佛说无惧经第三十二
昔者有人，作性仁贤，修奉经戒，精进守德，每生自克，行无过恶，一身遵行为天下则。行来四辈，息意休秽，行正不迷，布施持戒，忍辱精进，一心智慧，无所悕望，以法自卫。行来同学，无有异计，若有法会，輙往听经，不以厌惓。念佛功德，如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、世尊，流布弘恩，叹法之义，唯志无为。法本柔润，法香普熏，十方悉闻，去恶就善，居家为秽，出家无弊。志常思法，以法为务，勤诵经法，犹服甘露——法为道药多所疗治，法为桥梁通诸往返，法为舟船度诸未度，法为日月昼夜照明，去诸窈冥阴盖消除，覩于无形。又信圣众，众中学者，犹如众流游于大海。圣众之中或得道迹；或得往来；或获不还；或成无着缘觉果证；或行菩萨，至不退转、一生补处，无上正真亦由是生，此则无极。至深道海，菩萨所奉，周旋往来，度脱一切，靡不兴载，道慧高妙，无所罣碍。其人每行，出入四辈，常宣三宝，身自归命。并化一切，常尊三事：一曰，兴立功德修治佛寺；二曰，诵经念道宣布典教；三曰，一心定意而无放逸。奉四等心——慈、悲、喜、护，行空、无想、无愿之法，解了善权，随时化人，使发道意。
从前有个人，天性仁慈贤善，专心遵守经典戒律，勤奋修行，坚守道德。他每天自我约束，行为没有过错和恶行，一生所行的是成为世间的榜样。他交往四众弟子，平息欲望，去除污秽，行为端正而不迷惑，实践布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，毫无贪求，以佛法来保护自己。他与同学交往，没有不同的意见，若有法会，总是前往听经，不感到厌倦。他常念佛的功德，如来的至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，为佛、世尊，广播宏大的恩德，赞叹佛法的要义，只求无为之境。佛法的本质柔和滋润，法的香气普遍熏染，十方世界都能闻到，驱除恶行趋向善事。在家生活是污秽的，出家则没有弊端。他心中常思念佛法，以佛法为己任，勤奋诵经，如同饮用甘露——法如同治病的良药，能治疗许多病痛；法如同桥梁，通達所有往返；法如同舟船，渡化那些未得度脱的人；法如同日月，昼夜照明，去除一切昏暗，消除阴盖，看见无形之物。他又相信圣众，圣众中的学者，犹如百川流入大海。圣众之中有人得预流果；有人得一往来果；有人得不还果；有人成就无著缘觉的果证；或者修菩萨行，达到不退转、一生补处，无上正真之道也由此产生，这是没有极限的。这至深的道海，是菩萨所遵守的，他们周旋往来，度脱一切众生，无不承载，道慧高妙，没有障碍。此人每次出行，交往四众弟子，常宣扬三宝，自己皈依三宝。并且教化一切众生，常尊重三件事：第一，兴建功德修建佛寺；第二，诵经念佛，讲解经典教义；第三，一心入定而不放逸。他奉行四无量心——慈、悲、喜、舍，修行空、无想、无愿的修行方法，了解善巧方便，随顺时机教化众人，使他们发起菩提心。
其人年长，命欲终时，四辈众学及诸亲里、五种诸家，咸往问讯：「将无恐怖，安心勿惧！」其人即以偈答众人：
这个人年纪大了，寿命快要结束的时候，四众弟子、跟他们学习的人，还有所有的亲戚邻居、各种家庭的人，都过来问候说：“您是不是没有害怕，心里安定，不用恐惧！” 这个人就用一首短诗回答大家。
「吾弃捐众恶， 奉行诸功德，
今身以是故， 无一恐畏心。
犹如有桥梁， 柱强上下坚，
如人乘牢船， 欲度至彼岸。」
我舍弃了各种恶行，努力奉行所有善事功德， 正因如此，现在的我心里没有一丝恐惧害怕。 就像坚固的桥梁，柱子粗壮上下都很牢固， 又像人乘着稳当坚实的大船，想要渡过河流到达对岸。
众人闻之，悉共欣悦，代之踊跃。其人命尽，寿终之后，生兜术天，稽首弥勒，得不退转。与诸菩萨，讲经论法，开化不逮。
大家听了这些话，都非常开心，替他感到高兴。这个人去世之后，就生到了兜率天，向弥勒菩萨行礼，并得到了不退转的果位。和各位菩萨一起讲经说法，帮助那些还没明白的人。