佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三
复次,宣说印智颂曰:
再说,关于印证的智慧,有首偈颂这样讲:
「注意抨其坛界文, 依法应用金刚线,
若出若入分量中, 不应违越破三昧。
彼中应画大萨埵, 所谓金刚手圣尊;
彼尊乘大青莲华, 金刚吽迦啰胜相,
利牙外出极威猛, 复现忿怒喜笑眼,
举金刚步善妙相, 具彼焰鬘大光明。
左足平步现威势, 踏彼大自在天身,
右足如应画亦然, 乌摩天后乳间置。」
注意敲打坛场的边界线,要按照规矩使用金刚线。 不管是向外还是向内测量尺寸,都不能越界破坏禅定境界。
坛场中间应该画上大菩萨,就是那位金刚手圣尊。 这位圣尊乘坐着大青莲花,显现金刚吽迦罗的殊胜形象, 獠牙外露显得极其威猛,又现出忿怒中带着喜笑的眼神, 迈着金刚步伐姿态美妙,周身环绕着火焰光鬘大放光明。
左脚平踏展现威猛气势,踩在大自在天的身上, 右脚也要按照规矩画好,踏在乌摩天后的双乳之间。
即说根本心明曰:
于是说出了根本心明的真言:
「吽(引)
吽
「于其金刚手四面, 东布金刚忿怒尊,
皆具焰鬘大光明, 忿怒利牙而可畏。
金刚手菩萨四面环绕, 东边安放金刚忿怒尊, 个个火焰鬈发放光明, 忿怒獠牙令人心畏惧。
「此等四大士心明曰:
这四位大菩萨的心咒是:
「吽(引)
吽
「唵(引)嚩日囉(二合)薩埵骨嚕(二合引)馱吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉薩埵骨嚕馱吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱(引)葛哩沙(二合引)葛哩沙(二合)吽(引)發吒(半音)(一句)
唵 嚩日囉 骨嚕 馱 葛哩沙 葛哩沙 吽 發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)哥(引)摩骨嚕(二合引)馱囉(引)誐野吽(引)發吒(半音)(一句)
唵 嚩日囉 哥摩 骨嚕馱 囉誐野 吽 發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)覩瑟致(二合)骨嚕(二合引)馱娑(引)度娑(引)度吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉覩瑟致骨嚕馱娑度娑度吽發吒
「以金刚步而渐进, 南布第二胜坛场,
彼安金刚灌顶尊, 及画忿怒众围绕。
用金刚的步伐慢慢走向南边,布置第二座殊胜的坛场。那里安放着金刚灌顶的佛尊,周围画着愤怒的护法众神围绕着。
「此等四大士心明曰:
这四位大士的心咒是:
「怛囉(二合)(一句)
怛囉
「唵(引)嚩日囉(二合)勃哩(二合)俱胝骨嚕(二合引)馱(一句)訶囉訶囉吽(引)發吒(半音)(二)
唵嚩日囉勃哩俱胝骨嚕馱訶囉訶囉吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)蘇(引)哩野(二合)摩賀(引)入嚩(二合引)羅(引)摩(引)羅(引)(一句)骨嚕(二合引)馱入嚩(二合引)羅野吽(引)發吒(半音)(二)
唵,金刚大日轮,广大光明,金刚怒相,降伏一切,吽,发吒。
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱計(引)覩禰(引)呬吽(引)發吒(半音)(一句)
[唵 嚩日囉 骨嚕 馱 計覩禰 呬 吽 發吒]
「唵(引)嚩日囉(二合引)吒(重呼)賀(引)娑骨嚕(二合引)馱郝郝郝郝吽(引)發吒(半音)(一句)
