添品妙法莲华经

我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在王舍城的灵鹫山中，与一万两千位大比丘在一起。他们都是阿罗汉，所有的烦恼都已断尽，不再有烦恼的束缚，已经获得了自身的利益，彻底解除了所有的心结，内心完全自在。他们的名字是：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目乾连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，这些都是大众所熟知的、大阿罗汉等。还有有学、无学阶段的比丘两千人。摩诃波阇波提比丘尼，与她的眷属六千人在一起。罗睺罗的母亲耶输陀罗比丘尼，也与她的眷属们在一起。

八万位大菩萨，皆已证得无上正等正觉且永不退转，皆获得总持法门，具足欢喜宣说佛法的辩才，常转不退转的法轮。他们曾供养无量百千诸佛，在诸佛所在之处广植福德善根，常受诸佛的赞叹。他们以慈悲心修养自身，善于契入佛陀的智慧。通达究竟智慧，到达觉悟彼岸。他们的名号遍传无量世界，能够救度无数百千众生。

他们的名字是：文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、超越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，像这样的大菩萨，一共有八万人。

那时，天帝释提桓因，带着他的两万天众一起在场。还有名叫月天子、普香天子、宝光天子，以及四大天王，各自带着一万天众一起在场。自在天子、大自在天子，带着他们的三万天众一起在场。我们这个世界的梵天王——尸弃大梵、光明大梵等，带着他们的一万二千天众一起在场。

有八位龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各自带着成百上千的眷属一起在场。

有四位紧那罗王：法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各自带着成百上千的眷属一起在场。

有四位乾闼婆王：乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各自带着成百上千的眷属一起在场。

有四位阿修罗王：婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各自带着成百上千的眷属一起在场。

有四位迦楼罗王：大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各自带着成百上千的眷属一起在场。

韦提希的儿子阿闍世王，带着成百上千的随从，一起向佛陀顶礼，然后退到一边坐下。

那时，世尊被四众弟子围绕着，大家供养他、恭敬他、尊重他、赞叹他。世尊为诸位菩萨讲说大乘经典，这部经名叫《无量义教菩萨法佛所护念》。佛讲完这部经后，结跏趺坐，进入无量义处的禅定之中，身心都不动。这时候，天上降下曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花，散落在佛身上和所有大众身上。整个佛的世界都出现了六种震动。

那时在法会上，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以及各位小王、转轮圣王，所有这些大众都感到前所未有的欢喜，他们恭敬地合起手掌，一心一意地瞻仰着佛陀。

那时，佛从眉间放出白毫光，光芒照耀东方一万八千个世界，没有一个地方照不到。从最底层的阿鼻地狱，一直到最上层的阿迦腻吒天，所有世界都看得清清楚楚。在这个世界里，能看到那些国土中六道众生的种种情况，也能看到那些国土中现在的诸佛，还能听到诸佛讲说的经法。同时，能看到那些国土中的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及所有修行得道的人。又能看到诸位大菩萨，他们用各种因缘、各种信解、各种相貌来修菩萨道。还能看到诸佛进入涅槃的情形，以及诸佛涅槃之后，人们用佛的舍利建造七宝塔的情景。

那时，弥勒菩萨心里想：“现在世尊显现出这么神奇的变化，是什么原因才有这样的瑞相呢？现在佛世尊进入禅定，这是不可思议的，显现出这么稀有的事情。该去问谁呢？谁能回答呢？”他又想：“这位文殊师利是法王的儿子，已经亲近供养过过去无数佛，一定见过这种稀有的景象。我现在应该去问他。”

那时，比丘、比丘尼、男居士、女居士，还有天上的神、龙、鬼、神等，心里都在想：佛放出这样的光明，显现这样的神通，这到底是怎么回事？现在该去问谁呢？

那时，弥勒菩萨心里想弄明白这个疑问，又看到在场的四众弟子——比丘、比丘尼、男居士、女居士，以及天龙鬼神等所有大众，心里都有同样的疑惑，于是他就问文殊师利菩萨说：“是什么原因，会出现这样的瑞相和神通景象？佛放出大光明，照亮了东方的万八千个佛土，能清清楚楚地看到那些佛国的庄严景象。”

