大楼炭经欝单曰品第二
佛语比丘：「欝单曰天下，周匝广长各四十万里。北方天下有种种山无央数，其河两边，有种种树，河水徐行，有种种华，水中丛流，河两边有船，彩画姝好，以四宝金银琉璃水精作之。北方天下中央有浴池，名欝难陀，广长四千里，其水凉软且清，有七重壁，水底沙皆金。难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金银琉璃水精作之，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。难陀池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者，周匝根茎若断者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。难陀浴池东，有河名已味；难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，有河名大土；难陀浴池北，有流河名善种，是诸河水，皆徐行，中有丛流行华，河两边有种种树，以金银琉璃水精作河两边际。难陀浴池东有园名贤上，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水精琉璃。贤上园中有香树生华实，劈者出种种香。有捣香树生华实，劈者出种种香。有衣被树，有璎珞树，有不息树。有生花实，若劈者出种种衣被璎珞，出种种不息。有菓树器树音乐树，生花实，实劈者出种种器，种种果，种种音乐。树高七里，有高六里五里四里三里二里，最卑者高一里。难陀浴池南，有园观名与贤，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，中有香树、捣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、菓树，皆有华实，实劈者各各出种种香捣香衣被璎珞不息器果种种音乐，树最小者高十里二十里四十里，上至七十里。难陀浴池西，有园观名罗越，以四宝作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸所出生高卑，亦如东方园观。难陀浴池北，有园观名常有华，亦以四宝金银水精琉璃作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸树所出生高卑，亦如东面园。
佛陀对比丘们说：“北方郁单曰世界的土地，四面宽广各四十万里。那里有无数种山川，河流两岸生长着各种树木。河水缓缓流淌，水面上飘着各色花朵，水中有成簇的花丛顺流而下。河两边停着装饰华丽的船只，都是用金银、琉璃、水晶这四种珍宝制成的。
北方世界的中央有个浴池叫郁难陀，方圆四千里。池水清凉柔软又清澈，池底铺满金沙，周围环绕着七重围墙。浴池四边的台阶用四种珍宝制成：金台阶配银栏杆，银台阶配金栏杆，琉璃台阶配水晶栏杆，水晶台阶配琉璃栏杆。
郁难陀池中生长着青莲、黄莲、白莲、红莲，还有红中带金、青中透黄、赤里映白等各色莲花。要是折断花茎，流出的汁液如乳汁般洁白，味道像蜜一样甜。这些莲花能照亮四十里远，香气也能飘出四十里。
浴池东边有条已味河，南边有修竭河，西边有大土河，北边有善种河。这些河水都缓缓流动，水中漂浮着成簇的鲜花，两岸排列着各种宝树，河岸用金银琉璃水晶镶边。
浴池东面的贤上园林，围着七重栏杆、七重帷幔和七重行道树，全都用四种珍宝精心装饰。园里的香树开花结果，剖开果实会散发各种香气；捣香树结果实时，剖开能取出制香原料；还有衣被树、璎珞树、不息树，结果实时剖开，能取出各种衣物、饰品和灯油。另外有果树、器皿树、音乐树，结果实后剖开，会现出各种器具、水果和乐器。这些树高的七里，矮的一里，分六里、五里直至二里不等。
南面的与贤园林同样用七重珍宝装饰，园中各类宝树结的果实，剖开后都能取出相应的物品。这里的树更显高大，最矮的十里，高的二十里、四十里，最高的达七十里。
西面的罗越园林同样用四种珍宝建造，七重栏楯罗网树木环绕，园中树木的高矮与东方园林相仿。
北面的常有华园林也由金银水晶琉璃构成，七重栏楯帷幔树木周匝围绕，园中树木的规模与东园相当。”
「北方天下有树，曲合如交露。北方天下人，在下卧起，男女各异处。有净洁粳米，不耕种自然生，出一切味，欲食者取净洁粳米炊之。有珠名焰味，着釜下，光出熟饭，四方人来，悉共食之，食未竟亦不尽，无盗贼恶人，无言我妻子，无田作者。饭已，面色润泽有威神。男子女人，若婬欲意起，相视无所语，男子便在前，女人随后行，至园观入中，共相娱乐，二日三日若至七日，各自随意，罢去不相属也。女人怀妊七日八日，便生若男若女，便持着四徼道中。若有人从东西南北来者，与指嗽之，出乳饮之，七日已后自以福德即长大，譬如阎浮利人年二十若二十五时。
北方世界有一种树，枝叶弯曲交叠像华盖。那里的人们在树下起居生活，男女各自分开居住。有洁净的粳米自然生长，不需要耕种就能结出各种滋味的米粒。想吃饭的人取来洁净粳米煮饭，有一种叫作"焰味"的宝珠放在锅下，发出的光芒就能把饭煮熟。四方来人共同用餐，饭菜不会因为有人食用而减少。那里没有盗贼恶人，没有人说"这是我的妻子"，也没有耕种劳作的辛苦。