[Oṃ vajraṭa hasa gurudha ha ha ha ha hūṃ phaṭ]
「以金刚步而渐进, 西布第三胜坛场,
彼中应画金刚军, 忿怒大士众围绕。」
以金刚的步伐,一步步向西方前进,安置第三座殊胜的坛场。在那里,应当描绘金刚军忿怒大士,周围有众多眷属围绕。
「此等四大士心明曰:
这四位大菩萨的心咒是:
「紇哩(二合)(一句)
[hrīḥ]
「唵(引)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)骨嚕(二合引)馱尾那(引)設野(一句)尾輸(引)馱野吽(引)發吒(半音)(二)
唵嚩日囉達哩摩骨嚕馱尾那設野尾輸馱野吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)的(引)剎拏(二合)骨嚕(二合引)駄親那吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉的剎拏骨嚕駄親那吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)呬覩骨嚕(二合引)馱(二句)鉢囉(二合)尾舍鉢囉(二合)吠(引)舍野曼拏覽薩哩嚩(二合引)吽(引)發吒(半音)(二)
唵 嚩日囉 呬覩 骨嚕 馱 鉢囉尾舍 鉢囉吠舍野 曼拏覽 薩哩嚩 吽 發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱婆(引)沙嚩捺嚩捺吽(引)發吒(半音)(一句)
唵 嚩日囉 骨嚕 馱婆 沙嚩捺 嚩捺 吽 發吒
「以金刚步而渐进, 北布第四胜坛场,
中画金刚遍入尊, 金刚忿怒众围绕。
以金刚的步伐慢慢向北走,在第四殊胜的坛场中央,画出金刚遍入尊,周围有金刚忿怒众围绕。
「此等四大士心明曰:
这四位大菩萨的心咒是:
「恶
「唵(引)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)(一句)
唵嚩日囉葛哩摩
「唵(引)嚩日囉(二合)葛嚩左骨嚕(二合引)馱(一句)犖(力角切下同)叉犖叉吽(引)發吒(半音)(二)
唵 嚩日囉 葛嚩左 骨嚕馱 犖叉 犖叉 吽 發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)藥叉骨嚕(二合引)馱(一句)珂(引)那珂(引)那吽(引)發吒(半音)(二)
唵嚩日囉藥叉骨嚕馱珂那珂那吽發吒 迅速降伏一切魔障与邪念。修持此咒可护持行者,破除障碍,增长威猛之力,令修行顺遂,速得成就。)
「㰠嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱母瑟致(二合)(一句)娑(引)達野三摩野吽(引)發吒(半音)(二)
唵嚩日囉骨嚕馱母瑟致娑達野三摩野吽發吒
「复次于其坛四隅, 如其所说依次第,
同彼金刚界法用, 秘密供养应遍画。
接着,在坛城的四个角落,按照前面说的顺序,像金刚界法那样,用秘密供养的方式,应该到处画上这些内容。
「此等四大士心明曰:
这四位大菩萨的心咒是:
「唵(引)嚩日囉(二合)邏(引)細(引)(一句)囉(引)誐野吽(引)發吒(半音)(二)
[Oṃ vajra-rāgi rāgāya hūṃ phaṭ]
「唵(引)嚩日囉(二合)摩(引)梨(引)(一句)阿毘詵左吽(引)發吒(半音)(二)
唵嚩日囉摩梨阿毘詵左吽發吒 以光明灌顶之力加持我,令一切障碍摧碎。”修持此咒可清净业障、获得金刚萨埵的加持与灌顶,坚固菩提心,速成金刚持之果位。)
