添品妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十四
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？」
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，袒露右肩，双手合十向佛陀行礼，这样问道：“世尊！观世音菩萨是因为什么因缘，名叫观世音呢？”
佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声皆得解脱。
佛告诉无尽意菩萨：“善男子啊！如果有无量百千万亿的众生遭受种种苦恼，只要听闻这位观世音菩萨的名号，专心称念‘观世音菩萨’，观世音菩萨立刻就会观察他们的声音，使他们都能得到解脱。
「若有持是观世音菩萨名者，设入大火火不能烧，由是菩萨威神力故。
如果有人持诵这位观世音菩萨的名号，即使陷入大火之中，火焰也不能将他烧伤，这都是因为观世音菩萨威德神力的缘故。
「若为大水所漂，称其名号即得浅处。
如果被大水冲走，只要呼唤他的名字，就能到达水浅的地方。
「若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。
如果有成百上千万的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物，进入大海。假使被黑色狂风吹动他们的船只，飘荡坠落到了罗刹鬼的国度，这些人中哪怕只有一人称念观世音菩萨的名号，那么所有这些人都能够解脱罗刹的灾难。因为这个因缘，就称为观世音。
「若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。
如果有人即将遭受伤害，只要称念观世音菩萨的名号，那些要加害他的刀剑棍棒，就会一段段断裂毁坏，使他得到解脱。
「若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。
假如整个三千大千世界都充满夜叉、罗刹，想来侵扰伤害人们，只要听到有人念诵观世音菩萨的名号，这些恶鬼就连用凶恶的眼神看一眼都不敢，更何况去伤害他们呢。
「设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁捡系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏即得解脱。
假如有人，无论有罪还是无罪，被镣铐枷锁束缚捆绑身体，只要称念观世音菩萨名号，这些刑具都会断裂毁坏，立刻获得解脱。
「若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言：『诸善男子！勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。』众商人闻俱发声言：『南无观世音菩萨！』称其名故即得解脱。
假如整个大千世界都充满盗匪，有一位商队首领带领着众多商人，携带贵重珍宝途经危险道路。其中一人高声说道：“各位善男子！不要惊慌恐惧！你们应当专心念诵观世音菩萨的名号，这位菩萨能将无畏布施给众生，你们若是称念他的名号，必定能从这些盗匪手中获得解脱。”商人们听闻后齐声念诵：“南无观世音菩萨！”因为称念佛号的缘故，当即获得解脱。
「无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。
无尽意啊！观世音大菩萨的威德神通之力，崇高伟大，正是如此。
「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益。是故众生常应心念。
如果有些人欲望深重，只要常常心怀敬意地念诵观世音菩萨名号，就能摆脱欲望的束缚。如果有些人容易愤怒怨恨，只要常常心怀敬意地念诵观世音菩萨名号，就能平息嗔恨之心。如果有些人愚昧不明，只要常常心怀敬意地念诵观世音菩萨名号，就能开启智慧、远离愚痴。无尽意啊！观世音菩萨具备这样广大的威德与神力，能给众生带来无穷的利益。因此，众生应当常常在心中虔诚忆念。
「若有女人，设欲求男，礼拜恭敬观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，众人爱敬。
如果有女人，想要求得男孩，只要虔诚礼拜、恭敬观世音菩萨，就会生下具备福德与智慧的男孩；如果想要求得女孩，就会生下相貌端正、具足好相的女孩，这些孩子由于过去世培植了善德的根本，会受到众人的喜爱与敬重。
「无尽意！观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意啊，观世音菩萨具有这样的威神之力。如果有众生虔诚礼拜观世音菩萨，所获福德不会虚耗。因此一切众生都应当恭敬持诵观世音菩萨名号。
「无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善女人，功德多不？」
无尽意菩萨！如果有人受持六十二亿恒河沙数菩萨的名号，并且终身供养饮食、衣服、卧具、医药，你觉得怎样？这样的善男子、善女人，所得的功德多不多呢？
无尽意言：「甚多！世尊！」
无尽意菩萨回答说：“非常多啊，世尊！”
佛言：「若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。」
