佛说阿惟越致遮经

我听到的是这样：

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园中，与一千二百五十位大比丘在一起。当时，世尊在后半夜起身，进入名为"离垢光"的正定之中。文殊师利童子菩萨也安住于"普明三昧"，弥勒菩萨则引导诸位大菩萨显现"普显三昧"。

于是，贤者舍利弗在后半夜醒来，走出自己的房间，发心想去文殊师利那里。他刚要进入文殊师利的房间，还没进去的时候，就看到佛的神圣居所就在前面。他看见有数不清的十万朵莲花，围绕着佛的屋子。又远远地听到各种美妙的音乐声，有许多种不同的声响。那些大莲花自然地散发出光芒，照亮了整个祇树园，也照遍了舍卫城的每个角落，没有一处看不到。三千大千世界这个佛的境界，都闪耀着无比庄严的光辉。

这时，舍利弗就站着不走了，他停下来不等文殊师利，自己也没察觉，已经处在文殊师利的房间里。他停在文殊师利面前，看见文殊师利盘腿坐着，神情安详，入定了。舍利弗就弹了一下手指，但文殊师利一直没醒过来，发出洪亮的声音也不起身。舍利弗又专心观察文殊师利展现的大变化，被这样的景象深深触动。他发现自己身处大海之中，惊讶地想退出文殊师利入定的房间，却完全退不出去；想用神通飞升到空中，也被挡住了，用尽所有神力也无法飞腾。他又看见自己的身体和文殊师利以及整个房间，一起自然地往东边移动。这时，舍利弗站在文殊师利面前，也盘腿坐下，看着文殊师利，怎么也看不够。

那时，在东方隔着像恒河沙那么多佛土的地方，有一个世界叫做“不退转音”，那里的佛名叫“最选光明莲华开剖”。贤者舍利弗跟着文殊师利，见到了那位圣尊。圣尊身上的每一个毛孔都放出莲花，每一朵莲花都有四十万里那么大，光芒照亮了整个三千大千佛土。这些莲花总共有十万朵，花茎都是用美妙的珍宝做的，花座上镶着金刚和紫磨黄金，还有狮子座的造型，所有的菩萨都坐在这些莲花上面。

在无上正等正觉的道路上永不退转，获得总持一切法门、五种神通，自在地成就了安忍的功夫，以三十二种殊胜相貌庄严自己的身相。

最殊胜的光明莲花剖开如来、至真、等正觉一同生在清净无瑕的莲花上，这莲花的颜色有千百种，多得数不清。青琉璃的茎干美妙交织，上面有上好的栴檀珍宝作为座位，奇异的珠宝铃铛垂挂在四面。那个座位独自空着，文殊师利便坐在上面，连同他的莲花狮子座一起跃升到三十三天，随即又回到佛前。他叩首行礼，绕佛三圈，然后回到莲花座上，在世尊面前合掌归依。

那时，最美的光明莲花开放如来、等正觉问文殊师利：“仁者！你为什么来到这里呢？”

文殊师利回答说：“是的，世尊！我是从忍辱的世界来的。”

当时，那位佛的侍者——名叫柔音软响的大菩萨，他立志追求无上正真之道，已经达到了不退转的境地——便在莲花上整理好衣服，长跪礼请，合掌问道：“这忍土离这里有多远？”

那位佛告诉他说：“在西方，距离我们这里像恒河沙一样多世界的遥远地方，有一个叫做‘忍世界’的佛国。文殊师利就是从那个佛国来到这里的。”

柔音软响菩萨又问佛祖：“那个忍世界的佛叫什么名号？现在还在世上吗？”

世尊告诉他说，名号叫能仁，是如来、至真、等正觉，现在正在讲法。

又问佛说：“那位佛大圣人是怎样讲法的？”

佛讲说了三种修行道路。

侍者又问，哪三种呢？

声闻、缘觉和弘扬佛道的人，释迦文佛讲的法就是这样，这就是三种教导。

侍者又问，诸佛世尊讲经说法、教化众生，不是普遍平等的吗？

佛说：全都是平等的。

柔音软响又问佛：什么叫平等？

世尊告诉他，讲不退转，这就叫平等。

又问为什么能仁如来至真等正觉要讲三种教法

那位佛告诉他说，那个世界的人民性格刚强，很难教化，心志下劣，意志薄弱，很难用唯一的大乘佛法来救度他们。因为这个缘故，诸佛世尊用善巧方便的方法来为他们说法。能仁如来出现在五浊恶世，就是用这种善巧方便、顺应时机的道理来救度他们。