「唵(引)嚩日囉(二合)詣(引)帝(一句)誐(引)那野吽(引)發吒(半音)(二)
唵 嚩日囉 詣帝 誐那野 吽 發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)涅哩(二合)底(一句)嚩尸(引)酤嚕(引)吽(引)發吒(半音)(二)
唵 嚩日囉 涅哩底 嚩尸 酤嚕 吽 發吒
「以金刚步而渐出, 如应布外胜坛场,
于其外坛四隅中, 应安四供养贤圣。
以金刚的步伐慢慢走出来,按照规矩在外面布置殊胜的坛场。在外坛的四个角落里,应该安置四位供养的贤圣。
「此等心明曰:
这些心咒叫做:
「唵(引)嚩日囉(二合)度(引)波布(引)惹(引)颯頗(二合)囉拏三摩曳(引)吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉度波布惹颯頗囉拏三摩曳吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)補澁波(二合)布(引)惹(引)颯頗(二合)囉拏三摩曳(引)吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉補澁波布惹颯頗囉拏三摩曳吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合引)路(引)哥布(引)惹(引)颯頗(二合)囉拏三摩曳(引)吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉路哥布惹颯頗囉拏三摩曳吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)巘馱布(引)惹(引)颯頗(二合引)囉拏三摩曳(引)吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉巘馱布惹颯頗囉拏三摩曳吽發吒
「金刚钩等四明王, 依法安布四门中,
如应施设外坛场, 外金刚部应如教。
金刚钩等四位明王,按照规矩布置在四个门口,根据各自的作用设置外面的坛场,外面的金刚部也应该按照教法来做。
「此等心明曰:
这些心咒叫做:
「唵(引)嚩日覽(二合引)酤舍摩賀(引)骨嚕(二合引)駄(引)葛哩沙(二合)野(一句)薩哩嚩(二合)三摩煬(引)吽(引)𠺁(二)
唵嚩日覽酤舍摩賀骨嚕駄葛哩沙野薩哩嚩三摩煬吽𠺁
「唵(引)嚩日囉(二合)播(引)舍摩賀(引)骨嚕(二合引)駄(一句)鉢囉(二合)吠(引)舍薩哩嚩(二合)三摩煬(引)吽(引)吽(引)(二)
唵,金刚索大忿怒尊,请进入一切三昧境界,吽吽。
「唵(引)嚩日囉(二合)颯普(二合引)吒摩賀(引)骨嚕(二合)馱(一句)滿馱滿駄薩哩嚩(二合)三摩煬(引)吽(引)鑁(二)
唵嚩日囉颯普吒摩賀骨嚕馱滿馱滿馱薩哩嚩三摩煬吽鑁
「唵(引)嚩日囉(二合引)吠(引)舍(一句)摩賀(引)骨嚕(二合引)駄(引)吠(引)舍野(二)薩哩嚩(二合)三摩煬(引)吽(引)惡(三)
唵,金刚手菩萨加持,令一切三昧境界皆得显现,吽,恶。
「復次,宣說降三世(亦名三界最勝)大曼拏羅入等儀軌廣大法用。所謂先當金剛阿闍梨,自結金剛忿怒帝哩帝哩印,入曼拏羅。如是入已,即當啟白一切如來言:『世尊如來!我作忿怒敬愛法,應調伏者我為調伏,應攝受者我當攝受。唯願世尊授我教勅,我當云何如應所行?』作是言已,即以所結金剛忿怒帝哩帝哩印,如教所說安於自心,廣作金剛鉤等事業。作已復結眾三昧印,然後即得一切如來威神建立,次作四種祕密供養。作已,復獻香等供養。
