宝星陀罗尼经卷第九
唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译
拥护品之余
「唯置作五逆者、诽谤正法者、谤无贤圣者,身口意业所作之恶业及果报,一切皆灭。若此法门乃至经卷,若但书持置于宅中,彼等所有诸业烦恼,能为障碍量等须弥,皆悉消灭。一切善根悉得增长,一切善分皆悉满足,意所悕望皆悉成就,身口意善悉当增长。一切恶见断灭无余,一切怨敌以法调伏。一切微细寂灭之道悉当得入,以此一切诸佛世尊所共护持大集陀罗尼法门加护力故。
只有做了以下五种大恶的人除外:杀父、杀母、杀阿罗汉、挑拨僧团和合、恶意伤害佛的身体。至于那些诽谤佛说的正法、胡说没有圣贤的人,他们身体、语言、思想上所做的一切恶事以及因此要受的恶报,全部都能消掉。这个法门,哪怕只是佛经的卷轴,光是抄写下来放在家里,这些人过去所有的罪业和烦恼,就算像须弥山那样又多又重,能把人修行之路堵得死死的,也全都能消失干净。一切的善根都能增加,所有好的方面都会圆满,心里想什么都能实现,身体、语言、思想上的善行也都会增长。所有的错误见解都会彻底断掉,一点不留;所有的仇人,都能用佛法来调伏。那些非常细微、能让生死轮回安静下来的修行境界,全都能证得。这就是因为一切佛、世尊共同保护和加持这个大集陀罗尼法门的力量所致。
「随所有国此陀罗尼法门当流行地,能令彼地肥腻精味倍上成就,美果妙味当得增长,苦辛恶味当得远离,华果财谷色类成就,仓库贮器悉皆增满,衣服饮食汤药所用倍胜增多,由法力故。
这部咒语法门流传到的任何地方, 都能让那块土地的土壤变得特别肥沃、滋养充足, 好果子、好味道会越来越多, 苦的、辣的那些坏味道自然消失不见, 花果、财富、粮食长得又漂亮又旺盛, 仓库和锅碗瓢盆都堆得满满的, 衣服、吃的、喝的、药品这些生活用品全都会增长许多—— 这都是因为法的力量的缘故。
「若有众生受彼饮食者,当得无病颜色成就,气力强健忆念坚固,乐求善法远离诸恶。彼诸众生若命终已,当生汝等种类之中,眷属增长势力具足怨不能坏,以法力故,当得四姓之所拥护,当以法义共相示诲。汝等若能如是作者,即为供养一切三世诸佛世尊已。」
如果有人吃了这些食物,就能摆脱病痛,气色好看,体力充足,记忆力好,心里喜欢追求善良的方法,远离各种坏事。这些人如果寿命结束了,会投生到你们这种需要度化的众生中,家族人口会越来越多,力量也会很强大,任何仇敌都无法破坏他们。因为佛法的力量,他们会得到四种高贵种姓的保护和拥护,会用佛法的道理互相教导提醒。你们如果能做到这些,就等于已经供养了所有过去、现在、未来的一切佛。
尔时,曼陀香如来即依诸佛清净境界智慧音声随类句义,以一切诸佛世尊语悉满此刹,遍告此佛刹中一切诸菩萨摩诃萨,及释主、梵主、摩呼罗伽主所有居此佛刹者,倍复加劝此四天下中所居住者:「汝等应当住持开示此诸佛语大集法门,拥护此经微妙正法。」
那时,曼陀香如来根据所有佛清净境界的智慧音声,按照不同众生的类别和句义,用一切佛世尊的话语完全充满这个佛世界,全面告诉这佛世界中的所有大菩萨,以及帝释天主、梵天主、摩呼罗伽主等所有居住在这个佛世界中的众生,更加倍地劝导这个四大天下中所居住的众生说:“你们应当坚持、开示这部诸佛言语的大集法门,保护支持这部经的微妙正法。”
尔时,众中九万七千俱胝得忍诸菩萨摩诃萨,弥勒为首,居此佛刹者,一切同声作如是言:「我等今者奉诸佛教,为欲供养一切三世诸如来故,于此一切诸佛世尊微妙法门,恭敬顶戴尊重如佛,悲愍成熟诸众生故,乃至安置无上道故。
那时,在法会中,有九万七千亿位已经证得无生法忍的大菩萨们,以弥勒菩萨为首,居住在这个佛土里的,大家都异口同声这样说:"我们现在听从诸佛的教导,为了要供养过去、现在、未来一切如来,对于这所有诸佛世尊的微妙法门,我们会恭恭敬敬地顶戴、尊重,如同对待佛一样。这都是为了慈悲怜悯、度化众生的缘故,直到把他们安顿在无上菩提的道路上。""
「我等于诸聚落城邑州县国土王宫诸寂静处,以此法门广布显示,为欲成熟诸众生故,令此妙法得久住故。」
我们会在各个村庄、城市、乡镇、国土、王宫,以及所有安静的地方,广泛传播和讲解这个法门。这样做是为了帮助众生走向觉悟,也是为了让这殊胜的佛法能够长久流传下去。
尔时,一切诸佛世尊来此刹者,咸作是言:「善哉,善哉!汝等如是作所应作。」
那时,所有来到这个世界的佛世尊都开口说:“好啊,好啊!你们这样做,正是应该做的事。”
是时,一切释梵摩呼罗伽主等居此土者,并余来众六十四俱胝那由他等大精味中有大威德众生,一切同声,作如是言:「我等于此微妙大集法门悉当受持,乃至广为开示显说,成熟众生故,妙法久住故,乐法听法者悉当拥护。
那时,所有住在这片土地上的帝释天、梵天、大蟒神等各位主神,以及从其他地方来的大众,总共六十四俱胝那由他那么多,其中有很多有大威德、大能力的众生,全都一起开口说:“我们对这部微妙的大集法门,一定会好好记住、好好受持,并且会广泛地为大家讲解、展示、说明,为了让众生得到成熟解脱,为了让这殊胜的妙法长久流传。凡是喜欢佛法、听受佛法的人,我们都会全力保护他们。”
