佛说大乘造像功德经

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀在三十三天的波利质多罗树下，与无数大比丘僧众以及无数大菩萨众聚会在一起，弥勒菩萨作为首席大菩萨。

那时世尊在天上安居三个月，为母亲说法，给天众带来许多利益，使无量诸天脱离痛苦得到解脱。无量天众都蒙受佛法利益，获得广大福报。当时天众中有一位天子，寿命将尽，出现五种衰败之相，因为听闻佛法的力量，命终之后又重新转生到天界，永远脱离恶道。

那时，阎浮提世界里没有如来在世，就像黑暗的夜里，群星中没有月亮；如同国家没有君主，家庭没有主人，所有的欢乐和嬉戏都停止了。这时众生孤独无依，都对如来心怀思念仰慕，生出深切的忧伤苦恼，如同失去父母，又像利箭穿心。大家一起来到世尊曾经居住的地方，只见园林庭院都已空寂无佛，更加倍感到悲伤思念，无法抑制自己的哀痛。

那时，优陀延王住在宫中，心中常怀悲伤，深切渴望见到佛陀。无论是夫人还是宫女带来的欢乐，他都无心参与，心里想着：“我现在这样忧愁悲痛，恐怕不久就会死去。怎样才能在我还没断气之前见到佛陀呢？”接着又想：“就像有人心里深爱着某个人却见不到，若能见到他住过的地方或长得相似的人，或许也能消除忧愁烦恼。”

他又继续思量：“如果我现在去佛陀曾经住过的地方，却见不到佛陀，只怕会悲痛哭喊，伤心到极点，甚至可能因此死去。我看这世间，没有任何人能及得上如来的相貌、福德和智慧。怎样才能见到这样一位殊胜的存在，消除我心中的忧伤呢？”想到这里，他更进一步思惟：“我现在应当塑造一尊佛像，虔诚礼拜供养。”

但随即又生出顾虑：“如果我造的佛像不像佛陀，恐怕会因此获罪无量。”转念又想：“即使世间所有有智慧的人一起称颂如来的功德，也不能说尽；如果有人尽自己所能赞叹佛陀，尚且能获得无量福报。我现在也应当这样，尽自己的能力来塑造佛像。”

国王立刻下令召来国内所有的能工巧匠，对他们说："谁能为我塑造佛像，我必以珍宝重赏酬谢。"

这些工匠们一起禀告国王说：“大王现在命令的，实在是件极难的事！如来的相貌庄严美好，世间没有任何能与之相比。我们现在怎能造出佛的形象呢？就算是技艺精湛的天神动手制作，也不可能做得像如来一样。我们如果接受命令塑造佛像，最多只能模仿佛陀头顶的螺髻和眉间的白毫这一小部分相貌，其他那些殊胜的庄严相、无量的光明和威德神力，又有谁能做得出来呢？世尊终究会从天上归来，要是我们造的形像有差错失误，我们的名声就全都毁了！我们私下里一起商量，实在没有人敢承担这个任务。”

国王这时又告诉他：“我心意已决，不必推辞！就像口渴的人想喝河水，难道因为喝不完整条河，就放弃喝水吗？”

当时众人听完国王这番话，都上前跪拜禀告："我们定当遵照您的旨意！但恳请大王允许我们今晚仔细思量，明早即刻动工。"又补充道："如今大王造像应当选用纹理细密、质地坚实的纯紫旃檀木，只是这尊造像该取坐相还是立相？具体尺寸又该如何把握？"

国王用这番话询问群臣，这时有一位智慧的大臣上前禀告说："大王！应当塑造如来坐像。为什么呢？一切诸佛获得无上正等正觉，转动法轮，显现大神通，降伏外道，进行度化众生的事业，都是采用坐姿。因此应当塑造结跏趺坐、端坐狮子座的佛像。"

那时，毘首羯磨天远远看见这些情形，知道优填王想要造佛像的心意，就在深夜这样思量：“我掌握的技艺最为精妙，世间没有能比得上我的。若是由我来制作，应当能稍具佛陀的庄严。”于是他变化身形，化作工匠模样，带着各种工具，待到清晨时分，来到宫门旁，让守门人禀告国王：“我愿为大王造像！我的工艺世间无双。恳请大王不要委派他人！”