接下来,讲一讲降三世大坛城的进入方法和其他相关仪式。这个坛城也叫“三界最胜”。具体做法是这样的:
首先,金刚阿阇梨要自己结一个叫“金刚忿怒帝哩帝哩”的手印,然后进入坛城。进去之后,要马上向所有如来禀告说:“世尊如来,我现在要做忿怒敬爱法。该调伏的众生,我来调伏;该摄受的众生,我来摄受。希望世尊您给我指示和命令,我该怎么做,就照着去做。”
说完这些话之后,就把刚才结的那个“金刚忿怒帝哩帝哩”手印,按照教法所说的,放在自己心口的位置,然后广泛地做金刚钩等种种事业。做完这些之后,再结各种三昧印。这样做了以后,就能得到所有如来的威神加持和建立。
接下来,要做四种秘密供养。做完之后,再献上香等供养。
「复次,宣说引金刚弟子入曼拏罗仪轨。谓金刚阿阇梨,以自所结金刚忿怒帝哩帝哩印,令弟子结,授是大明曰:
接下来,讲一下带领金刚弟子进入曼拏罗的规矩。金刚阿阇梨要用自己结好的金刚忿怒帝哩帝哩手印,让弟子也结这个手印,然后传授这段大明咒。
「唵(引)屹哩(二合)恨拏(二合)嚩日囉(二合)三摩野吽(引)鑁(一句)
唵屹哩恨拏嚩日囉三摩野吽鑁
「然后络以青缯青帛缠顶,青帛覆面,引入曼拏罗,授是大明曰:
然后,用青色的丝绸和布帛缠在头顶,再用青布把脸盖住,带他进入曼拏罗坛场,传授这个大明咒说:
「唵(引)嚩日囉(二合)三摩煬鉢囉(二合)尾舍(引)彌(一句)
唵 嚩日囉 三摩煬 鉢囉尾舍彌
「入已,然后为结金刚遍入三昧印,授是遍入出生大明曰:
进入之后,接着结金刚遍入三昧印,传授这个遍入出生大明咒。
「唵嚩日囉(二合引)吠舍惡(一句)
唵嚩日囉吠舍惡 之力,令我进入金刚三昧境界。修持此咒可令行者迅速契入金刚萨埵的智慧,得一切如来加持,能调伏一切魔障,成就金刚事业。)
「作是遍入法已,由此遍入故,即得一切如来所共加持。于瞬息间,而能了知过去未来现在等事,不为魔恶所制,复得隐身他不能见。如是降三世法得相应故,悉能随应调伏摄受一切有情。所有金刚手菩萨摩诃萨一切事业,皆悉能作,复能常作诸成就事。然后授彼誓心大明。次当为其去面帛已,乃令观视一切大曼拏罗。而彼弟子,才见曼拏罗时,即能灭除一切罪垢,善能降伏普尽三世。此降三世法相应故,所有大自在天等一切天众悉能钩召,及作警悟、禁缚、敬爱、调伏等事,得一切如来神力加持,金刚手菩萨摩诃萨常时营卫,复得金刚手施成就法。然以金刚灌顶法为授灌顶,即以金刚剑授彼手中,复授是大明曰:
做完这个遍入法之后,因为这种遍入的力量,就能得到所有如来的共同加持。在眨眼之间,就能知道过去、未来、现在的事情,不会被魔和恶势力控制。还能得到隐身的能力,别人看不见他。这样修降三世法得到相应之后,就能随顺情况调伏和摄受一切众生。所有金刚手菩萨摩诃萨的事业都能做,还能经常做各种成就的事情。
然后传授那个誓心大明,接着为他揭开脸上的布帛,让他观看一切大曼拏罗。那个弟子刚看到曼拏罗的时候,就能灭除一切罪业和污垢,善于降伏所有三世。因为这种降三世法相应的缘故,所有大自在天等一切天众,都能钩召,以及做警悟、禁缚、敬爱、调伏等事情。得到一切如来的神力加持,金刚手菩萨摩诃萨经常保护守卫。又得到金刚手传授成就法,然后用金刚灌顶法为他灌顶,就把金刚剑交到他手中,又传授这个大明。
「唵(引)嚩日囉(二合)播(引)尼嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)葛嚕(引)婆嚩(一句)
唵嚩日囉播尼嚩日囉葛哩摩葛嚕婆嚩
「然后乃名已授金刚灌顶者。复授是大明曰:
然后才算是已经接受了金刚灌顶的人,再传授这个大明咒说:
