优婆塞得往生者五人
阿昙远者。卢江人也。奉佛精进。持菩萨戒。年十八九。宋元嘉年。便归心净土。庶祈感应。请僧数人。师主名僧含。远恒问忏悔业。恐有罪缘。终无感彻。僧含每奖励。劝以莫怠。至十年二月十六日夜诵经竟。众僧已眠。四更中。忽自唱言。歌诵歌诵。僧含惊而问之。远曰。见佛身黄金色。形状大小如形像。金光周身幡花翼纵。充满虚空。自西而来。呼其速去。昙远常曰羸。喘急有气息。此夕壮厉。悦乐动容。便起请僧。含布香手中。并取华遥以散佛。母谓远曰。汝今若去。不念吾耶。远无所言。俄而顿卧。家既信宿。信闻此灵异。既皆欣肃。不堪悲惧。远至五更。忽然而终。宅中芬馨数日乃歇。
昙远是庐江人，精进修持佛法，受持菩萨戒。十八九岁时，正值南朝宋元嘉年间，便一心归向净土，期盼获得感应。他礼请数位僧人，其中主法师父名为僧含。昙远常向僧含请教忏悔业障之法，唯恐罪业阻碍，始终未能感通净土。僧含每每鼓励他，劝勉不要懈怠。
到元嘉十年二月十六日深夜，诵经完毕后，众僧均已入睡。四更时分，昙远忽然自发高声唱诵。僧含惊醒询问，昙远说：“见到佛身呈现黄金色，形貌大小如同圣像，周身环绕金光，宝幡天华如羽翼般层层簇拥，充满虚空。佛自西方而来，呼唤我速速前往。”昙远素来体弱气促，这夜却声音洪亮，神情欢悦振奋。他起身礼请僧含法师，将香置于手中，又取鲜花遥撒供养佛陀。其母问道：“你如今若往生，可曾念及于我？”昙远未及回答，顷刻安然卧倒。家人历经两昼夜见证此事，既感欣慰肃穆，又难抑悲欣交集之情。至五更时分，昙远忽然安然辞世，宅中香气缭绕数日方散。
魏世子者。梁郡人也。宣祥记说父子三人往生。奉法精进。儿子遵修。唯妇迷闷。不信佛教。宋元嘉初。女年十四病死。七日而苏。云可安施高座。并无量寿经。世子即为具设经座。女先虽斋戒礼拜。而未曾看经。即升座。转读声章句清利。下启父言。儿死往生无量寿国。见父兄及儿三人。池中已有芙蓉大花。后当化生其中。唯母独无。不胜忍。故归启报。语竟复绝。母于是乃敬信佛法。
魏世子是梁郡人。《宣祥记》记载了他们父子三人往生净土的事迹。他们全家奉行佛法精进修行，但妻子始终迷惑，不信佛教。刘宋元嘉初年，女儿十四岁病亡，七日后苏醒，吩咐准备高座与《无量寿经》。世子立即备好经座。这女儿生前虽持斋礼拜却未曾读经，此刻登座诵经，音声清亮流畅。她禀告父亲："女儿死后往生无量寿国，看见父亲、兄长和我三人，七宝池中已有大莲花，将来就在其中化生。唯独母亲没有莲花，心中不忍，特回来告知。"说完便又逝去。母亲从此虔诚信奉佛法。
张元祥者。雍州万年县人也。禀性纯直。持戒。恒诵无量寿观经。念弥陀佛。为业去隋开皇二十年五月遇患。至六月三日辰时索食。吾斋持去。急与供给。食竟。素香火正念。于即寿终亡后。停过两宿。乃至送到林所。俨然与生平颜色不异。众人莫不叹善。善力使然也。
张元祥是雍州万年县人。他天性纯朴正直，持守戒律，长期诵念《无量寿观经》，以称念弥陀圣号为日常功课。隋朝开皇二十年五月染病，到六月三日辰时索要食物，家人立即准备斋饭供养。他用餐完毕，恭敬焚香保持正念，随即安详往世。往生后停灵两日，直到送往山林葬所，遗体庄严如生，面色毫无改变。众人无不赞叹，这正是善业功德的力量所致。