他又问：是啊，世尊，那个忍土世界讲法度化众生，竟然这么辛苦艰难吗？

佛说：确实如此，那里有辛苦和危险。

侍者又问：我们世尊真是快乐又有大利益，不用生到那个世界去。

佛说：停下，别再说这些了，应该放下，自己改正悔过。

他们又问，为什么要改过自新、修未来的善行，而在我们这个忍世界里讲法这么难，所以我们才不愿意生到那个佛土去。

世尊回答说：各位贤者，不要再想着重复说这些话了，应当自己改过。为什么呢？因为在那个佛土，修行二十亿那术百千劫积累众多功德根本，不如在忍界从早到晚为人讲说度无极之法，开导教化愚昧之人，让他们归命三宝，接受五戒，脱离声闻缘觉之道。这对菩萨大士来说在那边已经很难了，更何况教导他们出家为沙门，舍弃世俗、亲近佛道，以佛法护持，劝勉引导开示善法的意义，或者再次彰显建立大道。这是菩萨大士难以企及的教化。为什么呢？因为这个忍界有很多患难。

又问：有什么祸患呢？

世尊回答说，柔音软响菩萨让修行者在一那术亿百千劫那么长的时间里，听闻领受无数佛国净土的法义，那些国土里的众生寿命极长，长得没法算清楚。可要是把这些跟忍界比起来，忍界众生心里藏着淫欲、愤怒、愚痴，还有数不清的恶法，怎么也说不完。现在我亲口讲说那些人造罪得福的因缘和执着，再用佛的智慧清清楚楚地分辨，这忍世界里的污秽和垢染，也是说不到头的。

那时，柔音软响菩萨大士三次高声赞叹说：

太好了，能仁如来是最慈悲的导师，是人中的王者，道德崇高，没有任何障碍。他顾念世间，内心清净恭敬，凭着本来的功德和心愿，为了众生忍受辛劳，谦虚地讲说佛法的道理，除去贪欲、愤怒、愚痴这些无量的烦恼，教导并启发声闻、缘觉的心，用循序渐进的方式开导教化，使他们最终达到佛的圣境，显现佛道的深广智慧。为了利益一切众生的缘故，他修行种种功德根本，心中却不求任何荣耀和回报。

这些菩萨们摘下七宝莲花，颜色光亮耀眼，成百上千朵，清净没有尘埃。又有无数的叶子，长着金刚做的花茎，花藕上面像交错的露珠一样，微妙的栴檀香和众多宝物合成，璎珞散布开来作为装饰。他们内心通达，眼睛明亮，这是过去世根本功德所激发出来的，变化显现出高雅神圣的行为，就像幻化一样。他们满怀欢喜，踊跃升到虚空中，手里拿着这些花，远远地朝向释迦文如来至真等正觉，回望那个忍界，一心散花像下雨一样，还有宝盖、丝绸彩带、幢幡，秉持心意供养能仁如来。散完各种香，又烧栴檀、杂香、捣香，从那个国土五体投地，向西磕头，当时赞叹说：南无能仁佛等正觉，以及那个忍界的菩萨大士们，有无穷的功德铠甲，立志精进，心意没有傲慢放纵，德行完备高大，他们的心已经达到究竟，极其尊贵神圣微妙，奉行正法，以法为力量，慈悯众生，而奋发大光明，平等修习一乘。他们异口同声一起赞叹说：希望能拜见能仁如来至真等正觉以及诸位菩萨，让佛的教诲不断绝。

那时，最选光明莲华开剖如来听到这些菩萨歌颂的声音，观察到他们心里的想法，就为这些菩萨大士讲解佛法，分析重要的道理，让他们心里欢喜，告诉菩萨们说：各位族姓子，你们看见能仁无著正觉，以及忍世界各位菩萨、修行人和人民所在的地方了吗？他们修学那里的佛教，随顺教化众生，想要救度危难困苦，心里怀着慈悲，对于深奥微妙的佛法，从不恐惧，不觉得困难，从不诽谤讥笑，培植各种功德根本，心里不执着，不期望回报，奉行六度无极的修行。菩萨大士生在忍世界，就尊崇能仁如来过去所发的本愿，遵循奉行正法，以道为力量，觉悟诸佛的修行。