「我等今者,奉诸佛教,随此法门流行之处,令使一切鬪诤违背,谋计诤论,饥俭荒乱,他方怨敌,非时风雨,非时寒热,苦辛澁味,恶人恶物悉当消灭。安隐快乐丰饶和合,悉当成就此妙正法当令久住,倍加勤勇拥护供给正法国王,及以勤修禅定众生悉当拥护。」
我们如今遵照佛的教导,凡是这个法门流传的地方,要让一切争斗、对立、算计、争吵、饥荒、混乱、外敌入侵、不合时宜的风雨、不合时宜的冷热、苦涩的味道、恶人恶物,全都消除干净。大家安稳快乐,丰足富裕,和睦相处,这些都要实现。这殊胜的正法要让它长久流传,我们更要加倍努力去护持供养。对于奉行正法的国王,以及精进修禅定的人,我们都要全力保护。
时,彼一切诸佛世尊同声赞言:「善哉,善哉!善男子!汝等今者应如是作,勤作自他利益之事,即于一切三世诸佛为供养已。如汝等勤劳成熟诸众生故,令此妙法得久住故,汝等皆当速得阿耨多罗三藐三菩提。」
那时,所有佛陀都齐声称赞说:“好啊,好啊!善男子们,你们现在就应该这样做,努力做对自己和他人都有利益的事。你们这样做,就等于已经供养了所有过去、现在、未来的佛陀。因为你们努力帮助众生走向成熟,让这殊胜的佛法能长久流传,所以你们都将很快得到无上正等正觉。”
尔时,中四天下释梵天主,乃至摩呼罗伽主,及大威德中最上首者,一切悉皆从坐而起,恭敬合掌,作如是言:「我等亦奉一切诸佛世尊教故,悉共光显此妙正法拥护住持,及此大集一切诸佛所护陀罗尼印法门,当如法受。
那时,在四大部洲里,所有的天主、梵天,一直到摩呼罗伽的首领,以及所有有大威德、地位最高的人,全都从座位上站起来,恭恭敬敬地合掌,这样说:“我们也遵照所有佛世尊的教导,一起来弘扬这部殊胜的正法,保护它、让它长久流传。对于这部汇集了所有佛加持的陀罗尼印法门,我们也会按照正确的方法来接受和修持。”
「乃至于诸聚落、城邑、州县、国土、王宫诸寂静处,当广开示,持妙法人拥护供给。所有住信正法法师及听法者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,善男子、善女人信受此法,乃至若但书写经卷置之家中,勤修禅定,我等于彼拥护供给种种供养,衣服饮食、华盖幢幡、涂香末香,乃至一切医药资具,诸有所须善作供给。
我们会在各个村庄、城镇、县城、国家和王宫,以及所有安静的地方,广泛讲解这部妙法。对于那些受持妙法的人,我们会保护他们,供给他们所需。所有信仰正法的法师和听法的人,包括比丘、比丘尼、男居士、女居士,以及善良的男男女女,凡是相信接受这部法的,哪怕只是把经书写下来放在家里,或者认真修习禅定,我们都会保护他们,供给他们各种供养,比如衣服、饮食、伞盖、旗帜、涂香、末香,以及所有医药和生活用品,他们需要什么,我们都会好好供给。
「若人能于此妙法门,诵时读时开示说时,我等自往彼法座所,为听法故如大师想,于此法门恭敬尊重一心赞叹,诸盖幢幡持以供养。何以故?我等于此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门广开示时,以法味故当得精气,具足力,具足精进,具足志,具足念,具足智,具足善友,具足眷属,具足所有军众,怨不能坏。是故我等令一切国界所有鬪诤谋计言讼,饥俭疾病他方怨贼,非时风雨极寒极热灾旱愆时,恶梦恶相麁澁无腻苦辛恶味,恶人、恶物诸不善分悉当消灭,倍复安隐丰熟喜乐,无病和合悉当成就。
如果有人能在读诵、讲解这部妙法的时候,我们这些护法神会亲自到他说法的地方去听法,把他当作大师一样尊敬。对这部法门恭敬尊重,一心赞叹,拿各种伞盖、幢幡来供养。为什么呢?因为当我们广泛开示这部一切诸佛所护持的陀罗尼法门时,众生能得到佛法的滋养,因此就能得到精气充足、力量充足、精进充足、志向充足、记忆充足、智慧充足、善友充足、眷属充足。所有的军队和群众,怨敌都不能破坏他们。所以我们让所有国家里那些争斗、算计、诉讼、饥荒、疾病、外敌入侵、不合时令的风雨、极冷极热、干旱灾害、时节错乱、噩梦恶相、粗糙无味、苦涩难吃的食物、恶人恶物,所有不好的事情全都消灭掉。反而更加平安稳定、丰收快乐、没有疾病、和睦团结,这些全都能够实现。
「时风时雨,寒热以时,昼夜位分半月一月,时节年岁悉令正行,诸宿星曜日月之次不令失度,泉池陂河皆令满足,随有众生所依住处,瀑水漂溺我皆遮断不令覆没。我等于彼国邑聚落利众生故,所有枝叶华果根茎诸谷药味,悉当肥腻色相鲜泽美味滋多,财谷药味衣服庄严诸资具等,令诸众生悉当具足无所减少。
让风按时吹,雨按时下,冷热也按季节来,白天黑夜各有规律,半月一月、节气年份都正常运行。所有星辰、日月的位置都不出差错,泉水、池塘、河流都满满当当。凡是众生居住的地方,要是发大水把人冲走淹了,我全都给挡住,不让水淹没他们。我们在那些城邑、村落,为了让众生过得好,所有树木的枝叶花果、根茎,各种庄稼和药材的味道,都会让它们长得肥壮,颜色鲜亮,味道更好。钱财、粮食、药材、衣服、装饰品和各种生活用品,都让众生样样齐全,一点也不缺。
