大楼炭经

我听到的是这样：

那时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中，与一千二百五十位大比丘僧众在一起。这天，比丘们用饭过后，聚集在讲经堂里，共同讨论说："这真是前所未有的奇妙事啊！天地究竟是怎样毁灭的？又是怎样形成的呢？"

世尊以清净耳力，远远听到比丘们的议论。待比丘们用完斋饭，在讲堂中聚集讨论时，世尊便起身前往讲堂安坐，温言垂询："方才诸位聚集商议的是何事？"

各位比丘向佛陀禀告说：“我们用完斋饭后，在讲堂里共同讨论：‘真是奇特难得的事啊！这个天地究竟是如何毁灭的？又是如何形成的？’我们只是在共同探讨这个问题。”

世尊对比丘们说："你们想听如来讲述天地形成与毁灭的历程吗？"

诸位比丘向佛陀禀告："至高无上的世尊，现在正是最好的时机。请您为比丘们解说天地形成与毁灭的规律。比丘们聆听了您的教导，必定会谨记在心。"

佛陀告诉各位比丘："请仔细聆听，认真思考，现在为你们解说。"

诸位比丘回答："是的，世尊！我们都很希望聆听您的教导。"

佛陀告诉各位比丘：“如同一个太阳和月亮，轮流照耀四方天下之时，这样算来，有四千个天下世界。其中包含一千个太阳月亮、一千座须弥山王、四千个天下、四千片大海洋、四千处大龙宫、四千只大金翅鸟、四千条恶道、四千条大恶道、七千种各类大树、八千种各类大山、一万种各类大地狱，这些合起来称为一个小千世界。

以一千个小千世界为单位，这样数量的小千世界集合起来，就称为中千世界。再以一千个中千世界为单位，这样数量的中千世界集合起来，就称为三千大千世界。这整个三千大千世界从形成到毁灭的全过程，就是一位佛陀所教化的国土范围。”

佛陀告诉比丘们：“大地深达六百八十万由旬，边界没有尽头。大地建立在水面上，这些水深度达四百六十万由旬，边际也没有任何阻碍。大风托持着水，风的深度达二百三十万由旬，边际同样没有尽头。比丘们，那大海深达八百四十万由旬，边际望不到岸也探不到底。

比丘们，须弥山王深入大海水中八万四千由旬，高出海面也是八万四千由旬。山的下部比较狭窄，向上逐渐宽广，山顶平坦开阔。各种四类众生都居住在上面，全都住满了没有空缺之处。诸位大尊神也在上面居住，那些更尊贵的大神也都安居于此。

忉利天宫建立在须弥山顶；越过忉利天往上是焰摩天；越过焰摩天是兜率天；再往上是尼摩罗天；越过尼摩罗天是波罗尼蜜和耶越致天；再往上是梵迦夷天；越过梵迦夷天就是魔天。他的宫殿宽广达二十四万里，宫墙有七重，栏杆有七重，罗网有七重，行树也有七重。周围都用七种珍宝装饰，描绘得极其精美——金银、水晶、琉璃、玛瑙、赤珍珠、砗磲。金墙配银门，银墙配金门，琉璃墙配水晶门，水晶墙配琉璃门，赤珍珠墙配玛瑙门，玛瑙墙配赤珍珠门，砗磲墙配各种珍宝门。彩绘精美绝伦，全部用七宝制作而成。

金栏杆配金柱梁银横木，银栏杆配银柱梁金横木，琉璃栏杆配琉璃柱梁，水晶栏杆配水晶柱梁琉璃横木，赤珍珠栏杆配赤珍珠柱梁玛瑙横木，玛瑙栏杆配玛瑙柱梁赤珍珠横木，砗磲栏杆配砗磲柱梁，全部用各种珍妙宝物制作。金罗网上悬挂银铃铛，银罗网上悬挂金铃铛，琉璃罗网上悬挂水晶铃铛，水晶罗网上悬挂琉璃铃铛，赤珍珠罗网上悬挂玛瑙铃铛，玛瑙罗网上悬挂赤珍珠铃铛，砗磲罗网上悬挂各种宝铃。