菩萨回答说：是的，世尊，承蒙佛的圣明旨意，全都看见了。这也是过去、未来、现在诸佛的慈悲恩德，让我永远没有疑惑。

最选光明莲华开剖如来等正觉告诉柔音软响菩萨：你们应该和文殊师利一起去忍世界，奉行修学那里的教导，让自己的心豁然开朗。

柔音软响菩萨对文殊师利说：我们想去拜见能仁如来，看看忍世界，承接您神圣的智慧，让我们的愿望能实现。

文殊回答说：“太好了，走吧，各位善男子！诸佛世尊很难见到、很难遇到。为什么呢？要过亿万年才出现一次。大家应当一起诚心供养、侍奉他们。他们出现在十方世界，是出于怜悯众生，引导大家走上大道，让大家获得觉悟和智慧。我们应当为一切有生命的东西——无论是爬行的、喘气的、有情的众生——恭敬地供养和礼拜诸佛世尊，向他们请教经典，让十方世界的人都能得到最大的福报。”

菩萨回答说，让我们和尊者一起去拜见诸佛，归命领受，学习圣智，用慈悲教化众生。

于是，文殊师利向那位最选光明莲华开剖如来至真等正觉恭敬地行礼，绕佛三圈，和诸位菩萨一起恭敬致意。舍利弗也听了佛说的法，接受了佛的教导，看着佛怎么看都看不够，观察身体五蕴就像幻影一样。他们各自用花、香、栴檀香、混合香、捣碎的香、绸缎彩帛、幢幡来供养佛。承蒙佛的本来功德，他们心意坚定，遵奉佛法僧三宝，想要救度众生，侍奉在佛身边。

这段话刚说完，像伸一下胳膊那么短的时间，文殊师利忽然就不见了，一下子到了东方恒河沙数那么多世界的佛面前，听所有佛讲这部不退转的平等大乘经典，讲不退转、平等、没有污垢、清净光明的道理。那些佛土里都没有女人，也没有声闻、缘觉这类修行人的教法。所有佛土的功德、意义全都一样，清净美好的寿命，就像最选光明莲华开剖如来的佛土一样，没有差别。菩萨修行的道场充满佛国，那些世尊的莲花也都相同，从他们的肚脐中生出。

文殊师利在每一个座位上都能显现神通变化，举止威仪始终如一，供养十方诸佛。东方、南方、西方、北方、东南、西南、西北、东北、上方、下方，这时在十方各如恒河沙数那么多的佛国里，文殊师利都出现在每一尊佛的面前，没有一处不遍及。

那些如来全都在讲这不退转的法门，讲平等无瑕的教法。所有侍者都恭恭敬敬，一心向道，在莲花上长跪合掌，问自己的佛：能仁如来为什么兴起这三乘的教化？他们都想去能仁如来那里请教佛法，向文殊师利求加持救助。十方世界也告诉各位菩萨说：你们护卫文殊师利，一起到能仁如来的佛土去。

那时，忍界阎浮提这个地方天还没亮。贤者阿难看见一道光明从窗户照进来，就起床想走出精舍。他看见祇洹精舍光亮得像白天一样，抬头看天空却看不到月亮。再看祇树，只看见一片水，青青的像碧玉，又柔软又清澈，完全看不到树木和房舍。阿难心里想：今天早上应该要讲很深的大法，所以先出现了这样的祥瑞征兆。

那时，阿难抬脚走进水里，水却沾不上他的脚，一点也没被浸湿。他心里特别高兴，就走向佛住的地方，想见世尊。他看见成千上万的莲花围绕着佛的住处，又听见洪亮的声音，奏着各种音乐。莲花放出光明，照亮了祇洹和舍卫城，整个三千大千世界没有一处不明亮的。他满怀欢喜，袒露右肩，跪下来双手合十，向佛磕头行礼，一心归依佛。

明星出来的时候，天快亮了。那些大莲花绕着佛的房间，大莲花进入祇洹精舍，正好停在中间。阿难心里想，我现在应该去给佛摆好座位，这是讲法的瑞应。刚把座位摆好，三千大千世界立刻六种震动，十方佛土各十恒河沙世界也像这样震动。所有众生都感受到了，没有不惊喜的。青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花普遍开满佛国，自然生出树木，枝叶花果也都茂盛。

各位比丘都想走出屋子，却出不来，看不见祇树园，因为被水淹了。水又软又清，他们待在精舍门口，只看见大放光明。每个人心里都想：今天应该要讲大微妙法了，所以先出现这样的瑞相。

那时，世尊能仁大圣从禅定中起来，走出他的静室，坐到狮子座上。佛身刚坐下，十方一切世界的诸佛世尊身上都放出大光明，种种颜色各不相同，多得数不清，那里的众生没有看不见的。