「彼诸众生求善根心离诸恶业,胜福德聚,及彼寿命悉令成就。所有聚落国土,以此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门开示,乃至书写经卷安置家中,若读若诵恭敬供养,于置经处。若有刹利灌顶之王,我当拥护供给所须令无所乏,所无利益当为彼等而除断之,所有利益当为彼等随而与之。一切灾怪惊动不吉,恶见恶作为恶所持,恶愿恶归奸诈赞撽,幻谄妄语嫉妬瞋忿,诸悭悋等悉当消灭,正见正道直信调伏一心惭愧,如是等法悉当示诲。
那些众生,只要心里想做好事、积善根,远离各种坏事,他们该有的福报和寿命,我都会帮他们圆满成就。不管在哪个村庄、哪个国家,只要有人把这部所有佛都护持的陀罗尼法门讲出来,或者抄写经卷放在家里,或者读、或者念,诚心诚意地供养,在放经书的地方,如果有当国王的刹帝利,我都会保护他,给他需要的各种东西,让他什么都不缺。那些没好处的事,我会替他们挡掉、断掉;那些有好处的事,我会顺着给他们。一切怪事、吓人的事、不吉利的事、坏想法、坏行为、被坏东西缠住、坏愿望、投靠坏东西、耍奸诈、搞欺骗、花言巧语、说瞎话、嫉妒、生气发火、小气抠门等等,这些全都会消灭干净。而正确的看法、正确的道路、老老实实信佛、管住自己的心、有羞耻心,这些好东西,我都会教给他们、指点他们。
「妃后、内宫、宰相、辅臣,主藏亲族刑罚官将,一切人民、四姓男女、童男、童女等,亦当拥护供给乃至惭愧示诲。所在诸方,乃至四足,亦当拥护。随有国土以此法门宣布开示,乃至书写经卷及经卷住处,以大勤勇彼诸众生悉当拥护,此妙正法随处光显不令隐没,我等当起精进力故,作如是事。」
王后、妃子、皇宫里的人、宰相、大臣、管仓库的、皇亲国戚、管刑罚的官员、带兵的将领,以及所有老百姓——不管是什么种姓的男人、女人、男孩、女孩,我们都要保护他们、供给他们需要的东西,一直到教导他们懂得羞耻和反省。
不管在哪个地方,哪怕是四条腿的动物,我们也要保护它们。只要有国家的地方,我们就要把这部佛法传开、讲清楚,甚至把经书写下来,安放在家里。在放经书的地方,我们要拿出极大的勇气和努力,保护那些众生,让这部好佛法到处发扬光大,不让它被埋没、消失。
我们一定要拿出拼命用功的劲头,来做这些事情。
是时,一切诸佛世尊,悉共称赞诸善丈夫:「善哉,善哉!诸善男子!汝等如是作所应作,以此正法及三宝种,不令隐没故作勤劳。汝等如是,如汝所作,即于一切三世诸佛为供养已。」
那时,所有佛世尊一起称赞这些善男子们说:“善哉善哉!你们这些善男子,这样做正是你们该做的事。为了让正法和佛法僧三宝的种子不消失,你们这样辛劳努力。你们这样做,就等于已经供养了所有过去、现在、未来的佛了。”
宝星陀罗尼经护正法品第十一
尔时,世尊释迦如来告诸大众、释梵天王、毘楼勒叉、毘楼博叉、提头赖咤、毘沙门等:「诸善男子!我以大悲愍众生故,于此五浊秽恶佛刹难得法时,愿得阿耨多罗三藐三菩提。是中众生堕无明暗,烦恼怨贼奸狡恼害,我为众生灭烦恼故,退诸魔党建立法幢,无量众生诸苦解脱,雨大法雨退俱胝魔。
那时,释迦如来佛对在场的大众和各位天王说:各位善男子,我因为大悲心怜悯众生的缘故,在这个充满五种污浊、肮脏恶劣的佛国世界里,在佛法难以听闻的时代,发愿要证得无上正等正觉。这里的众生都陷在无明的黑暗中,被烦恼这伙怨贼奸诈狡猾地伤害。我为了帮众生消灭烦恼,击退那些魔众,建立起佛法的旗帜,让无量众生从各种痛苦中解脱出来,降下广大的佛法雨,击退了成千上万的魔军。
「诸善男子!是故我今以此妙法,慇懃付嘱汝等手中,如此十方无量世界,过数过量诸佛世尊,及诸菩萨摩诃萨等普来集者,以此金刚法等因缘法心建立一切法摧碎陀罗尼印句门记法门,拥护佛土并诸地味众生所居者。诸过恶消灭故,成熟众生故,一切不善业尽无余故,三宝种久住故,乃至一切佛事成就故,是故汝等受持拥护我妙正法,能令善根福行增长。
各位善男子,所以我现在把这套妙法郑重地交到你们手上。像这样十方无量世界,多得数不清、算不尽的诸佛世尊,以及所有菩萨大士们,都一起来到这里,用这个金刚法门、因缘法门、心法门,建立一切法,摧碎陀罗尼印句门记法门,来护持佛土,以及所有众生居住的地方。为了让各种过失恶事消灭,为了让众生成熟,为了让一切不善的业障全部消除没有剩余,为了让佛、法、僧三宝的种子长久流传,乃至为了让一切佛事都能成就,所以你们要好好受持、护持我这套正法,这样能让善根和福报不断增长。
「若温诵教示为他说,授趣三归依优婆塞护住净梵行,诸善根等福行增长;若修初禅福行增长,乃至修灭受想定;若须陀洹果,乃至佛菩提果福行善根,如是等相皆得增长,现在所作乃至未来当作然妙法灯,能令一切福行增长,是故付嘱汝等手中。如来所觉妙法令炽然故,劝发汝等福德增长,是故付嘱汝等手中。
如果有人温习诵读、教导开示,为他人讲解传授,让人走向三皈依,做在家居士守持戒律,安住清净梵行,种种善根和福报都会增长。如果修习初禅,福报增长,乃至修到灭受想定;如果证得须陀洹果,乃至成就佛菩提果,这些福报善根,种种迹象都会增长。现在所做的,乃至未来将要做的,就像点亮妙法的明灯,能让一切福报善根增长。所以我把这些托付给你们手中。如来所觉悟的妙法,为了让正法兴盛,劝发你们增长福德,所以托付在你们手中。