国王听到这番话，心中十分欢喜，便命他进来。看到他的仪容举止，就知道这是一位巧匠，心中暗想："人世间怎会有这样的人？莫非是毘首羯磨天或是他的弟子，来到此地？"国王当下便解下身上佩戴的璎珞，亲手捧着挂在他的颈上，又许诺要赐予种种无量的珍宝。

这时国王便与主藏大臣一同到内库中，挑选上等香木，亲自扛在肩上，送到天匠面前，对他说："善哉，仁者！请用这香木为我造一尊佛像，要造得与如来的形貌完全相似。"

这时天匠就对国王说：“我的技艺虽然堪称一流，但塑造佛陀的形相终究无法完美呈现。好比有人用木炭画太阳，要说画得相似，那根本不可能；即使用纯金来铸造佛像，也是同样的道理。有些外道说‘大梵天王能创造世间万物’，可就连他也无法完美再现佛陀的三十二相八十种好！不过我的技艺在人间还算出色，所以现在为大王制作佛像。今天清晨正是农历八月初八，弗沙星宿与毗婆诃底星交会之时，佛陀当年诞生就有这样的瑞相。这个吉祥的日子，正适合开工造像。”说完这番话，他举起斧头砍向木材，斧声直透三十三重天，传到佛陀的法会场所。凭借佛陀的威德神力，凡斧声所到之处，众生听闻都能消除罪业与烦恼。这时如来露出微笑，以种种言辞赞叹国王的功德，甚至远远地为他授记将来成就无上正等正觉。

这时，三十三天的天主恭敬地问佛陀：“世尊！现在人间可曾有人，在过去生中造过佛像吗？”

佛说：“天主！凡是曾经造过佛像的人，都在过去世中早已获得解脱，这样的人在天众中都很少见，何况在其他道中？只有北方毗沙门天王的儿子那履沙婆，曾在往昔塑造菩萨像，凭借这个福报，后来转生为频婆娑罗王。又因为见到我，如今得以生到天界，拥有大威德力，永远脱离恶道。

优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶都曾在过去世修缮旧佛堂，因为这个因缘永远获得解脱；憍梵波提过去生为牛身，寻觅水草时，右绕精舍，吃院中竹草，因为看见佛像尊容，生起欢喜心，凭着这个福报，今生获得解脱；尸毘罗曾持宝盖供养佛像；阿㝹楼驮点燃一盏灯供养；输鞞那曾打扫佛堂；阿婆摩那在佛像前燃灯照明；难陀比丘敬重佛像，用香水沐浴佛像：像这样无量的阿罗汉，都曾在佛像前稍作供养——甚至最微小的如那伽波罗，在佛像座前，用少许黄丹颜料画一尊佛像供养——凭借这个福报，都永远脱离苦难而得解脱。

天主！如果还有人能在我的教法未灭尽之前，造立佛像的，在弥勒菩萨初会时都能获得解脱。若有众生不单为自己求出离，而是为证得无上菩提而造佛像的，应当知道这就是成就三十二相的因缘，能令此人迅速成就佛道。”

那时优陀延王心中思量：“怎样才能让我所造的佛像尽快完成？”想到这里，就对工匠说：“你要用心加紧完工，让我早日能够瞻仰礼拜。”这时天匠运用精巧技艺，专心致志不敢懈怠，没过多久就完成了。这尊佛像结跏趺坐，高七尺，面部和手脚都是紫金色。优陀延王见到佛像完成，相貌庄严美好，心中生起清净信心，获得了柔顺忍。获得忍力之后，他更加欢喜庆幸，所有的业障和各种忧愁烦恼都得以消除，就像太阳升起时，雾霭露水全都消散一般。只除了一项业报需要现世承受——因为曾经对圣人说过恶语的缘故。

那时，国王立即拿出各种奇珍异宝赏赐那位天界工匠。天匠恭敬地向国王禀告：“大王如今塑造佛像，我发自内心随喜赞叹。祈愿能与大王共同培植这份福德！今日您所赐的珍宝，我不敢领受。若真要赠予，请待往后吉日。”说完这番话后，当夜便返回了原本居住的天界。

那时，各位大国王和阿阇世王等人，早已在心中对佛陀怀着深深的渴慕。听说优填王造佛像的功德已经圆满成就，大家都心生欢喜庆慰。他们一同来到优填王的处所，各自用无量的香花、音乐供养佛像，又拿出种种珍贵宝物献给国王，齐声赞叹道：“大王！您所做的真是稀有难得，这一举动就像拔除了刺在我们心中的愁忧毒箭啊！”