次有并洲汾阳县老翁。传者不显姓名。去贞观五年内。闻说往生净土功德。遂即赍粮食。依法忍山寺。随僧借一房居。昼夜专念阿弥陀佛。眼不识睡。三五年间。修念佛业。临命终时。徒众遣使唤友得儿来共看。报徒众云。比来日日西方有无量师僧从西而来。并向东去。似赴斋僧。又告儿言。明日有光来照我。勿生怪异。明日至时。果如所言。有光来照。周遍屋内。老翁向西。似欲登物。于即命终。
后来还有并州汾阳县的一位老人。传述的人没有留下他的姓名。在贞观五年时，他听闻往生净土的功德，就带着粮食，到法忍山寺，向僧人借了一间房住下。白天黑夜专心念阿弥陀佛，眼睛都不闭一下睡觉。经过三五年时间，专修念佛的修行。临终的时候，弟子们派人把他的儿子叫来一起照看。老人告诉弟子们说：“这些天来，每天都有无量的师父僧众从西方来，都往东方去，好像是去参加斋僧法会。”又告诉儿子说：“明天会有光来照我，不要觉得奇怪。”第二天到了时候，果然像他说的那样，有光照来，遍满整个屋子。老人面向西方，好像要登上什么东西的样子，就在这时往生了。
聞有一人。不識姓名。其性庶險。又不信因果。常以殺獵為業。遇疾臨終。備見地獄苦具。及所殺眾生並來債命。其人悔云。我平生不信師僧語。今日所見。果如經說。遂告家中人曰。汝等救我。婦兒等報云。若為相救。其人告曰。汝若不能救我者。急遣一人就寺請一師來救我也。即依其言。請得一僧。其人見僧。悲泣而言。願師慈悲。急救弟子。僧報云。檀越平生不信三寶。今日垂終。卒救難得也。其人云實爾。師讀佛經。如弟子罪人。垂終之時。有救法不。僧答云。觀經有文。其人忽然踊躍歡喜云。佛言有地獄如言即有者。佛言得往生。弟子定得往生也。即告家人曰。可持香火來。家人燃火。香爐授與。其人語曰。我今少時即入地獄。在鑪钁中。何用香爐。可將火來著我手中。遂左手燃火。右手握香。面向西方。至心念佛。未滿十念。即告眾云。佛從西來。大有徒眾。并放光明。授我華坐。言畢即卒(此是十念往生)。
听说有一个人，不知姓名，性情粗鄙险恶，又不相信因果报应，常年以捕杀狩猎为生。后来染病临终时，亲眼看见地狱种种刑具，以及生前杀害的众生都来讨命。这人悔恨地说：“我平生不信僧人教诲，今日所见，果然与佛经记载相同。”便告诉家人：“你们快救我！”妻儿们回答：“要怎么救呢？”那人说：“若你们无力相救，就赶紧派人去寺院请一位师父来救我。”家人依言请来一位僧人。
那人见到僧人，哭着哀求：“求师父慈悲，赶快救弟子！”僧人说：“施主平生不信三宝，如今临终，仓促间实在难以救度。”那人承认：“确实如此。请问师父诵读佛经时，像弟子这样的罪人，临终时刻可有解救之法？”僧人答道：“《观经》中有记载。”那人忽然欢喜雀跃：“佛说地狱真实存在，果然就有地狱；佛说能够往生，弟子必定能够往生！”随即嘱咐家人：“快取香火来。”家人点燃香炉递给他。那人却说：“我转眼就要堕入地狱，身在锅镬之中，要香炉何用？把火直接放在我手里。”于是左手持火，右手握香，面向西方，至诚念佛。
还未满十声佛号，他就告诉众人：“佛从西方来了！带着许多眷属，放出大光明，给我莲花宝座。”说完便往生了。(这就是十念往生的例证)