「若未来世于此法门,乃至书写经卷安置家中,以法力故,一切恶业悉当灭尽。随所有处,若在村城,若欲受持,当净洗身着新净衣,以华布散烧种种香,敷种种毡褥,严师子座,开示此法、说此法门,乃至书写经卷受持读诵。若汝等于彼不来听法,拥护法师及听法者,自他恶业尽故,汝等则为欺诳诸佛,愚失正道。」
如果将来有人把这部法门抄写成经书,放在家里,靠着佛法的力量,所有的坏事、罪过都会全部消除。不管在什么地方,不管是在村里还是城里,如果有人想学习受持这部法门,就应该先洗干净身体,穿上干净的新衣服,把花撒开布置好,点上各种香,铺好各种垫子,把讲法的座位布置得庄严整齐,然后讲解这部法门,或者抄写经书、受持读诵。如果你们这些人不去那里听法,不去保护讲法的法师和听法的人,让他们自己的坏事和别人的坏事都能消除干净,那你们就是在欺骗所有的佛,走错了正道,犯了大错。
尔时,娑婆世界主梵天王白佛言:「世尊!若于今时若未来世,随所有处,乃至此妙正法未灭已来,若聚落城邑州县国土,边疆远处王城宫内,若僧伽蓝、若寂静处,若婆罗门家、若长者大家、若庶民家,若说法师、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及余清信善男子、善女人等,好洗浴好涂身着新净衣,散华布饰庄严道场,烧种种香敷种种缯彩设种种味,升师子座,广为他人开示演说此陀罗尼印,若书、若读时,我共无量百千徒众,当往彼处围绕听法,拥护彼法师故,及诸听法者自他恶业尽故,一切善法成熟故,大妙正法炽然故,入大智明第一道故,彼诸城邑乃至庶民家,我当拥护彼诸众生,令彼众生财谷丰饶仓库盈满故。若我不来闻所未闻,即于一切佛世尊前违昔誓愿。」
那时,娑婆世界的大梵天王对佛说:“世尊,不管是现在还是将来,只要这个妙法还没消失,不管在什么地方——村庄、城市、县城、州府、国土、边疆远处、王宫里面、寺庙里、安静的地方、婆罗门家里、大富长者家里、老百姓家里——如果有讲法的法师,不管是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,还是其他清净信佛的善男子善女人,他们好好洗澡、涂香、穿干净的新衣服,撒花布置、庄严道场,烧各种香,铺各种丝绸垫子,准备各种食物,坐上师子座,广泛地为别人讲解演说这个陀罗尼法门,或者书写、读诵,那时我就会带着无数百千的徒弟们,到那个地方去,围着他们听法,保护那个法师,也保护所有听法的人。这样做是为了让自他的恶业都消尽,让一切善法都成熟,让这个殊胜的妙法兴旺起来,让人进入大智慧的光明、走上第一正道。那些城市乃至老百姓的家,我都会保护那些众生,让那些众生财粮丰足、仓库满满的。如果我不来听这个从来没听过的法,那我就在所有佛世尊面前,违背了我过去发过的誓愿。”
时,梵天王即于佛前而说呪曰:
那时,梵天王就在佛面前念了一段咒语。
「多地也他鴦咎呵澄(去音)伽否囉茶(去)拏(一)耶弭吐(二)佉佉(三)佉婆(四)佉婆(五)吉利那佉婆(六)娑婆呵(七)」
多地也他 鴦咎呵澄伽否囉茶拏 耶弭吐 佉佉 佉婆 佉婆 吉利那佉婆 娑婆呵
时梵天王说此呪已,重白佛言:「世尊!若我于彼说法师处,不来听者、不拥护者,乃至财谷丰饶仓库增长故,众生充足故,即违本誓愿。」
梵天王念完咒语后,又对佛说:“世尊,如果我在那位讲法的师父那里不去听法、不去护持,甚至不为了让众生的粮食财物丰足、仓库增长而来护持的话,那我就违背了自己原本发下的誓言。”
尔时,一切诸佛世尊,及大菩萨摩诃萨,一切天人、人、非人等,同声赞彼大梵天王:「善哉!善哉!」
那时,所有佛世尊、大菩萨们,以及一切天人、人、非人等,都齐声称赞那位大梵天王说:“善哉!善哉!”
尔时,释天主憍尸迦白佛言:「世尊!随所在处,若今现在若未来世,乃至村城,若我不往闻所未闻,即于一切佛世尊前,违昔誓愿为有过者。」即于佛前而说咒曰:
那时,天主释提桓因,名叫憍尸迦的,对佛说:“世尊!不管在什么地方,不管是现在还是将来,哪怕是村庄、城镇,如果我不去听那些我从未听过的佛法,那我就在所有佛面前,违背了以前发过的誓愿,就是有过错的。”说完,他就在佛面前念了一段咒语。
「多地也他佉婆弭履佉(一)佉婆弭履佉(二)那閜伽(三)阿母若(四)阿母婆呵(五)阿呿吒(六)阿吐(七)婆捨吐(八)嗜那婆囉揭(九)(墟偈反)娑婆呵(十)」
多地也他 佉婆弭履佉 佉婆弭履佉 那閜伽 阿母若 阿母婆呵 阿呿吒 阿吐 婆捨吐 嗜那婆囉揭 娑婆呵 为护持佛法、利益众生所说的护法陀罗尼咒,大意是:祈请诸佛世尊及护法圣众威神加持,令一切灾障消除、众生安稳。修持此咒可获护法守护、远离怖畏、所求如愿之功德,常于净处至心诵持,能令正法久住、行者心安。)
时,释天主说此呪已,重白佛言:「世尊!若我不作如昔所愿者,此即是我自违誓愿为有过者。」
释迦天王说完咒语后,又对佛说:“世尊,如果我不按照以前发过的誓愿去做,那就是我自己违背了誓言,成了有过错的人。”
是时,大众乃至人、非人等,咸称叹言:「善哉!善哉!释迦天主!」
这时,在场的大众,包括人和非人,都一起赞叹说:“太好了,太好了,释迦天主!”