佛说：“如果有人，能够持念观世音菩萨的名号，哪怕只是短暂地礼拜供养，这两个人所获得的福报是完全相等、没有差别的，这种福报在百千万亿劫那样漫长的时间里都不会穷尽。无尽意啊！持念观世音菩萨的名号，就能获得这样无量无边的福德利益。”
无尽意菩萨白佛言：「世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力其事云何？」
无尽意菩萨向佛陀请教：“世尊！观世音菩萨是如何在这娑婆世界中教化众生的？他是怎样为众生讲解佛法的？他运用各种善巧方便的方法，具体又是怎样的呢？”
佛告无尽意菩萨：「善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毘沙门身得度者，即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
佛告诉无尽意菩萨：“善男子！如果某个国土的众生，应当以佛的形象才能获得度化，观世音菩萨就显现佛的形象来为他们说法。应当以辟支佛的形象才能获得度化的，就显现辟支佛的形象来为他们说法。应当以声闻的形象才能获得度化的，就显现声闻的形象来为他们说法。应当以梵王的形象才能获得度化的，就显现梵王的形象来为他们说法。应当以帝释的形象才能获得度化的，就显现帝释的形象来为他们说法。应当以自在天的形象才能获得度化的，就显现自在天的形象来为他们说法。应当以大自在天的形象才能获得度化的，就显现大自在天的形象来为他们说法。应当以天大将军的形象才能获得度化的，就显现天大将军的形象来为他们说法。应当以毗沙门的形象才能获得度化的，就显现毗沙门的形象来为他们说法。应当以小王的形象才能获得度化的，就显现小王的形象来为他们说法。应当以长者的形象才能获得度化的，就显现长者的形象来为他们说法。应当以居士的形象才能获得度化的，就显现居士的形象来为他们说法。应当以宰官的形象才能获得度化的，就显现宰官的形象来为他们说法。应当以婆罗门的形象才能获得度化的，就显现婆罗门的形象来为他们说法。应当以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的形象才能获得度化的，就显现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的形象来为他们说法。应当以长者、居士、宰官、婆罗门的妇女形象才能获得度化的，就显现妇女的形象来为他们说法。应当以童男、童女的形象才能获得度化的，就显现童男、童女的形象来为他们说法。应当以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等等形象才能获得度化的，就都显现相应的形象来为他们说法。应当以执金刚神的形象才能获得度化的，就显现执金刚神的形象来为他们说法。
「无尽意！观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。」
无尽意啊！观世音菩萨成就了这样的功德，以各种不同的身形游历一切国土，救度众生脱离苦难。所以你们应当以最虔诚的心来供养观世音菩萨。这位观世音大菩萨，能在众生恐惧、危急、苦难的时刻，给予他们无所畏惧的力量，因此我们这个世界都称他为“施无畏者”。
无尽意菩萨白佛言：「世尊！我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠璎珞价直百千两金，而以与之，作是言：「仁者！受此法施珍宝璎珞。」时观世音菩萨不肯受之。
无尽意菩萨对佛陀说：“世尊！我现在应当供养观世音菩萨。”随即解下颈间价值百千两黄金的众宝珠璎珞，赠予观世音菩萨，并说道：“仁者！请接受这以法布施的珍宝璎珞。”当时观世音菩萨不肯接受。
无尽意复白观世音菩萨言：「仁者！愍我等故受此璎珞。」
无尽意菩萨又对观世音菩萨说：“大慈大悲的尊者啊！请您怜悯我们，收下这串璎珞吧。”
尔时佛告观世音菩萨：「当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。」
这时，佛陀告诉观世音菩萨：“为了怜念这位无尽意菩萨以及四众弟子、天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等众生的缘故，请你接受这串璎珞。”
即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等故，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
这时观世音菩萨怜悯在场的四众弟子以及天众、龙众、人非人等众生，便收下了这些璎珞宝物，分成两份，一份供奉释迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。
「无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。」
无尽意啊，观世音菩萨拥有这般自在无碍的神通之力，在娑婆世界自在游化。
尔时庄严幢菩萨问无尽意菩萨言：「佛子！以何因缘名观世音？」
那时，庄严幢菩萨问无尽意菩萨说：“佛子！为什么名叫观世音呢？”
无尽意菩萨即便遍观观世音菩萨过去愿海，告庄严幢菩萨言：「佛子！谛听观世音菩萨所行之行。」
无尽意菩萨便全面观察观世音菩萨过去的广大誓愿，对庄严幢菩萨说道：“佛子啊！请仔细聆听观世音菩萨所修持的广大行持。”