金树长着金根金茎，银枝叶银花果；银树长着银根银茎，金枝叶金花果；琉璃树长着琉璃根茎，水晶枝叶水晶花果；水晶树长着水晶根茎，琉璃枝叶琉璃花果；赤珍珠树长着赤珍珠根，玛瑙茎干枝叶花果；玛瑙树长着玛瑙根茎，赤珍珠枝叶花果；砗磲树长着砗磲根茎，各种珍宝枝叶花果。彩绘极其精美，全部采用七宝——金银、琉璃、水晶、赤珍珠、砗磲、玛瑙。

宫门上方有雕花拱檐，栏杆上方有垂珠帘幕，楼阁下面有园林宅院。浴池中生长着各种莲花，各种树木，各种叶片，各种花朵，各种果实，散发出种种香气，各种飞鸟在其中各自婉转鸣唱。

超越魔天之上，有梵迦夷天；超越梵迦夷天之上，有阿卫货天；再往上更有首皮斤天；越过此天又有比呼破天；超越此境便达无人想天；越过此天还有阿和天；再向上则是答和天；超越此天名为须达称天；继续向上有须陀尸天；越过此天抵达阿迦尼吒天；超越此境更有阿竭禅天；再往上还有名为"识知"的天界；超越此天存在名为"阿因"的天界；更向上还有"无有思想亦不无想"的天界。所有这些天界之上，仍有承受生老病死、轮回往还的众生，无法超越这些天界的层数。

佛陀告诉比丘们：“须弥山由四种珍宝构筑而成，分别是琉璃、水晶、金银。须弥山北面有片大地叫郁单曰，长宽各四十万里，呈正方形；东面有弗于逮大地，长宽各三十六万里，周边浑圆如满月；西面有俱耶尼大地，长宽各三十二万里，形如半月；南面有阎浮利大地，长宽各二十八万里，北宽南窄。

须弥山北侧的金色宝光映照北方大地，东侧的白银光芒照耀东方大地，西侧的水晶清辉遍洒西方大地，南侧的琉璃彩光照亮南方大地。

北方大地上生长着银茎树，树干粗达二百八十里，高四千里，枝叶舒展覆盖二千里范围；东方大地的条茎树同样粗二百八十里，高四千里，枝叶绵延二千里；俱耶尼大地的斤茎树规格相同，树冠上矗立着高达四十里的石牛；阎浮利大地的阎树高四千里，树干粗二百八十里，枝叶覆盖二千里。

金翅鸟王与龙族居处的驹利睒树高四千里，树干粗二百八十里，枝叶延伸二千里；阿须伦领域的善昼过度树同等规模；忉利天界的度昼树也具相同形制；大海北岸的阎树同样高耸入云四千里。

北方虚空之中罗列着众多丛林：庵树林广袤二千里，阎破树林延展二千里，多树林覆盖二千里，那多树林纵横二千里，男树林与女树林各二千里，小儿树林绵延二千里，柏树林与旃檀树林各二千里，佉钵树林与般奈树林各二千里，比罗树林与大利树林各二千里，㮈树林与安石榴树林各二千里，抄罗树林广袤二千里，陂树林与陂隆树林各二千里，阿摩勒树林与呵黎勒树林各二千里，毗醯勒树林纵横二千里，苇荡与竹林各二千里，拖罗树林与合罗树林各二千里，瓜田与大瓜田各二千里，脱华树林与浴陂树林各二千里，须女华树林遍覆二千里，皮罗树林与和师树林各二千里，茄夷树林广袤二千里，投鲜树林与葡萄园各绵延二千里。