尔时,毘楼勒叉天王白佛言:「世尊!随所在处,若今现在若未来世,乃至城邑有此法门,我若不往不作拥护,世尊!此即是我自违誓愿为有过者。」即于佛前而说呪曰:
那时,毗楼勒叉天王对佛说:“世尊!不管在什么地方,不管是现在还是未来,哪怕是城镇村庄,只要有这部法门,我如果不去护持,不保护它,世尊!那就是我自己违背了誓言,就是我的过错。”他就在佛前念了一道咒语。
「多地也他歐佉(一)那婆娑荼(二)娑母陀囉賜兒(三)哆他負多(四)婆樓(上音)拏婆婆囉闍(五)娑婆呵(六)」
多地也他 歐佉 那婆娑荼 娑母陀囉賜兒 哆他負多 婆樓拏婆婆囉闍 娑婆呵
是时,大众乃至人、非人等,咸共称叹毘楼勒叉大护世言:「善哉!善哉!」
那时在场的大众,包括人和非人,都一起称赞毘楼勒叉这位大护世天王,说:“太好了,太好了!”
尔时,毘楼博叉天王白佛言:「世尊!若今现在、若未来世,随所在处乃至城邑有此法门,我若不往为作拥护闻所未闻,即于佛前违昔誓愿为有过者。」即于佛前而说呪曰:
那时,毗楼博叉天王对佛说:“世尊,不管是现在还是将来,不管在什么地方,哪怕是城市村庄,只要有这部法门,我一定前去保护。如果我听了却不去守护,那就是在佛前违背了我过去的誓言,是有过错的。”说完这些,他就在佛前念了一道咒语。
「多地也他闍老伽(一)阿到伽(二)阿歷耄伽(三)阿歷麼(四)娑連社婆(五)脾(毘也反)耶母闍(六)娑婆呵(七)」
多地也他 闍老伽 阿到伽 阿歷耄伽 阿歷麼 娑連社婆 脾耶母闍 娑婆呵
是时,大众乃至人、非人等,咸共称叹毘楼博叉天王言:「善哉!善哉!」
那时在场的大众,包括人和非人,都一起称赞毗楼博叉天王说:“太好了,太好了!”
尔时,提头赖咤天王白佛言:「世尊!若今现在、若未来世,随所有处乃至城邑有此法门,我若不往为作拥护闻所未闻,即于佛前违昔誓愿为有过者。」即于佛前而说呪曰:
那时,提头赖吒天王对佛说:“世尊,不管是现在还是未来,不管在哪个地方,哪怕是城市村庄,只要有这部法门,我如果不去保护它,不去护持它,那我就是听了佛的教导却违背了从前的誓言,就是有过错的人。”说完这话,他就在佛面前念了一道咒语。
「多地也他頻頭社婆(一)佉婆社婆(二)囉母佉(三)叉娑囉(四)否迦婆呵(五)阿(上聲)末伽婆吒(六)娑婆呵(七)」
多地也他 頻頭社婆 佉婆社婆 囉母佉 叉娑囉 否迦婆呵 阿末伽婆吒 娑婆呵
是时,大众乃至人、非人等,咸共称叹提头赖咤天王言:「善哉!善哉!」
那时在场的大众,包括人和非人,都一起称赞提头赖吒天王说:“太好了,太好了!”
尔时,毘沙门天王白佛言:「世尊!若今现在、若未来世,随所有处乃至城邑有此法门,我若不往为作拥护闻所未闻,即于佛前违昔誓愿为有过者。」便于佛前而说呪曰:
那时,多闻天王对佛说:“世尊,不管是现在还是将来,不管在什么地方,哪怕是城镇村庄,只要有这部法门,我一定前去守护。如果我没去护持,或者听了却当作没听到,那我就在佛前违背了过去的誓愿,就是有罪过的。”说完,他就在佛前念了一段咒语。
「多地也他簉(初後反)陀利(一)簉簉簉陀利(二)佉陀利(三)阿儞簉陀利(四)那也那簉陀利(五)醯履哆簉陀利(六)娑伽囉醯履哆簉陀利(七)僧九娑簉陀利(八)達摩叉耶簉陀利(九)娑婆呵(十)」
多地也他: 簉陀利, 簉簉陀利, 佉陀利, 阿儞簉陀利, 那也那簉陀利, 醯履哆簉陀利, 娑伽囉醯履哆簉陀利, 僧九娑簉陀利, 達摩叉耶簉陀利, 娑婆呵。
是时,大众乃至人、非人等,咸共称叹毘沙门天王言:「善哉!善哉!」
那时,在场的大众,包括人和非人众生,都一起称赞毘沙门天王说:“太好了,太好了!”