于是，文殊师利菩萨周遍十方，和众多菩萨一起游历诸佛国土，普遍供养一切诸佛。这位大菩萨引导众多大士，以神通示现不可思议的力量，救度利益众生，秉持随顺佛法来教化度脱众生，随着各人的喜好而加以开导，为十方众生各自说法。说法完毕后，文殊师利看见能仁如来坐在狮子座上，众菩萨一同从祇树园的地中涌出，和无数亿亿百千那由他兆垓那么多的一切菩萨围绕在世尊身边，转了无量圈，各自变化出不可称数的莲花，每朵花有十万片叶子，颜色各不相同，用来供养佛。这些莲花铺满了佛的境界，没有一处空缺。

这些菩萨又散出栴檀香、各种混合香、捣碎的香、微妙的香，这些香气全部熏遍三千大千世界，国土中都散发出美好的香味。他们用布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧这些修行，以及善巧方便、神通之香，分流佛法之香，六度无极菩萨微妙道慧之香，具足经义修行之香。这些众多的香气全都散发大光明，光明遍满十方佛前。他们勇猛精进，意志坚强，承蒙佛的威神教化，供养能仁如来至真等正觉。他们超过一切大精进，勤修正道，心意坚固，没有人能超越。他们归命如来。

那时，文殊师利和各位菩萨、一切众生，用如意宝珠庄严装饰，变出各种宝树，八行一排排整齐排列，有名的宝树旁边竖着幡旗，挂着交露珠帐，用紫磨黄金装饰建成，地面是明月珠铺的，变化造出房屋、讲堂、楼阁，有天窗、长廊、窗户，雕刻着花纹格子，还有泉源、池塘、江河的流水，园林水池中生出莲花，青红黄白各色，叶子都是明珠，没有不遍满的地方。地上涌出甘露，有八种味道的水，想要让众生欢喜，显示大道的方向，启发菩萨心意应当修行的事，所以为一切众生垂下哀悯，做出这些变化。

文殊师利靠着佛的圣明旨意，顺着自己修行的力量，也因为能仁如来原本的愿望，所以用这种变化来开导教化众生。他用柔和的声音、温软的语调，和菩萨们一起，给了很多鼓励和帮助，真是不可思议。不管有心还是无心，只要善用心思，就能倡导佛法。他们披上大德的铠甲，顺着精进的方向修行，身体和行为都具足高尚品德。过去心里所立下的志愿，如今庄严地布满虚空，一切都究竟圆满，全都安住在佛的面前。

那时，世尊用佛法之道游行教化，放出佛法的光明，照耀文殊师利和各位菩萨大士们，让他们有了座位。十萬朵莲花立刻自然从佛身上出现，光彩和颜色多得数不清，百千道光芒特别明亮。这些莲花以宝物作花茎，珍宝珠子到处垂挂环绕，摩尼宝珠交错如露，栴檀和各种香气围绕，还有狮子座。这些菩萨大士们都坐在上面，停在虚空中。

那时，能仁佛的肚脐中放出一道光明，叫做金刚，又叫救济众生之类。放出这道光明时，亿百千朵莲花各自放出不同的光耀，多得没法计算。这些莲花的光明清净微妙，像紫磨金色，交织成露珠般的帷帐，非常芳香鲜洁，照亮十方世界，没有任何障碍。这些莲花中自然变化出亿千朵莲花，一切诸佛都领受法界平等、同一类的教诲，为众生开启度脱的法门，以及言教的声音，讲说空、无思想、不愿望的法义，没有邪行，不起不灭，三世平等皆空。他们的眼睛清净，自然化现出亿千朵名贵的宝莲花。

文殊师利安详地走着，步伐优雅，心里很平静，就坐在了莲花座上。他不执着于佛的身体，心里没有杂念。世尊明白一切，他所修的禅定叫做“逾金刚”。他学习能仁如来至真等正觉的法门，修行超越空无的境界，不贪求禅定的感受。

于是，世尊看到文殊师利以及来自十方佛国的菩萨大士们都坐好了，全都安定下来，修习诸佛的法门，供养过去无数的大圣人。

文殊师利心里安定，毫不怯弱，顺着佛道修行，坐在狮子座上。

那时，佛就告诉贤者阿难：你去通知舍卫城祇树园里里外外的比丘、比丘尼、清信士、清信女，凡是信仰三宝、敬奉佛与僧众、种下各种功德根基、正想进城的人，全都让他们来集合，我现在要讲法。

阿难接受了吩咐，就到处去传达命令。比丘们回答说：“我们今晚看到了大吉兆，马上就明白了，这是要讲大法、演说深奥重要的事情。我们想去参加，可是自己到不了。”