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)駄埵(引)摩毘詵左(引)彌那(引)摩(引)毘尸(引)哥(一句)呬(引)嚩日囉(二合)那(引)摩(二)
唵,金刚手菩萨,请赐予我金刚灌顶,让我获得金刚名号。
「谓所有名随诸所作,悉与呬声相应和合,然后为说大智出生颂曰:
所谓的各种名号,都要随着所做的仪式,与“呬”这个声音相应配合,然后宣说大智慧出生的偈颂。
「金刚影像应遍画, 具大焰光安于心,
金刚忿怒法相应, 一切世间能警悟。
金刚宝相置于额, 如应遍画亦复然,
金刚忿怒法相应, 一切有情皆敬爱。
金刚莲华安于喉, 具有炽焰大光明,
金刚忿怒法相应, 一切有情悉调伏。
巧业金刚杵安顶, 具有炽焰大光明,
金刚忿怒法相应, 一切世间能卫护。
金刚的影像应当全面描绘,带着大火焰的光芒安放在心中。金刚忿怒的法相与之相应,能够警醒世间的一切众生。金刚宝相放在额头上,应当如此全面描绘也是一样。金刚忿怒的法相与之相应,一切众生都会敬爱。金刚莲花安放在喉咙处,具有炽热火焰的大光明。金刚忿怒的法相与之相应,一切众生都能被调伏。巧妙业用的金刚杵安放在头顶,具有炽热火焰的大光明。金刚忿怒的法相与之相应,能够护卫世间的一切。
「复次,宣说智印心明曰:
接下来讲说智慧印记的心咒:
「吽(引)薩埵嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱(引)吠舍惡(一句)
吽薩埵嚩日囉骨嚕馱吠舍惡
「呼(引)囉怛那(二合)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)唐怛囉(二合)(一句)
呼囉怛那嚩日囉骨嚕唐怛囉
「吽(引)達哩摩(二合)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱發吒(半音)(一句)
吽達哩摩嚩日囉骨嚕馱發吒
「㰠葛哩摩(二合)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱犖叉(一句)
㰠葛哩摩嚩日囉骨嚕馱犖叉
「复次,宣说钩召天等印智:
接下来讲用印契来召唤天众的智慧方法。
「彼金刚钩应遍画, 想吽字现手心中,
诸指动摇忿怒心, 钩召诸天此最胜。
彼金刚钩应遍画, 如应以自足心履,
从出生门过亦然, 决定钩召诸天众。
彼金刚钩应遍画, 从出生门而等起,
动摇诸指普能钩, 乌摩后等母天众。
彼金刚钩应遍画, 诸流注门履亦然,
彼中作用依法仪, 如应钩召此最胜。
那金刚钩应当普遍观想,观想“吽”字出现在手心中,十指摇动,怀着忿怒的心去钩召诸天,这是最殊胜的。那金刚钩应当普遍观想,应当用自己的脚心去踩踏,从出生门经过也是如此,决定能钩召诸天大众。那金刚钩应当普遍观想,从出生门生起,摇动诸指,普遍能钩召乌摩后等母天大众。那金刚钩应当普遍观想,诸流注门踩踏也是如此,其中的作用依照法仪轨,如法钩召这是最殊胜的。
「此等大明曰:
这些大智慧真言是:
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)駄(引)誐囉(二合引)葛哩沙(二合)野吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉骨嚕駄誐囉葛哩沙野吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合引)訖囉(二合)𤚥(引)酤(引)舍骨嚕(二合引)馱(引)葛哩沙(二合)野吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉訖囉𤚥酤舍骨嚕馱葛哩沙野吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱難拏(引)誐囉(二合引)葛哩沙(二合)野吽(引)發吒(半音)(一句)
