佛说无二平等最上瑜伽大教王经

一切秘密的大明咒语，能带给所有众生快乐。那位拿着金刚杵的大王，是持明者中最尊贵、最自在的，他的法是从没有缺陷的真理中产生的，他所说的法也没有任何过失。

那位拿着金刚杵的大王，一切最尊贵、最自在的，以觉悟的心为根本。最初要赞叹秘密的修行方法，如果有人违背了秘密的修行戒律，他的头会裂成七块。

贪心这种烦恼本来就没有边际，但它能带来很大的利益和快乐。那位拿着金刚杵的大法王，一切最尊贵、最自在的。

嗔恨这种烦恼本来也没有边际，这是金刚大智慧所说的。那位拿着金刚杵的大法王，一切最尊贵、最自在的。

愚痴这种烦恼本来也没有边际，这是从一切智慧中宣说的。最寂静的大法王，就是遍照如来的清净心。

苦的法、乐的法都没有边际，在这当中是平等没有分别的。这样寂静的持明王，就是遍照如来的清净心。

一切法本来没有边际，乃至一辈子都要常常亲近学习。那位拿着金刚杵的最上王，宣说了一切最上等的法。

众生的世界也没有边际，就算用一辈子也说不完。那位拿着金刚杵的最上王，一切最尊贵、最自在的。

如果对一切事情产生厌烦离开的心，乃至一辈子破坏了所做的修行，那位持着妙法的最上王，一切最尊贵、最自在的。

所有加持的大明咒等，应当观想诸法的真实本性。最上依靠那本来的法轨，四种相貌应当如法观想。修行者先应当在自己身上，观想自己的影像相貌，如法地广泛观想，广大圆满遍满一切，依照法轨从自心义理中所生起。清净美妙的月轮曼拏罗，水精月光想周遍，依照法轨所修作获得成就，在现生中就能成佛。又于日轮曼拏罗，如法观想四种颜色。本尊大明想在其中显现，唵字相作黄色，本部五种光明显现。想从我法所出生的吽字，相应显现于光明中。观想自己的影像清净，从自影像相应而出，周遍阎浮檀金光，诸相妙好全都圆满。观想悦意中最上的，又想从那佛影像出现五种清净光明，遍照如来影像的光明，广大遍满虚空法界。依法定心观想之后，又于自心而安想，出生妙色无与伦比，如同月亮清净诸相具足。遍照如来影像相，想显现种种清净妙光，无上寂静自宝髻，戴五佛冠庄严相。观想进入曼拏罗，本部大明谛心想。又想本尊佛影像，以及那金刚萨埵相，佛顶大明秘密法，以及诸明王等大明，一切本部法相应，出生持念依照仪轨法。

先在心里观想一个月轮，月轮中显现出明亮的大字。观想“唵”字，这个字就是大遍照如来。佛身上放出各种光明，照耀到所有地方。再观想“吽”字，这是金刚萨埵的样子。金刚萨埵身上有火焰光蔓，各种庄严的装饰。头顶戴着大遍照如来的宝冠，手里拿着本部的金刚杵。接着观想帝青宝珠放出大光明，光明向四面八方广大地照耀。所有修行的事，都按照仪轨来做，如法观想，就能求得成就。

先要在心里观想一个曼荼罗坛城，里面显现出光明的文字相。在坛城中心，应当观想“璫”字，这个字就是本尊无量寿佛。他手持八叶莲花，莲花放射出美妙快乐的光芒。在佛的左右两边，还有本部的自影像，应当观想金刚爱菩萨。所有修行的事，都要按照仪轨来做，依照相应的观想方法去求成就。

就像前面说的那个坛城，所有要做的事情都要照着规矩来。在坛城里面，要观想一个“娑”字的样子，这个就是迦摩焰的影像。观想的时候，手里拿着三叉戟，它会发出阎浮檀金那样的光。周围还要观想“贺”字，跟心里的坛城相对应。各个位置都要安排好本尊的影像，等这些都观想好了，然后再按照规矩去做该做的事。