那时如来在天宫中为母亲说法，使得所有天界众生都获得利益与欢喜。当应做的事都已圆满完成后，如来又对大众说：“诸位天子！诸佛世尊本是常住不灭的法身，只要还有众生能够得度，佛陀就会示现世间教化说法。若是度化众生的因缘已尽，再没有能够接受教化的对象时，如来便会隐没形迹。缺乏智慧的人们，就以为佛陀真的灭度了。其实如来的本质，是永恒的法身、真常之体，从未真正灭度。诸位天子！十方三世一切诸佛，都是如此——为了度化众生而示现或隐没。”

这时如来又说道：“你们应当明白！这些天众中应当得度的，都已度化完毕，我现在即将返回人间。你们诸位天人若是感念我，就应当精进修行，切莫再放纵懈怠。为什么呢？正是因为放纵懈怠的过失，使你们不能证得无上正等正觉。虽然你们由于往昔曾种下善根，如今得以在此享受天界快乐，却因此沉溺放纵，不再修习福德善行。这些快乐终将被无常追随，一旦从天界坠落，将长久沉沦于恶道之中。

再者，你们诸位天人的烦恼特别深重，见到有胜过自己的，便生出嫉妒之心，从不这样想：‘那位天人的殊胜快乐，是由众多福德业行所感召的，我若能精勤修行，必定也能获得。’你们如今身相光明润泽如朝阳初升，若心怀嫉妒，心灵就会如同死灰般暗淡，更将堕入伸手不见五指的黑暗之中，甚至看不见自己的手掌，之后还会转生为食人呕吐物的饿鬼。

况且你们诸位天人享受种种福报，身相庄严清净，威势勇猛雄健，若因嫉妒之心，将来就会投生为女子身，永远失去大丈夫的威猛力量。”

各位天子！我记得过去有无量无数的国王，都是被你们的嫉妒心用不正当的手段所害。天子们啊！从前有位名叫鄔罗的阿修罗王，精进苦修，持戒清净，而你们诸天却派遣一位名叫鄔婆尸的天女，迷惑那位国王，使他破坏了清净修行。那位国王心生染著，威德减损，被那罗延天杀害，连同无量的阿修罗众也同时败灭。那罗延天杀了这位王，又诛灭他的部众，随后就带走了鄔婆尸女返回天宫。

还有一位名叫那诃受的国王，听信了你们诸天的欺骗怂恿，帮助天众讨伐阿修罗。等到阿修罗被击败后，你们诸天反而加害于他。又因舍支夫人的缘故，你们诸天心生嫉妒，设计诽谤，让阿伽娑仙人无故遭受嫌疑，因而发下恶愿。

你们诸天还曾经欺骗曀荼王说：“仙人居住的地方有很多真金。”国王信了这话，逼迫仙人交出黄金。仙人因此心生愤恨，立即放出猛火焚烧杀害了这位国王。

从前还有一位名叫提婆的国王，曾经举办大法会广行供养，凭借这份福业的威德力，生到此天中享受天界快乐。你们诸天心怀嫉妒，使他从忉利天堕回阎浮提，所有威势全部丧失，犹如月亮失去光明，江河干涸无水。

各位天子！世间如果有人具足威德自在，或证得诸禅定，或获得神通，或有成就四神足等功德，倘若生起一念嫉妒之心，这些功德顿时就会退失。就像提婆达多愚痴深重，对我生起嫉妒之心，立刻失去了五种神通。

这时天帝释迦向佛陀禀告说：“世尊！我现在心中有个疑问，想要请教您。您所说的嫉妒，究竟是指什么呢？”接着又说道：“世尊！如果有众生见到别人胜过自己，产生这样的念头：‘怎样才能让我获得他所拥有的？’这样的心念，算不算是嫉妒呢？”

佛说：“不是这样的！这是贪心，不是嫉妒。天主啊！所谓嫉妒，是指自己追求名利，不愿别人拥有，对拥有的人产生憎恨怨愤，这才叫作嫉妒。”

