佛说兔王经第三十一
闻如是:
我听到的是这样:
一时佛游于舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。佛告诸比丘:「昔有兔王,游在山中,与群辈俱,饥食果蓏,渴饮泉水,行四等心,慈悲喜护。教诸眷属,悉令仁和,勿为众恶,毕脱此身,得为人形,可受道教。时诸眷属,欢喜从教,不敢违命。有一仙人,处在林树,食噉果蓏,而饮山水,独处修道,未曾游逸,建四梵行慈悲喜护,诵经念道,音声通利,其音和雅,闻莫不欣。于时兔王,往附近之,听其所诵经,意中欣踊,不以为厌,与诸眷属,共赍果蓏,供养道人,如是积日经月历年。时冬寒至,仙人欲还到于人间,兔王见之,着衣取钵,及鹿皮囊,并诸衣服,愁忧不乐,心怀恋恨,不欲令舍。来对之,泪出问:『何所趣?在此日日相见,以为娱乐,饥渴忘食,如依父母,愿一留意,假止莫发。』仙人报曰:『吾有四大,当慎将护。今冬寒至,果蓏已尽,山水氷冻,又无岩窟可以居止,适欲舍去依处人间,分卫求食。顿止精舍,过冬寒已,当复相就,勿以悒悒。』兔王答曰:『吾等眷属,当行求果,远近募索,当相给足。愿一屈意,愍伤见济,假使舍去,忧戚之恋,或不自全。设使今日,无有供具,便以我身,供上道人。』道人见之,感惟哀念,恕之至心,当奈之何?仙人事火,前有生炭。兔王心念:『道人可我,是以默然。』便自举身,投于火中,火大炽盛。适堕火中,道人欲救,寻已命过。命过之后,生兜术天,于菩萨身,功德特尊,威神巍巍。仙人见之,为道德故,不惜身命,愍伤怜之,亦自克责,绝谷不食。寻时迁神,处兜率天。」
一时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,和一千二百五十位大比丘们在一起。佛陀告诉众比丘:“过去有一只兔王,在山中生活,和它的同伴们一起,饿了吃果子,渴了喝泉水,修行慈悲喜护这四种平等心。它教导所有同伴,要人人仁慈和睦,不要做任何坏事,从而摆脱这畜生的身体,将来投胎做人,能接受佛法的教导。当时,同伴们都欢喜听从,不敢违背它的命令。
有一个仙人,住在树林里,吃果子、喝山水,独自修行,从不贪图享乐。他修习慈悲喜护四种清净修行,诵经念佛,声音响亮流畅,音调温和典雅,谁听了都心生欢喜。那时,兔王走近仙人,听他诵经,心里欢欣鼓舞,一点也不觉得厌倦,还和同伴们一起带着果子来供养这位道人。这样过了好几天、好几个月、好几年。
冬天寒冷来临,仙人想回到人间去。兔王看见仙人穿衣、拿钵、鹿皮袋和各种衣物,心里忧愁不乐,充满了留恋和遗憾,不想让他离开。它走到仙人面前,流着泪问:‘你要去哪里?我们天天见面,我以为是多大的乐趣,饿的时候、渴的时候都忘了吃饭喝水,就像依赖父母一样。求你多留一段时间,暂时别走。’仙人回答说:‘我有这个身体,必须小心保护。现在冬天到了,果子吃完了,山水也结冰了,又没山洞可以居住。我正要离开,去人间讨饭,寄住在寺庙里。等冬天过去了,我再到你这儿来。你别难过。’
兔王回答说:‘我们这些同伴会到处去找果子,远路近路都去找,一定给你凑够。求你怜悯我们,赏个脸留下来。如果你走了,我忧愁思念,可能就活不下去了。如果今天真的没有供养的东西,我就用我自己的身体来供养道人。’道人听了,心里很感动,觉得兔王太仁慈了,但兔王的心意如此真诚,该怎么办呢?道人正在生火,火前有烧红的木炭。兔王心里想:‘道人也许是在暗示我,所以才沉默不语。’于是它自己跳进了火中,火一下子就烧得很大。刚掉进火里,道人想救它,但兔王已经死了。
死后来到兜率天,作为菩萨的身体,功德特别尊贵,威神非常辉煌。仙人看到兔王为追求道德而舍弃生命,非常感动和怜悯,也因此责备自己,就绝食不吃饭。不久后,他也去世,生到了兜率天。”
佛告比丘:「欲知尔时兔王者,则我身是;诸眷属者,今诸比丘是;其仙人者,定光佛是。吾为菩萨,勤苦如是,精进不懈,以经道故,不惜躯命,积功累德无央数劫,乃得佛道。汝等精勤无得放逸、无得懈怠,断除六情如救头燃,心无所着当如飞鸟游于虚空。」
佛祖告诉各位比丘说:“要知道那时兔王就是我本人;那些兔子的眷属,就是今天在座的各位比丘;那位仙人,就是定光佛。我过去行菩萨道时,这样勤苦努力,精进不懈怠,为了修行佛法,不惜牺牲生命,经过无量无数的劫数积累功德,才最终成就佛道。你们也要精进勤勉,不要放纵懒惰,不要懈怠,要像救自己烧着的头发一样急切地断除眼耳鼻舌身意这六种感官欲望,心中不要执着任何东西,要像飞鸟在虚空中自由飞翔一样。”
佛说如是,莫不欢喜。
佛陀如此宣说,众人无不心生欢喜。