无二平等最胜大仪轨王集一切大明三摩地分第二十
尔时，金刚手菩萨大秘密主复入一切如来无缘三昧智金刚加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切三摩地集诸大明精妙法门：
那时，金刚手菩萨这位大秘密主，又进入了所有如来无执着的智慧金刚加持的禅定境界。从这禅定境界出来后，他宣说了汇集所有禅定境界和各种大明咒的微妙法门。
「诸佛金刚广大法， 从三昧门所出生，
一切大明无所缘， 此说名为禅定法。
所有一切佛三昧， 智部真实无所缘，
智曼拏罗法相应， 佛影像光普遍现。
唵字出现法光明， 此金刚法大坚固，
顶戴宝冠相相应， 白色最上妙清净。
四臂广目依法想， 羯磨部中变化事，
所有最上相应智， 曼拏罗生庄严相。
金刚萨埵众宝冠， 最上妙相诸佛藏，
妙法自在彼相应， 此即最上禅定法。
迦摩金刚相应等， 五种智通如所说，
迦摩藏摄彼胜上， 佛二足尊真实智。
诸佛的金刚广大法门，是从禅定境界中产生的。一切智慧光明都不执着于任何对象，这就叫做禅定法门。
所有佛的三昧智慧部分，真实不执着于任何事物。智慧坛城的法相相应，佛的影像光明普遍显现。
“唵”字出现时，佛法光明随之而生。这个金刚法门极其坚固，头顶戴着宝冠，相貌相应。白色是最上等清净的颜色，四只手臂、宽广的眼睛，按照法则观想。羯磨部中变化的事相，所有最上等的相应智慧。
坛城中生出庄严相貌，金刚萨埵众宝冠，最上等的妙相是诸佛的宝藏。微妙法门自在相应，这就是最上等的禅定法。
迦摩金刚相应等，五种智慧通达如所说的。迦摩藏包含了那些殊胜的，佛二足尊的真实智慧。
「此名一切佛三昧智部三摩地。」
这叫一切佛的禅定智慧法门。
尔时，金刚手菩萨大秘密主复入执金刚三昧真实加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切金刚三昧精妙真实金刚三摩地：
那时，金刚手菩萨这位大秘密主，又进入了执金刚三昧真实加持的禅定境界。从这禅定中出来以后，他宣说了所有金刚三昧中精妙真实的金刚三摩地法门。
「金刚曼拏罗相应， 于中分别彼影像，
黑色复想忿怒容， 出现大恶可怖相，
四臂如应依法想， 二处平等而相应。
此金刚教大坚固， 安住金刚心成就，
能成就诸成就事， 金刚妙乐法所说。
金刚曼拏罗的修法，要在其中分辨那些影像。观想黑色的形象，再想愤怒的面容，出现极其凶恶可怕的样子。有四条手臂，按照规矩如法观想。两处平等，相互呼应。这个金刚教法非常坚固，安住在金刚心中，能成就一切成就的事。金刚的殊胜快乐，就是法中所说的。
「此名一切执金刚相应三摩地。」
这叫一切执金刚相应的禅定境界。
尔时，金刚手菩萨大秘密主复入一切法最上三昧加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切法最上普遍吉祥三摩地：
那时，金刚手菩萨这位大秘密主，又进入了所有法门中最高的定境，得到加持。从这定境出来后，他宣说了所有法门中最高的、普遍带来吉祥的定境。
「妙法曼拏罗相应， 于中影像当安想，
持赤莲华大光明， 种种妙宝为严饰，
四臂亦依本部法， 如应观想彼色相，
二处平等悉相应， 此妙乐法大坚固。
语金刚等得成就、 自悲愿等亦成就，
一切金刚相应等， 如应观想皆成就。」
妙法曼拏罗的法门，要在其中观想影像。手持红色莲花，放出大光明，用各种奇妙珍宝来装饰。有四条手臂，按照本部的法则，应当这样观想那形象。两处平等，完全相应，这个妙乐法门非常坚固。语言的功德等都能成就，自己的慈悲愿望等也能成就。一切金刚相应的法门，按照法则观想，都能成就。
尔时，金刚手菩萨大秘密主复入一切三昧部真实加持金刚三摩地。从是三摩地出已，宣说金刚三叉最上三昧三摩地：
那时，金刚手菩萨这位大秘密主，又进入了所有禅定法门中真实加持的金刚三摩地。从这禅定中出来后，他宣说了金刚三叉最上三昧三摩地。
「迦摩禅定曼拏罗， 于中影像当安想，
黄色复现寂静光， 观想现于三目相，
水精色光甚清净， 磨羯部中变化事。
所有四种胜仪轨， 依法观想作成就，
金刚安怛陀那法， 而能安住成就事。
此中一切大明句， 说名三摩地庄严，
所有金刚萨埵相， 而身、语、心善观想。」
迦摩禅定的坛城，中间要观想佛像。佛像呈现黄色，发出宁静的光芒。观想时，佛像有三只眼睛，眼光像水晶一样清澈明亮。在摩羯部中，有各种变化的事，四种殊胜的仪轨都要按照佛法来观想，才能成就。金刚安怛陀那法，能让人安住于成就的境界。这里所有的大明咒，叫做三摩地的庄严。金刚萨埵的相貌，身、口、意都要好好观想。
「金刚萨埵总说颂曰：
金刚萨埵总说偈颂
「乃至一切境界中， 一切贤圣普称赞，
如是诸法悉相应， 出生仪轨得成就。
「此名金刚萨埵法。
「分别自心大明字， 及本部诸贤圣明、
部主本尊大明句， 并本部中明王等，
一切羯磨大明法， 佛顶大明当观想，
此中一切大明句， 皆是秘密真实心。
若作息灾成就法， 应明本部中大明，
增益亦用本部明， 观想决定得成就。
若作敬爱当依法， 应当观想大佛顶，
此中一切大明句， 皆是秘密真实心。
若作息灾成就法， 应用本部中大明；
增益亦用本部明， 观想决定得成就。
若作敬爱当依法， 观想忿怒诸明王；
若作降伏诸事业， 想用降伏法大明；
若欲遣魔当依法， 观想本部大佛顶，
金刚橛等大明句， 观想金刚使者等。
若作息灾成就法， 应用本部中大明；
增益亦用本部明， 观想决定得成就。
若作敬爱当依法， 观想诸忿怒明王；
若作降伏观想法， 当用羯磨诸大明；
若欲遣魔当依法， 亦观想彼大佛顶，
金刚橛等大明句， 观想金刚使者等。
五种清净大光明， 于中依法当观想，
如所观想如实生， 异此即非成就法。
诸部事业若相应， 诸曼拏罗当观想，
分别大明文字相， 如应观想得成就。
依法当于自心中， 想诸微妙曼拏罗，
次第观想至顶轮， 此禅定法名最上。
白、赤、黑等色相应， 于一切处善分别，
一切大明所出生， 异此即非成就法。
彼吽字等诸大明， 莎贺发咤字圆满，
此中出生诸仪轨， 所作决定得成就。
三部法用吽字明， 唵字智部为最上，
大明文字等安布， 于额及心而观想。」
普贤菩萨持金刚者即说颂曰：
「依法四时而相应， 想金刚甘露影像，
近成就法此能成， 此成就法为最上。
本尊影像相应已， 大成就事悉能成，
佛顶影像若相应， 能成相应成就事。
本部贤圣相相应， 羯磨部中现变化，
分别微小金刚杵， 于三世佛善安想。
依法所作得成佛， 一切成就皆如意，
此诸成就无有上， 广大成就功德生。」