大方便佛报恩经卷第一
失译人名在后汉录
序品第一
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众二万八千人俱——皆所作已办,梵行已立,不受后有,如摩诃那伽,心得自在,其名曰:摩诃迦叶、须菩提、憍陈如、离越多诃多、富楼那弥多罗尼子、毕陵伽婆蹉、舍利弗、摩诃迦旃延、阿难、罗睺罗等。众所知识菩萨摩诃萨三万八千人俱——此诸菩萨久殖德本,于无量百千万亿诸佛所,常修梵行,成满大愿,悉能通达百千禅定陀罗尼满;不舍大悲,随诸众生,而能饶益;绍隆三宝,使不断绝;能建法幢,为诸众生作不请友;到大智岸,名称普闻。其名曰:观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、妙德菩萨、妙音菩萨、电光菩萨、普平菩萨、德首菩萨、须弥王菩萨、香象菩萨、大香象菩萨、持势菩萨、越三界菩萨、常悲菩萨、宝掌菩萨、至光英菩萨、炎炽妙菩萨、宝月菩萨、大力菩萨、无量慧菩萨、跋陀和菩萨、师子吼菩萨、师子作菩萨、师子奋迅菩萨、满愿菩萨、宝积菩萨、弥勒菩萨、文殊师利法王子等,百千眷属俱。复有无量百千欲界诸天子等,各与眷属俱,赍诸天上微妙香华,作天伎乐,住虚空中。诸天、龙、夜叉、乾闼婆阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,各与若干百千眷属俱,各礼佛足,退坐一面。尔时如来,大众围绕,供养恭敬,尊重赞叹。
那时,佛陀住在王舍城的灵鹫山中,与两万八千位大比丘在一起——这些比丘都已完成了修行,建立了清净的德行,不再受轮回之苦。他们像大龙一样,内心自在无碍。在座的有:大迦叶、须菩提、憍陈如、离越多诃多、富楼那弥多罗尼子、毕陵伽婆蹉、舍利弗、大迦旃延、阿难、罗睺罗等众人熟知的大德。
还有三万八千位大菩萨——这些菩萨长久以来培植功德,曾在无量千万尊佛面前修持清净行,圆满成就了大愿。他们通达百千种禅定与总持法门,从不舍弃慈悲心,随顺众生给予利益;继承弘扬佛法僧三宝,使其永不中断;树立佛法旗帜,主动成为众生的善知识;抵达智慧彼岸,美名传遍十方。在座的有:观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、妙德菩萨、妙音菩萨、电光菩萨、普平菩萨、德首菩萨、须弥王菩萨、香象菩萨、大香象菩萨、持势菩萨、越三界菩萨、常悲菩萨、宝掌菩萨、至光英菩萨、炎炽妙菩萨、宝月菩萨、大力菩萨、无量慧菩萨、跋陀和菩萨、师子吼菩萨、师子作菩萨、师子奋迅菩萨、满愿菩萨、宝积菩萨、弥勒菩萨、文殊师利法王子等,各自带着百千随从弟子。
又有无量无数的欲界天众,各自带着眷属,手持天界微妙的香花,演奏天界音乐,停留在虚空中。天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人类与非人类等,各自率领着成千上万的眷属,都向佛足顶礼,退坐一旁。
这时,如来被大众环绕着,接受着众人的供养、恭敬、尊崇与赞叹。
尔时,阿难承佛威神,于晨朝时入王舍城,次第乞食。尔时,城中有一婆罗门子,孝养父母,其家衰丧,家计荡尽,担负老母,亦次第行乞,若得好食,香美菓蓏,仰奉于母;若得恶食,萎菜干果,而自食之。阿难见之,心生欢喜,偈赞此人:「善哉!善哉!善男子!供养父母,奇特难及!」
这时,阿难尊者仰承佛陀的威德神力,在清晨时分进入王舍城,按照顺序挨家挨户乞食。此时城里有一位婆罗门子弟,他孝顺奉养父母,但因家中遭遇衰败,家产都已耗尽,只好背着年迈的母亲,也跟着依次乞讨。如果乞到美味的食物、香甜的瓜果,就恭恭敬敬地奉献给母亲;如果只能乞到粗劣的食物、干瘪的菜叶或干果,就留着自己吃。阿难看到这番情景,心中生起欢喜,用偈颂赞叹这人:“真好啊!真好啊!善男子!像你这般供养父母的行为,实在是难得稀有的!”