尔时,于此世界,此四天下所有一百一十二夜叉大将主将军众,于四天下守卫拥护者,复有四万夜叉,于此四天下居住者,复有大神通中最胜诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽等,咸共同声白佛言:「世尊!若今现在或未来世,随所在处有此法门,乃至此妙法灯不灭已来,若在聚落、城邑、州县、国土、王城、王宫、阿兰若处,若婆罗门家、长者家、居士家、庶民家,若法师、若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,复有诸信心善男子、善女人,应好洗浴以香涂身着新净衣,散华布饰庄严道场,敷置种种毡褥衣服,烧种种香,种种美味盛满净器,施设妙好师子法座。升此坐已,广为他人分别开示此经,及读诵时,我等一一与无量百千眷属围绕往彼听法,为拥护法师,为拥护己众及余众生。
那时,在这个世界的四大洲中,所有一百一十二位夜叉大将和统领军队的将领们,他们负责守卫和保护这四大洲;还有四万夜叉住在这四大洲;另外,那些有大神通、最殊胜的天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽等众生,全都一起同声对佛说:“世尊啊!如果现在,或者将来,不管在什么地方,只要有这部法门,乃至这盏妙法灯还没熄灭之前,不管是在村庄、城镇、县城、州县、国土、王城、王宫,还是在寂静的修行处,或者是在婆罗门家、长者家、居士家、普通老百姓家;不管是法师,还是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及那些有信心的善男子、善女人,他们应当好好洗澡,用香涂在身上,穿上干净的新衣服,撒上鲜花、布置装饰好修行的道场,铺上各种毛毯、垫子、衣服,点上各种香,把各种美味装满干净的器皿,摆设好殊胜美妙的狮子法座。等坐上这个法座之后,广泛地为别人讲解开示这部经,以及读诵这部经的时候,我们每一位都会带着无量百千的眷属围绕在身边,前往那个地方听法,是为了保护说法的人,为了保护自己的眷属,也为了保护其他的众生。”
「为拥护故,成熟众生故,我等若不往彼城邑乃至庶民家,及以眷属不受教勅不成熟众生,不令众生丰饶财谷仓库盈满;又复一切鬪诤,饥馑疾病,他方怨敌,非时风雨,极寒极热,诸灾难等若不遮断,我等则为欺诳过去未来现在诸佛世尊,违本誓愿空无所得,得白癞病、退失神通、身体烂坏。
为了守护佛法、帮助众生走向觉悟,我们发誓:如果不到那些城镇,甚至老百姓的家里,也不带领我们的眷属去接受教导,不去帮助众生,不让他们财富粮食充足、仓库堆满,又不去阻止各种争斗、饥荒、疾病、外敌入侵、不合时节的狂风暴雨、极度寒冷、极度炎热等各种灾难的话,那我们就是欺骗了过去、未来、现在的所有佛世尊,违背了我们原本发下的誓愿,到头来什么也得不到,还会染上麻风病,失去神通能力,身体腐烂坏掉。
「世尊!虽复如此,我等今者并诸眷属,若今现在、若未来世,于此世界四天下处,决定光显释迦如来微妙正法,及信此法人当为拥护供给所须,所作成熟恶业灭尽。我等于此法门教示开显彼说法人,又令说法人及听法者财谷丰饶,诸所受用悉当增长,于佛所说不坏不灭法,悉当受持。」
世尊虽然这样说了,但我们这些人现在和将来,在这个世界的四大部洲里,一定要让释迦如来的微妙正法发扬光大,还要保护那些信仰这法的人,为他们提供所需的一切,帮助他们成熟善根、消除恶业。我们要在这法门中,教导和开示那些讲法的人,还要让讲法的人和听法的人都得到丰饶的财物和粮食,让他们所有的生活所需都不断增长。对于佛所说的、不会毁坏也不会消失的法,我们一定要全部受持不忘。
时彼一切诸佛世尊,一切大众、人、非人等,咸共同声,赞彼天、龙、护法神等:「善哉!善哉!汝等如是善所应作。」
那时,所有佛世尊和在场的大众,包括人和非人,都一起同声赞叹那些天龙护法神等说:“善哉善哉!你们这样做,正是应该做的。”
尔时,怀乐菩萨于大众中即白释迦如来言:「世尊!云何此百俱胝所有诸魔并诸眷属,一切尽皆来到此耶?」
那时,怀乐菩萨在大众中向释迦如来问道:“世尊,为什么这百亿的魔和他们的眷属,全都来到这个地方了呢?”
佛言:「善男子!此一切魔并诸眷属悉来此会。」
佛说:“善男子,所有这些魔和他们的眷属,全都来到了这个法会中。”
怀乐菩萨复白佛言:「云何?世尊!此一切魔并诸眷属,于三宝中得清净信不?」
怀乐菩萨又问佛说:“世尊,这些魔王和他们的眷属,能在佛法僧三宝中得到清净的信心吗?”
佛言:「不也。复次,善男子!此诸恶魔一千眷属,于三宝中而不得意,不清净信返生瞋恨。若今现在、若未来世,乃至此妙正法炽然已来,常勤方便伺求其短,令正法灭坏故,隐没故。如是复有十八诸魔,并其眷属一万三千;如是复有二百诸魔,并其眷属二千一百;彼诸魔等,于三宝中悉不得意,不清净信返生瞋恨。若今现在及未来世,乃至此妙正法广流行时,常勤方便伺求其短,令我教法及妙正法灭坏故,隐没故。何以故?往昔已来憎嫉力持故,不种善根故,为恶知识所摄故,于善离欲无受乐中,永无悕望无欲愿故。
佛回答说:“不对。善男子,这一千个魔的眷属,在三宝当中得不到好处,心里没有清净的信仰,反而生出嗔恨心。不管是现在还是未来,只要这殊胜正法还在流传,他们就一直想方设法找毛病,要让正法毁灭、消失。另外还有十八个魔,带着一万三千个眷属;又有二百个魔,带着二千一百个眷属。这些魔和他们的眷属,在三宝当中全都得不到好处,心里没有清净的信仰,反而生出嗔恨心。不管是现在还是未来,只要这殊胜正法广泛流传的时候,他们就一直想方设法找毛病,要让我的教法和殊胜正法毁灭、消失。为什么呢?因为他们从过去以来,一直被憎恨和嫉妒的力量控制着,没有种下善根,被坏朋友带偏了,对于远离欲望、得到真正快乐的善法,心里从来没有盼望,也没有想要的愿望。”