那时，阿难问是什么妨碍了他们。

他们回答说：“我们都看见祇树给孤独园被水淹了，水是青绿色的，像碧玉一样，又柔软又清澈，看不见树木，房屋也全都淹没了，只看见一片大光明。因为这个缘故，我们没法自己过来。”于是阿难就把这些情况详细地禀告了佛陀。

佛告诉阿难：“这些比丘被挡住了，不明白，根本没有水，却硬要生出有水的想法。像这样的比丘，明明没有水，却说有水。不只是这样，他们的心念没有打开，对色、痛痒、思想、生死、识这些也反过来认为是有。没有持戒，却以为持戒了；没有奉行佛法，却想着奉行了；没有达到八等，心里却以为得到了；道迹、往来、不还、无著这些果位，也是这样。没有成就声闻，心里却以为办到了；没有通达缘觉，心里却以为达到了。你再回去，重新告诉他们，让他们来集会。”

阿难接受了吩咐，按照世尊的教导一个一个去通知大家。回来后，他对佛说：“现在四部大众都已经来齐了。”

于是，世尊告诉贤者目连：“你到三千大千世界去，把所有深入学习菩萨大士法门、披着无极铠甲、立志追求大乘的比丘、比丘尼、清信士、清信女，还有天神、龙、鬼神、犍沓惒、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒，以及人和非人，都叫来，让他们知道今天有一场大法会，要讲从未听过的精要之法。四部弟子，人和非人，不管在天上还是在人间，凡是恭敬供奉过去诸佛、立志于大乘、安住一道之心、仰慕大智慧、妙尊最上、巍巍无极的菩萨大士，披着巨大功德铠甲、追求法义、精进不松懈的，全都让他们来集会，听这深妙之法。”

目连听从了佛陀的指示，凭借自己的神通之力，像手臂一伸一屈那么短的时间，就飞遍了三千大千世界，到处宣告：今天有从未听过的大法，大家应当一起来听。然后他用神足通回到佛陀面前，对世尊说：我已经全部通知完了。

那时，四众弟子围拢在佛陀周围，里里外外挤得满满当当，方圆四十万里都是人。天龙鬼神则停在虚空中，方圆五十万里没有一点空隙。

那时，文殊师利对世尊说：“现在四辈弟子都来聚会了，各位天神龙神也挤满了虚空，大家都一心合掌礼敬佛陀，都在观看如来威神的变化，光芒闪耀，没有哪里照不到的。大众坐定了，恭敬肃穆，希望佛陀说法。”

这时，世尊就欣然微笑。七宝莲花从地下涌出来，莲花的叶子多得数不清，成百上千层交错重叠，像大高车一样，超过了天帝的宝座，上面垂挂着明月珠、红珠和璎珞，各种珍宝做成幢幡，朝向四面八方，想要救度八难中的一切众生。所有在场的大众，四辈弟子，比丘、比丘尼、清信士、清信女，以及诸天、龙、神、犍沓惒等，人和非人，全都坐在上面，一起瞻仰世尊的尊贵面容。

文殊师利和跟随他的菩萨大士们，个个相貌圆满、威神高大，志向相同，都坐在莲花上，一心合掌，恭敬虔诚地瞻仰佛陀的圣德，以及文殊师利求取大道的志向。

这时，文殊师利走上前对佛说：现在四众弟子、各位天神龙神，全都渴望仰慕，希望佛赞叹宣说不退转法轮、远离污垢的教法。这些比丘、比丘尼、清信士、清信女，以及无数千的天神龙神，心里怀着坚定信仰的想法、奉持佛法的想法，志求八等、道迹、往来、不还、无著这些果位，声闻、缘觉也各自生起这样的想法。所以，世尊，请您清除这些念头。为什么如来放光加持持信，一直到奉法，显示缘觉的修行呢？

于是，世尊沉默着，没有回答。

舍利弗对佛说：是的，大圣。我在后半夜醒来，起身走出屋子，到文殊师利那里去。我看见世尊的房间，就想走上前去，只见十万朵莲花围绕着如来的房间，放出大光明，照亮了祇树给孤独园、舍卫国的城池，以及三千大千世界。我还听到宏大的说法音声和音乐的声音。请佛解说一下，这是什么感应？

佛说，现在要讲这个不退转的法门，文殊师利会一起参与解说，这就是刚才那些景象的根本原因。

阿难问佛：“今天后半夜，我看见一道大光明从窗户照进来，就醒了过来，从座位上起身出去，看见祇洹被水淹没了，水又软又清，看不见树木和精舍，只看见一片大光明。这是什么感应呢？”

佛说：现在文殊师利应当讲说这深奥的不退转法门，这就是它原本的瑞相。

于是，世尊为贤者阿难说了一首偈颂：