有一梵志是六师徒党——其人聪辩,悉能通达四围陀典、历数算计、占相吉凶、阴阳改变,豫知人心。亦是大众唱导之师,多人瞻奉;执着邪论,为利养故,残灭正法,心怀嫉妬,毁佛法众。语阿难言:「汝师瞿昙,诸释种子,自言善好,有大功德,唯有空名,而无实行。汝师瞿昙实是恶人,适生一七,其母命终,岂非恶人也?逾出宫城,父王苦恼,生狂痴心,迷闷躃地,以水洒面,七日方能醒悟。『云何今日失我所生?』举声大哭,悲泪而言:『国是汝有。吾唯有汝一子,云何舍我,入于深山?』汝师瞿昙,不知恩分,而不顾录,遂前而去,是故当知是不孝人。父王为立宫殿,纳娶瞿夷,而不行妇人之礼,令其愁毒,是故当知无恩分人。」
有一位修行的梵志(指外道修行者),属于六师外道的同伙——这个人聪明善辩,完全精通四部吠陀经典、天文历法算计、占卜吉凶、观测天象变化,能预知他人心思。他也是大众中的领头导师,受到很多人崇拜供奉;但他坚持错误的见解,为了名利供养而破坏正法,心中怀着嫉妒,毁谤佛法与僧众。他对阿难说:“你的老师瞿昙(释迦牟尼的本姓),身为释迦族后裔,自称德行高尚、具有大功德,其实只有虚名,没有真实修行。你的老师瞿昙确实是个恶人,刚出生七天,他母亲就去世了,这难道不是恶业深重吗?他翻越宫城离开时,父亲净饭王悲痛欲绝,生出癫狂痴迷之心,昏迷倒地,旁人用水洒面,过了七天才清醒过来。净饭王哭着说:‘国家将来都是你的。我只有你这一个儿子,为什么抛下我进入深山?’你的老师瞿昙,不懂得知恩报德,毫不留恋地径直离去,所以要知道他是不孝之人。父王为他建造宫殿,娶了瞿夷公主为妻,他却不行夫妻之礼,让妻子忧愁痛苦,所以要知道他是个不懂恩情的人。”
阿难闻是语已,心生慙愧。乞食已,还诣佛所,头面礼足,却住一面,合掌白佛言:「世尊!佛法之中。颇有孝养父母不耶?」
阿难听了这番话,心里感到惭愧。他乞食结束后回到佛陀的住所,恭敬地跪拜顶礼佛足,退到一旁站着,双手合十对佛陀说:"世尊啊!在佛法中,有没有孝敬父母这样的道理呢?"
佛语阿难:「谁教汝,令发是问?诸天神耶?人耶?非人耶?汝为自以智力问于如来耶?」
佛陀问阿难:“是谁指点你提出这个问题?是天上的神明吗?是世间的人吗?还是其他众生?或者是你自己运用智慧向如来提问的?”
阿难言:「亦无诸天龙、鬼神、人及非人来见教也。向者乞食,道逢六师徒党萨遮尼干,见毁骂辱。」阿难即以上事向如来说。
阿难回答:“并没有天龙、鬼神、人类或非人来教导我。刚才我乞食途中,遇见六师外道的门徒萨遮尼乾,被他当面辱骂诋毁。”阿难便将整件事的经过向如来禀报。
尔时,世尊熙怡微笑,从其面门放五色光,过于东方无量百千万亿佛土。彼有世界,名曰上胜,其佛号曰喜王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名严盛,其土平正,琉璃为地,黄金为绳,以界道侧。七宝行树,其树皆高尽一箭道,花果枝叶次第庄严,微风吹动,出微妙音,众生乐闻,无有厌足。处处皆有流泉浴池,其池清净,金沙布底,八功德水盈满其中;其池四边有妙香花、波头摩花、分陀利花、跋师迦花,青黄赤白,大如车轮而覆其上;其池水中,异类诸鸟相和而鸣,出微妙音,甚可爱乐;有七宝船亦在其中,而诸众生自在游戏。其树林间,敷师子座,高一由旬,亦以七宝而校饰之,复以天衣重敷其上,烧天宝香,诸天宝花遍布其地。喜王如来而坐其上,结加趺坐。
这时,世尊面上露出安详的微笑,从眉宇间放出五色光芒,照向东方无量百千万亿佛土之外。那里有个叫"上胜"的世界,住着一位名号"喜王如来"的佛陀——他是应受供养的觉悟者、具足正知见的圣者、圆满修行功德的善逝、通晓世间真理的无上士、调御众生的导师、天与人的教师、彻悟的世尊。
那方国土名为"严盛",大地平坦如镜,琉璃铺地,黄金为绳在道路两侧作界。七宝组成的行道树高达一箭之遥,花果枝叶层次分明;清风吹过时,枝叶发出悦耳妙音,众生百听不厌。处处可见清泉浴池,池底铺着金沙,充满具八种功德的甘泉。池边绽放着妙香花、红莲、白莲、婆师迦花,青黄赤白各色花朵如车轮般覆盖水面。水中各类珍禽相和鸣唱,妙音令人心生欢喜;七宝打造的法船漂浮其间,众生自在泛舟游戏。
树林间设有狮子座,高约一由旬,以七宝装饰,再铺上天衣,焚着天界宝香,遍地洒满天界宝花。喜王如来正结跏趺坐于其上。
