大集会正法经

那时，世尊度化了那些尼乾陀众人之后，就用巧妙方便的方法，怀着善说法的心，进入了禅定状态，伸出金色的手臂，持续了七天七夜。一直到普勇菩萨游历十方世界、广泛做佛事之后，回到这个国土来。

那时，普勇菩萨从那个莲花上佛的世界，就像大力士一伸胳膊那么快的功夫，就回到了佛的面前。他先向佛行了大礼，用头碰佛的脚，然后绕着佛走了三圈，最后站在一边。

那时，世尊从禅定中出来，普勇菩萨走上前对佛说：“世尊，我遵照您的旨意，前往那十方世界，靠自己的神通力经过了九十九千俱胝佛土，又靠佛的神通力经过了百千俱胝佛土，最后到了下方的莲华上世界。途中经过了八千俱胝佛土，看到那些佛都显现大神通；又经过了九十二千俱胝佛土，看到各位如来为众生讲说深奥微妙的佛法；又经过了八十千俱胝佛土，在一时之间，看到八十千俱胝位如来、应供、正等正觉出现在世间。我当时在每一位佛面前，都恭敬地供养。

又经过了三十九俱胝佛土，看到三十九千俱胝位菩萨摩诃萨同时出现，都证得了无上正等正觉。我就在那些刚刚成佛的如来、应供、正等正觉面前，一一恭敬礼拜供养之后，又用自己的神通力隐身不见了。

又经过了六十俱胝佛土，看到各位如来，一一恭敬；又经过百俱胝佛土，看到那些佛进入涅槃。我当时还是一一在他们面前恭敬供养。

从那以后又经过了九十五个佛土，知道那些如来都已经灭度很久了，他们留下的佛法快要消亡了。我那时心里暗暗想：这些佛的佛法快要消亡了，这真是极大的痛苦啊！这样想了之后，心里生起了很大的慈悲和怜悯。

那时，还有欲界、色界的天人、龙、神、夜叉等，都大大地忧愁苦恼。又看到其中有一个佛土，那里的佛法早已灭尽，劫火猛烈地燃烧起来，从四面八方蔓延，就连大地、须弥山王、大海、江河、一切树木，全都烧光了，没有可以依靠的地方，只剩下空荡荡的一片，无边无际。”

过了这个佛土之后，就到了下方的世界，在那里看到百千俱胝那么多位如来，每一位都坐在宝莲花座上，又看到四方也是这样。那些佛各自都在为一切众生说法，度化他们。世尊！我到了那个佛土之后，就起了个念头：“这个佛土叫什么名字？”那里有一位佛告诉我说：“善男子！这个佛土叫莲花上。”我当时就问那位化主世尊：“您的名字是什么？”那位佛回答说：“叫莲花藏如来、应供、正等正觉。”我那时候就对所有佛都行礼，一心恭敬，然后这样说：“我现在看到这百千俱胝那庾多那么多的佛，每一位都坐在宝莲花座上，但不知道哪一位才是莲花藏佛，希望您能指给我看，化主世尊。”那时，莲花藏如来在众多佛当中开口告诉我说：“善男子！莲花藏佛就是我。”说完这话之后，那些佛就各自忽然隐没了如来的身形，现出菩萨的样子。我那时候只看到化主莲花藏如来这一位佛世尊，坐在大众当中，相貌好、威神力，没有谁能比得上。我就用头面行礼，表示恭敬。那时，那位佛指着莲花座对我说：“善男子！你可以坐这个座。”

我当时坐下之后，马上就看到那位佛的左右两边，有数不清的宝莲花座，特别漂亮、特别庄严，真是稀有难得。我心里忽然想：这些座位怎么都是空的，没人能坐上去呢？于是我就问那位佛。佛回答我说：“善男子，这些座位都是用不可思议的上等功德建成的，不是一点点善根就能坐上去的。如果有人对佛法还没有完全入门，连看都看不到这些座位，更别说坐上去了。”

