宝星陀罗尼经诸佛还国品第十三
尔时，一切诸佛世尊从十方来者，各从坐起现还国相。是时，大众地及虚空住者悉皆战怖，一切大地悉皆震动，从空雨华，于虚空中作百亿乐，烧香末香从空而下，光明遍照此佛刹内，一切大众皆悉合掌。
那时，所有从十方世界来的诸佛世尊，都从座位上站起来，显现出要回到自己国土的样子。这时，在场的大众，无论是住在地上的还是住在虚空中的，全都害怕得发抖。整个大地都震动起来，虚空中降下各种花朵，百亿种音乐在空中奏响，烧香和末香也从天上飘落下来，光明照亮了整个佛国。在场的一切大众都合起掌来。
尔时，娑婆世界主梵天王问大栴檀香佛言：「世尊！是诸众生以何善根当得具足？诸佛世尊以几种法加护众生，于未来世得此法门，当受当持当读当温诵，及为余人，当广开示，书写此经，书写已安置家中？」
那时，我们这个娑婆世界的梵天王问大栴檀香佛说：“世尊，这些众生是靠什么善根，才能得到诸佛世尊的加持保护？诸佛世尊用几种方法来保护众生，让他们在未来世能得到这部法门，应当接受、应当记住、应当读、应当反复念诵，还要为别人广泛讲解，抄写这部经，抄写完后安置在家里？”
尔时，世尊大栴檀香如来告梵天王言：「如是，梵王！一切诸佛加护众生六界之身，调伏魔党故，息灭鬪乱故，成熟众生故，妙法久住故，净无上道故。如是一切诸佛世尊、诸大菩萨，有十种法加护众生，于未来世得此法门，当受持读诵，书写经已安置家中。
那时，世尊大栴檀香如来对梵天王说：“是这样，梵王！所有诸佛都在保护众生，帮助众生调伏魔众，平息争斗，成熟善根，让妙法长久流传，清净无上的觉悟之道。因此，一切诸佛世尊和诸位大菩萨，有十种方法来保护众生，使他们在未来世能够得到这个法门，应当接受、记住、读诵、书写这部经，写完后就安置在家中。”
「何等为十？一者、一切诸佛诸大菩萨，慇懃付嘱一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽等，常令拥护受持法人，不起非法身口意业，示诲善法，随所受用衣服饮食，常令丰足无病安隐，乃至舍己身命护持法人令无过失。二者、彼人所得念慧乐说，趣巧方便得无过失，及彼欲乐相应意觉深忍具足，随所住心如空如地。三者、以四摄法劝诸四众及余众生，得住善法取坚固身，三事清净行菩提道。四者、得宝幢三昧，得是三昧巧能观察诸三昧门。五者、彼持法人随处命终，无量无数诸佛世尊、诸比丘众、诸菩萨众，常现在前将养说法。六者、诸佛世尊所说成就句义文字法时，悉皆得闻，即得一切最胜圣法无受喜乐；彼一切业障，随彼命终最后刹那，舍寿死识得如法灭，犹如死法阿罗汉灭。七者、如所悕望清净佛刹随意化生，彼诸世尊住世将养，常说清净大乘教法；彼持法人，于此大乘无障碍智，具足如虚空心而住。八者、不久于此功德，悉得具足。九者、彼持法人，秽浊佛土不复受生，除自本愿。十者、速疾当得阿耨多罗三藐三菩提。是为十法。
这十种法是：
第一，所有的佛和大菩萨都会郑重地嘱咐天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽等众生，让他们一直保护那些受持佛法的人，不让这些人做出不好的身体、语言、思想行为，教导他们善法，让他们日常用的衣服、食物等东西总是充足，没有病痛，安稳自在，甚至愿意舍弃自己的身体和生命来保护持法的人，让他们不出现过失。
第二，持法的人得到的记忆、智慧、乐于说法、善巧方便都不会有差错，他们心里的愿望和想法相应，觉悟深刻，忍耐具足，心念安住的地方就像虚空和大地一样广大包容。
第三，用布施、爱语、利行、同事这四种方法来引导四众弟子和其他众生，让他们安住在善法中，获得坚固的身体，身体、语言、思想三方面都清净，走在觉悟的道路上。
第四，得到宝幢三昧，得到这种定力后，能巧妙观察各种禅定法门。
第五，持法的人不管在哪里去世，都会有数不清的佛、比丘僧众、菩萨众出现在面前，照顾他、为他说法。