彼国菩萨无量亿千,前后围绕,却住一面,合掌向于如来,异口同音,俱发声言:「惟愿世尊哀慈怜愍,以何因缘有此光明?青黄赤白,其色辉艳,难可得喻,从西方来,照此大众,其有遇斯光者,心意泰然。惟愿世尊断我疑网。」
那个国家的菩萨们多得数不清,成千上万地围绕着,恭敬地站在一旁,双手合十面向如来,异口同声地说道:“恳请世尊慈悲怜悯我们,这是什么缘故出现了如此光明?这光芒青黄赤白交相辉映,绚丽得难以形容,从西方照射过来,照亮了我们所有人,凡是接触到这光芒的人,内心都感到安宁祥和。恳请世尊为我们解开疑惑的罗网。”
佛言:「诸善男子!谛听!谛听!善思念之。吾当为汝分别解说。西方去此无量百千诸佛世界,有世界名娑婆,其中有佛,号曰释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,大众围绕,今欲为诸大众说《大方便大报恩经》,为欲饶益一切诸众生故;为欲拔出一切众生邪疑毒箭故;为欲令初发意菩萨坚固菩提不退转故;为令一切声闻、辟支佛究竟一乘道故;为诸大菩萨速成菩提,报佛恩故;欲令一切众生念重恩故;欲令众生越于苦海故;欲令众生孝养父母故。以是因缘故,放斯光明。」
佛说:“各位善男子!请仔细听、认真听,好好思考体会。我要为你们详细解说。从这里往西方,经过无数百千个佛国世界,有个叫作娑婆的世界,那里有一位佛,名号是释迦牟尼如来——他是应受供养的圣者、正确普遍认知真理的觉者、智慧与德行圆满的成就者、超越生死彼岸的解脱者、透彻了解世间的觉悟者、至高无上的引导者、调教众生的导师、天与人的教师、彻底觉悟的世尊。此刻大众围绕着他,他正要为众人宣说《大方便大报恩经》,这是为了:让一切众生获得真实利益;拔除众生心中邪见疑惑的毒箭;使初发心菩萨的菩提信念更加坚定不退转;让声闻与辟支佛最终成就究竟的佛道;助大菩萨快速成就菩提,报答佛恩;令所有众生感念深重恩德;帮助众生超越苦难的海洋;教导众生孝顺奉养父母。正是由于这些原因,才显现出这样的光明。”
尔时,大众中有十千菩萨,一一菩萨皆是大众唱导之师,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,叉手合掌,而白佛言:「惟愿世尊加威神力,令我等辈得往娑婆世界,亲近供养释迦牟尼如来,并欲听大方便佛报恩微妙经典。」
这时,法会中有上万名菩萨,每位都是引领大众修行的导师。他们同时从座位起身,将袈裟披在左肩露出右肩,右膝跪地,双手合掌恭敬地对佛陀说:"恳请世尊以威德神力加持,让我们能够前往娑婆世界,亲自亲近供养释迦牟尼佛,并且聆听《大方便佛报恩经》这部精妙深奥的经典。"
尔时,彼佛告诸菩萨言:「善男子!汝往娑婆世界,若见彼佛,应生供养、恭敬、难遭之想。何以故?释迦如来于无量百千万亿阿僧祇劫,难行苦行,发大悲愿:『若我得成佛时,当于秽恶国土,山陵、堆阜、瓦砾、荆棘,其中众生具足烦恼,五逆十恶,于中成佛而利益之,使断一切苦,获一切乐,成就法身,永尽无余。』其佛本愿如是。汝等今往,当如佛往,住如佛住。」
这时,那位佛陀告诉众菩萨说:"善男子们!你们前往娑婆世界,若是见到释迦牟尼佛,应当生起供养之心、恭敬之心,想到能遇到这样的佛是多么难得。为什么呢?释迦如来在无量百千万亿阿僧祇劫这么漫长的时间里,修习难行的苦修,发下宏大的慈悲誓愿:'如果我成就佛果,定要在污秽恶浊的国土中——那些布满山丘、土堆、瓦砾、荆棘的地方,那里的众生充满烦恼,犯下五逆十恶的重罪,我要在这样的环境中成佛来利益他们,使他们断除一切苦难,获得一切安乐,成就清净法身,永远断尽烦恼。'这位佛陀原本的誓愿就是如此。你们现在前往,应当像佛陀那样前去,安住时也要像佛陀那样安住。"
诸菩萨众俱发声言:「如世尊勅。」一一菩萨各将无量百千万亿诸菩萨众,以为眷属,前后围绕,往诣娑婆世界。所经国土,六种震动,大光普照;虚空神天,雨曼陀罗花、摩诃曼陀罗花,放大光明;神足感动恒沙世界;复有无量百千万种诸天伎乐,于虚空中不鼓自鸣。是诸菩萨等往诣耆阇崛山,到如来所,头面礼足,绕佛三匝,却住一面。