我又问：“世尊，那要种下什么样的善根，才能坐得上这些座位呢？”那位佛回答说：“善男子，如果有人能在这部大集会正法里，哪怕只是暂时听一听、接受一下，凭这点善根就能坐上这些座位，更不用说那些还能抄写、读诵、经常修习的人了。善男子，你在过去无数劫的时间里，已经能受持这样的大集会正法了，要不是靠这个善根的力量，你连我这个佛世界都到不了，更别说见到这些座位，还想坐上去了。”

那位佛说完这些话，我就说：“是这样，是这样，世尊。”我又接着问那位佛：“这部大集会正法，到底有多少功德，能生出这么多善法呢？”

那时，莲华藏如来也放出稀有清净的妙光，照亮了整个佛会，然后对我说：“善男子，你是大菩萨，有大势力，智慧没有障碍，能在一切诸佛的国土里，为众生宣扬佛的事业。你先前已经问过那个娑婆世界的释迦如来，现在又用这个法来问我，我也为你分别解说。比如有人把四大洲都装满胡麻，这样合在一起堆成一堆，你说多不多？”我马上回答说：“非常多，世尊。”那时那尊佛又说：“假使有人拿一粒胡麻放到别的地方，这样从一粒放到另一粒，想要知道它的数量，善男子，你觉得这个人能知道那个数量吗？”我又回答说：“不能，世尊。这个人就算用尽力气，经过很多劫，也终究不能知道那个数量。”那尊佛又说：“善男子，这部大集会正法所有的福德，也是这样，不是算数和比喻能知道的。就算上面说的那些数量，每一粒都是一尊佛如来，又经过俱胝那庾多劫来称量赞叹这部大正法听受的功德，也说不完，何况有人书写、读诵，那个福德就更多了。”

我又接着问：“那书写这部经的人，能得到多少福报呢？请佛简单说说。”那时那位佛说：“善男子，好比三千大千世界里所有的草木丛林，全都砍下来，截成手指一节那么长，每一节都算一个转轮圣王；又好比三千大千世界里所有的土和石头，全都磨成细尘，每一粒尘都算一个转轮圣王。像这样所有的福报聚在一起，如果让算数的人想知道有多少，你觉得这个人能知道数目吗？”我那时回答说：“不能，世尊。这样的福报，就算算数的人也算不出来。”那位佛又说：“如果有人书写这部大集会正法经，所得到的福报也是这样，而且比前面说的还多，用算数和比喻都没法知道有多少。只要能在这部正法里书写一个字，这个人所得到的福报就已经超过前面说的那些了，更何况还有人能在这部正法里受持一首四句偈颂，这个人的功德没法计算。一切宝藏常常出现在他面前，一切烦恼都能消除，一切佛法的火炬光明普照，一切天魔都没法胜过他，一切菩萨都来观察他，一切法门他都能进入。”那位佛说完这些话后，我就说：“世尊，如果有众生能在这部大集会正法里认真修行，才能叫做最上的清净修行，而那种清净修行就是如来的修行。如果勤奋修习不间断的话，这个人就能得到百位如来的佛，在白天和黑夜里常常出现在他面前。如果见到如来，就能进入佛的国土，进入佛的国土之后，一切法的宝藏都能明白知道。”

那时我说完这些话后，莲花藏佛又告诉我说：“善男子，各位佛陀如来，很久很久才出现一次，能遇到佛，这已经很难了；能听到这部正法，更加难；能听到并且记住的人，更是难上加难。为什么呢？因为如果有人听到这部正法，这个人会在六十万六千八十劫这么长的时间里，或者得到知道过去未来的智慧，或者做转轮王、帝释、净光天、大梵天王等，都能保持正确的信仰，不会掉到各种不好的地方去，不会生在阿修罗道，不会有刀杖争斗，还能远离愚痴，得到大智慧，长相端正庄严，就像佛陀一样，每一种相貌都一模一样，没有差别。不会被家人亲属的愚痴烦恼缠住，常常远离病痛，常常得到天眼，不会被那誐所害，不会生起愤怒心，又常常远离一切贫穷困苦，做铜轮王享受大快乐，各种感官功能圆满，忍辱心具足，甚至到临死的时候，正念还在眼前，心不颠倒。这时东方有十二个恒河沙数那么多的佛出现在他面前，南方有二十个恒河沙数那么多的佛，西方有二十五个恒河沙数那么多的佛，北方有八十个恒河沙数那么多的佛，上方有九十个千俱胝那么多的佛，下方有一百个俱胝那么多的佛。这些佛都出现在他面前，安慰这个人，都对他说：‘善男子，不要害怕，你先前已经能有大功德作为依靠，你现在看到这百千俱胝那庾多恒河沙数那么多的佛世尊了吗？’那个人回答说：‘看到了。’这时各位佛说：‘善男子，这些如来，因为你的功德力量的缘故，都一起来到这里。’那个人又说：‘我现在是因为什么善根力量，才能得到这样的待遇呢？’那些佛说：‘因为你长久以来听闻大集会正法的大善根力量。’那个人又说：‘像我一个人听到正法，尚且能得到这样无量的功德，更何况能让所有有情众生都听到、都知道呢！’”