唵嚩日囉骨嚕馱難拏誐囉葛哩沙野吽發吒
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱(引)娑那(引)誐蹉(引)葛哩沙(二合)野(引)彌(一)帝(引)嚩日囉(二合)三摩野摩耨三摩(二合)囉吽(引)發吒(半音)(二)
唵,金刚杵的力量,像钩子一样,能勾召一切。金刚的誓愿,我以心来遵守,让所有众生都能得到觉悟,破除一切障碍。
「复次,教授四种印智:
接下来,教授四种印契的智慧。
「作金刚步平稳势, 金刚警悟法相应,
一称吽字刹那间, 一切世间能警悟。
金刚语言为正语, 与四吽字悉和合,
诸佛世尊想于心, 决定一切尚能召。
金刚忿怒和合故, 金刚忿怒最胜观,
金刚吽字法相应, 世间诸恶皆能破。
意为甲胄身能护, 是中若自若他人,
彼大甲胄法相应, 一切世间能卫护。
修习金刚步,身形要平稳, 配合金刚警悟的法门, 只要念一声“吽”字, 一眨眼的功夫,就能警醒世间一切众生。
金刚的语言就是正语, 和四个“吽”字完全融在一起, 心里观想诸佛世尊, 这样就能召请一切,没有障碍。
金刚的忿怒和合起来, 金刚忿怒是最殊胜的观想, 修习金刚“吽”字的法门, 世间所有的恶事都能被破除。
把意念当作铠甲,身体就能得到保护, 不管是自己还是别人, 只要和这大铠甲的法门相应, 一切世间都能被守护周全。
「此等大明曰:
这些大智慧咒语是这样的:
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱哥(引)野(引)吠舍吽(引)惡(一句)
唵嚩日囉骨嚕馱哥野吠舍吽惡
「唵(引)嚩日囉(二合)尾禰踰(二合引)怛摩摩賀(引)骨嚕(二合引)馱(引)那野呼(引)婆誐鑁(一句)嚩日囉(二合)吽(引)發吒(半音)(二)
唵,金刚杵,无比殊胜,大金刚身,请来此,世尊,金刚吽,破除一切障碍。
「唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱捺哩(二合)瑟致(二合)訶那(一句)捺訶(二)鉢左(三)尾那(引)舍野(四)吽(引)哥(引)梨(引)拏播(引)多野(五)嚩日囉(二合)三摩野吽(引)發吒(半音)(六)
唵,金刚杵的力量,降伏一切障碍,摧毁所有魔障,消灭一切烦恼,粉碎所有执着,让所有邪恶都消散,吽,金刚的誓愿,破除一切!
「唵(引)摩努(引)捺哩(二合)茶嚩日囉(二合)葛嚩左(一句)骨嚕(二合引)駄犖叉吽(引)發吒(半音)(二)
唵摩努捺哩茶嚩日囉葛嚩左骨嚕駄犖叉吽發吒
「复次,教授普印一切有情印智:
接下来,教大家如何用普遍的手印来摄受一切众生的智慧。
「金刚忿怒法和合, 如应所应身相合,
称诵金刚吽字时, 决定一切皆能印。
凡诸言论大语言, 一称咤枳吽发咤,
从是发现忿怒光, 以金刚杵现前破。
以金刚视普遍观, 金刚忿怒等持故,
随应所破恶有情, 彼彼即当坏其命。
意中所欲破诸恶, 住金刚心而谛观,
一切应称吽字明, 以自智印现前印,
随诸有情欲调伏, 发意是即为所印,
现前印印现前事, 一切事业能成就。
