宝星陀罗尼经卷第十
唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译
阿咤薄俱品第十二
尔时,夜叉众中大将军主名阿咤薄俱,而作可畏夜叉之形;复有夜叉名曰为想,而作鹿形;复有夜叉名曰智炬,作猕猴形;复有夜叉名舍渴爱,作羖羊形;复有夜叉名曰断流,而作象形。此五夜叉是善丈夫,去释迦如来不远,于憍陈炎如来前坐。此等五人一切身分,皆出清净微妙香光,各以两手捧光明大宝,为供养世尊故。
那时,夜叉众中的大将军,名叫阿吒薄俱,现出可怕夜叉的样子。还有一个夜叉,名叫“为想”,现出鹿的样子。还有一个夜叉,名叫“智炬”,现出猴子的样子。还有一个夜叉,名叫“舍渴爱”,现出公羊的样子。还有一个夜叉,名叫“断流”,现出大象的样子。
这五个夜叉,都是善男子,他们离释迦如来不远,坐在憍陈炎如来的前面。这五个人的身体各个部分,都散发出清净微妙的光香。他们每个人都用双手捧着发光的珍贵大宝,用来供养世尊。
尔时,怀乐菩萨摩诃萨以清净心,观彼五人清净所依,乃是菩萨摩诃萨,即告阿咤薄俱大夜叉军将言:「善丈夫!汝等今者见何等义,现如是相威仪所作供养世尊?」
那时,怀乐菩萨用清净的心,仔细观察那五个人,发现他们清净的根基表明他们其实是菩萨,就对阿吒薄俱这位大夜叉将领说:“善男子,你们现在是为了什么缘故,现出这样的形象,做出这样的威仪举动,来供养世尊呢?”
时,阿咤薄俱答怀乐菩萨言:「善男子!于过去世九十一劫,于此佛刹有佛出世,号毘婆尸如来、应供、正遍知。彼佛世时,我等兄弟同一母生,于彼佛所,俱发阿耨多罗三藐三菩提心。为成熟众生勤作方便,从彼已来于尸弃如来所,如是毘叶婆如来所,乃至于此大贤劫中,最初如来名拘留孙。彼佛出世,从尔已来,我等大愿常作同母兄弟。于彼如来,我等兄弟以种种供养供给所须。
这时,阿吒薄俱回答怀乐菩萨说:“善男子,在过去的九十一劫中,这个佛土里有佛出世,名叫毗婆尸如来,是应供、正遍知。那位佛在世的时候,我们兄弟几个是同一位母亲所生,在佛那里一起发了无上正等正觉的心,为了度化众生,勤奋地想办法。从那时起,在尸弃如来那里,也是这样,在毗叶婆如来那里,也是这样,一直到这个大贤劫中,最初出世的佛叫拘留孙佛。那位佛出世以后,从那时起,我们发大愿,常常做同母兄弟。在那些佛那里,我们兄弟用各种各样的供养,供给佛所需的一切东西。”
「彼佛世时想善丈夫为优婆塞,乐修禅定,作如是愿:『愿我常于大贤劫中作夜叉大将。若有夜叉居住空野之处,于诸众生常怀恶心无有悲愍,种种杂类夜叉之形,乃至迦咤富单那等,我以方便现同彼类,为说正法令生净信,得净信已为受戒法,置之吉祥安隐善道。乃至随所有处,诸畜生趣亦复如是,麞鹿虎狼猪羊犬等为其说法。乃至恒河沙数恶夜叉等,诸畜生趣尽同所作,为其说法令种善根。彼成熟已安置于彼三乘正道,然后我得阿耨多罗三藐三菩提记。』智炬夜叉愿作猕猴形者,为成熟猕猴故;舍渴爱夜叉愿作羖羊形者,为成熟住八难众生故;断流夜叉愿作象形者,为成熟象等故。如是万二千诸大神通夜叉居四天下者,往昔已来作种种愿,为成熟众生故,为求阿耨多罗三藐三菩提故,于彼拘留孙如来前,求阿耨多罗三藐三菩提时,为成熟恶夜叉故。