那时，莲华藏如来详细地讲述了临终之人见到诸佛的情形后，又告诉我说：“善男子！如果有人能听到这部大正法中的一句四句偈，他所得的福报，和供养十三殑伽沙数那么多的如来、应供、正等正觉所得的福报，完全一样，没有差别。

又如果有人能听到这部大集会正法，他所得的福报，就像把整个三千大千世界都装满胡麻，每一粒胡麻都变成一个转轮圣王那样多。假使有人用各种珍宝，一个一个地去布施这些转轮圣王，所得的福报，还不如布施一个须陀洹。

布施一个须陀洹，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的须陀洹。布施这么多须陀洹，不如布施一个斯陀含。布施一个斯陀含，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的斯陀含。布施这么多斯陀含，不如布施一个阿那含。布施一个阿那含，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的阿那含。布施这么多阿那含，不如布施一个阿罗汉。布施一个阿罗汉，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的阿罗汉。布施这么多阿罗汉，不如布施一个缘觉。布施一个缘觉，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的缘觉。布施这么多缘觉，不如布施一个菩萨。布施一个菩萨，不如布施满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的菩萨。

布施这么多菩萨，不如对一位如来生起清净的信心，去布施供养。对一位如来生起信心去供养，不如对满三千大千世界那么多、像前面说的那样数量的一切如来，都生起信心去供养。虽然对这么多如来都生起信心去供养，但还不如有人对这部大集会正法，哪怕只是短暂地听到并记住，所得的福报要多出很多很多倍。更何况还能自己书写、读诵这部正法，这样的功德，简直无法用数字来计算。”

那时，那位佛又告诉我说：“善男子，你可以对这部正法生起清净的信心，去宣扬传播它。那些凡夫俗子，听不到这部正法，就算有人听到了，也会心生怀疑，不相信它，这样怎么能进入这个伟大的法门呢？就好比有人跳进大海，想把海水的边际都看个清楚，你觉得这个人能做到吗？”

我马上回答说：“不能，世尊。”

佛又说：“又好比有人站在海边，用手捧水，想把海水都舀干，你觉得这个人能做到吗？”

我又回答说：“不能，世尊。”

佛说：“这些愚痴的人，虽然想了解海水的边际，想把海水舀干，但终究做不到，只是白白劳累自己，损失太大了。”

那时，那位佛又说：“那些凡夫俗子也是这样，他们听不进这部正法，在生死的大海里胡思乱想，颠倒黑白，越来越愚痴，损失太大了。这些人就算遇到百千俱胝那庾多那么多的如来、应供、正等正觉出现在世间，他们也不种善根，见不到佛，听不到这部法，得不到诸佛的保佑和挂念。

如果有智慧的人，能在百千俱胝那庾多那么多的佛那里生起清净的信心，见到那些佛，心里非常欢喜，然后从佛那里听到这部法。听完之后，就能如实地明白其中的道理，不产生轻视和诽谤。这个人就得到了很大的好处，也会被诸佛共同保佑和挂念。

如果有人对这部正法，能听受、书写哪怕一句四句的偈子，这个人将来会经过九十五千俱胝佛的国土，然后往生到极乐世界，见到佛，听闻佛法，寿命长达八万四千劫。”