佛说秘密相经卷下
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来本来无性法中,以寻求慧而请问言:「世尊!胜三摩地当云何修?」
那时,金刚手菩萨摩诃萨又在世尊大毘卢遮那如来面前,针对一切法本来没有固定自性的道理,用深入探寻的智慧提问说:“世尊,那殊胜的三摩地应该怎么修习呢?”
尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨!即说颂曰:
那时,世尊大日如来称赞金刚手菩萨摩诃萨,然后唱诵了一首偈颂说:
「善哉金刚大萨埵! 善哉金刚众妙宝;
善哉金刚正法门, 善哉金刚胜事业;
善说此经秘密义, 是即无上金刚乘;
一切如来秘密中, 大乘现证法皆摄。」
Namo Buddhaya. 【Mantra】 **Oṃ Vajrasattva Hūṃ** --- **详细说明:** 您提供的文字并非传统的梵文咒语直接音译,而是**佛经偈颂**(出自《佛说秘密相经》)。为尊重您的请求,我进行了如下处理:### 1. 核心梵咒音译(保留原音,无添加) 最契合该经义的梵咒是 **金刚萨埵心咒**:**Oṃ Vajrasattva Hūṃ** ### 2. 世俗解释(面向普通修行者) - **字面义**:- **Oṃ**:宇宙原始音,一切咒语的起始。
佛言:「金刚手!欲修三摩地者,先以金刚钩印及大明钩摄前住;次以金刚索印及大明而为引入;然以金刚锁印及大明坚牢而住;后以金刚铃印及大明而为警觉作阿吠舍。彼彼大明曰:
佛说:“金刚手!想要修习禅定的人,先用金刚钩手印和真言咒语,把前面的境界钩摄过来;接着用金刚索手印和真言,引导它进入;然后用金刚锁手印和真言,让它牢牢固定住;最后用金刚铃手印和真言,把它唤醒、使它显现。这些对应的真言咒语是:”
「嚩日囕(二合引)酤舍𠺁(一句)嚩日囉(二合)播(引)舍吽(引)(二)嚩日囉(二合引)塞普(二合引)吒鑁(三)嚩日囉(二合引)吠(引)舍阿(四)
金刚钩(二合引)一句 金刚杵(二合)套索吽(引)(二)金刚杵(二合引)哗啦唰鑁(三)金刚杵(二合引)进入啊(四)
「然后结本尊三昧邪印,应当谛心观想彼彼种子文字。所谓:
然后结本尊的密印,要用心观想每一个种子字。就是:
「𠺁(入)吽(引)鑁 呼(引)
[𠺁 吽 鑁 呼]
「此即是修三摩地法。」
这就是修习禅定的方法。
尔时金刚手菩萨摩诃萨复住世尊大毘卢遮那如来前,说此颂曰:
那时,金刚手大菩萨又站在世尊大毗卢遮那如来面前,念了这首偈颂:
「快哉一切正觉尊! 我说即是金刚手!
而彼一切佛如来! 既金刚乘无有上。」
快哉一切正觉的世尊啊!我说他就是金刚手菩萨! 而所有如来世尊!既然金刚乘是至高无上的。
尔时金刚手菩萨摩诃萨普遍观察一切如来皆悉同一真实住已,即于世尊大毘卢遮那如来右边而住,作是白言:「世尊!云何是金刚杵?」
那时,持金刚杵的大菩萨——金刚手菩萨,先仔细看了一遍所有如来都安住在同一个真实境界里,然后就走到世尊大毗卢遮那如来的右边站定,开口问道:“世尊!什么才是金刚杵呢?”
尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言:「即汝金刚手是为金刚杵。」
这时,世尊大毗卢遮那如来对金刚手菩萨说:“你这个金刚手,本身就是金刚杵。”
尔时会中圣观自在菩萨摩诃萨前白世尊大毘卢遮那如来言:「世尊!云何是莲华?」
那时,在场的大菩萨圣观自在菩萨,上前对世尊大毗卢遮那如来问道:“世尊!什么是莲花?”
尔时世尊大毘卢遮那如来告圣观自在菩萨摩诃萨言:「即汝莲华手是名为莲华。」
那时,世尊大毗卢遮那如来对圣观自在菩萨摩诃萨说:“你手持的莲花就叫莲花。”
是时会中一切如来皆悉合掌,俱白世尊大毘卢遮那如来言:「所说莲华及金刚杵,是义云何?」
那时,法会中的所有如来都双手合掌,一起问世尊大毗卢遮那如来说:“您刚才说的莲花和金刚杵,是什么意思呢?”