那时,毗婆尸佛在世的时候,我想做一个在家修行的人,喜欢修习禅定,发了这样的愿:希望我常常在这个大贤劫中,做夜叉的大将军。如果有夜叉住在空旷荒野的地方,对众生总是怀着恶心,没有慈悲怜悯的心,有各种各样不同种类的夜叉形象,甚至包括迦吒富单那等,我要用善巧方便,变成和他们一样的同类,为他们讲说正法,让他们生出清净的信心。他们得到清净信心之后,我就为他们传授戒法,把他们安置在吉祥安稳的善道中。甚至无论哪里有畜生道众生,也都一样,比如麞、鹿、虎、狼、猪、羊、狗等,我都为他们说法。乃至像恒河沙那么多的恶夜叉和各种畜生道的众生,我都完全同样地去做,为他们说法,让他们种下善根。他们成熟之后,我就把他们安置在三乘正道上。然后我才得到无上正等正觉的授记。智炬夜叉发愿变成猕猴的形象,是为了度化成熟的猕猴众生;舍渴爱夜叉发愿变成公羊的形象,是为了度化住在八难中的众生;断流夜叉发愿变成大象的形象,是为了度化成熟的象等众生。像这样有一万二千位有大神通的夜叉,住在四天下,从过去以来发下种种愿望,都是为了度化成熟的众生,为了求取无上正等正觉。他们在拘留孙佛面前,求取无上正等正觉的时候,就是为了度化那些作恶的夜叉众生啊。
「愿尽大贤劫彼恶夜叉无悲愍心,乐作恶法无恩慈心,乃至迦咤富单那夺精气者,狂乱他心者,作不善心者,杀害众生者,乃至邪见者;刹利、婆罗门、毘舍、首陀等心狂乱者;道路、城邑、州县、国土等中作狂乱者;作诸灾怪,星宿日月昼夜度数,半月一月时节年岁皆令失度,鬪诤谋计,饥馑疾病,他方怨敌,非时风雨,极寒极热,和合集起如是恶事,种子药草花果汁味悉欲破坏;众生喜乐无病和合,于善法欲地味精气财谷宝物,食味法味解脱味皆令灭没者。有如是等诸恶夜叉,教令受戒置不退地,然后我乃取阿耨多罗三藐三菩提记。
我发愿:在这个大贤劫期间,对那些没有慈悲心、喜欢做坏事、不知感恩、甚至像迦吒富单那那样夺人精气、让人发疯、心存恶念、杀害众生、甚至持邪见的人,还有那些心发狂乱的刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗等各阶层的人,以及在道路、城市、县城、国土中制造混乱、引发灾祸的人,我要让所有星宿、日月、昼夜、时间、半月、一月、季节、年岁都恢复正常,不再错乱。我要消除争斗、阴谋、饥荒、疾病、外敌入侵、不合时宜的风雨、极端寒冷和炎热等种种灾难。我要阻止那些想要破坏种子、草药、花朵、果实、味道,破坏众生喜乐、健康、和谐,破坏对善法的渴望,破坏土地精华、精气、粮食、财宝、食物美味、佛法法味、解脱法味的一切恶行。如果有这样各种恶夜叉,我要教导他们受持戒律,安住于不退转的境界,然后我才接受无上正等正觉的授记。
「我从彼已来,常生诸恶大夜叉中为大军将,乃至极恶迦咤富单那等,以三乘法成熟安立,置于不退之地。从是已来,见下中上鬼不曾轻欺,如所见形我同彼形随类与语,筹量渐进令其欢喜,断除诸恶立慈悲心,满悕望已,教令供养佛法僧宝,令不退转。随有夜叉眷属之处,我当往彼以法教示,彼诸夜叉随其住处,若见我来咸共白言:『善来阿咤薄俱!』由彼称我名阿咤薄俱故,我名阿咤薄俱。若今时人无先圣法,住于恶戒常行黑业,彼命终已生三恶道,少分众生生于人中。若行杂业者,于三宝中时有净信,彼命终已由杂业故,杂生诸恶夜叉、迦咤富单那中,于世间中倍复增长。彼等一切白法之分方便灭坏,由彼恶故,今时鬪诤倍复增长,我又不能于一切时,于恶夜叉乃至恶富单那,以柔软语置于白法。
我从那时起,就一直生在各种凶恶的大夜叉当中,做大军的将领,甚至包括最凶恶的迦吒富单那等恶鬼。我用三乘佛法来度化他们,帮助他们成熟善根,把他们安置在不会退转的境界里。从那时起,我看到下等、中等、上等的鬼,从来不会轻视欺骗他们。我见到什么样子,就变成什么样子,跟着不同的种类用他们能懂的话和他们交流,慢慢想办法接近他们,让他们高兴,帮他们断除各种恶行,种下慈悲心。等他们满足了愿望之后,我就教他们供养佛法僧三宝,让他们在修行的路上不退转。哪里有夜叉的眷属,我就会去那里,用佛法教导他们。那些夜叉,不管住在哪里,只要看到我来了,都会一起对我说:善来,阿吒薄俱。因为他们这样称呼我阿吒薄俱,所以我的名字就叫阿吒薄俱。
