治水大猛盛因是得下
「复次，舍利弗！若有四众入水三昧，遍体水出不见身心，犹如大海。出定时，饮食不甘，患心下热，水脉增动，患下不止，当疾治之。
再说，舍利弗！如果僧团里的修行人进入了水定境界，全身都会冒出水来，看不到自己的身体和心念，就像大海一样。等到出定以后，吃什么东西都觉得没胃口，心口发闷发热，水脉在体内乱窜，拉肚子止不住，这种情况要赶紧治疗。
「治之法者，想一金翅鸟，比丘乘上，于大海中游行无畏，诸龙、罗刹皆悉惊走。鸟取龙食，龙畏怖故，吸水都尽，化为四蛇。金翅鸟王口衔四蛇，比丘坐上求水不得。金翅鸟王眼出火烧蛇，诸蛇惊怖——犹如幻夫所作幻人隐没不现——入比丘身。从是出定，应服世间断下之药，想二火珠，一在胃管温煖诸脉、一在粪门状如热石；想雪山神名欝多伽，身长六丈，白如珂雪，持一香药名娑呵那伽授与行者。服此药时，先发无上菩提之心。一服药已，四百四病终身不动；何况下耶？
治疗的方法是：先观想一只金翅鸟，比丘骑在上面，在广阔的大海里自由飞行，毫无畏惧。海里所有的龙和罗刹鬼都吓得四处逃跑。金翅鸟抓龙来吃，龙因为害怕，把海水全吸干了，最后龙变成了四条蛇。金翅鸟王嘴里咬着这四条蛇，比丘坐在鸟背上，想喝水却找不到水。这时金翅鸟王眼睛里喷出火来烧这些蛇，蛇吓得要命——就像魔术师变出来的幻人一样突然消失不见——然后钻进了比丘的身体里。
出定之后，就需要服用人间治疗腹泻的药。同时要观想两颗火珠：一颗在胃管的位置，温暖全身的经脉；一颗在肛门的位置，像一块热烫的石头。再观想雪山上有一位神叫郁多伽，身高六丈，身体白得像雪一样，手里拿着一种叫娑呵那伽的香药，交给修行的人。服用这种药的时候，首先要发起追求无上觉悟的决心。只要吃一次这个药，所有的四百零四种病就再也不会发作了；更何况只是治拉肚子这种小病呢？
「若令彼神疾疾来者，当净澡浴、不食五辛、不饮酒、不噉肉，于静寂处一心数息、称彼神名、念彼神像。一日至七日，雪山大神与十二白光神等至行者前，先为说法，后授与药，复教十二门禅。彼诸神等皆是五地大菩萨也。
如果想让神灵迅速来到你面前，就要做到：洗澡洗干净、不吃葱蒜等五种有味道的菜、不喝酒、不吃肉。在一个安静的地方，专心数自己的呼吸，念着那位神灵的名字，心里想着他的形象。这样坚持一天到七天，雪山的大神和十二位白光神就会来到修行者面前。他们先会讲佛法道理，然后给你药，还会教你十二种禅定的方法。这些神灵都是修行到第五地的大菩萨啊。
「若有病者，应先念彼欝多罗伽神，次念勇健神、强力神、雄猛神、智行神、自在神、善臂神、鸠摩罗神、难胜神、白光明神、白光明王神、药王神等十二白光神。既得见已，于一一神所各问异法门。彼诸神等先令行者得见弥勒菩萨，于弥勒菩萨所见文殊师利等一切诸菩萨及十方佛。
如果有人生病了，应该先在心里想着郁多罗伽神，然后想勇健神、强力神、雄猛神、智行神、自在神、善臂神、鸠摩罗神、难胜神、白光明神、白光明王神、药王神等这十二位白光神。等见到这些神之后，再向每一位神请教不同的修行方法。那些神会先让修行的人见到弥勒菩萨，然后在弥勒菩萨那里见到文殊师利等所有菩萨以及十方世界的佛。
「若此人过去世不犯四重禁、现在世不破四重禁，见诸神时即见道迹。若犯戒者，是诸神王教已忏悔，足满千日然后得见弥勒菩萨及文殊师利诸大士等，后获道迹。」
如果这个人在过去世没有犯过杀、盗、淫、妄这四种大戒，现在世也没有犯这四种大戒，那么他见到各位神灵时，就能立刻看到修行的成果。如果这个人曾经犯过戒，那么这些神王就会教他忏悔，让他忏悔满一千天，之后才能见到弥勒菩萨、文殊师利等大菩萨，然后才能真正走上修行的道路。
告舍利弗：「若有行者因水致下动四百四病，欲得治者，当疾服是娑呵等药，除病无患、灭业障海、疾见道迹。是故，汝等善好受持，慎莫忘失。」
世尊告诉舍利弗说："如果有修行的佛弟子因为喝水不当导致下身疼痛，从而引发身体的四百零四种病痛，想要治疗这些疾病的人，应当赶紧服用这'娑呵'等药物，就能除病消灾，没有后患；还能消除像大海一样深广的业力障碍，很快就能见到修行的道路。所以，你们要好好记住并实践这个道理，千万小心，不要忘记或弄丢了这个重要的方法。"
时舍利弗及阿难等闻佛所说，欢喜奉行。
当时，舍利弗和阿难等人听完佛陀的教导，都满心欢喜地遵从实行。