No. 1176-A净土全书序
盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其土净也。欲净其心者。必专精其法。其法专则其功纯也。往生净土之书。实浩且繁。其持名之专。用功之精。莫尚于王龙舒净土文矣。余昔甞阅其书。每置卷三叹。欲广流通。俾九州四海若缁若素。若男若女。有厌离娑婆极苦。而忻羡安养极乐者。皆得摄百千万亿三昧于一念佛三昧中。十二时间。纯而弗杂。约而易操。力省功倍。期孚效速。华开见佛。永脱轮回。则此书诚为破障之前阵。割惑之利锋。净域之宝筏。入圣之要津。与兹栖水俞惠公居士。复原本龙舒。愽综经论。彚为全书。既以自利。兼以利他。观其直捷信向愿力弘厚。可谓入海而取明月之珠。登山而采连城之璧。无以加矣。刻成。乞余一言。以为序。余固知法专而后功纯。功纯而后心净。心净而后土净。其将旦暮而遇之也。宁止多善根多福德多因缘而已哉。
我听说，想要往生净土的人，必须先让自己的心清净。心清净了，国土自然也就清净了。想要让心清净，就必须专一精进地修持法门。法门专一，功夫才能纯粹。关于往生净土的书籍，实在是又多又繁杂。其中，在专持名号、用功精纯这方面，没有比王龙舒居士的《净土文》更好的了。我以前曾经阅读过这本书，每次放下书卷，都要再三赞叹，很想把它广泛流通出去。让普天之下，无论是出家人还是在家人，无论是男人还是女人，只要是厌离了娑婆世界的极度痛苦，而欣慕向往极乐世界安养之乐的，都能把百千万亿种禅定，都收摄在这一念佛三昧之中。一天十二个时辰，功夫纯粹而不杂乱，方法简约而容易操作，用力少而功效加倍，期望的效果也能很快达成。莲花开放，得见阿弥陀佛，永远脱离生死轮回。那么，这本书真可以说是破除障碍的先头部队，割断迷惑的锋利刀锋，前往净土的宝贵舟船，进入圣道的重要关口。现在，这位住在棲水的俞惠公居士，又依据王龙舒的原著，广泛综合各种经论，汇集成这部《净土全书》。既是为了利益自己，同时也是为了利益他人。看他这样直截了当、深信向往、愿力宏大深厚，真可以说是潜入大海去摘取明月宝珠，攀登高山去采集价值连城的美玉，没有比这更好的了。书刻印完成，请我写几句话作为序言。我深深明白，法门专一之后，功夫才能纯粹；功夫纯粹之后，内心才能清净；内心清净之后，国土才能清净。这样修行的人，很快就能遇到成就的机缘了。这哪里仅仅是多善根、多福德、多因缘就能概括的呢？
康熈三年仲秋之月 报恩琇头陀 题
康熙三年中秋时节，报恩琇头陀题写