如果现在的人,不遵守从前圣人的教法,守不住戒律,常常做坏事,那他们死后就会投生到三恶道里去。只有少部分众生能投生到人间。如果有些人做了混杂的善恶业,对三宝有时还会生起一点信心,那他们死后,因为善恶业混在一起,就会投生到各种凶恶的夜叉、迦吒富单那当中。这样一来,世间上的恶势力就更加猖獗了。他们那些善的一面,都被各种方式破坏消灭了。正因为这些恶势力的缘故,现在世间的争斗和纷乱,就变得更加严重了。
我又不能在所有时候,对那些凶恶的夜叉,甚至凶恶的富单那,都用温和的话把他们引导到善法上来。
「我又不能于一切时,于沙门、婆罗门、刹利、毘舍、首陀罗等,男女、长幼、小男、小女除其扰乱。我又不能于一切时,城邑、州县、国土、道路除其扰乱。我又不能于一切时,令诸鬼神等心心数法置解脱味。
我又不能时时刻刻保护出家人、修行人、国王、商人、老百姓,还有男人、女人、老人、小孩、男孩、女孩,帮他们消除各种干扰和麻烦。我又不能时时刻刻保护城镇、乡村、国家、道路,帮它们消除各种混乱和灾难。我又不能时时刻刻让那些鬼神和他们的各种心念想法,都安住在解脱的境界里。
「善男子!我今蒙一切诸佛威德力故,已得善入一切夜叉、迦咤富单那等方便谄心智。
善男子,我现在靠着所有佛的威神力量,已经能够完全看透夜叉、迦吒富单那这些鬼怪的狡猾骗人的心思。
「善男子!有陀罗尼,名金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明呪。若有行此呪者,诸夜叉女、夜叉父母、夜叉男女、夜叉夫妇并其眷属,若罗叉、罗叉女,乃至龙、龙女,鸠槃茶、鸠槃茶女,颠病鬼、疟病鬼,若日日发乃至四日发鬼,若迦咤富单那、迦咤富单那女、迦咤富单那父母、迦咤富单那男女、迦咤富单那夫妇并其眷属,不复更能恼乱刹利、婆罗门、毘舍首陀,乃至国土。
善男子,有一种陀罗尼,名字叫“金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明咒”。如果有人修行这个咒语,那些夜叉女、夜叉的父母、夜叉的儿女、夜叉的夫妻,以及他们的家属,还有罗刹、罗刹女,乃至龙和龙女,鸠槃茶和鸠槃茶女,颠病鬼、疟病鬼,不管是每天发作,还是隔两天、三天、四天发作的鬼,还有迦吒富单那、迦吒富单那女、迦吒富单那的父母、迦吒富单那的儿女、迦吒富单那的夫妻,以及他们的家属,就再也不能来捣乱、伤害那些刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗,乃至整个国土的人。
「复次,善男子!随所有处,若城邑、州县,若王宫内,乃至庶民家,此金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明呪,随处开示。时彼处所有恶夜叉、迦咤富单那等,往昔已来憎嫉随逐,不善业者愿令悉舍,生于慈悲柔软之心,于一切众生起利益心。若一切聚落家宅,为天、龙、夜叉、迦咤富单那等之所扰乱,一切日月星宿灾怪,毒气等之所加害,厌蛊扰乱,及身中风病黄病阴病疟病,若日日发,或二日、三日、四日发,癞病癣疥,欬嗽丁疮,腹痛支节等病之所扰乱,皆得除灭。愿令人非人等乃至禽兽,勤修白业断诸怖畏,具足喜乐昼夜受乐,布施调伏摄护身口而无懈怠,勤修乐求助菩提道。」
