治噎法
「复次，舍利弗！若阿练比丘用心大急、数息太麁、眠卧单薄，因外风寒、因动脾管、脾、肾等脉，诸筋起风、逆气胸塞、节节流水停住胸中，因成激血气发头痛、背满诸筋挛缩，当疾治之。
再者，舍利弗！如果修行者在寂静处用功过猛、数息太粗重、睡眠时被褥单薄，因而受了风寒，扰动到脾、肾等脉管，使得筋脉中风气逆行、气息壅塞胸中，关节间水液停滞在胸口，于是引动血气，发生头痛、背部胀满、各处筋脉抽紧挛缩的情况，应当赶紧对治。
「治之法者，先服肥腻世间羙药，然后仰眠，数息令定，想阿耨达池其水盈满，满一由旬，底有金沙、四宝、金轮，生黄金华大如车轮。花中有四宝——兽头象鼻出水、师子口出水、马口出水、牛口出水——绕池七匝，阿耨达龙王七宝宫殿在四兽头间。
治疗的方法是，先服用肥腻美味的世间好药，然后仰面躺下，通过数呼吸让心安定下来。观想阿耨达池的水满满盈盈，方圆一由旬，池底铺着金沙，有四种珍宝和金轮，池中生长着如车轮般大的黄金莲花。花中有四样宝物——兽头象鼻中出水、狮子口中出水、马口中出水、牛口中出水——水流环绕池子七圈。阿耨达龙王的七宝宫殿，就在这四个兽头之间。
「龙王顶上如意珠中，龙王力故生一千五百杂色莲华、青莲花五百，尊者宾头卢等五百阿罗汉各坐其上，日暮则合、昼时则开，有七宝盖在比丘上、有七宝床在莲华下。五百金色莲花，淳陀婆等五百沙弥各坐其上，日暮则合、日昼则开，有七宝盖在沙弥上、有七宝床在莲华下。五百红莲花，尊者优波难陀、和须蜜多等大阿罗汉，或言是大菩萨眷属五百，各坐其上，日暮则合、日昼则开，有七宝盖在比丘上、有七宝床在莲花下，有七宝高台长八千丈从下方出。
龙王头顶的如意宝珠中，凭借龙王的神力，生出一千五百朵杂色莲花。其中青莲花五百朵，尊者宾头卢等五百位阿罗汉各自坐在上面，这些莲花日落时闭合，白昼时开放，每位比丘头顶有七宝伞盖，莲花下方有七宝床座。又有五百朵金色莲花，淳陀婆等五百位沙弥各自坐在上面，日落时闭合，白昼时开放，每位沙弥头顶有七宝伞盖，莲花下方有七宝床座。还有五百朵红莲花，尊者优波难陀、和须蜜多等大阿罗汉——也有说是大菩萨的五百位眷属——各自坐在上面，日落时闭合，白昼时开放，每位比丘头顶有七宝伞盖，莲花下方有七宝床座，更有一座七宝高台，高达八千丈，从下方涌现而出。
「当阿耨达龙王宫前有五百童子在其台上，身真金色，第一童子名曰阇婆、第二童子名曰善财，第五百童子名灌顶力。
在阿耨达龙王宫前，有五百位童子站在高台上，他们全身都像真金一样闪耀着光芒。第一位童子名叫阇婆，第二位名叫善财，第五百位童子名叫灌顶力。
「王若欲治噎病者，先念尊者賓頭盧等一千五百人——如上所說——令了了見已，尊者賓頭盧當將是闍婆童子取阿耨達龍王所服白色菴婆陀藥(菴婆陀藥者，味如甘蔗，形似藕根，味亦有似石蜜者)。服此藥已，噎病得差，四大調和，眼即明淨。
如果国王想要治疗噎病，应当先观想尊者宾头卢等一千五百位圣者——如同前面所说的方法——直到清晰看见他们。这时，尊者宾头卢就会带领这位阇婆童子，去取阿耨达龙王所服用的白色庵婆陀药(庵婆陀药，味道像甘蔗，形状类似藕根，也有些味道像冰糖的)。服下这药之后，噎病就能痊愈，身体四大调和，眼睛也会恢复明亮清澈。
「若发大乘心者，阇婆善财等五百童子为说大乘法，因是得见跋陀婆罗等十六贤士，亦见贤劫弥勒等千菩萨。因发阿耨多罗三藐三菩提心、具六波罗蜜；发声闻心者，尊者宾头卢为说四念处法乃至八圣道分，经九十日得阿罗汉道。」
如果发起了修习大乘佛法的心，就有阇婆、善财等五百位童子为他们演说大乘佛法，因此能够见到跋陀婆罗等十六位贤德之士，也见到贤劫中弥勒等一千位菩萨。由此发起追求无上正等正觉的心，修具六种波罗蜜；如果发起了修习声闻乘的心，尊者宾头卢就为他们讲解四念处法乃至八圣道分，经过九十天证得阿罗汉果。
告舍利弗：「汝好受持此治噎法，慎莫忘失。」
告诉舍利弗：“你要好好领受、牢牢记住这个治疗气塞的方法，千万不要忘记。”
时舍利弗及阿难等闻佛所说，欢喜奉行。
当时，舍利弗和阿难等人听完佛陀的教导，都满心欢喜地遵从实行。