这时，所有天神都从座位上站起来，右膝跪地，双手合十向佛陀说道："正如佛陀教诲的，我们所有天神都应当遵照实行。如来、世尊是我们的父亲、主人、最尊贵者、最殊胜者，能对我们生起大慈悲心而来到这里，让所有天神都得到利益。但我们的心愿还没有完全满足，想向如来再请求一件事。世尊啊！世间的人们对我们天神常常生起轻视怠慢之心。为什么呢？因为诸佛、如来都是在人间降生的，又在人间成就正觉；人间有很多阿罗汉证得圣果；具有大威德的辟支佛也都是在人间出现的。如来现在如果不住在这里，下到阎浮提世界，世间的人们就会说我们这些天神不知道如来具有大威德，应该接受天神如法的供养，又会说我们没有能力供养诸佛、世尊。恳请如来在这里稍作停留，接受我们微薄的供养，让那些人间众生知道我们天神也在供养佛陀。"这时世尊默然表示同意。

这时，世尊告诉大目犍连："你可以先去阎浮提世界，问候四众弟子，对他们这样说：'所有心中忆念着我的众生，都应当聚集到僧伽尸国。七天之后，你们都将见到我。'"

那时，大目犍连恭敬地顶礼佛足。礼拜之后，刹那间就到达了阎浮提世界，将佛陀的嘱托传达给所有四众弟子。当时优陀延王和一切众生，听到佛陀这番话，无论是身体还是内心都充满欢喜，踊跃不已，所有的忧愁烦恼全都消除，普遍获得了清凉安宁。

那时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，想要一同前往僧伽尸国。他们先聚集在王舍城里，互相商量说：“如来世尊即将降临人间，我们谁能最先恭敬礼拜？在佛法尚未隐没的岁月里，谁又能始终作为引领众人的表率呢？”

那时，摩诃迦旃延听到这些话后，心里很不高兴，担心比丘尼会成为法会的上首。为什么呢？因为比丘尼众中有优波难陀、莲花色这两位比丘尼，她们精通一切佛法义理，所获得的神通境界除了目连尊者外无人能及。他生出这样的念头后，就开始用各种言辞指责比丘尼众。

当时，莲华色比丘尼对诸位比丘尼说：“我们这些女子在世俗生活中，常常受到尊贵待遇。即便是出身卑微的人，也能得到丈夫的恭敬礼遇、侍奉供养。但在佛法中，我们这些比丘尼——纵然父母眷属多是王族出身，又能精进持戒、严守威仪、具足德行——却仍要礼敬刚受戒的比丘。如今尊者迦旃延又这般种种责备，我要为你们设法周全，让比丘尼的地位超越以往。”说完这番话，便与四众弟子即刻启程前往僧伽尸城。

那时，波斯匿王、阿阇世王和毗舍离国的严炽王等，各自率领四军，前后有仪仗引导随行，气势宏大。他们所乘的象、马都用各种宝物装饰得庄严华丽，旌旗华盖、芬芳香花与歌舞乐伎齐备，仪容庄重肃穆，宛如天界诸神，也都一同前往僧伽城所在之地。

那时，优陀延王整顿好仪仗卫队作为随从，乘坐着用珍宝华饰装扮的大白象，亲自肩负着所造的佛像，由经幡乐队一路跟随供养，从他的本国前往僧伽尸城。

那时，毘首羯磨天和诸位天众，知道佛陀即将返回人间，就用珍宝建造了三道阶梯：从僧伽尸城一直延伸到忉利天宫。中间的阶梯由琉璃造就，两侧的阶梯则用黄金铸成，佛陀脚掌所踏之处铺设着纯银，天人们更用七种珍宝交错装饰其间。

那时，天帝派遣使者前往夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天乃至梵天世界，传话说：“如来不久将降临人间，若要供养，请速来此处！”又派遣使者前往四天王天、大海龙王、乾闼婆、紧那罗、夜叉等众，告知他们：“世尊现今将要降临人间，请带着供品前来供养！”当时诸天与龙神等听闻这个消息，全都如云聚集在忉利天中。

那时，世尊在须弥山顶，正要与诸位天神一同下来。所有天神前后簇拥着世尊，威德庄严盛大，光明照耀辉煌。就像满月悬在夜空，被群星共同围绕；又像朝阳初升，与彩霞交相辉映。当时佛陀与大众聚会的景象，正是如此。

当时阎浮提世界因为佛陀的威德神力，显现出五种稀有殊胜的景象：第一、让天界众生看不见人间的污秽之物；第二、使世间女子见到天界男子时不会产生贪欲念头；第三、也让世间男子见到天界女子时不会生起染着之心；第四、让人间能远远看见诸天所作的各种供养；第五、诸天众生原本光洁微细的身体非人眼所能见，但借着佛陀神力加持，此刻都清晰分明地展现在众人眼前。