善男子,再跟你们说:不管在什么地方,不管是城里、县城、乡镇,还是王宫里面,甚至是普通老百姓家里,只要有人公开念诵这个金刚佉婆娑履降伏众鬼心的大暴恶明咒,那个地方所有作恶的夜叉、迦吒富单那等鬼怪,这些从很久以前就一直憎恨嫉妒、跟着害人的东西,希望他们都舍弃恶心,生出慈悲柔软的心,对一切众生都起帮助利益的心。
如果所有的村庄、家宅被天龙、夜叉、迦吒富单那等鬼怪扰乱,被日月的灾变、星辰的怪异、毒气等伤害,被邪术诅咒扰乱,以及身体得了中风、黄疸病、阴部疾病、疟疾,有的每天发作,有的隔两天、三天、四天发作一次,还有麻风病、癣疥、咳嗽、毒疮、肚子疼、关节疼等各种病痛折磨,这些都能全部消除灭掉。
希望人和非人等一切众生,甚至包括飞禽走兽,都能努力修善业,断除各种恐惧害怕,充满欢喜快乐,白天黑夜都享受安乐。要乐于布施,调伏自己的心,守护好身体和嘴巴的行为,不要懒惰懈怠,努力修行,追求觉悟成佛的道路。
又作如是言:「善男子!诸佛世尊随喜加护,与我此呪成就业句,能除一切扰乱恶法,遮断一切不善之分,增长一切善法之分。我今欲说此一切诸恶金刚佉婆娑履大明呪句,释迦如来当加护我圆音演说。若我圆音演说此文字,声满一切佛刹者,如是诸来大众,闻此圆音演说句义文字皆令欢喜。」
又说这样的话:“善男子,诸佛世尊都随喜赞叹并加持护佑我,让我这个咒语能够成就圆满的功德,消除一切扰乱和恶法,断除所有不善的部分,增长一切善法的部分。我现在要说这个能降伏一切邪恶的金刚佉婆娑履大光明咒句,释迦如来应当加持我,让我用圆满的音声来宣说。如果我用圆满的音声宣说这些文字,声音能遍满所有佛的国土,那么前来听法的广大众生,听到这圆满音声所宣说的句义和文字,都会心生欢喜。”
尔时,世尊释迦如来告阿咤薄俱大夜叉军将言:「善男子!我等诸佛已加护汝此圆音演说金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶陀罗尼呪,破坏黑党炽然白法。善男子!汝当勇猛,说此能除一切扰乱金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明呪,遮断一切诸恶呪句。」
那时,世尊释迦如来对阿吒薄俱大夜叉军将说:“善男子,我们这些佛已经加持保护你了。你现在用这圆满的声音,念诵这个叫‘金刚佉婆娑履’的咒语。这个咒语能降伏所有鬼的心,威力非常大,非常凶猛。它能摧毁邪恶的势力,让善法兴旺起来。善男子,你应该勇敢地把这个咒语念出来。这个咒语能消除一切扰乱,遮断所有恶的咒语和不好的东西。”
是时,阿咤薄俱大夜叉军将,即从坐起,曲躬合掌向释迦如来,以大音声,尽此佛刹普皆告知,即于佛前说此呪句:
那时,阿吒薄俱大夜叉军将就从座位上站起来,弯着身子,双手合十,面向释迦如来,用很大的声音,让整个佛国世界都能听到,然后在佛前念出了这段咒语。
「多地也他豆(上音)摩豆摩(一)駄摩駄摩(二)豆摩豆摩(三)儞履娜(四)娜羅努羅儞羅(五)鳩吒儞鳩吒儞(六)摩訶鳩吒泥(七)吒吒吒株(八)摩訶吒吒(九)阿婆娑(十)阿毘阿毘(十一)履尼履尼(十二)摩訶履尼履尼(十三)履弭履弭履弭(十四)陀履彌(十五)履簁(平音)摩訶履簁(十六)首樓首樓(十七)摩訶首樓首樓(十八)首樓首樓陀(十九)摩訶首樓首樓(二十)嘔舅摩舅摩(二十一)舅摩那(二十二)履弭履弭(二十三)醯履醯履(二十四)醯履醯履(二十五)醯履醯履(二十六)醯履醯履(二十七)醯履(二十八)儞弭儞弭(二十九)醯儞醯儞(三十)母儞母儞(三十一)部地(上音)(三十二)履跛囉婆囉(三十三)所吒(上音)所吒路迦(三十四)柘履耶視泥視泥(三十五)視娜履所婆(三十六)視娜視娜履所婆(三十七)娑婆呵(三十八)」