金刚忿怒法和合相应,身体相合,称诵金刚吽字的时候,决定一切都能印。凡是各种言论和大的语言,一称“吒枳吽发吒”,从此就发出忿怒的光。用金刚杵在面前破除,用金刚眼普遍观察。因为金刚忿怒的定力,随应所破除的恶有情,那些众生就会失去性命。心里想要破除各种恶,安住在金刚心中仔细观想。一切应称的吽字明,用自己的智慧印在面前印。随顺各种有情想要调伏,发起这个心就是所印。面前印印面前的事,一切事业都能成就。
「此等大明曰:
这些大智慧咒语是:
「吒計(引)惡(一句)
吒计恶
「吒計(引)𠺁(一句)
吒计𠺁
「吒計(引)吽(一句)
吒計引吽
「吒計(引)㰠(一句)
吒计(引)㰠
「此一一印,与四种羯磨四种印明而悉相应。
每一个手印,都和四种修行方法以及四种印咒完全相应。
「复次,教授秘密忿怒印智:
接下来教授秘密忿怒印的智慧。
「一切身分皆相合, 吽字相应依法用,
莲华金刚杵相合, 所欲破者坏其命。
唇齿相合依法用, 吽字相应法中摄,
莲华金刚杵相合, 如应所应皆相向。
若依吽字相应法, 彼获乐受现滋泽,
莲华金刚杵相合, 即得苦乐二平等。
若依吽字相应法, 一切身分相逼附,
莲华金刚杵合时, 彼诸身分亦相合。
一切身体部位都相互贴合,配合“吽”字,按照方法使用莲花金刚杵。想要破坏的对象,就会丢掉性命。嘴唇和牙齿相互贴合,按照方法使用“吽”字,在法理中摄受莲花金刚杵。该对应的都相互朝向,如果依照“吽”字相应的方法,就能得到快乐感受,当下滋润光泽。莲花金刚杵相互贴合,就能得到痛苦和快乐两种平等。如果依照“吽”字相应的方法,一切身体部位都紧紧相贴。莲花金刚杵合在一起时,那些身体部位也相互贴合。
「此等心明曰:
这些心咒叫做:
「吽(引)惡(一句)
吽恶
「吽(引)𠺁(一句)
吽𠺁
「吽(引)呼(引)(一句)
“吽”和“呼”这两个字,连在一起念,算作一句。
「吽(引)㰠(一句)
吽㰠
「复次,教授降三世大曼拏罗三昧真实大印智:
接下来,我要教大家如何结降三世大曼拏罗三昧的真实大印法门。
「金刚界法相应故, 念佛三昧得成就,
若为有情利益故, 如应决定得成佛。
大自在天乌摩后, 随应依法画于地,
如其所画顺修习, 彼得萨埵印成就。
如是密印结中间, 即能降伏于三世,
速得成就最上明, 与降三世相无异。
炽盛曼拏罗中间, 如应图画顺修习,
以彼身语心金刚, 当结萨埵诸印契。
我今说彼羯磨法, 金刚羯磨为最上,
念佛三昧成就故, 如应速疾得成佛。
若结降三世大印, 即成降三世圣尊,
金刚寿命遍所行, 降三世相等无异。
金刚灌顶最上王, 世间一切法自在,
羯磨金刚大忿怒, 善作金刚众事业。
萨埵忿怒大坚固, 胜钩忿怒能普召,
大爱忿怒妙爱生, 善哉忿怒施欢喜,
颦眉善调伏一切, 日轮忿怒妙光明,
宝幢忿怒夺非利, 大笑忿怒破诸恶,
妙法忿怒坏非法, 金刚利剑断一切,
正因忿怒摧苦轮, 密语忿怒破非语,
羯磨忿怒善作业, 金刚作护能卫护,
利牙忿怒吞伏冤, 智拳忿怒施成就。
金刚界的法门相应了,念佛三昧就能成就。 如果为了众生的利益, 按道理一定能决定成佛。
大自在天和乌摩后, 按照规矩画在地上, 照着画的样子认真修, 就能得到萨埵印的成就。
这样秘密印结在中间, 马上就能降伏过去、现在、未来三世, 很快得到最上等的明咒, 跟降三世的法门没有差别。
在炽盛曼拏罗的中间, 照着样子画好认真修, 用那身、口、意的金刚, 来结萨埵的各种印契。
我现在说那羯磨法, 金刚羯磨是最上等的。 念佛三昧成就的缘故, 很快就能成佛。
如果结降三世的大印, 就成了降三世的圣尊。 金刚寿命遍一切处, 跟降三世的法门没有差别。
金刚灌顶是最上等的王, 世间一切法都自在。 羯磨金刚是大忿怒, 善于做金刚的各种事业。
