初中问曰：「云何名为发菩提心？」
答曰：「依起信论有三种心：一者、直心，正念真如法故；二者、深心，乐修一切诸善行故；三者、大悲心，救度一切苦众生故。依此三心，各曲开十门。
「就初直心中，具有十心：
「一者、广大心，谓誓愿观一切法，悉如如故。
「二者、甚深心，谓誓愿观真如，要尽源底故。
「三者、方便心，谓推求简择，趣真方便故。
「四者、坚固心，谓设逢极苦乐受，此观心不舍离故。
「五者、无间心，谓观此真如理，尽未来际不觉其久故。
「六者、折伏心，谓若失念烦恼暂起，即觉察折伏令尽，使观心相续故。
「七者、善巧心，谓观真理，不碍随事，巧修万行故。
「八者、不二心，谓随事万行，与一味真理融无二故。
「九者、无碍心，谓理事既全融不二，还令全理之事互相即入故。
「十者、圆明心，谓顿观法界全一全多，同时显现无障无碍故。
「第二深心中，亦具十心：
「一者、广大心，谓于遍法界一切行门，誓当修习学故。
「二者、修行心，谓于此无边行海，对缘修造故。
「三者、究竟心，谓凡所修学，要当成就，乃至菩提故。
「四者、忍苦心，谓能忍大苦，修诸难行，不以为难故。
「五者、无厌足心，谓顿修多行，情无厌足故。
「六者、无疲倦心，谓于一一难行多时，勇悍无疲倦故。
「七者、常心，谓于一一行，各尽未来际，念念相续恒不断故。
「八者、不求果报心，谓修此诸行，不求人天二乘果故。
「九者、欢喜心，谓凡修诸行，称本求心，皆大欢喜故。
「十者、不颠倒心，谓凡所修行，皆离二乘，俱绝三轮故。
「第三大悲心中，亦具十心：
「一者、广大心，谓于一切众生皆立誓愿，将度脱故。
「二者、最胜心，谓度彼要当得佛果故。
「三者、巧方便心，谓求度众生巧方便法，要当成熟故。
「四者、忍苦心，谓堪忍代彼一切众生受大苦故。
「五者、无厌足心，谓于一一难化众生化以无量方便，无厌足故。
「六者、无疲倦心，谓化难化众生设于无量劫荷负众生苦，不以为劳故。
「七者、常心，谓于一一众生尽未来际念念无间，不休息故。
「八者、不求恩报心，谓于诸众生作此广大饶益，终不希望毛端恩报故。
「九者、欢喜心，谓令众生得安乐时，通令得转轮王乐、释梵天王乃至二乘及大涅槃等乐故。
「十者、不颠倒心，谓不见能化及所化故。」