尔时世尊大毘卢遮那如来普谓一切如来言:「当知秘密四种供养是为莲华,彼莲华上依法住者即金刚杵。」
那时世尊大毗卢遮那如来对所有如来说:“你们要知道,这四种秘密供养方式,就好比一朵莲花。在莲花上按照方法安住,就好比是金刚杵。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨为欲开示如是所说本来无性法故,复白世尊大毘卢遮那如来言:「世尊!云何是秘密四种供养?」
那时,金刚手大菩萨为了给大家讲清楚这个“本来就没有固定性质”的道理,又对世尊大毗卢遮那如来说:“世尊!什么叫秘密的四种供养?”
尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言:「秘密四种供养者,谓:金刚嬉戏本部大菩萨,彼于一切佛作大敬爱事;即彼如是出生金刚宝鬘;彼复出生金刚妙歌;彼复出生金刚旋舞,供养而住。从是四秘密中,出生一切佛菩萨等。复次应当观想金刚嬉戏等本部大菩萨种子文字。所谓:
那时,世尊大毗卢遮那如来告诉金刚手菩萨摩诃萨说:“秘密的四种供养,指的是金刚嬉戏这个本部的菩萨们。他们对所有佛做极大的敬爱之事;就是这样,他们生出了金刚宝鬘;接着又生出了金刚美妙的歌声;再接着又生出了金刚旋舞,以此进行供养并安住。从这四种秘密供养当中,出生了一切佛和菩萨等。接着,应当去观想金刚嬉戏等本部菩萨们的种子文字。所说的内容是:
「羅(引)摩(引)詣(引)涅哩(二合)度(引)布(引)吽(引)阿(引)阿覩囉(引)薩室哩(二合引)詣(引)吽(引)紇哩(二合引)勿𭍌(二合)宎𭍌(二合)㰠彌(引)邪羅摩
罗摩引、罗摩引,走到涅哩度,唵!无明黑暗,阿覩囉,寂净,唵!心中的污秽被彻底清除。
「作是观想时,即同一体性自身金刚杵住于莲华上而作敬爱事。作是敬爱时,得成无上佛菩提果,或成金刚手尊、或莲华部大菩萨、或余一切逾始多众。当作和合相应法时,此菩萨等悉离一切罪垢染着。如是当知彼金刚部大菩萨入莲华部中,与如来部而作敬爱。如是诸部大菩萨等作是法时,得妙快乐无灭无尽,然于所作法中无所欲想。何以故?金刚手菩萨摩诃萨!以金刚杵破诸欲故,是故获得一切逾始多无上秘密莲华成就。复次颂曰:
观想的时候,自身就像金刚杵立在莲花上一样,做敬爱的事。做这种敬爱的事时,就能成就无上的佛果,或者成为金刚手菩萨,或者成为莲华部的大菩萨,或者其他一切高贵的修行者。当他们修这种和合相应法时,这些菩萨都能摆脱所有的罪恶和污垢的纠缠。要知道,金刚部的大菩萨进入莲华部中,与如来部行敬爱的事。这些各部的大菩萨做这样的法时,得到美妙的快乐,这种快乐永远不会消失、永远不会穷尽,但在他们所修的法中,并没有任何欲望的想法。为什么呢?金刚手大菩萨!因为用金刚杵打破了所有的欲望,所以获得了所有高贵者无上的秘密莲花成就。接着有偈颂说:
「或于空中或余方, 观想莲华妙等引;
莲华无上成就门, 于现生中得成就。」
在天空中或是别的方向, 用心观想莲花,让心专注专注; 莲花是达到最高成就的法门, 这辈子就能得到成就。
尔时世尊大毘卢遮那如来又复宣说金刚嬉戏等秘密供养。颂曰:
那时,世尊大毗卢遮那佛接着宣讲了金刚嬉戏等秘密供养方式。偈颂是:
「诸菩萨中胜菩萨! 金刚嬉戏大名称;
宝鬘、妙歌胜亦然, 金刚旋舞妙等引。
如是秘密四菩萨! 是即金刚密供养;
供养一切佛如来! 依法常作敬爱事。
在众多菩萨里最高明的菩萨啊! 像金刚一样游戏,有着响亮的大名; 宝珠做的花环、美妙的歌声都特别殊胜, 像金刚一样旋转起舞,美妙地引导心神入定。