萨埵忿怒非常坚固, 殊胜的钩子忿怒能普遍召请, 大爱的忿怒生出妙爱, 善哉的忿怒给人欢喜。
皱眉的忿怒调伏一切, 日轮的忿怒发出妙光明, 宝幢的忿怒夺走非利益, 大笑的忿怒破除各种恶。
妙法的忿怒坏掉非法, 金刚利剑断掉一切, 正因的忿怒摧毁苦轮, 密语的忿怒破掉非语。
羯磨的忿怒善于做事, 金刚作护能保护一切, 利牙的忿怒吞掉冤家, 智拳的忿怒赐予成就。
「复次,宣说金刚三昧印成结仪轨:
接下来,讲一下金刚三昧印的结印方法。
「二羽金刚所出生, 此说名为胜三昧,
我今如应说结仪, 而忿怒结为最上。
二臂相合如金刚, 小指如钩二相结,
二头指如期克相, 此名降三世大印。
即以头指面不着, 而复微屈如宝形,
复竖中指如莲华, 中指头指期克相,
复二头指如金刚, 即屈二指如钩相,
不改前印复相并, 即彼当作弹指相。
颦眉尊印拳相并, 头指日轮住于心,
次复舒臂顶上安, 头指向口如笑相;
又复头指甲相着, 右拳如应执剑势,
竖起中指如轮相, 二拳向口金刚语,
头指中指如金刚。 复以头指缠于颈,
又二头指如大牙, 二金刚拳后相并,
金刚嬉戏等相合。 彼如是印吽字摄,
彼诸法印亦皆然, 复于吽字相应摄。
二只手结成的金刚印,这个叫做殊胜的三昧印。我现在按照规矩讲说结印的方法,其中忿怒印是最上等的。两条手臂合在一起像金刚一样,小指互相勾住结成钩形,两个食指像要掐住东西的样子,这个叫做降三世大印。接着食指不碰到脸面,稍微弯曲像宝珠的形状,中指竖起来像莲花,中指和食指做出要掐住的样子,两个食指再像金刚一样,然后弯曲两个手指像钩子,不改变前面的印再并拢,这时要做出弹指的样子。皱眉头尊者的印是拳头并拢,食指像太阳轮一样安放在心口,接着伸展手臂放在头顶上,食指指向嘴巴做出笑的样子。又有食指指甲互相接触,右拳按照规矩做出拿剑的姿势,竖起中指像轮子的样子,两个拳头对着嘴巴是金刚语,食指和中指像金刚一样,再用食指缠绕在脖子上,又有两个食指像大牙一样,两个金刚拳在后面并拢。金刚嬉戏等印相也是这样合起来的。那些印都用“吽”字来收摄,各种法印也都是这样,又要在“吽”字上相应收摄。
「复次,宣说金刚三昧印:
接下来,讲一下金刚三昧印的结法。
「吽字所谓智金刚, 怛啰字即金刚藏,
纥哩字为金刚军, 恶字金刚众羯磨。
“吽”字代表智慧金刚,“怛囉”字就是金刚藏,“紇哩”字是金刚军,“恶”字是金刚众的修行。
「复次,法印次第如是,所谓:
接下来,法印的修持顺序是这样的:
「吽(引)
[Oṃ Hūṃ]
「呼(引)
呼<注>长音</注>
「怛覽(二合引)(一句)
怛覽
「当
「呬
「呬(引)
呬(长音)
「禰(引)
禰(引)
「郝
「狄俱(半音二合)(一句)
狄俱(半音二合,一句)
「提(引)
提
「吽(引)
[Oṃ]
「誐囕(二合)(一句)
誐囕(二合)(一句)
「訖哩(二合)(一句)
讫哩(二合)(一句)
「鑁
「涅哩(二合)(一句)
涅哩(两个字连读,算作一句)
「恶
「此等法印,即是金刚忿怒圣众善作成就。
这些法印,就是金刚忿怒圣众们用来成就善法的工具。
「复次,宣说金刚三昧诸羯磨印:
接下来讲金刚三昧的各种手印和修行方法。
「二羽应结忿怒拳, 金刚高举等相应,
所有羯磨印次第, 如大金刚部中说。
如应所应诸印相, 及彼左右羯磨众,
处处依法而安置, 彼彼诸印皆和合。
两只手应当结忿怒拳印,金刚高举的姿态要相互配合。所有羯磨印的次序,都按照大金刚部中所说的来。应当对应的各种手印相,以及左右两边的羯磨众,处处按照规矩安置好,那些各种手印都要配合一致。
「此所谓一切印广大仪轨。
这就是所说的所有手印的广大修行方法。