佛说分卫比丘经第二
闻如是：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。有一比丘，普行分卫，一一次第，入婬荡家舍。于时婬女，见比丘入至其家舍，欢喜踊跃即从座起，寻而奉迎，稽首足下，请入就座。又问：「比丘！仁从何来？」比丘答曰：「吾主分卫，故来乞匃。」于时女人，即为施设肴馔众味，盛之满钵，而奉上之。比丘即受，自退而去。彼时比丘，得是美食甘美丰足，心中欢喜，不能自胜，数数往诣婬荡女舍。时女心念：「计此比丘守法难及。」频为兴设甘脆肥美之食，而授与之。往返不息，学问未明，所作不办，未伏诸根。见婬荡女颜色妙好，婬意为动，志在放逸。着婬荡女，口出软柔恩情之辞，怀亲附心，与语周旋彼家日日不懈。
分卫比丘覩其好色，听闻音声，婬意为乱，迷惑愦错，不能自觉。而佛经曰：「目见好色，婬意为动。」又世尊曰：「虽覩女人——长者如母；中者如姉；少者如妹、如子、如女。当内观身念皆恶露无可爱者，外如画瓶，中满不净。观此四大：地、水、火、风，因缘合成，本无所有。」时彼比丘，不晓空观，但作色视，婬意则乱，为婬女人，而说颂曰：
「淑女年幼童清净， 颜貌端正殊妙好，
一一观容无等伦， 吾意志愿共和同。」
时婬荡女，见此比丘所说如是。「吾本不知凶恶贪婬，反以清净奉戒意待，谓之仁贤，憙犯罪舋。随其来言，当折答之。」即时以偈而报颂曰：
「当持饮食来， 香华好衣服，
若干种供养， 尔乃与仁俱。」
于是比丘，以偈答女颂曰：
「吾无有财业， 观我行举动，
以乞匃而立， 所得者相与。」
于是婬女，以偈颂曰：
「假使卿身无财业， 何为立志求难致？
如卿所作无羞惭， 驰走促出离我家。」
时逐出比丘，追至祇树门。诸比丘即来诣佛，启白世尊，具说本末。佛言：「此比丘，宿命曾作水鼈，婬女曾作猕猴，故亦相好。志不得果，还自侵欺，不入正教，增益恼患。于今如是，志愿婬女，愿不从心，逆见折辱，惭愧而去。」
佛言：「乃往过去无数世时，大江水中，鼈所居游，其江水边，树木炽盛，彼丛树间，有一猕猴，止顿彼树。于时彼鼈，从江水出，遥见树木，有此猕猴，而与谈语，稍稍前行，欲亲近之，数数往返。相见有日，日日如是，覩之不懈，则起婬意，心为迷惑，污染秽浊，不能自觉。则时以偈而叹，颂曰：
「『颜貌赤黄眼而青， 游丛树间戏枝格，
吾今欲问毛滑泽， 欲何志求何所存？』
「猕猴以偈答曰：
「『吾今具知鼈本末， 为国王子有聪明，
今卿何故而问我？ 我闻此言怀狐疑。』
「于是鼈复以偈答曰：
「『吾心常存志在卿， 心怀恩爱思想念，
以是之故而相问， 当以何法而得会？』
「猕猴以偈报，颂曰：
「『鼈当知之我处树， 不应与君共合会，
假使欲得与我俱， 在丛树间相供养。』
「于是鼈复以偈答曰：
「『吾所服食以肉活， 柔软甘美胜果蓏，
不当贪求不可获， 当为汝致众㮈果。』
「尔时猕猴以偈报曰：
「『假使卿身不处树， 何为求我不可致，
如今观我无羞惭， 且自驰走不忍见。』」
佛告诸比丘：「尔时猕猴，今婬荡女人是，鼈者，分卫比丘是。彼时放逸，而慕求之，不得如愿，今亦如是。」
佛说如是，莫不欢喜。