这时世尊从天上初次下来，双脚踏上宝阶。梵天王在右侧，手执白色宝盖；帝释天在左侧，手持白色拂尘。其余诸天都凌空而行，跟随佛陀缓缓降下。一时间天空齐奏种种美妙音乐，诸位天神各自捧着幢幡、宝盖，散花供养。净居天的天众挤满虚空，无数百千天女手持宝珠、璎珞歌颂赞叹佛陀功德。还有诸天在虚空中洒下种种香末、种种鲜花，诸龙神降下细密香雨。此时天空明净无云，雷声清妙悦耳，听闻者心生欢喜。乾闼婆神、紧那罗神演奏着提婆那伽微妙乐曲，歌颂赞叹如来过去生中的修行事迹。

那时，阎浮提世界所有的国王、大臣、百姓以及四众弟子，密密麻麻地挤满了僧伽尸城。有人撒香花，有人举幡盖，吹海螺、打鼓，奏响各种音乐向虚空中的佛陀供养。大家纷纷举手合掌，虔诚地仰望着佛陀。人间和天界的名贵香花从空中纷纷扬扬地飘落，上下交织，缤纷洒落，堆积起来都没过了膝盖。那些原本不信佛的外道徒众，看到这样殊胜的景象，也都发自内心地皈依佛法，恭敬礼拜。

那时世尊脚踏宝阶，依次而下，走到半路。四天王天就在那个地方，设下盛大供养。这场供养殊胜美妙，从世界形成之初到现在，从来不曾有过！

这时如来接受完天人的供养，又与众弟子沿着台阶缓步而下。走到最下面一级台阶，即将踏上地面时，那位莲华色比丘尼立刻变化身形，化作转轮圣王的模样，率领四种兵将带着七种宝物在前引路，从空中迅速降临到佛陀所在之处。各国君王见状都心生疑惑：“这位转轮圣王是从何处而来？”此时须菩提尊者正在自己房中看见佛陀下来，立即整理好衣袍，远远地向佛陀恭敬行礼。莲华色比丘尼这时褪去转轮王的身相，恢复本来面目，疾步上前五体投地顶礼佛世尊的双足。

这时，世尊严厉呵责那位比丘尼，对她说道：“你可知晓？须菩提早已先向我顶礼。你受何人教唆，竟敢化现转轮圣王形象？你得以出家受具足戒，已是超出本分。你智慧浅薄，谄媚虚伪无边，所谓的慈悲报恩不过如晨露一滴。岂能在我教法中妄居上首之位？”

这时，莲花色比丘尼听闻佛陀的教诲，内心深感惭愧羞耻，立即向佛陀禀告：“世尊！我现在自己知道犯下的过错实在不少。从今以后，再也不敢随意显现神通变化了！”

那时，阎浮提世界里的国王、大臣和四众弟子，都手持各种供具来供养佛陀。优陀延王恭敬地顶戴着佛像，连同各种珍贵稀有的供品，来到如来的面前虔诚奉献。

佛陀的身相庄严圆满，在诸天之中显得格外殊胜光明，犹如脱离云翳的满月般清净皎洁。而人造的佛像与佛陀本身相比，就像小土堆对照须弥山，根本无法相提并论——唯有发髻的螺纹和眉间的白毫略微相似，使得四众弟子能够辨认出这是佛像。

这时优陀延王对佛陀说：“世尊！您过去在生死轮回中，为求得觉悟，修持了无量无边难以实践的苦行，才获得这最殊胜微妙的法身，没有任何存在能与之相比。而我塑造的佛像完全不像佛陀，我私下思量，这实在是重大的过错啊！”

这时世尊告诉优填王说：“这并不是过错！你现在已经做了无量的利益，再没有人能比得上你。你如今在我佛法中首开先例，因为这个缘故，使无量众生获得坚定的信心。你现在已经获得了无量的福德、广大的善根。”

这时天帝释又告诉优填王说：“大王现在不必心怀忧愁恐惧！如来先前在天上以及这人间，都称赞大王造像的功德，所有天众也都随喜赞叹。未来世中有信心的人，都会因为大王开创的缘故，塑造佛像而获得殊胜福报。大王现在正应当心生欢喜，自我庆幸！”