各位菩萨齐声回应:“遵照世尊的指示。”每位菩萨各自带领着无量百千万亿的菩萨眷属,在队伍前后簇拥着,一同前往娑婆世界。他们所经过的国土都出现六种震动,璀璨光芒普照四方;虚空中的天神洒下曼陀罗花与摩诃曼陀罗花,绽放出耀眼光明;神通力量撼动了恒河沙数的世界;更有无量百千万种天界乐器在虚空中自然鸣奏。这些菩萨们来到耆阇崛山,抵达如来所在之处,以头顶触地虔诚礼拜,绕佛行走三圈,然后恭敬退至一旁静立。
尔时,如来复放一光直照南方,过八十万亿诸佛国土,有世界名曰光德。彼中有佛,号曰思惟相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名善净,其土平正,琉璃为地,黄金为绳,以界道侧。七宝行树,其树皆高尽一箭道,华果枝叶,次第庄严,微风吹动,出微妙音,众生乐闻,无有厌足。处处皆有流泉浴池,其池清净,金沙布底,八功德水盈满其中;其池四边有妙香华、波头摩华、分陀利华、跋师迦华,青黄赤白,大如车轮而覆其上;其池水中异类诸鸟,相和悲鸣,出微妙音,甚可爱乐;有七宝船亦在其中,而诸众生自在游戏。其树林间敷师子座,高一由旬,亦以七宝而校饰之,复以天衣重敷其上,烧天宝香,诸天宝华遍布其地。思惟相如来,而坐其上,结加趺坐。
这时,如来又放出一道光芒直照南方,越过八十万亿个佛国世界,有个名叫光德的世界。那里有位佛,名号为思惟相如来——他是一位彻底觉悟者、德行圆满者、智慧通达者、了知世间真相者、无上尊者、调御众生者、天与人的导师、真正的觉者、世间最尊贵者。那个国度名叫善净,土地平坦整齐,用琉璃铺地,黄金绳索在道路两旁作为界线。七种珍宝构成的树木排列成行,树高都达到一箭射程的距离,花朵果实和枝叶层层叠叠庄严美丽,微风吹动时发出悦耳的声音,众生都喜欢听这声音,从不感到厌倦。到处都有流淌的泉水和沐浴的水池,池水清澈洁净,金沙铺在池底,具有八种功德的水充满池中;水池四周生长着各种妙香花、红莲花、白莲花、茉莉花,青黄赤白各色俱全,花朵大如车轮覆盖在水面上;池水中有各类珍奇的鸟儿,和谐地鸣唱着,发出动听的声音,令人心生欢喜;还有七宝制成的船漂在水面,众生在其中自由自在地游玩。在树林间铺设着狮子座,高达一由旬,也用七种珍宝装饰着,再用天界的宝衣层层铺盖,燃烧着天界的妙香,各种天界宝花撒满地面。思惟相如来端坐其上,盘着双腿安然入定。
彼国菩萨无量亿千,前后围绕,却住一面,合掌向于如来,异口同音,俱发声言:「惟愿世尊哀慈怜愍。以何因缘,有此光明?青黄赤白,其色辉艳,难可得喻。从北方来,照此大众,其有遇斯光者,心意泰然。惟愿世尊断我疑网。」
那个国家的菩萨多得数不清,成千上万的菩萨们前后围绕着佛陀,恭敬地站在一旁,大家一齐合掌面向如来,异口同声地说道:“恳请世尊慈悲怜悯我们。这究竟是怎么回事,会出现这样的光明呢?这光明呈现青、黄、红、白各种颜色,光彩辉映艳丽,世间没有什么可以比拟的。它从北方而来,照耀着我们所有在场的人,凡是遇到这光明的人,内心都感到无比安详平和。恳请世尊为我们解开这个疑惑,消除我们心中的困惑。”
佛言:「诸善男子!谛听!谛听!善思念之。吾当为汝分别解说。北方去此无量百千诸佛世界,有世界号名娑婆,其中有佛,号曰释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,大众围绕,今欲为诸大众说《大方便大报恩经》,为欲饶益一切诸众生故;为欲拔出一切众生邪疑毒箭故;为欲令初发意菩萨坚固菩提不退转故;为令一切声闻辟支佛究竟一乘道故;为诸大菩萨速成菩提报佛恩故;欲令一切众生念重恩故;欲令众生越于苦海故;欲令众生孝养父母故。以是因缘故,放斯光明。」
佛陀说:"各位善男子!请仔细听,认真思考。我要为你们详细解说。从这里往北方,经过无数个佛国世界,有一个叫做娑婆的世界,那里有位佛陀名号是释迦牟尼如来,他具备十种尊称:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。此刻正有众多修行者围绕着他,他准备为大众讲述《大方便大报恩经》。这是为了:
让一切众生得到真实利益; 拔除众生心中邪见疑惑的毒箭; 使初发菩提心的菩萨坚定道心不退转; 让声闻和辟支佛最终成就无上佛道; 帮助大菩萨快速成就菩提来报答佛恩; 让所有众生感念深重恩德; 帮助众生渡过苦难的海洋; 教导众生孝顺奉养父母。
正是因为这些重要原因,才显现出如此殊胜的光明。"