多地也他,豆摩豆摩,駄摩駄摩,豆摩豆摩,儞履娜,娜羅努羅儞羅,鳩吒儞鳩吒儞,摩訶鳩吒泥,吒吒吒株,摩訶吒吒,阿婆娑,阿毘阿毘,履尼履尼,摩訶履尼履尼,履弭履弭履弭,陀履彌,履簁,摩訶履簁,首樓首樓,摩訶首樓首樓,首樓首樓陀,摩訶首樓首樓,嘔舅摩舅摩,舅摩那,履弭履弭,醯履醯履,醯履醯履,醯履醯履,醯履醯履,醯履,儞弭儞弭,醯儞醯儞,母儞母儞,部地,履跛囉婆囉,所吒所吒路迦,柘履耶視泥視泥,視娜履所婆,視娜視娜履所婆,娑婆呵。
是时,阿咤薄俱大夜叉军将说此呪已,即白佛言:「世尊!随所有处,若城邑乃至庶民家,说此金刚佉婆娑履耶大明呪句时,若有夜叉乃至迦咤富单那心不净信,及身口意不受教戒,不于众生起慈悲心,以是故,我今更说倍复严迅大明呪句。」即于佛前而说呪曰:
这时,阿吒薄俱这位大夜叉军将说完咒语后,就对佛说:“世尊,不管在什么地方——不管是城里还是老百姓家里——只要有人念这个‘金刚佉婆娑履耶’大咒语,如果有夜叉、或者迦吒富单那这些鬼怪,心里不清净、不信任,身体、嘴巴、心里都不听教导,不对众生起慈悲心,那我今天就再说一个更厉害、更猛的大咒语。”说完就在佛面前念了起来。
「多地也他阿(上音)𥄏(一)阿𥄏(二)母泥母泥(三)阿(上)耆(上)泥朽朽(四)母泥母泥(五)歷娜履所婆(上音)朽朽(六)阿迦囉檀池(七)阿哆檀池(八)阿哆阿哆(九)阿底(十)嘔吒(十一)醯(上音)儞(十二)醯儞(十三)醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履(十四)哆哆囉舅歷(十五)舅歷舅歷舅歷(十六)醯履醯履(十七)儞里儞里(十八)摩呵儞里(十九)三母陀羅儞(去音)佉(二十)呵吒呵吒呵吒(二十一)阿囉拏彌(去音)佉(二十二)叉婆佉(二十三)比履地毘(二十四)阿(去音)跛(二十五)帝(多易反)殊(二十六)婆由(二十七)阿迦捨(二十八)𭈪𭈪陀窮脾(二十九)朋窮脾(三十)惡差(初飢反)窮脾(三十一)視許婆窮脾薩傍(去音)伽窮脾(三十二)囉袪窮脾(三十三)娑陀娑斗窮脾(三十四)娑婆呵(三十五)」
多地也他阿𥄏(一)阿𥄏(二)母泥母泥(三)阿(上)耆(上)泥朽朽(四)母泥母泥(五)歷娜履所婆朽朽(六)阿迦囉檀池(七)阿哆檀池(八)阿哆阿哆(九)阿底(十)嘔吒(十一)醯儞(十二)醯儞(十三)醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履(十四)哆哆囉舅歷(十五)舅歷舅歷舅歷(十六)醯履醯履(十七)儞里儞里(十八)摩呵儞里(十九)三母陀羅儞佉(二十)呵吒呵吒呵吒(二十一)阿囉拏彌佉(二十二)叉婆佉(二十三)比履地毘(二十四)阿跛(二十五)帝殊(二十六)婆由(二十七)阿迦捨(二十八)𭈪𭈪陀窮脾(二十九)朋窮脾(三十)惡差窮脾(三十一)視許婆窮脾薩傍伽窮脾(三十二)囉袪窮脾(三十三)娑陀娑斗窮脾(三十四)娑婆呵(三十五)
尔时,阿咤薄俱夜叉大将说此呪时,应时无间,一切天、龙、夜叉、迦咤富单那皆大惊怖。此佛刹土地及虚空住者悉皆战怖,一刹那顷如是一切诸鬼,即于佛前合掌敬仰,作如是言:「南无一切诸佛!南无南无一切诸佛!最胜大悲愿悲愍我,阿咤薄俱夜叉大将,说入一切鬼心呪句。」
那时,阿吒薄俱夜叉大将刚念完这个咒语,立刻之间,所有的天龙、夜叉、迦吒富单那都吓得不得了。这个佛土里,住在地上和空中的众生,全都害怕得发抖。就在一眨眼的功夫,所有这些鬼都跑到佛面前,双手合十,满怀敬意地说:“南无一切诸佛!南无南无一切诸佛!最尊贵、大慈大悲的佛啊,请您可怜可怜我们吧!阿吒薄俱夜叉大将念的这个咒语,能钻进所有鬼的心里的咒语啊!”