能进入真正奥妙的境界。

(有时有，有时无，神秘莫测，无形无相。就在这没有形状的状态里，却包含着实实在在的精华。)

最高境界的人，没有固定的“自我”心思，行为举止只是随着外界事物自然而然地活动，看起来纯粹得像把一切都忘记了，简直就好像是个傻子一样。

天地世间那覆盖保护、包含滋养万物的运行规律，全都符合清静安宁的道理啊。

( 太阳和月亮蕴含的精魄，能使阳气凝聚、阴气消散。按照这个规律去做，事业一定能成功，功绩必然显赫。所以《易经》上说：天道的规律是成就男子，地道的规律是成就女子啊。 )

(阴阳二气互相包含，和谐交融后，万物才能顺利长成、繁荣壮大。所以要学习谦卑柔弱的品德，因此经中说：背上背着阴，怀里抱着阳啊。)。

圣人用大道来治理天下，就像滋润养育万民一样，内心保持虚静，心思淡泊，这样才能把根基扎得深、立得稳，长久地活着。

信仰坚定地建立后，大道就会明朗地显现。然后，心中的疑惑就会去除，障碍也会消除，才能自然地豁然开悟。

小麻雀走路，搞不清楚九万里到底多远；只活清晨的菌类，也怀疑千年大树还能活多久。大家的差别实在太大了，这样看，佛、菩萨和小凡夫的境界根本没法比，难怪有些小乘人要说长菩提的大乘道不对呢。

集中精神去思考，把心收回到根本，就能明白万事万物的本质都是空的，也能悟出人和上天、真正的“我”和虚假的“我”之间的关系。

真正的道，讲出来的时候，平淡得就像没有味道一样。哪里还用得着刻意去掉坏的痕迹，又哪里还用得着刻意让清净的行为特别显眼呢？

混沌，说的是宇宙初始那股温柔和谐的气息，朦胧不清的样子就像还没成形的鸡蛋。既然“道”是以生成万物为职责，怎么可能让这股气长久停滞不动呢？所以必须到达分化剖析的阶段。

清气往上飘，形成了天；浊气往下沉，形成了地。这两样东西形成之后，就可以把它们区分开来了。

阴阳二气互相结合，孕育天地万物，这才有了人类。

大自然的创造化育功能，包罗了万物的生长，这种恩德广大无边，像泥土塑成陶器那样连绵不断，和上天一样长久。

(那深远幽暗世界中的精纯真气，确实有着真实的感应能力，能与它相通相感，不也是很合适的吗？)

保持淳朴平和的生活方式，虽然说起来好像是空空洞洞的东西，但是只要你能放下聪明机巧，守住本来的朴实，集中精神去体会它，你就会自然而然地明白其中的道理。

修心的关键是修养心性，有修养的人会从自身找问题。如果能够向内观察自己，直到没有任何缺陷，这就是真正做到了用自身的标准去看待自身。

明白了道理，端正了心念，就能够分辨最高深的真理，顺应各种情况灵活应对。但这实在是最难做到的，千万不可以轻视啊。

(神鼎刚铸造完成，灵符就纷纷到来。只服下一颗药丸，就有五彩祥云升起。暂时在万里之外游历，与世间分别不过千年。至于那些向往超脱世俗、追求长生不老的人，自然能领悟逍遥自在的道理；但是如果还眷恋人间、想要高飞远引，就难免会有黯然伤感的情怀。)

这样的神奇功劳，都是靠天地自然的力量和日月运行的规律，才能知道大道的深奥之处。

(华池大丹九转里所说的神水华池，指的是铅和汞互相配合，阴和阳交替运行。从什么都没有到产生出有，再从有回归到无。当情感达到玄妙根源的极致，细微处就能通达精妙的根本，道理自然就在其中了。)。

与其有相同的气质，自然就会相互吸引，所以叫作“同音相应”。