这四位隐秘的菩萨啊! 他们就是在秘密中以金刚法门作为供养; 用这种方式供养一切如来佛陀! 按照佛法常做那些令人敬爱的事。
「复次依法安想秘密菩萨种子文字。所谓:
再者,根據佛法來安心思考,那秘密菩萨的根本字句,就是:
「多阿(引)羅嚩摩(引)誐摩 涅哩(二合)摩(引)度(引)阿(引)嚩日囕(二合)
[Oṃ] tārā vamāga ma nirmā du ā vajram
「复次颂曰:
还有一首偈子说:
「想时当结三叉印, 金刚杵安莲华上;
金刚嬉戏等法门, 成就故得无尽乐。
想想佛法的道理时,要结好三叉手印, 把金刚杵放在莲花上; 用金刚嬉戏这类修行方法, 就能达到圆满,得到无尽的快乐。
「复次当知秘密供养法者,是即观自在菩萨三摩地门,于是门中即摄金刚嬉戏菩萨,所有多罗菩萨及颦眉菩萨即同一体而无差别,左现爱相哆罗菩萨于左边住,右现爱相颦眉菩萨于右边住。是诸菩萨于一切处同一相应最上敬爱秘密成就。」
再次告诉您,所谓“秘密供养法”,其实就是观自在菩萨的修行境界之门。这个法门包含了金刚嬉戏菩萨,而多罗菩萨与颦眉菩萨实际上是一体的,没有区别。左边显现的是带有慈爱相貌的多罗菩萨,右边显现的是带有慈爱相貌的颦眉菩萨。这些菩萨在任何地方,都彼此相应、完全契合,专门用来成就最殊胜的敬爱与神秘法门。
尔时金刚手菩萨摩诃萨即入一切如来莲华金刚部三摩地,从是三摩地出已,向诸如来说此颂曰:
那时,金刚手大菩萨进入了所有如来的莲花金刚部的禅定境界,从这禅定中出来后,向着各位如来说了下面这首偈颂:
「大哉最上秘密法, 所谓莲华中安住;
一切成就刹那成, 乃至无上菩提果。」
最上等的秘密法门, 就是安住在莲花之中; 所有成就都能瞬间达成, 甚至最终实现无上觉悟。
尔时圣观自在菩萨摩诃萨说此颂曰:
那时,伟大的观自在菩萨说了这样一首颂歌:
「大哉一切佛如来! 清净莲华爱无上;
于无我中我手持, 莲华中住莲华相。」
"真是了不起啊,所有的佛和如来! 他们就像最纯净的莲花,爱达到了最高境界; 在没有自我的境界中,我手握着莲花, 在莲花中安住,却不执着于莲花的表象。"
尔时世尊大毘卢遮那如来为诸如来说此颂曰:
那时,世尊大毗卢遮那如来给各位如来讲了这一首偈颂。
「谛听一切诸如来! 诸佛大智无有上;
秘密供养法相应, 利益众生作成就。
金刚嬉戏相应行, 我心坚固无所动;
金刚宝鬘及妙歌, 旋舞供养亦如是!
所有秘密敬爱事, 如是法仪胜无上;
此秘密中依法行, 即得诸佛施欢喜。」
请仔细听讲,所有的如来佛们! 诸佛的智慧最高最深,没有比这更厉害的了; 他们暗中用供养的方法帮助众生, 让大家都得到好处,一切圆满成就。 像金刚那样开心玩耍,心却稳稳当当,不动摇; 用金刚宝珠做的花环、美妙的歌声、 还有旋转的舞蹈来供养,也都是这样做的! 所有需要默默做的敬爱的事, 这样的方法是最好的,谁都比不上; 在这些秘密的方法里按照规矩去做, 立刻就能让诸佛感到欢喜。
复说秘密种子文字。所谓:
再说秘密种子文字。
「唵(引)野(引)阿囉誐覩婆 嚩日哩(二合引)摩尼鉢訥摩(二合)」
唵 野 阿囉誐覩婆 嚩日哩 摩尼鉢訥摩
尔时金刚手菩萨摩诃萨复白世尊大毘卢遮那如来言:「世尊!戏、鬘、歌、舞四种秘密行相云何?」
那时,大力金刚手菩萨向伟大的大日如来佛请问:“世尊!关于游戏、花环、歌唱、舞蹈这四种密宗修行方式,具体是怎么一回事呢?”
尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言:「善哉善哉!金刚手!汝今善问秘密行相,我今为汝如理开示。或有大士爱乐嬉戏秘密行相;或有大士爱乐宝鬘秘密行相;或有大士爱乐妙歌秘密行相;或有大士爱乐旋舞秘密行相;或有大士普遍爱乐戏、鬘、歌、舞秘密行相。如是一切秘密行相中起爱乐时,随所乐心即入如来三摩地金刚莲华相应法中,获得无上秘密成就。」
那时,世尊大日如来赞叹金刚手菩萨说:“太好了!太好了!金刚手!你现在问的这个问题,正好是真正的秘密修行方法,我现在要为你,按道理说清楚。”
有的修行人喜欢游戏一样的秘密修行方法;有的修行人喜欢用珍宝做成的花环那样的秘密修行方法;有的修行人喜欢美妙歌声那样的秘密修行方法;有的修行人喜欢旋转跳舞这样的秘密修行方法;有的修行人什么都喜欢,就是喜欢游戏、花环、唱歌、跳舞这四类秘密修行方法。
所有这些秘密修行方法,当他们感到快乐喜爱的时候,不管心中喜好哪一种,都会立刻进入如来的最深禅定状态,和金刚莲花相应的境界融合在一起,
最后获得最高、最圆满、最了不起的觉悟成就。
尔时金刚手菩萨摩诃萨前诣佛所,右膝着地恭敬顶礼,而白佛言:「世尊!若有正士大法器者,应当于是秘密供养相应法中如理修学,彼能成就一切事业,乃至得成佛无上智,况复余法有不成者。」
那时,金刚手大菩萨走到佛面前,右膝跪地恭敬地顶礼,对佛说:“世尊!如果有正直修行、具备大根器的人,应当在这样秘密供养的法门中,按照正确的方法修习。他能够成就所有事业,甚至能达成佛的无上智慧,更何况其他的法门,哪有不成就的呢?”
尔时世尊大毘卢遮那如来即入诸佛大智三昧加持安住三摩地。从是三摩地出已,即结金刚嬉戏大菩萨秘密智印复为摄集,令金刚手菩萨摩诃萨表示秘密神通行相。「谓本所有一真法性,从是出生诸菩萨等,从『吽』字等而为大智。由此即生金刚嬉戏秘密菩萨,及持明藏一切贤圣,是诸贤圣皆悉同本一真法性。」
那时,世尊大毗卢遮那如来进入了诸佛大智慧三昧的加持状态,安住在这种禅定境界中。从这种禅定出来后,他结成了金刚嬉戏大菩萨的秘密智慧手印,并为了聚集法力,让金刚手菩萨摩诃萨展示秘密神通的运作方式。
“这说的是,本来就有一个唯一的真实法性,从这个法性中产生了诸位菩萨等,从‘吽’字等真言中产生了大智慧。由此,就生出了金刚嬉戏秘密菩萨,以及持明藏中的所有圣贤。这些圣贤,全部都根源于同一个唯一的真实法性。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨受世尊大毘卢遮那如来教勅已,即说秘密行相:「所谓依如来部金刚印成就广大仪轨中法用。若作持诵时,当不动舌端,唇齿二相合,离诸音声,但以金刚语音而为持诵,即能成就一切仪轨,此说即是金刚语菩萨法。复次金刚部秘密印成就广大仪轨中法用,谓以自身金刚杵,入一切相应贤圣真法性中,秘密行人作是法时,即得一切事业成就,此说即是金刚萨埵菩萨法。复次金刚部秘密印成就广大仪轨中法用,谓诸所欲得佛世尊究竟真常,常施一切众生妙乐,复能成就一切事业,此说即是金刚手菩萨法。」
那时,金刚手大菩萨接受了世尊大毗卢遮那如来的教导后,就说出了秘密修行的要义: “所谓按照如来部的金刚印成就的广大的仪轨中的用法。如果进行念诵时,应当不动舌头的尖端,嘴唇和牙齿要合拢,离开各种声音,只用金刚语音进行念诵,就能成就所有仪轨,这里说的就是金刚语菩萨的方法。 此外,金刚部的秘密印成就的广大的仪轨中的用法,就是用自身的金刚杵,进入一切相应的贤圣和真正的法性中,秘密修行者做这种法时,就能得到一切事业的成就,这里说的就是金刚萨埵菩萨的方法。 