第六，佛所说的那些圆满的句子、义理、文字、法义，持法的人都能听到，立刻得到所有最殊胜的圣法，没有烦恼的喜悦快乐。他们所有的业障，在他们临终的最后一刻、舍弃寿命、神识离开身体的时候，都能如法地消灭，就像阿罗汉入灭一样清净。
第七，按照自己期望的清净佛土，随心所欲地化生到那里。那些佛在世时照顾他，常常讲说清净的大乘教法。持法的人对于这个大乘佛法，拥有没有障碍的智慧，像虚空一样安住。
第八，很快就能把所有这些功德都圆满具足。
第九，持法的人不会再投生到污浊的佛土，除非是自己原本发愿要去的。
第十，很快就能得到无上正等正觉。
这就是十种法。
「诸佛世尊以此十法加持法人，若于今时、若未来世，此妙正法当得炽然，若有受持此陀罗尼法门，乃至但书写此经安置家中，一切诸佛诸大菩萨当拥护彼持法之人，一切烦恼悉得解脱，即是菩萨摩诃萨也。」
诸佛世尊用这十种方法来加持护持正法的人，不管是在现在还是在未来，这部殊胜的正法都会兴盛流传。如果有人受持这部陀罗尼法门，甚至只是抄写这部经书放在家里，一切诸佛和诸位大菩萨都会保护这个持法的人，他所有的烦恼都能得到解脱，这个人就是大菩萨了。
尔时，世尊释迦如来告释梵护世：「诸善男子！此诸世尊，皆从十方普来会者，怜愍汝等诸众生故，令此世界外物清净故，成熟一切众生故，显示菩提行故，退魔党故，建立法幢故，显示一切佛事故，三宝种不断故，灭一切病故，遮一切恶故，拥护一切怖畏故，断一切恶见故，入菩提道故，满足如来十力故，尽一切烦恼业故，说此希有大希有相。昔未曾有昔所未闻，甚深句义陀罗尼，拥护家宅城邑国土，乃至拥护此四天下，天、龙、人、非人等，谷药花果，护说法师及听法者，为得无着陀罗尼故，入如虚空智故，以一法式得一切智智故。
那时，释迦如来对帝释天、梵天以及守护世间的各位善男子们说：这些世尊，都是从十方世界一起来到这里的，他们因为怜悯你们这些众生的缘故，为了让这个世界外面的东西变得清净，为了让一切众生得到成熟解脱，为了显示修行的道路，为了击退魔王的势力，为了建立佛法的旗帜，为了显示一切佛的事业，为了让佛、法、僧三宝的种性不断绝，为了消灭一切疾病，为了遮止一切恶行，为了保护一切害怕的人，为了断除一切错误的见解，为了让人走进觉悟的道路，为了圆满如来的十种力量，为了除尽一切烦恼和业障，所以才说了这部希有、非常希有、过去从来没有过、过去从来没有听过的，意义很深很深的陀罗尼法门。这个法门能保护家宅、城邑、国土，甚至能保护整个天下，保护天神、龙、人、非人等等众生，保护庄稼、药材、花果，保护说法的人和听法的人，让他们得到不执着的陀罗尼，进入像虚空一样广大的智慧，用一种方法就能得到一切智慧。
「复次，善男子！以此法门故，一切诸佛依入大悲智，以十种法护此佛刹中一一诸物增长不坏。善男子！一切诸佛菩萨，于此佛刹遍皆受用无空缺处，护持一切善法故。一切佛土所受生者，于此佛刹当起尊重礼拜，如塔庙想、如大师想，由此佛刹所受生者，善能建立一切法故，灭除业障五逆罪故，具不善法得不爱果尽无余故，住诸善法。善男子！此是诸佛于此佛刹大丈夫业。善男子！汝等应当恭敬受持此法，若有在家及出家人受持此法者，及信此法者，汝等应当守护此人，汝等当得利益安乐故。」
善男子们，还有一点很重要：因为这个法门的缘故，所有诸佛都依靠大悲智慧，用十种方法来保护这个佛国里的一切事物，让它们增长壮大、不会损坏。
善男子们，一切诸佛和菩萨在这个佛国里，到处都能得到供养受用，没有空缺遗漏的地方，这是为了护持一切善法的缘故。凡是投生在这个佛国里的众生，都应当对这个佛国生起尊重之心，像礼拜佛塔一样礼拜它，像对待自己的老师一样恭敬它。因为投生在这个佛国里的众生，能够很好地建立一切佛法，能够消除业障，能够灭掉五逆重罪，那些不善的恶法所招来的苦果，都会彻底消灭干净，一点不剩，然后安住在一切善法之中。