越过这片虚空地带，可见优钵华池绵延二千里，红莲华池荡漾二千里，白莲华池清净二千里，黄莲华池辉煌二千里，毒蛇池蜿蜒二千里。继续穿越这片地域，可见郁禅海自西向东奔流入海，此海中能显现转轮圣王的踪迹，昭示着世间有转轮王出世巡行的征兆。郁禅海北方矗立着名为郁单茄的圣山。

佛陀对比丘们说："这座山非常美好，树木生长着繁茂的枝叶，花果散发着浓郁的香气，飞禽走兽应有尽有，没有任何地方能与之相比。"

佛陀说：“比丘们啊！那郁单茄山非常快乐，殊妙美好又巍峨庄严。郁单茄山上有座山叫须桓那山，山中有八万处洞窟，里面住着八万头大象。这些象每七日进食一次，长着上宽下窄的六根象牙，牙缝间都用黄金填满。

经过须那钵山，接着有座冬王山，高度超过一亿由旬，山顶高出水面四千里。山上有处水域叫阿那达池，宽广各二千里，池底铺满金沙。池水清凉柔和，甘美清澈。用七宝——金、银、琉璃、水晶、赤珍珠、砗磲、玛瑙砌成护堤，四面筑起围墙，池底也铺设宝砖。设有七重栏杆，七重行道树，四周环绕，七宝编织的罗网间透出五彩光影，庄严美妙。

阿耨达龙王的水池四面都有台阶：金阶配银栏杆，银阶配金栏杆；琉璃阶配水晶栏杆，水晶阶配琉璃栏杆；赤珍珠阶配玛瑙栏杆，玛瑙阶配赤珍珠栏杆；砗磲阶配七宝栏杆。台阶上方有雕花顶盖，设有栏杆，建有天宫楼阁。池水中生长着青莲、红莲、白莲、黄莲，还有火焰色、金色、青色、红色、赤色、白色的莲花，环绕四周大如车轮，花茎粗如车轴。若刺破花茎，流出的汁液如乳汁般洁白，味道甘甜如蜜。

阿耨达龙王的宫殿就在这池水中，宫殿名叫般阇兜。阿耨达龙王居住在其中。这位龙王拥有何等珍宝？为何称为阿耨达龙王呢？不同于阿耨达龙王，世间其他龙王都要遭受三种热恼的烧灼，而阿耨达龙王却不受这三种热恼困扰。

具体来说：第一，世间其他龙王会有热沙像雨点般落在身上，先烧焦皮肤，再烧灼筋肉，进而灼伤骨骼，最后煎熬骨髓，这种烧灼带来的剧痛难以忍受。但阿耨达龙王独免此苦，这是称为阿耨达的第一个缘由。

第二，世间其他龙王当升起淫欲心相互亲近时，会有热风吹拂其身，导致龙身焦枯失去光泽，现出蛇形原貌，心生恐惧不喜。而阿耨达龙王独免此热，这是称为阿耨达的第二个缘由。

第三，世间其他龙王常被金翅鸟闯入宫殿，惊恐地被捕食。若金翅鸟起念欲入阿耨达龙王宫殿，刚动此念头，自身就会遭遇无数灾变。其他龙王都受此热恼逼迫，唯阿耨达龙王不受此苦，这是称为阿耨达的第三个缘由。

因具足这三种殊胜功德，故称为阿耨达龙王。

东方有条大江，下游分出五百条支流，环绕着阿耨达龙王，向东流入大海。阿耨达龙王南边有条大江名叫和叉，分出五百条支流，环绕着阿耨达龙王，流入南方大海。阿耨达龙王西边有条大江名叫信陀，分出五百条支流，环绕着阿耨达龙王，流入西方大海。阿耨达龙王北边有条大江名叫斯头，分出五百条支流，环绕着阿耨达龙王，流入北方大海。

