（二四）
「昔者菩萨，时为梵志，经学明达，国人师焉。弟子五百，皆有儒德，体好布施，犹自护身。时世有佛，号啑如来、无所着、正真尊、最正觉，将导三界还神本无。菩萨覩佛，欣然自归，请佛及僧七日留家，以礼供养。梵志弟子各诤所主。一人年稚师使之行，还请事作。师曰：『有事无作者，尔摄之焉。』童子对曰：『唯灯无主者也。』师曰：『善哉。』弟子以𤬪盛麻油膏，净自洗浴，白㲲缠头，自手然之。
过去有一位菩萨，当时是修行清净的梵志，他通晓经典学问，明达真理，成为国人的导师。门下五百弟子，都具备儒雅德行，乐于布施，同时懂得守护自身。那时世间有佛，名号为啑如来、无所著、正真尊、最正觉，引导三界众生回归本来无住的真性。菩萨见到佛陀，欢喜地皈依，恭请佛陀及僧众留家七日，以隆重的礼节供养。梵志的弟子们各自争着承担事务。有一位年幼的弟子，师父派他巡查，回来请示工作。师父说：还有何事无人承担，你就负责吧。童子回答：只有灯盏还没有人照管。师父说：很好。弟子用瓦罐盛满麻油膏，洁净身体沐浴，用白布裹头，亲手点燃灯盏。
「天人龙鬼覩其猛力，靡不拊手惊愕，而叹：『世未曾有，斯必为佛矣。』佛嘉之焉，令明彻夜而头不损，心定在经霍然无想，七日若兹都无懈惓念矣。佛则授决：『却无数劫汝当为佛，号曰锭光。项中肩上各有光明，教授拯济，众生获度其为无量。』天人鬼龙，闻当为佛，靡不嘉豫稽首拜贺。
天人、龙神、鬼众目睹其威猛之力，无不拍手惊叹，称道：此乃世间未有之壮举，此人必成佛道。佛陀赞许其行，令其通宵明悟而头颅无损，心意坚定专注于经法，豁然无念，如此七日毫无懈怠之念。佛陀于是授记预言：历经无数劫后，汝将成佛，名号为锭光如来。项间与肩上各放光明，教化救度众生，所度化者不可计量。天人、鬼神、龙众闻其将成佛道，无不欢欣鼓舞，稽首跪拜庆贺。
「梵志念曰：『彼其得佛，吾必得也，须当受决。』而佛去焉。前稽首曰：『今设微供诚吾尽心，愿授吾决。』佛告梵志：『童子作佛之时，当授尔决。』梵志闻当得佛，喜忘有身，自斯之后，遂大布施，饥食寒衣，病给医药，蜎飞蚑行蠕动之类，随其所食以时济之。八方诸国，称为仁父也。」
梵志心想：他既能成佛，我也必定能成佛，应当获得授记。于是佛离去时，他上前叩首说：今日设此微薄供养以表诚心，愿授予我成佛之记。佛告梵志：待童子成佛之时，必当为你授记。梵志听闻将能成佛，欢喜至忘却自我。自此之后，广行布施，饥者予食，寒者予衣，病者施药，乃至空中飞虫、地上爬行之类生灵，皆依其所需适时救济。八方诸国皆尊称其为仁父。
佛告舍利弗：「童子者，锭光佛是。梵志者，吾身是也。菩萨慈惠度无极行布施如是。」
佛告诉舍利弗：这位童子，就是锭光佛。那位梵志，便是我的前世。菩萨以慈悲惠施成就度脱生死彼岸的布施修行，正是如此。