要知道佛的影像，和一切事物一樣平等無差別，應該按照儀軌來觀想。所有佛頂的大明咒、忿怒明王的各種咒語、一切羯磨部的咒語，都要誠心誠意地念誦，作為修行的前方便。

接著，要從自己心中生起相應的觀想，成就殊勝的月輪壇城。在壇城中央觀想本尊，左右排列諸位賢聖。觀想大明咒的文字之後，各種形相都要如法觀想。金剛輪、金剛杵、金剛蓮花、三叉、如意寶珠等，這些形相都要如法觀想，就能快速成就。

又在殊勝的月輪壇城中，觀想自心的大明咒。左右月輪相互呼應，中間觀想黃色光明，自心圓滿顯現。觀想完成後，要安住觀想本尊。這個最殊勝的法門，是用來降伏一切障礙的，由一切如來共同宣說。

日輪壇城等的安立觀想，要依照阿閦佛的各種儀軌。在任何時候觀想，都能決定成就，壽命能安住一劫之久。月輪壇城觀想完成後，要觀想本部的本尊咒語。最初安住於禪定之心，然後觀想四種成就之事。而這成就，能勝過三界，獲得最殊勝的帝釋寶。

本部的印相和咒語，依照法門自然出生，成就一切事業。接著，要在虛空中觀想清淨的壇城。壇城中央觀想日輪的光明相，廣大的蓮花在光中顯現。壇城周圍要普遍觀想殊勝月輪的清淨光明。

本尊的影像，要依照儀軌，如法觀想不動的相狀。用四種寶物莊嚴護摩爐，依照法門使用護摩供物。隨應觀想咒語，以寂靜之心進行護摩。

五種壇城相互呼應，觀想「吽」字遍滿一切處。羯磨部的光明廣大顯現，變化也周遍一切。在壇城中安想諸位賢聖，他們從三三昧中出生影像。那最殊勝的頂輪，要依照儀軌，頂輪也要如此觀想。

本尊的大明咒所出生的，要在禪定中觀想。八葉的大優鉢羅花，長寬三十二指的量。又在法壇城中，如法觀想，沒有差別。五鈷的大金剛杵，顯現青優鉢羅花的光明，量度依法是十六指。觀想完成後，決定能得到成就。

三叉是二十六指的量，依法觀想作黃色。大輪、蓮花、羯磨杵和如意寶，依法觀想後，再依法加持，就能快速成就，沒有差別。本尊大明咒所出生的，快速成就沒有差別。

大輪、蓮花和杵等，要依金剛法門來觀想。觀想最殊勝的成就法，沒有別的成就勝過這個。觀想獨鈷的大金剛杵，火焰光鬘周遍顯現。一切羯磨部的大明咒句，所說的都是真實的話。

朅訥誐放出火焰光鬘，是羯磨部中的變化。又想金剛壇城，形相長寬一肘的量。弩多唧吒等咒語，依忿怒儀軌來作法。日輪壇城相應，依法觀想最殊勝的標誌。

難拏、沒訥誐囉等，觀想相應就能成就。如此如法觀想之後，再觀想持金剛的色相。這裡所有的大明咒句，都要身語心相應來觀想。大智慧所說的成就法，這就是秘密的金剛智慧。

想修成这殊胜的成就，就要知道护摩法门里的各种咒语，以及秘密真实的禅定境界，还有种种护摩仪轨的规矩。四种曼拏罗要一一对应，各部派的各种事业也要弄清楚。唵字等咒语要分别依法观想，这样就能得到成就。

息灾用的护摩炉，炉相要做得圆满；增益法要面向四方；敬爱法的炉相要像弓的形状；降伏法则要用三角炉。炉中所烧的火要观想成好的相状，从中生出妙甘露。要专心观想自己的色相，以及那些贤圣的影像等等。所有部主和本尊的相状，都是从这金刚教法中出生的。按照所说的这样去观想，羯磨部就作变化的事业。依法应当在舌头上观想现出吽字的咒语相状。

如果要做息災護摩法，要用蜂蜜和牛奶這些東西。按照智金剛部的說法，摩賀帶羅是最好的。修行的人應該安住在清淨寂靜的心裡，觀想金剛阿闍梨手裡拿著如意寶珠，莊嚴無比。這就是清淨無上的教法，遍照如來的大影像，從中生出一切金剛眾。那蓮華部的聖像，還有迦摩焰金剛等等，安排好大明咒的文字之後，四種事業就應該分別清楚了。