冬王山南边有个国家名叫维耶离。维耶离北边有七座黑山，黑山北边住着七位修行的婆罗门仙人：第一位名叫机机榆，第二位名叫施泥梨，第三位名叫郁单，第四位名叫禅，第五位名叫迦蛇，第六位名叫优多罗，第七位名叫波被头。那里有座山名叫和昙摩。

越过七位仙人往北，有座山名叫乾陀摩诃术，山中有两个洞窟：一个叫画窟，一个叫善画窟，都是用七种珍宝——金、银、琉璃、水晶、赤珍珠、砗磲、玛瑙建造而成，质地细腻柔软如同绸缎。

画善画窟北边有棵大树王名叫善住，周围有八千棵大树王环绕。在善住王树下，住着象王名叫善住，四周有八千头大象围绕。善住王树北边有个浴池名叫摩那摩，用七宝金、银、水晶、琉璃、赤珍珠、砗磲、玛瑙砌成池壁，周边环绕着八千个浴池。池水清凉柔软而清澈，池底铺满金沙，四周竖立着七重栏杆、七重罗网、七重树木。

这浴池极为精美：金栏杆配银横梁，银栏杆配金横梁；琉璃栏杆配水晶横梁，水晶栏杆配琉璃横梁；赤珍珠栏杆配玛瑙横梁，玛瑙栏杆配赤珍珠横梁；砗磲栏杆配各种珍宝横梁。七重罗网也由七宝编织：金网银铃、银网金铃、琉璃网水晶铃、水晶网琉璃铃、赤珍珠网玛瑙铃、玛瑙网赤珍珠铃、砗磲网众宝铃。七重宝树更是绚丽：金树银叶、银树金叶、琉璃树水晶叶、水晶树琉璃叶、赤珍珠树玛瑙叶、玛瑙树赤珍珠叶、砗磲树众宝叶。

摩那摩池四周台阶皆用七宝镶嵌：金阶银边、银阶金边、水晶阶琉璃边、琉璃阶水晶边、赤珍珠阶玛瑙边、玛瑙阶赤珍珠边、砗磲阶众宝边。台阶上有雕花顶棚，栏杆间垂挂罗网，池边矗立着亭台楼阁。园中生长各种香花异果，飞鸟和鸣。池内绽放着青莲、黄莲、白莲、赤莲，还有红、金、青、黄、赤、白等各色莲花。花朵大如车轮，花茎粗如车轴，折断花茎会流出乳汁般甘甜的汁液。

当善住象王想要入池洗浴娱乐时，心念一动，八千头象王立即感应到召唤，纷纷来到象王面前列队等候。于是善住象王率领八千象王共同前往摩那摩池。象群中有为王撑伞的，有执扇的，团团护卫。还有名叫机那的灵鸟在前方歌舞奏乐。

善住象王进入摩那摩池后，众象纷纷侍奉：有的为它清洗口鼻，有的清洁牙齿，有的梳洗头顶，有的擦洗背腹，有的清理腿膝，有的打理足尾，有的拔取莲根洗净献食，有的用鼻子卷起各色莲花撒在象王头顶。待洗浴娱乐饮食完毕，善住象王便返回善住树下。随后八千象王也各自入池洗浴娱乐，尽兴后回到善住象王身边。

最后善住象王在八千象王前后簇拥下返回善住树林。途中仍有侍从撑伞执扇，灵鸟在前歌舞。象王在树下随意起卧行走，八千头象也各自在树间自由活动。这些树木粗细不一：有的树围四丈九尺，有的五丈六尺，有的六丈三尺，有的七丈七尺，有的八丈四尺，有的九丈一尺，有的九丈五尺，有的十丈五尺，有的十一丈二尺。而善住象王居住的大树茎干粗达十丈九尺。当八千棵树的枝叶凋落时，风会将落叶吹到林外；象群排泄时，众鬼神也会及时将秽物清理到远处。

佛说：“比丘们！善住象王的威德神通如此崇高伟大，即便是畜生道的生命，也能具备这样的境界。”