尔时无尽意菩萨即说偈言：
那时，无尽意菩萨便用偈颂说道：
「世尊妙相具， 我今重问彼；
佛子何因缘， 名为观世音？
具足妙相尊， 偈答无尽意。
汝听观音行， 善应诸方所，
弘誓深如海， 历劫不思议，
侍多千亿佛， 发大清净愿。
我为汝略说， 闻名及见身，
心念不空过， 能灭诸有苦。
假使兴害意， 推落大火坑；
念彼观音力， 火坑变成池。
或漂流巨海， 鱼龙诸鬼难；
念彼观音力， 波浪不能没。
或在须弥峰， 为人所推堕；
念彼观音力， 如日虚空住。
或被恶人逐， 堕落金刚山；
念彼观音力， 不能损一毛。
或值怨贼绕， 各执刀加害；
念彼观音力， 咸即起慈心。
或遭王难苦， 临刑欲寿终；
念彼观音力， 刀寻段段坏。
或囚禁枷锁， 手足被杻械；
念彼观音力， 释然得解脱。
呪咀诸毒药， 所欲害身者；
念彼观音力， 彼即转回去。
或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等；
念彼观音力， 时悉不敢害。
若恶兽围绕， 利牙爪可怖；
念彼观音力， 疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃；
念彼观音力， 寻声自回去。
云雷鼓掣电， 降雹澍大雨；
念彼观音力， 应时得消散。
众生被困厄， 无量苦逼身；
观音妙智力， 能救世间苦。
具足神通力， 广修智方便，
十方诸国土， 无刹不现身。
种种诸恶趣， 地狱鬼畜生；
生老病死苦， 以渐悉令灭。
真观清净观， 广大智慧观；
悲观及慈观， 常愿常瞻仰。
无垢清净光， 慧日破诸暗；
能伏灾风火， 普明照世间。
悲体戒雷震， 慈意妙大云；
澍甘露法雨， 灭除烦恼焰。
诤讼经官处， 怖畏军阵中；
念彼观音力， 众怨悉退散。
妙音观世音， 梵音海潮音，
胜彼世间音， 是故须常念。
念念勿生疑， 观世音净圣；
于苦恼死厄， 能为作依怙。
具一切功德， 慈眼视众生；
福聚海无量， 是故应顶礼。」
世尊的殊胜妙相圆满具足，我现在再次请问：这位佛子是因为什么因缘，被称为观世音呢？
具足妙相的世尊，以偈颂回答无尽意菩萨说：你且聆听观世音菩萨的行持，他善于应化于十方一切处所。他所发的弘深誓愿如大海般深广，经历无数劫数也难以思议；他曾侍奉过千百亿尊佛，发起广大清净的誓愿。我为你简略地说一说：凡是听闻他的名号，或是瞻仰他的身相，心念虔诚不落空过，就能灭除种种苦难。
假使有人兴起害人之心，将你推落大火坑中；只要忆念观世音菩萨的威神力，火坑当下就会化成清凉的池水。或是漂流在浩瀚的大海中，遭遇恶鱼、毒龙、罗刹鬼等灾难；只要忆念观世音菩萨的威神力，汹涌的波涛便不能将你淹没。或是在须弥山顶，被人推落山崖；只要忆念观世音菩萨的威神力，就能如太阳悬于虚空般安然住立。或是被恶人追逐，从金刚山上坠落；只要忆念观世音菩萨的威神力，连一根毛发也不会损伤。
或是遭遇怨家盗贼包围，各持刀剑欲加伤害；只要忆念观世音菩萨的威神力，这些人立刻会生起慈悲之心。或是遭受王法刑难之苦，临刑之际性命将终；只要忆念观世音菩萨的威神力，行刑的刀剑便会一段段损坏。或是身陷牢狱，披枷戴锁，手脚被镣铐束缚；只要忆念观世音菩萨的威神力，枷锁自然解脱。或是被人用咒术、毒药加害；只要忆念观世音菩萨的威神力，那些毒害便会返回到施害者自身。
或是遇到凶恶的罗刹鬼、毒龙、诸鬼魅等；只要忆念观世音菩萨的威神力，这些恶类当下都不敢加害。若是被猛兽包围，利牙尖爪令人怖畏；只要忆念观世音菩萨的威神力，这些野兽便会迅速逃散到远方。毒蛇、蝮蛇及蝎子，毒气如烟火般炽盛；只要忆念观世音菩萨的威神力，循着声音它们便会自行退去。乌云密布、雷声震响、电光掣动，降下冰雹、倾泻暴雨；只要忆念观世音菩萨的威神力，这些灾象应时就会消散。
众生若被困厄所逼，身受无量的痛苦；观世音菩萨微妙的智慧之力，能够救度世间一切苦难。他具足无碍的神通力，广修智慧与善巧方便，在十方一切国土中，没有一处不显现他的化身。无论是堕入种种恶道——地狱、饿鬼、畜生，或是生老病死等苦，都能因他之力渐渐息灭。
他以真实的观照、清净的观照、广大的智慧观照，以及悲悯的观照、慈爱的观照，恒常发愿，令众生常得瞻仰。他那无垢的清净光明，如智慧之日破除一切黑暗；能止息灾风与烈火，普照光明于世间。他的悲心之体如戒德雷声震动，慈心之意如妙大云霓；洒下甘露般的法雨，灭除烦恼的火焰。
在争论诉讼、对簿公堂之时，或在恐怖畏惧的战阵之中；只要忆念观世音菩萨的威神力，一切怨敌都会退散。妙音观世音，清净梵音如海潮之音，超越世间一切音声，因此应当恒常忆念。每一念中都不要生起怀疑，观世音是清净的圣者；对于陷于苦恼、濒临死难的人，他能作为最可靠的依怙。
他具足一切功德，以慈眼视一切众生；他的福德积聚如大海般无量无边，因此我们应当至诚顶礼。
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：「世尊！若有众生，闻是〈观世音菩萨品〉自在之业普门示现神通力者，当知是人功德不少。」
这时持地菩萨从座位上起身，上前对佛说：“世尊！如果有众生听闻这部〈观世音菩萨品〉中自在无碍的修行、普遍示现的神通之力，应当知道这个人的功德是非常深厚的。”
佛说是〈普门品〉时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
世尊宣说〈普门品〉时，在场八万四千众生，都生起了追求无上正等正觉的愿心。