人们饭后脸色红润有光泽，充满威仪神采。当男女产生情欲时，只需相互对视不用言语，男子便走在前面，女子跟随在后，进入园林中共同欢愉。两三天甚至七天之后，各自随意离开，互不牵绊。女子怀孕七八天就会生产，无论生下男孩女孩，都放在十字路口。从东西南北方向来的行人都会用手指蘸取乳汁喂哺婴儿。七天之后，孩子凭借自身福德自然长大，就像我们阎浮提世界的人二十到二十五岁时的模样。
「北方天下，周匝四方有水，名阿耨达，后夜起云，天雨八味水，如人饭食顷，洗浴北方天下淹尘，尘不复起。譬如苏麻油涂地尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。譬如不息工师，若不息工弟子，以种种华，结作不息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶华实，中有草青。譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，举足还复如故。北方天下人，欲至贤上园观中游戏相娱乐，即时去乘船至岸边，脱衣沐浴。相娱乐已，便弃船度河，往至香树间，取香涂身，至衣被树间，取衣着，至不息树间、璎珞树间、器树间、果树间、音乐树间，取璎珞不息着之。取器音乐，便往至贤上园观。热时乱风吹扫贤上园观地，伊兰风至吹落华，堕地至人膝。时北方天下人，悉入贤上园观中，游戏相娱乐，二日三日至七日已后，各自罢去，随意无所系属，亦复至与贤上园观，罗越常有华园观亦如是。
北方世界，四周环绕着名为阿耨达的水域。后半夜天空升起云彩，降下八种功德的雨水，约莫一顿饭的工夫，就洗净了北方世界的尘埃，尘土不再扬起。就像用芝麻油涂抹地面后尘埃不会扬起，北方世界也是这样，大地不起尘埃。如同技艺精湛的工匠或弟子，用各种花朵编织成花环，左手托着花环，右手洒水清洗后花环不染尘埃——北方世界正是如此，大地不起尘埃。
这里永远有流水滋润草木，枝叶花果终年繁茂。有种青色草叶如同孔雀羽毛般绚丽，散发着檀香的芬芳，脚踩上去会陷入四寸深，提足时地面又恢复原状。
北方世界的人们想到贤上园游玩娱乐时，就乘船抵达岸边，脱衣沐浴。尽兴之后舍船上岸，走到香树下取香膏涂身，来到衣饰树下选取衣衫，途经花蔓树、璎珞树、器皿树、果树、音乐树时，各自选取璎珞花环佩戴，拿着乐器器皿，欢欢喜喜前往贤上园。
炎热时节清风吹拂园中地面，伊兰香风拂过时，落花堆积能没过膝盖。那时北方世界的人们都来到贤上园，尽情游玩娱乐，或两三日或长达七日后，才各自散去随心活动。他们也会前往其他园林，罗越恒常花开满园的景象也是如此美好。
「北方天下人，欲食时，取净粳米炊之，以焰味珠光，炊其下熟饭，东方、西方、南方、北方，若有人来至其所者，皆饭食之，其食亦不尽，至人食已。北方天下人，有树名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各异处。北方天下人，通齿发绀青色长八尺，人民面色同等，长短亦等，女人亦如是。人民行十善事，不复相教作行也，皆寿千岁，无数减者。死后有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。天上寿尽，下生阎浮利天下人间，即生大豪贵家若婆罗门大长者家。北方天下人，大小便时，辟没地中，其地清洁无有聚粪臭处。北方天下人，男子女人，死时好为衣被之，庄严不啼哭，取着四徼道中。有鸟名欝遮，举取死人着北方天下外。何以故名欝单曰？欝单曰天下，胜是三天下复最上，是故名欝单曰。欝单曰天下人民，食清净粳米，无有盗贼，无有恶者。无言我妇、无言我子。颜色甚好有威神，无短命者，死已后生善处。是故名郁单曰。」
北方世界的人，想要吃饭时，就取清净的粳米来煮。他们用一种会发光的宝珠放在灶下，米饭就自然熟透。不论东方、西方、南方、北方，只要有人来到他们这里，都会招待吃饭，而食物永远不会吃完，直到所有人都用餐完毕。
北方世界有一种树叫象兜树，枝叶交错盘绕像华盖一样，人民就在树上住宿，男女分别住在不同的地方。那里的人牙齿整齐，头发是青绀色，长八尺，所有人的容貌和身高都相似，女子也是如此。这里的人民自然奉行十种善事，不需要互相教导就会去做。
那里的人都能活一千岁，没有中途夭折的。死后有的转生到忉利天，有的转生到焰摩天，有的转生到兜率天，有的转生到尼摩罗天，有的转生到波罗尼蜜天。等天界的寿命终结后，就会降生到阎浮提世界的人间，投胎到豪门贵族家，或是婆罗门大长者家。
北方世界的人大小便时，地面会自动裂开，事后又恢复原状，大地始终洁净，没有粪便堆积的臭处。那里的男女临终时，人们会为他们穿上庄严的衣物，不会啼哭，将遗体安置在四岔路口。有一种叫郁遮的鸟，会衔起死者送到北方世界之外。
为什么叫郁单曰呢？因为郁单曰世界胜过其他三天下，是最殊胜的，所以称为郁单曰。这里的人民吃的是清净粳米，没有盗贼，没有恶人。没有人说“这是我的妻子”、“这是我的儿子”。人人容貌端正，具有威德神通，没有短命之人，死后都往生善处。因此称为郁单曰。