这时，弥勒菩萨想再把刚才的意思说一遍，就用偈颂来问佛。

那时，文殊师利对弥勒菩萨、诸位大菩萨和善男子们说：“按照我的想法，现在佛世尊想要讲说大法了。他要降下大法的雨，吹响大法的螺，敲响大法的鼓，宣说大法的深意。各位善男子，我在过去世中，曾经见过诸佛显现这样的瑞相。他们放出这样的光之后，就会讲说大法。所以应当知道，现在佛显现光明，也是这样。他是想让所有众生都能听到、知道这世间难以相信的法，所以才显现这样的瑞相。”

各位善男子，在很久很久以前，经过无量无边、不可思议、数不清的劫数时，有一位佛，名号叫日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这位佛讲说正法，开头好、中间好、结尾也好，意义深远，语言巧妙，纯粹统一，没有杂染，完全具备清净梵行的相状。他为追求声闻果位的人，讲说苦集灭道四谛法，帮助他们脱离生老病死，最终达到涅槃。他为追求辟支佛果位的人，讲说十二因缘法。他为菩萨们讲说六波罗蜜，让他们获得无上正等正觉，成就一切种智。接着又有一位佛，也叫日月灯明；再接着又有一位佛，也叫日月灯明。像这样一共有两万位佛，都用同一个名号叫日月灯明，而且都是同一个姓，姓颇罗堕。

弥勒，你应当知道，第一尊佛和最后一尊佛，名字都一样，都叫日月灯明，十种称号全都具足。他们所说的法，开头、中间、结尾都是善妙的。那最后一尊佛，还没出家的时候，有八个王子。第一个叫有意，第二个叫善意，第三个叫无量意，第四个叫宝意，第五个叫增意，第六个叫除疑意，第七个叫响意，第八个叫法意。这八个王子，个个威德广大，各自掌管四大部洲。这些王子听说父亲出家后证得了无上正等正觉，全都放下了王位，也跟着出家了。他们发起了求大乘佛法的志向，一直修清净的梵行，都成了讲经说法的法师，已经在千万尊佛那里种下了许多善根。

那时日月灯明佛讲了一部大乘经典，名字叫《无量义》，这部经是教导菩萨的方法，也是佛所守护和忆念的。佛讲完这部经后，就在大众当中盘腿打坐，进入了一种叫“无量义处”的禅定境界，身体和心都完全静止不动。这时，天上像下雨一样飘下了曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花，这些花散落在佛的身上，也散落在所有大众的身上。同时，整个佛的世界都发生了六种震动。

那时，法会中的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及人和非人等，还有各位小国王、转轮圣王等，这些大众都得到了从未有过的欢喜，他们合起掌来，一心一意地看着佛。

那时，如来从两眉之间放出白毫相光，照亮东方一万八千个佛土，没有一处不照到。就像现在大家所看到的这些佛土一样。

弥勒，你要知道，那时候法会里有二十亿菩萨，都乐意听法。这些菩萨看见这光明普照佛土，得到从未有过的体验，想知道这光是什么因缘引起的。那时有一位菩萨，名叫妙光，有八百个弟子。这时，日月灯明佛从禅定中起来，因为妙光菩萨的缘故，宣说大乘经，名叫妙法莲华，这是教导菩萨的法门，是佛所护念的。六十小劫里，佛没有从座位上起来。那时法会中听法的人，也坐在同一个地方，六十小劫里身心不动，听佛所说的法，感觉就像吃一顿饭那么短的时间。那时大众之中，没有一个人，无论是身体还是心，产生懈怠疲倦。

日月灯明佛在六十小劫里讲完这部经后，就在梵天、魔、沙门、婆罗门以及天、人、阿修罗这些大众当中宣布说：如来今天半夜就要进入无余涅槃了。

那时有一位菩萨，名叫德藏。日月灯明佛就给他授记，告诉各位比丘：这位德藏菩萨接下来应当成佛，名号叫净身，具足如来、应供、正等正觉的称号。佛授记之后，就在半夜进入了无余涅槃。