尔时大众中有十千菩萨,一一菩萨皆是大众唱导之师,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,叉手合掌,而白佛言:「惟愿世尊加威神力,令我等辈得往娑婆世界,亲近供养释迦牟尼如来,并欲听大方便佛报恩微妙经典。」
这时,聚集的人群中有上万位菩萨,每一位都是引领大众修行的导师。他们同时从座位起身,将袈裟披在右肩上,右膝跪地,双手合十恭敬地对佛陀说:“恳请世尊施展威德神通,让我们能够前往娑婆世界,亲自侍奉释迦牟尼如来,更期盼聆听《大方便佛报恩经》这部精妙深奥的经典。”
尔时彼佛告诸菩萨言:「善男子!汝往娑婆世界,若见彼佛,应生供养、恭敬、难遭之想。何以故?释迦如来于无量百千万亿阿僧祇劫,难行苦行,发大悲愿:『若我得成佛时,当于秽恶国土,山陵、堆阜、瓦砾、荆棘,其中众生具足烦恼,五逆十恶,于中成佛而利益之,使断一切苦,获一切乐,成就法身,永尽无余。』其佛本愿如是。汝等今往,当如佛往,住如佛住。」
这时那位佛告诉众位菩萨说:“善男子们!你们前往娑婆世界,若是见到释迦牟尼佛,应当生起供养之心、恭敬之心,想到这是千载难逢的机缘。为什么呢?释迦如来在无量百千万亿阿僧祇劫这么漫长的时间里,修行种种艰难困苦的法门,发下宏大悲愿:‘倘若我成就佛道时,定要在污浊恶世中——那些山丘土堆、碎瓦荆棘遍布的地方,那里的众生充满烦恼,造作五逆十恶的重罪——就在这样的环境中成就佛果来利益他们,让他们断除所有苦难,获得所有安乐,证得清净法身,永远断尽烦恼无有残余。’这位佛原本的誓愿就是如此。你们现在前往,应当像佛那样前往,安住如同佛的安住。”
诸菩萨众俱发声言:「如世尊勅。」一一菩萨各将无量百千万亿诸菩萨众,以为眷属,前后围绕,往诣娑婆世界。所经国土皆六种震动,大光普照;虚空神天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,放大光明,神足感动恒沙世界;复有无量百千万种诸天伎乐,于虚空中,不鼓自鸣。是诸菩萨等往诣耆阇崛山,到如来所,头面礼足,绕佛三匝,却住一面。
各位菩萨齐声回应:“遵照世尊的指示。”每位菩萨各自带领着无量百千万亿的菩萨们作为随行,前后簇拥着前往娑婆世界。他们所经过的国土都出现六种震动,璀璨光芒普照十方;虚空中的天神洒下曼陀罗花与摩诃曼陀罗花,绽放无量光明,神通之力撼动恒河沙数的世界;更有无量百千万种天界乐器在虚空中自然鸣响,不需演奏便传出妙音。这些菩萨们来到耆阇崛山,抵达如来所在之处,以头顶礼佛足,恭敬绕行三圈,而后退至一旁静静安住。
尔时如来复放大光,直照西方,过无量百千万亿诸佛国土,有世界名净住,其佛号曰日月灯光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名妙喜,其土平正,琉璃为地,黄金为绳,以界道侧。七宝行树,其树皆高尽一箭道,华果枝叶次第庄严,微风吹动,出微妙音,众生乐闻,无有厌足。处处皆有流泉浴池,其池清净,金沙布底,八功德水盈满其中;其池四边有妙香华、波头摩华、分陀利华、跋师迦华,青黄赤白,大如车轮而覆其上;其池水中有异类诸鸟,相和悲鸣,出微妙音,甚可爱乐;有七宝船亦在其中,而诸众生自在游戏。其树林间敷师子座,高一由旬,亦以七宝而校饰之,复以天衣重敷其上,烧天宝香,诸天宝华遍布其地。日月灯光如来,而坐其上,结加趺坐。
这时如来又放出巨大光芒,直照西方,越过无量百千万亿佛国,有个世界名叫净住,那里的佛号叫作日月灯光如来——他是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名叫妙喜,土地平坦整齐,琉璃铺地,黄金为绳,在道路两旁作为界线。七宝形成的树木,树高都达到一箭射程的距离,花果枝叶层次分明地装饰着,微风吹动时,发出微妙的音声,众生听了心生欢喜,从不感到满足。到处都有流动的泉水和沐浴的水池,池水清澈洁净,金沙铺在池底,具有八种功德的水充满其中;水池四周生长着美妙的香花、红莲花、白莲花、茉莉花,青黄赤白各色俱全,花朵如同车轮般大小覆盖在水面上;池水中有各种珍奇的鸟类,相互应和着发出悲悯的鸣叫,传出微妙的音声,令人心生喜爱;还有七宝制成的舟船也在池中,众生在其中自由自在地游戏。树林间铺设着狮子座,高达一由旬,也用七宝镶嵌装饰,再用天衣层层铺盖,燃烧着天界的宝香,各种天界宝花遍布地面。日月灯光如来端坐其上,结跏趺坐。