「彼诸魔心,于如来心及菩萨心未曾和顺,住不净信不解脱故。是诸魔等今虽不信,以见如来大集妙色,及得闻此甚深陀罗尼。以是因缘故,于后时得清净信得阿耨多罗三藐三菩提。」
那些魔的心,对如来的心和菩萨的心,从来没有和顺过,一直住在不清净的信仰里,所以得不到解脱。这些魔现在虽然不信,但因为亲眼见到如来聚集的殊胜庄严相貌,又听到了这样深奥的陀罗尼法门,靠这个因缘,将来会得到清净的信仰,最终证得无上正等正觉。
怀乐菩萨作如是言:「希有世尊!希有善逝!彼等众生乃至不种善根,若但耳闻触此法门,如是因缘故,当得阿耨多罗三藐三菩提。」
怀乐菩萨说:“真是稀有啊,世尊!真是稀有啊,善逝!那些众生,哪怕没有种下善根,只要耳朵听到、接触到这个法门,就因为这个因缘,将来也能得到无上正等正觉。”
尔时,有魔名曰不去——曾于佛所极多供养,于三宝中净信不动,得阿耨多罗三藐三菩提记——作大仙人形从坐而起,于释迦如来前合掌,遍观如来,世尊威力加故,于一切佛刹大声遍满,作如是言:「诸佛世尊一心念我,一切菩萨摩诃萨,及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人等,魔及眷属听我所说。今此世尊释迦牟尼大悲导师,往昔之时誓愿如是,于极秽恶五浊佛刹,得阿耨多罗三藐三菩提,作逆众生诽谤妙法谤无圣人,具不善根恶行相应心相续成就者,普令出过三恶道故,成熟三乘故,修忍三昧陀罗尼故,引向清净诸佛刹土,令三宝种久住不断,成就大愿,断除一切秽浊佛刹,成满一切功德庄严。
那时,有一个魔王名叫不去。他曾经在佛面前做了很多供养,对佛、法、僧三宝有清净的信心,毫不动摇,已经得到了无上正等正觉的授记。他变化成大仙人的样子,从座位上站起来,走到释迦如来面前,双手合掌,环视如来的威德神力。因为如来世尊的加持,他的声音传遍了所有佛的国土,他这样说道:
“诸位佛世尊,请你们一心想着我。一切大菩萨们,以及天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人和非人等众生,还有魔王和他的眷属们,请听我讲。
现在这位释迦牟尼佛,是大慈大悲的导师。他在过去世发过这样的誓愿:在这个极其污秽、充满五种浊恶的佛土里,证得无上正等正觉。对于那些造作逆罪、诽谤正法、否定圣人、没有善根、行为恶劣、内心一直被烦恼缠缚的众生,他要普遍地帮助他们脱离三恶道,让他们成熟于声闻、缘觉、菩萨这三乘的修行,修习忍辱、禅定和陀罗尼法门,引导他们走向清净的佛土,让佛、法、僧三宝的种性长久延续不断。他要成就这样的大愿,断除一切污秽佛土的染污,圆满成就一切功德,让佛土庄严清净。”
「是故,我等当如是作,为令如来正教久住,及妙正法得不灭坏。若今现在、若未来世,无有若魔、若魔眷属,于如来所受正法欲灭坏隐没,乃至不能恼一众生,唯除少随顺不具信者。若持此妙法者、随顺此法者、说此法者、听此法者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及余信心善男子、善女人,勤修三业能自策勤,坐禅诵经营理塔寺,恒勤作福,勤事供养佛法僧宝,勤断三界烦恼系缚,勤断一切众生诸苦,悉令解脱者。彼等行人,若为魔使、若魔女、魔男、若魔眷属欲恼乱彼,伺求其短障难善业,作乱心因者,为彼等故,我今现前请诸世尊,当与我力善业成就,怜愍我故。一切菩萨摩诃萨等,并一切魔及魔眷属,一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人等,所有一切来此佛刹者,及大地众,为欲利益诸众生故,佛教正法得久住故,当怜愍我,今欲说呪与我成就。
因此,我们应当这样去做:为了让如来的正法长久流传,为了让殊胜的妙法不被破坏消灭,无论是现在还是未来,都不会有魔鬼或魔鬼的眷属,想要破坏、消灭如来所传的正法,甚至不能去扰乱任何一个众生——除非是那些稍微跟随外道、不具备信心的人。
如果有人受持这殊胜的法门,随顺这法门,讲说这法门,听闻这法门——无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,还是有信心的善男子、善女人,他们精进修行身口意三业,能够自我鞭策,坐禅诵经,管理修建塔寺,恒常精进培福,勤恳供养佛法僧三宝,努力断除三界中的烦恼束缚,努力解除一切众生的痛苦,让他们全都得到解脱——这些人如果被魔鬼的使者、魔女、魔男或魔鬼的眷属,想要扰乱他们,暗中找他们的短处,障碍他们的善业,制造让他们心乱的因缘,为了对付这些障碍,我今天在诸位世尊面前,请求你们赐给我力量,帮助我成就善业,怜悯我。一切大菩萨们,以及一切魔鬼和魔鬼眷属,一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人和非人等,所有来到这个佛土的大众,以及大地上的众生,为了利益一切众生,为了让佛教正法长久住世,请你们怜悯我,我现在要宣说神咒,请帮助我成就。
「若魔、若魔眷属,欲恼彼等人及法者,我当降伏令其心乱、令其身苦、令身恼缩退失神通,故说此呪句。若诸恶魔并魔眷属、魔男、魔女,若魔使等,若于佛教起一念恶不清净心,恼乱诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,乃至但起一刹那心,欲作恼乱退失善分,若于村城国邑,乃至王城宫内,边疆静处,随所在处,有此法门开示分别。若于此等起破坏心,乃至一刹那,于彼诸方鬪诤疫死,饥俭诸病,他方怨敌,非时风雨,极寒极热,瀑水卒起,地动地吼,火星流堕,有如是等诸恶相起,或于华叶果实诸谷药味,欲于彼等起破坏心时,即令彼魔乃至魔使,欝热所烧熏污烂臭,无所能作不能起举,五系缚之令其自见,乃至一切支节,卷缩不能舒展,令得黑暗不覩光色,退失神通心意错乱,令彼六根不能缘境。」即说呪曰:
