第十一祖富那夜奢章察马鸣品第十五
尒时富那夜奢者花氏国人也姓瞿昙氏兄第七人而处㝡幼心明博达无诸所求复于诸有而不系箸心如大海智若须弥而感师故县知来矣师统大众而止一树又已中指指树下云此地变如真金色当有圣者而入此会言犹未已其地渐变如真金色师忽举首而见尊者当会而立脇尊者曰汝何而来夜奢曰我心非往尊者曰何处所住夜奢曰我心非止尊者曰汝不定耶夜奢曰诸佛示然尊者曰汝非诸佛夜奢曰诸佛亦非尒时脇尊者心生欢喜诸佛大慈造令众圣不绝度诸有众故咸归佛道场尒时尊者即与出家命诸罗汉而为受戒即付其法并说其偈教诏守护无令断绝时富那夜奢得付法已广宣流布他方游化而教导之十力功德悉皆具足八解三明无不委知大行高广而自安乐说法度众而满千万得道果者而有五百次第游化又至一城名波罗奈遇一长者名曰马鸣有大智慧心行佛事于诸有故而能调伏尒时尊者顾视左右而发问曰汝等诸人者知此来士而已识不众曰非我等知夜奢告曰今此来者不是余众昔闻圣说佛已受记吾灭度后六百年中当有圣者而号马鸣行步威德𢒈㒵端正于波罗奈而自出现彼出家后而至花氏说法度众而满三千摧伏众魔而坏邪见因此起信而造其论当后𠀍中而悉致敬夜奢曰此之来者合其事已何者吾于昨夜梦见大海当于一隅吾欲决之此水奔流而润沙界令此来者即是大海吾与出家有润含识说此事已马鸣至前合掌当心而白尊者我欲识佛何者即是夜奢曰汝欲识佛不识者是马鸣曰佛既不识争知不是马鸣曰此是锯义夜奢曰彼是木义夜奢又问曰锯义者何马鸣曰共师乎出又马鸣问曰木义如何夜奢曰汝被我解尒时马鸣闻师义胜心即欢喜而求出家尒时众中达此义者二百人俱悉获罗汉于此会中共度马鸣而受戒品尒时富那夜奢告鸣曰汝知先𠀍昔事以不马鸣曰我昧如梦请师为决夜奢曰汝先𠀍中曾生梵天而为爱故生毗离国中人无衣服身生其毛犹似其马虽有其口不解言说汝兴慈故而化小虫分身万亿于彼树上而食其叶不经旬日而有窠围彼国人众而有三等㝡上之者身有光明而能言说所念衣服而能自资中等人者身无光明自求衣服㝡下之者身形如马号为马人于此树上拾其窠围将充衣服此窠围者彼号天子衣即此土蚕子是也因此一国马人而充衣服为获此利而生中国昔离彼国马人感故而共鸣唤汝心感故而说偈曰我昔生梵天为有小爱故而墯毗离国与汝同忧苦我见汝无衣心生善报护示化于窠围当得诸济度说诵此偈已便生波罗奈汝合转法轮次第当十二因此所感故号于马鸣又告曰如来以大法眼付嘱迦叶展转相传而至于我我今将此正法眼藏付嘱于汝汝可流布无令断绝汝受我教当听偈言迷寤如隐显明暗不相离今付隐显法非一亦非二时马鸣尊者闻说偈已心生恭敬顶戴奉持时富那夜奢付法已竟即现神力飞行自在作十八变讫却至本座而入寂定时当此土姬周第三十三帝安王十四年戊戌之岁入涅槃也