善男子们，这就是诸佛在这个佛国里所做的大丈夫事业。你们应当恭敬地接受和修持这个法门。如果有在家修行的人，或者出家修行的人，能够受持这个法门，并且相信这个法门，你们就应当守护这些人。这样做，你们自己就能得到利益和安乐。
尔时，俱苏摩幢如来，于此法门称扬功德，说如是偈：
那时，俱苏摩幢如来也赞叹这个法门的功德，说了这样的偈颂。
「净金满诸刹， 舍供诸如来，
不如持此经， 福德无边量。」
把整个佛国都装满黄金，拿去供养所有如来，也比不上受持这部经的功德，因为那功德大到没有边界。
尔时，胜宝盖如来亦复如是，称叹此经无量功德，说如是偈：
那时，胜宝盖如来也像前面那些佛一样，称赞这部经的功德多得没法衡量，说了这样的偈颂：
「若持金宝聚， 施与恒沙佛，
不得如此福， 如彼持经者。」
拿着堆积如山的金银财宝，去布施供养像恒河沙子那么多的佛，所得的福报，也比不上那个受持这部经书的人。
尔时，须弥峰如来亦复如是，称叹此经无量功德，说如是偈：
那时，须弥峰如来也同样称赞这部经的无数功德，说了这样的偈颂：
「最上华聚盖， 连布覆虚空，
普施于诸佛， 净喜心供养。
末法欲尽时， 多诸怖畏事，
持此经福量， 诸佛不能说。」
最上等的花聚集成伞盖，连绵不断地铺满整个天空，普遍供养十方诸佛，以清净欢喜的心来供佛。在末法时代快要结束的时候，世间有很多让人害怕的事情，如果有人能受持这部经，所得的福报有多大，连所有佛都无法说尽。
尔时，释迦如来亦复如是，称扬此经无量功德，说如是偈：
那时，释迦如来也同样称赞这部经有无量的功德，说了这样的偈颂：
「若起净心牟尼前， 炷如须弥香油灯，
无量俱胝大劫中， 熙怡持此以供养。
复有余人乐福德， 悕求无障解脱身，
法欲尽时以此经， 为信者说福胜彼。」
若有人在佛前生起清净心，点起像须弥山一样大的香油灯，在无数漫长的时间里，高高兴兴地拿这个来供养佛。另外还有人喜欢修福报，希望得到没有障碍的解脱，在佛法快要消失的时候，把这部经讲给有信心的人听，这个人的福报比前面那个人还大。
尔时，阿閦如来亦复如是，称赞此经无量功德，说如是偈：
那时，阿閦如来也同样称赞这部经有无量无边的功德，说了这样的偈颂：
「若修持忍慧， 常起精进行，
禅定摄身仪， 及以广大智。
末世鬪诤时， 持此妙法印，
修忍进无等， 智慧亦无比。」
若能在末法時代的紛爭中，堅持修忍辱、精進、禪定，管好自己的行為，並運用廣大的智慧，受持這部殊勝的法印，那他的忍辱和精進就無人能比，智慧也無人能及。
尔时，净三昧勇力如来亦复如是，称赞此经无量功德，说如是偈：
那时，净三昧勇力如来也像前面那些佛一样，称赞这部经有无量无边的功德，并且说了这样的偈颂。
「开示此经法， 受持及书写，
授与他相应， 复能常读诵，
烧香以供养， 华鬘及上服，
所得诸功德， 无能度量者。」
这部经法，能开示给人听，还能自己记住、抄写，再传给合适的人。又能经常念诵，烧香来供养，用花环和上等衣服来供佛。这样得到的种种功德，没有人能衡量得完。
尔时，无量无数诸佛世尊，称扬此经功德利益无量无边，既称赞已，即告释梵护世：「诸善男子！汝等一切受此法门，尽烦恼障一切业障。于后末世，若有众生但闻此经，尽烦恼障一切业障。」
那时，数不清的诸佛世尊都在称赞这部经的功德，说它的好处多得没边没际。称赞完之后，就对帝释天、梵天和守护世间的各位善男子说：你们都要好好领受这个法门，它能消除所有的烦恼障碍和业障。以后到了末法时代，如果有众生只是听到这部经，就能消除所有的烦恼障碍和业障。
佛说此经已，一切世间得信善男子、天人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，欢喜奉行。
佛讲完这部经以后，所有世间有信心的善男子、天人、阿修罗、乾闥婆等，听了佛说的法，都非常高兴，并且照着去做。