彼国菩萨无量亿千,前后围绕,却住一面,合掌向于如来,异口同音,俱发声言:「惟愿世尊哀慈怜愍。以何因缘有此光明?青黄赤白,其色晖艳,难可得喻,从东方来,照此大众,其有遇斯光者,心意泰然。惟愿世尊断我疑网。」
那个国家的菩萨多得数不清,成千上万地围绕着佛陀,恭敬地退到一旁站定,双手合十面向如来,异口同声地说道:"恳请世尊慈悲怜悯我们。这束从东方而来、青黄赤白交相辉映、绚丽得难以形容的光明,究竟因何缘故出现?它照耀着在场所有人,凡是接触到这光芒的,内心都感到无比安详平和。恳请世尊为我们解开这个疑惑的网罗。"
佛言:「诸善男子!谛听!谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。东方去此无量百千诸佛世界,有世界号名娑婆,其中有佛,号曰释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,大众围绕。今欲为诸大众说《大方便大报恩经》,为欲饶益一切诸众生故;为欲拔出一切众生邪疑毒箭故;为欲令初发意菩萨坚固菩提不退转故;为令一切声闻辟支佛究竟一乘道故;为诸大菩萨速成菩提报佛恩故;欲令一切众生念重恩故;欲令众生越于苦海故;欲令众生孝养父母故。以是因缘故,放斯光明。」
佛说:各位善男子!请仔细听,认真思考,我要为你们详细解说。从这里往东方,经过无数千百个诸佛世界,有个叫娑婆的世界,那里有位佛陀,名号是释迦牟尼如来——他应受供养、正确遍知一切、德行圆满、善妙往逝、彻解世间、无上之士、调御丈夫、天人导师、觉行圆满者,被大众团团围绕。现在要为各位宣说《大方便大报恩经》,这是为了:利益一切众生;拔除众生邪见疑惑的毒箭;让初发心的菩萨坚定菩提心永不退转;使声闻和辟支佛最终成就一乘佛道;助大菩萨快速成就菩提来报答佛恩;令众生感念深重恩德;帮众生渡过苦海;教众生孝养父母。因为这些缘故,才放出这样的光明。
尔时大众中有十千菩萨,一一菩萨皆是大众唱导之师,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,叉手合掌而白佛言:「惟愿世尊加威神力,令我等辈得往娑婆世界,亲近供养释迦牟尼如来,并欲听大方便佛报恩微妙经典。」
这时,成千上万的菩萨从人群中站起来。这些菩萨都是引领大众修行的导师,他们袒露右肩,右膝跪地,双手合掌恭敬地对佛陀说:"恳请世尊施展威德神力,让我们能够前往娑婆世界,亲自亲近供养释迦牟尼如来,并且聆听《大方便佛报恩经》这部精妙深奥的经典。"
尔时彼佛告诸菩萨言:「善男子!汝往娑婆世界,若见彼佛,应生供养、恭敬、难遭之想。何以故?释迦如来于无量百千万亿阿僧祇劫,难行苦行,发大悲愿:『若我得成佛时,当于秽恶国土,山陵、堆阜、瓦砾、荆棘,其中众生具足烦恼,五逆十恶,于中成佛而利益之,使断一切苦,获一切乐,成就法身,永尽无余。』其佛本愿如是。汝等今往,当如佛往,住如佛住。」
这时那位佛告诉众位菩萨说:“善男子们!你们前往娑婆世界,若是见到释迦牟尼佛,应当生起供养之心、恭敬之心,想到这是千载难逢的机缘。为什么呢?释迦如来在无量百千万亿阿僧祇劫这么漫长的时间里,修行种种艰难困苦的法门,发下宏大悲愿:‘倘若我成就佛道时,定要在污浊恶世中——那些山丘土堆、碎瓦荆棘遍布的地方,那里的众生充满烦恼,造作五逆十恶的重罪——就在这样的环境中成就佛果来利益他们,让他们断除所有苦难,获得所有安乐,证得清净法身,永远断尽烦恼无有残余。’这位佛原本的誓愿就是如此。你们现在前往,应当像佛那样前往,安住如同佛的安住。”
诸菩萨众俱发声言:「如世尊勅。」一一菩萨各将无量百千万亿诸菩萨众,以为眷属,前后围绕,往诣娑婆世界。所经国土皆六种震动,大光普照;虚空神天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,放大光明,神足感动恒沙世界;复有无量百千万种诸天伎乐,于虚空中,不鼓自鸣。是诸菩萨等往诣耆阇崛山,到如来所,头面礼足,绕佛三匝,却住一面。