如果那些魔王和魔王的眷属,想要扰乱那些修行的人和佛法,我就要降伏他们,让他们心乱、身体受苦、身体萎缩蜷缩,让他们失去神通能力。所以宣说这个咒语。
如果有各种恶魔、魔王的眷属、魔男、魔女,或者魔王的使者等,对佛教生起哪怕一念的恶念,不清净的心,想要扰乱比丘、比丘尼、在家男信徒、在家女信徒,甚至只是生起一刹那的念头想要捣乱,让他们失去善根福报。
无论在村庄、城市、国家都城,还是王宫里面、边疆安静的地方,只要有这部法门被讲解开示的地方,如果有人对这些地方生起破坏的心,哪怕只是一刹那,在这些地方出现争斗、瘟疫、饥荒、各种疾病、外敌入侵、不合时节的狂风暴雨、极度寒冷、极度炎热、洪水突然泛滥、地震、地吼、火星坠落等种种不好的现象,或者想要破坏花草、树叶、果实、谷物、药材的味道功效,这时就要让那些魔王乃至魔王的使者,被热恼焚烧、被熏污、腐烂发臭,什么坏事都做不成,不能起身行动,用五种束缚把他们绑住,让他们看见自己全身的关节都蜷缩起来,不能舒展,让他们陷入黑暗,看不见光明,失去神通能力,心意错乱,让他们的眼耳鼻舌身意六根都不能接触外界境界。于是宣说咒语:
「多地也他阿摩離(一)阿𩢨(呼甘反)麼離(二)阿𩢨麼離(三)阿闍婆婆(四)阿闍婆婆(五)茂囉沙離(六)鞞夜佉娑離(七)社麼娑離(八)呵呵呵呵呵呵(九)瞿囉娑吒(十)社那呿伽(十一)爾也呿伽(十二)泌(毘蜜反)爾也婆娑呿伽(十三)阿茂叉囉(十四)叉叉叉叉叉叉(十五)茂囉婆呵(十六)呿伽娑婆呿若(十七)娑婆跛履跛哆茂囉(十八)阿(上音)若若婆由若(十九)氈陀囉嗽履也若若(二十)那婆(上音)若若(二十一)丘囉叉若若(二十二)婆婆若若(二十三)倍哆句胝哆他(上音)多若若(二十四)薩婆爾脾囉地(上音)史恥多若若(二十五)婆迦囉麼(二十六)底履健哆叉婆(二十七)叉麼摩叉摩若(二十八)差(初几反)上哆摩囉毘所也(二十九)娑婆呵(三十)」
多地也他:
阿摩離,阿𩢨麼離,阿𩢨麼離,阿闍婆婆,阿闍婆婆,茂囉沙離,鞞夜佉娑離,社麼娑離,呵呵呵呵呵呵,瞿囉娑吒,社那呿伽,爾也呿伽,泌爾也婆娑呿伽,阿茂叉囉,叉叉叉叉叉叉,茂囉婆呵,呿伽娑婆呿若,娑婆跛履跛哆茂囉,阿若若婆由若,氈陀囉嗽履也若若,那婆若若,丘囉叉若若,婆婆若若,倍哆句胝哆他多若若,薩婆爾脾囉地史恥多若若,婆迦囉麼,底履健哆叉婆,叉麼摩叉摩若,差上哆摩囉毘所也,娑婆呵。
尔时,不去魔说是呪时,于刹那顷,由得一切智拥护故,诸魔境界悉皆灭坏无所成就。如是,如是,所有欲作不利益者,皆不成果。
那时,不去魔念完这个咒语后,就在短短一眨眼的功夫,因为得到了佛的智慧保护,所有魔的势力范围全都垮掉了,什么坏事都干不成了。就这样,凡是那些想搞破坏、想害人的,全都做不成事。
是时,一切诸佛世尊,咸共称赞:「善哉!善哉!」及一切菩萨摩诃萨、天、龙、夜叉、人、非人等,亦共称赞:「善哉!善哉!」
那时,所有的佛世尊都一起称赞说:“好啊!好啊!”还有所有的菩萨、大菩萨,以及天龙、夜叉、人和非人等等,也都一起称赞说:“好啊!好啊!”
是时,大地皆大震动,四海涌沸,诸须弥山王,魔及眷属悉大惊动。是时恶鬼神等亦复如是,唯除于佛教法清净信者,及得忍菩萨不生惊怖。
这时,大地剧烈震动,四海的水都翻腾涌起,所有的须弥山王,魔王和他的眷属全都吓得惊慌失措。那些凶恶的鬼神也是这样,全都害怕不安。只有那些对佛法怀着清净信心的人,以及已经证得安忍境界的菩萨,才不会感到惊恐。
尔时,魔王问坚固慧菩萨言:「善男子!何等因缘,此不去魔有是胜力?是谁加彼?此无慈悲,令我部党及我境界力之所作,一切散灭悉皆退坏;乃更建立沙门瞿昙,黑党亲眷说断恶见。我即闻此陀罗尼时,令我身体臭恶烂坏无所能为,一切诸方为我黑暗,不见诸光大热所烧耶!」
那时魔王问坚固慧菩萨说:“善男子,是什么原因让这个‘不去魔’有这么大的威力?是谁在背后加持它?它一点慈悲心都没有,害得我的部下和我的地盘里的力量,所做的一切全被破坏散尽,全都败退毁坏,反而还去扶持沙门瞿昙那帮黑党亲信,宣扬断除邪恶见解的教法。我一听到这个陀罗尼咒,就让我身体发臭腐烂坏掉,一点办法都没有,四面八方对我来说一片黑暗,看不见任何光芒,好像被大火烧着一样,这是怎么回事?”
尔时,坚固菩萨答魔王言:「此是一切诸佛世尊神力加护,亦是一切人、非人等,与此不去魔力故,令汝等一切诸魔境界之力,如所欲作悉皆摧碎。今说此不退陀罗尼句时,汝今应生清净信心,于如来所,发阿耨多罗三藐三菩提心。汝今若能如是作者,此身口意诸苦恼触悉当解脱。」
那时,坚固菩萨回答魔王说:“这是所有佛世尊的神力在保护,也是所有人和非人给予这位不去魔的力量,所以让你们这些魔的一切境界和力量,想做什么都被摧毁了。现在宣说这个不退转的陀罗尼法门时,你应该对如来生起清净的信心,发起无上正等正觉的心。你现在如果能这样做,这身体、口、意念上的各种痛苦烦恼,全都会解脱。”
是时,魔王答坚固菩萨言:「我今宁当忍耐此苦,令身口意受于无量无数大苦恼事,至于最后边际劫,我终不发阿耨多罗三藐三菩提心。」
魔王回答坚固菩萨说:“我现在宁可忍受这些痛苦,让身体、嘴巴、心里承受数不清的巨大苦难,哪怕一直熬到最后一劫的尽头,我也绝不会生起追求无上正等正觉的心。”