（三六）
「昔者菩萨，无数劫时，兄弟资货求利养亲。之于异国，令弟以珠现其国王。王覩弟颜华，欣然可之，以女许焉，求珠千万。弟还告兄，兄追之王所，王又覩兄容貌堂堂，言輙圣典，雅相难齐。王重嘉焉，转女许之。女情泆豫，兄心存曰：『壻伯即父，叔妻即子，斯有父子之亲，岂有嫁娶之道乎？斯王处人君之尊，而为禽兽之行。』即引弟退。女登台望曰：『吾为𩲱蛊，食兄肝可乎？』展转生死，兄为猕猴，女与弟俱为鼈。鼈妻有疾，思食猕猴肝，雄行求焉。覩猕猴下饮，鼈曰：『尔甞覩乐乎？』答曰：『未也。』曰：『吾舍有妙乐，尔欲观乎？』曰：『然。』鼈曰：『尔升吾背，将尔观矣。』升背随焉。半溪，鼈曰：『吾妻思食尔肝。水中何乐之有乎？』猕猴心恧然曰：『夫戒守善之常也，权济难之大矣。』曰：『尔不早云？吾以肝悬彼树上。』鼈信而还。猕猴上岸曰：『死鼈虫，岂有腹中肝而当悬树者乎？』」佛告诸比丘：「兄者，即吾身是也，常执贞净，终不犯淫乱，毕宿余殃堕猕猴中。弟及王女俱受鼈身，雄者调达是，雌者调达妻是。菩萨执志度无极行持戒如是。」
在过去无数劫中，有一位修菩萨道的人，他和弟弟一起准备财物，想做生意来供养父母。他们到了别的国家，让弟弟拿着宝珠去进献给国王。国王看到弟弟容貌俊秀，心里很喜欢，答应把女儿许配给他，并索要千万宝珠作为聘礼。弟弟回来告诉哥哥，哥哥便跟着弟弟去见国王。国王又见哥哥相貌堂堂，言谈中引用的都是圣贤经典，气度实在难以相比。国王更加赞赏，便改变主意，要把女儿转许给哥哥。女儿心中摇摆不定。哥哥心里想道：“姐夫如同父亲，弟媳如同子女，这是父子一般的伦理关系，怎么还能谈婚嫁呢？这位国王身为人君，却做出禽兽般的行为。”随即带着弟弟离开了。
女儿登上高台望着他们发愿说：“我要变成鬼魅，吃掉哥哥的肝，可以吗？”于是他们辗转轮回生死。哥哥投生为猕猴，女儿和弟弟都投生为鳖。鳖的妻子生了病，想吃猕猴的肝，雄鳖便外出寻找。它看见一只猕猴下到水边喝水，便说：“你曾经见过真正的快乐吗？”猕猴回答：“没有啊。”鳖说：“我家里有极妙的快乐，你想去看看吗？”猕猴说：“好啊。”鳖说：“你爬到我的背上，我带你去看看。”猕猴便爬上它的背，跟着它走。到了溪水中央，鳖说：“我妻子想吃你的肝。水里哪有什么快乐呢？”猕猴心中一惊，想道：“持守戒律是恒常的善行，但权巧应变才是解救危难的关键啊。”于是它对鳖说：“你怎么不早说？我把肝挂在那边树上了。”鳖相信了，便往回游。猕猴一上岸就说：“你这该死的蠢鳖，哪有把肝挂在肚子外面、还能挂在树上的事呢？”
佛陀告诉各位比丘：“故事里的哥哥，就是我的前世。我始终坚守清净的戒行，终究不犯淫乱的过失，但由于过去残余的业报，还是堕入了猕猴身。弟弟和国王的女儿则一同受了鳖身。那雄鳖就是提婆达多，雌鳖就是提婆达多的妻子。菩萨就是这样坚定心志，修行持戒度，到达究竟圆满的境界。”