各位菩萨齐声回应:“遵照世尊的指示。”每位菩萨各自带领着无量百千万亿的菩萨们作为随行,前后簇拥着前往娑婆世界。他们所经过的国土都出现六种震动,璀璨光芒普照十方;虚空中的天神洒下曼陀罗花与摩诃曼陀罗花,绽放无量光明,神通之力撼动恒河沙数的世界;更有无量百千万种天界乐器在虚空中自然鸣响,不需演奏便传出妙音。这些菩萨们来到耆阇崛山,抵达如来所在之处,以头顶礼佛足,恭敬绕行三圈,而后退至一旁静静安住。
尔时释迦如来五色光明照于北方,过五百万亿那由他诸佛国土,有世界名自在称王,其中有佛,号曰红莲华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名离垢,其土清净,琉璃为地,黄金为绳,以界道侧。七宝行树,其树皆高尽一箭道,华果枝叶次第庄严,微风吹动,出微妙音,众生乐闻,无有厌足。处处皆有流泉浴池,其池清净,金沙布底,八功德水盈满其中;其池四边有妙香华、波头摩华、分陀利华、跋师迦华,青黄赤白,大如车轮而覆其上;其池中有异类诸鸟,相和悲鸣,出微妙音,甚可爱乐;有七宝船亦在其中,而诸众生自在游戏。其树林间敷师子座,高一由旬,亦以七宝而校饰之,复以天衣重敷其上,烧天宝香,诸天宝华遍布其地。红莲华光如来而坐其上,结加趺坐。
这时释迦如来放出五色光芒,照亮北方,穿越五百万亿那由他个佛国世界。有个世界名叫自在称王,那里有位佛陀,名号是红莲华光如来——他具有十种尊贵称号:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
那个世界名叫离垢,国土清净澄澈。大地是琉璃铺就,黄金绳缆划分出道路边界。七宝形成的树木排列成行,每棵树都高达一箭射程的距离,花果枝叶层层装点得庄严美丽。清风吹过时,树木发出悦耳的法音,众生听得心生欢喜从不厌倦。
处处都有流动的清泉和沐浴池塘,池水清净见底,金色细沙铺满池底,具有八种功德的甘露充满其中。池水四周生长着妙香花、红莲花、白莲花、茉莉花,青黄赤白各色花朵如同车轮大小覆盖在水面上。池中有各类珍禽异鸟,和谐鸣唱着动人的旋律,声音令人心生欢喜。
七宝制成的舟船漂浮在池中,众生自在地乘船游戏。树林间铺设着狮子座,高约一由旬,用七种珍宝装饰得庄严华丽,上面又铺设着多层天衣。天空中飘着珍贵的天香,缤纷的天花撒满大地。红莲华光如来结跏趺坐,安详地坐在宝座之上。
彼国菩萨无量亿千,前后围绕,却住一面,合掌向于如来,异口同音,俱发声言:「惟愿世尊哀慈怜愍,以何因缘有此光明?青黄赤白,其色晖艳,难可得喻,从南方来,照此大众,其有遇斯光者,心意泰然。惟愿世尊断我疑网。」
那个国家的菩萨多得数不清,成千上万,他们前后围绕着佛陀,恭敬地站在一旁,合起手掌向如来说话。他们异口同声地一起说道:“恳请世尊慈悲怜悯我们,告诉我们这是什么原因产生的光明?这光明青黄赤白,颜色灿烂夺目,美丽得无法形容,从南方照射过来,照亮了我们大家。凡是遇到这光明的人,内心都感到安宁祥和。恳请世尊解开我们心中的疑惑。”
佛言:「善男子!谛听!谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。南方去此无量百千诸佛世界,有世界号曰娑婆,其中有佛,号曰释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,大众围绕。今欲为诸大众说《大方便大报恩经》,为欲饶益一切诸众生故;为欲拔出一切众生邪疑毒箭故;为欲令初发意菩萨坚固菩提不退转故;为令一切声闻辟支佛究竟一乘道故;为诸大菩萨速成菩提报佛恩故;欲令一切众生念重恩故;欲令众生越于苦海故;欲令众生孝养父母故。以是因缘,故放斯光明。」
佛陀说:“善男子!请仔细听好,认真思考,我来为你详细解说。在南方距离这里无数佛国世界之遥,有个叫做娑婆的世界,那里有位佛陀,名号是释迦牟尼如来——他是应受供养的圣者、真正遍知一切者、德行圆满者、自在解脱者、彻悟世间者、至高无上的调御者、天与人的导师、彻底觉悟的世尊。此刻正有众多修行者围绕着他,他即将为大众宣说《大方便大报恩经》。这是为了:让一切众生获得真实利益;拔除众生心中错误的怀疑之箭;使初发菩提心的菩萨坚定道心永不退转;让声闻与辟支佛最终成就无上佛道;助大菩萨快速成就菩提以报答佛恩;令所有众生知恩念恩;帮助众生超越苦难深渊;教导众生孝顺奉养父母。正是由于这些原因,才显现出如此殊胜的光明。”