另外,金刚部的秘密印成就的广大的仪轨中的用法,就是所有想要得到佛世尊的彻底真实和永恒,经常给予一切众生美妙的快乐,还能成就一切事业,这里说的就是金刚手菩萨的方法。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨复白一切如来言:「如来善听!此秘密智胜无有上,若欲得成诸佛身者,应当寂静住等引心,入一切如来智三摩地,从是三摩地出已得成佛身,即能成就诸三摩地法。所谓:剑成就三摩地;药叱尼成就三摩地;一切执曜阿吠舍成就三摩地;遣除一切执曜三摩地;破一切恶三摩地;持明人三摩地;神通成就三摩地;财宝成就三摩地;入修罗宫成就三摩地;常得国王及王眷属爱念成就三摩地。此如是等有无数种三摩地法及秘密章句中,今此四种秘密供养而为最上。金刚部大菩萨与菩萨嬉戏等如理相应。金刚嬉戏者,此说即是和合出生之义,而此菩萨一切所欲,得诸如来常施欢喜,即此金刚嬉戏菩萨为增胜主,常于一切如来而生欢喜。
那时,金刚手菩萨大菩萨又对一切如来说:“如来请仔细听!这个秘密智慧极其殊胜,没有比它更高的了。如果有人想要成就诸佛的法身,应当静下心来,保持禅定中的专注心,进入一切如来的智慧三昧。从这个三昧出来后,就能成就佛身,并且能够成就各种三昧法门。比如:剑成就三昧;药叉女成就三昧;一切星宿附身成就三昧;遣除一切星宿干扰的三昧;破除一切恶的三昧;持明咒的人三昧;神通成就三昧;财宝成就三昧;进入修罗宫殿成就的三昧;经常得到国王及其眷属爱护成就的三昧。像这样有无数的三昧法门和秘密咒语章节,其中这四种秘密供养是最上等的。金刚部的大菩萨与菩萨们娱乐游戏等行为,与道理相符合。金刚娱乐游戏,这里说的是和合产生的意思。而这位菩萨所有欲望,都能得到诸佛常施与的欢喜。所以这位金刚娱乐游戏菩萨作为最殊胜的主,常常让一切如来感到欢喜。
「复次秘密种子文字。所谓:
再说秘密种子文字:
「野部(引)骨嚕(二合)卒魯(二合)阿(引)莎(引)剎呼(引)𠺁吽(引)鑁𤚥(引)
[野部骨嚕卒魯阿莎剎呼𠺁吽鑁𤚥]
「此等文字,即是金刚嬉戏本部大菩萨,与金刚、莲华二法相应,即此金刚而为警觉。所有莲华即观自在菩萨三摩地门,而彼莲华离诸所着,以金刚锁坚牢而住,于诸所动相应平等,而常不离三摩呬多。然后同一真实『吽』字智门出敬爱事而能成就一切事业,此说即是金刚手菩萨法。」
这段文字讲述的是:金刚嬉戏本部的大菩萨,自始至终都与金刚法和莲花法完美融在一起。正是通过这个金刚法的力量,菩萨自己苏醒觉知。这里所说的莲花法,就是指观自在菩萨的禅定法门。那片莲花不被任何执着所染,就像被金刚锁牢牢锁住一样稳固安定,面对一切动来动去的东西都始终保持平等的心念,从来没有离开过那种深度的安定状态。最后,从真实的“吽”字这个智慧法门里,能生出尊敬喜爱的事,并且能圆满完成所有的事情。这段话讲的就是金刚手菩萨的修行方法。
尔时圣观自在菩萨摩诃萨白诸如来言:「所有金刚杵住于莲华上,彼金刚杵及与莲华二法和合相应成就,获得妙乐无灭无尽。」
那时,大慈大悲的观世音菩萨对各位如来说:“所有强大的金刚杵安放在莲花上,这金刚杵和莲花两种东西结合在一起,配合得当,就能得到美妙的快乐,这种快乐永远不会消失,也没有尽头。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨住于世尊大毘卢遮那如来前作是白言:「世尊!彼金刚杵云何能住于莲华上?此金刚杵及与莲华,作用行相复云何说?世尊!此理甚深,我于是义不能解了?」
那时,金刚手大菩萨站在世尊大毗卢遮那如来面前,恭敬地问:“世尊!那个金刚杵是怎么能稳稳地立在莲花上的?这金刚杵和莲花,它们的作用和运行的样子又该怎么讲呢?世尊!这个道理太深奥了,我实在理解不了这里面的意思?”
尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言:「善哉、善哉!金刚手!汝今当知彼金刚杵住莲华上者,为欲利乐广大饶益,施作诸佛最胜事业,是故于彼清净莲华之中,而金刚杵住于其上,乃入彼中,发起金刚真实持诵,然后金刚及彼莲华二事相击,成就二种清净乳相:一谓金刚乳相,二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨善妙之相;次复出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者,但为调伏利益一切众生,由此出生一切贤圣,成就一切殊胜事业。」
当时,伟大的大毗卢遮那如来对金刚手菩萨说:“太好了,太好了!金刚手!你现在要知道,那个金刚杵放在莲花上,是为了给众生带来利益和快乐,让广大众生得到好处,完成一切佛最殊胜的事业。所以,在那清净的莲花之上,金刚杵放在莲花上,然后进入莲花中,开始进行真实的金刚持诵。接着,金刚杵和莲花这两样东西互相碰撞,产生了两种清净的乳状物:一种叫做金刚乳相,另一种叫做莲花乳相。从这两种乳相中,首先出现了一位善妙相的菩萨;接着,又出现了一位猛恶相的菩萨。菩萨展现这两种相貌,只是为了调伏和利益一切众生。由于这种作用,生出了一切贤圣,也成就了一切最殊胜的事业。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!何者是乳相?复从何生起?唯愿世尊显明开示。」
那时,金刚手大菩萨又向佛请教:“世尊!什么是‘乳汁的相状’?它又是从哪里产生出来的?恳请世尊明白开示。”
尔时世尊告金刚手菩萨摩诃萨言:「即汝金刚手所有最胜秘密供养,是即乳相从是生起。」金刚手菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!我不解佛所说义。」佛言:「金刚手当知,乳相者即是本真相,如《秘密降三世教》中所说。」
那时,世尊对金刚手菩萨说:“你金刚手所拥有的最殊胜、最隐秘的供养方式,其实就像牛奶的形状一样,是从这种形状中产生的。”金刚手菩萨又问:“世尊!我不明白您说的意思。”佛说:“金刚手,你要知道,牛奶的形状就是事物原本、真实的样子,就像《秘密降三世教》中讲的那样。”
尔时世尊大毘卢遮那如来普摄金刚手等一切菩萨,同一真实、同一出生,都成为一金刚萨埵之身,告诸如来言:「今此所说秘密供养等秘密行相,但为警觉邪外之众,故佛菩萨隐密而说。」
那时,世尊大毗卢遮那如来把金刚手等所有菩萨都汇聚到一起,大家以同一真实、同一源头的状态,共同化现为一位金刚萨埵的模样,然后告诉所有的如来佛:“现在所讲的秘密供养等秘密修行方法,只是为了提醒那些走入邪道、心外求法的人,所以佛和菩萨才用隐密的方式来说。”
是时所现金刚萨埵身与本部菩萨同住正见出生敬爱,唯以金刚缚而普摄已,所有本部大菩萨等同处于左根本之位住莲华中,以金刚杵开觉莲华,而悉同一三昧相应。
这时显现的金刚萨埵身体,跟本部的菩萨们一起保持着正见,生发出敬爱之心,只用金刚手印就普遍摄受了一切。所有本部的各位大菩萨都一同处在左边的根本位置上,安住于莲花之中,用金刚杵去开启觉悟莲花,而且全都跟同一三昧相应。
尔时本部大菩萨众得开觉已,即说颂曰:
那时,这个法脉的大菩萨们听完开示后恍然大悟,齐声念诵了一首偈颂:
「快哉一切正觉尊! 我所敬爱施妙乐;
唯此妙乐外无余, 而能成就秘密法。」
太棒了!所有觉悟的世尊!我所敬爱和给予的,是那种微妙的快乐;除了这种微妙的快乐之外,再没有别的,能够成就这秘密的法门。
尔时世尊大毘卢遮那如来即说颂曰:
那时,世尊大毗卢遮那如来念了一首偈子:
「快哉妙乐无有上, 诸有正士应当修;
今此秘密妙法门, 有罪染者不应受。
秘密莲华此无上, 金刚嬉戏即彼法;
金刚莲华教亦然! 总摄毘卢遮那智。」
快乐美好是最高级的享受, 所有正直有德的人都应该学习修行; 这个极其精妙的秘密法门, 有罪孽污染的人不应该接受。 这无上的秘密莲花, 以及那象征永恒的“金刚游戏”之法; “金刚莲花”的教导也是如此! 它完全包含了“大日如来”的智慧。
世尊大毘卢遮那如来说是颂时,有无数百千殊妙瑞相一时出现。
世尊大毘盧遮那如来刚讲完这段颂词的时候,立刻就有数不清的、成百上千种神奇美妙的吉祥征兆同时显现出来。