尔时大众中有十千菩萨,一一菩萨,皆是大众唱导之师,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,叉手合掌而白佛言:「唯愿世尊加威神力,令我等辈得往娑婆世界,亲近供养释迦牟尼如来,并欲听大方便佛报恩微妙经典。」
这时人群中有一万位菩萨,每位都是引领大众修行的导师。他们同时从座位起身,袒露右肩,右膝跪地,双手合十对佛陀说:"恳请世尊加持威德神力,让我们能前往娑婆世界,亲自侍奉供养释迦牟尼佛,并聆听这部深奥微妙的《大方便佛报恩经》。"
尔时彼佛告诸菩萨言:「善男子!汝往娑婆世界,若见彼佛,应生供养、恭敬、难遭之想。何以故?释迦如来于无量百千万亿阿僧祇劫,难行苦行,发大悲愿:『若我得成佛时,当于秽恶国土,山陵、堆阜、瓦砾、荆棘,其中众生具足烦恼,五逆十恶,于中成佛而利益之,使断一切苦,获一切乐,成就法身,永尽无余。』其佛本愿如是。汝等今往,当如佛往,住如佛住。」
这时那位佛告诉众位菩萨说:“善男子们!你们前往娑婆世界,若是见到释迦牟尼佛,应当生起供养之心、恭敬之心,想到这是千载难逢的机缘。为什么呢?释迦如来在无量百千万亿阿僧祇劫这么漫长的时间里,修行种种艰难困苦的法门,发下宏大悲愿:‘倘若我成就佛道时,定要在污浊恶世中——那些山丘土堆、碎瓦荆棘遍布的地方,那里的众生充满烦恼,造作五逆十恶的重罪——就在这样的环境中成就佛果来利益他们,让他们断除所有苦难,获得所有安乐,证得清净法身,永远断尽烦恼无有残余。’这位佛原本的誓愿就是如此。你们现在前往,应当像佛那样前往,安住如同佛的安住。”
诸菩萨众俱发声言:「如世尊勅。」一一菩萨各将无量百千万亿诸菩萨众,以为眷属,前后围绕,往诣娑婆世界。所经国土皆六种震动,大光普照;虚空神天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,放大光明;神足感动恒沙世界。复有无量百千万种诸天伎乐,于虚空中不鼓自鸣。是诸菩萨等往诣耆阇崛山,到如来所,头面礼足,绕佛三匝,却住一面。乃至四维上下十方诸来大菩萨摩诃萨众,各与若干百千眷属俱至如来所,供养恭敬,尊重赞叹,异口同音各说百千偈颂赞叹于佛。赞叹佛已,却住一面。
所有菩萨们一起回答说:“遵世尊吩咐。”每一位菩萨都带领着无量百千万亿的菩萨众,作为他们的随从,前后围绕着,前往娑婆世界。他们经过的国土都发生六种震动,大光明普照一切;虚空中的天神们降下曼陀罗花、大曼陀罗花,放出大光明;神通的力量震动了像恒河沙数那么多的世界。又有无量百千万种天界的音乐,在虚空中不敲自响。这些菩萨们前往耆阇崛山,来到如来所在的地方,以头顶礼佛足,绕佛三圈,然后退到一边站立。乃至十方世界——东西南北、上下各方——前来的大菩萨们,各自带着成百上千的随从,都来到如来所在的地方,供养、恭敬、尊重、赞叹如来,大家异口同声,各自说出成百上千首偈颂来赞叹佛。赞叹佛之后,也都退到一边站立。
时,娑婆世界即变清净,无诸山薮、大小诸山、江河池湖、溪㵎沟壑。其中众生寻光见佛,欢喜合掌,头顶礼敬,心生恋慕,目不暂舍。尔时世尊即摄光明,绕身七匝,还从顶入。尊者阿难观察众心,亦咸皆有疑。欲显发如来方便密行故,并欲为未来一切众生开其慧眼故;欲令一切众生渡渴爱海,得至彼岸,永得安乐故;欲令众生念识父母师长重恩故,即从座起,整衣服,偏袒右肩,胡跪合掌,而白佛言:「世尊!阿难事佛已来,未曾见佛笑。笑必有意。愿佛示之,愿佛说之,断除如是大众疑网。」
那时,娑婆世界立刻变得清净无比,没有了各种山峦、大大小小的山峰、江河湖泊、溪流沟壑。世界里的众生顺着光芒看见佛陀,都欢喜地合起手掌,用头顶礼敬拜,心里生出深深的仰慕,眼睛一刻也舍不得离开。
这时世尊就把光芒收回来,绕着身体转了七圈,然后从头顶收了进去。
尊者阿难观察大家的心思,发现每个人心里都有疑问。为了让如来的巧妙修行方法显明出来,也为了给未来的一切众生开启智慧的眼睛;为了让一切众生渡过贪爱的苦海,到达彼岸,永远得到安乐;为了让众生记住父母师长的深重恩情——阿难就从座位上站起来,整理好衣服,露出右肩,右膝跪地合起手掌,对佛陀说:
“世尊!阿难侍奉佛陀以来,从没见过佛陀微笑。您笑一定有原因。请佛陀指示我们,请佛陀为我们解说,好消除大家心里这么大的疑惑。”