不空羂索神变真言经卷第六
大唐天竺三藏菩提流志译
羂索成就品第六之二
「世尊!摩尼宝索三昧耶,用金刚宝、或琉璃宝、或帝青宝、或娑颇胝迦宝,如是四宝随得一宝,如楜桃等无诸瑕翳或更大者上胜第一。如法治磨白银莲花,其华大小象生莲花。置金刚宝莲花台心,其莲花台真珠庄填。红线羂索准前作法。建曼拏罗加持其线,合持索股长为一条勿别为股,覆叠三股长二十一肘,合成羂索。其索两头,一头系莲花茎,一头系金刚钩。其钩金作长手四把量,钩柄宝庄。清洁身服,作曼拏罗严宝彩座,座上盘置摩尼宝索,莲花宝钩置索中心。东面置释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像、观世音菩萨像、以诸香花香水果蓏、三白饮食如法供养,烧焯香王、断诸言论,外来施食非自馔者皆不应食、不应供养。食三白食,如法趺坐,左手持杖按宝索上,右手捻珠,昼日诵母陀罗尼真言秘密心真言,先持宝索。初夜后夜一诵奋怒王真言一加持白芥子先打宝索,如是作法无间时日满三十六旬。于十五日初夜时、后夜时、五更晓时,宝上、索上、观世音像上、行者身上一时放光。时真言者阏伽供养,左手持索右手执莲,诵奋怒王真言二十一遍,于虚空中出大音声歌呗赞叹,观世音菩萨现身,释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来一时现身,伸手摩顶,同声赞言:『善哉善哉!善男子!汝今己成不空清净摩尼宝索出世世间三昧耶。』观世音菩萨告言:『汝今己得我不空清净大思惟摩尼宝索成就三昧耶,得作世间一切宝聚。汝应当作诸神变相,如我神变,起现种种摩尼宝光明海云、种种无价宝香海云、一切天诸妙花花鬘海云、种种涂香末香海云、种种甘露美膳海云、种种宝幢幡盖海云、种种天妙衣服海云、种种宝庄严具海云、种种杂宝宫殿楼阁台榭海云、种种微妙天乐海云、种种宝树花果海云,供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来、一切菩萨摩诃萨众,复得示济一切有情皆得解脱,舍斯生己即往西方莲花化生。』是时诵念奋怒王真言三遍,右手执宝索覆叠相盘置二肘里,出垂两头尺四五寸,索莲花头左手中把。其索钩头置左肘里,外出垂下,右手持珠烧香供养,于诸有情起大悲心,观是宝内出无量种供养海云,诵母陀罗尼真言三遍,诵秘密心真言二十一遍,顶礼归命一切诸佛菩萨请祐神通,诵广大不空摩尼宝陀罗尼真言曰:
世尊!这个摩尼宝索三昧耶法门,可以用金刚宝、或者琉璃宝、或者帝青宝、或者娑颇胝迦宝,这四种宝里随便得到一种,像核桃那么大、没有瑕疵的,或者更大更好的都行。按照规矩打磨一个白银莲花,莲花的大小要像自然生长的莲花那样。把金刚宝放在莲花台的中心,莲花台要用真珠装饰填满。红线的羂索按照之前说的方法做。建立曼荼罗加持这根线,把几股线合成一条,不要分开,反复叠成三股,总长二十一肘,做成羂索。索的两头,一头系在莲花茎上,一头系在金钩上。钩子用金子做,长度是四把手那么长,钩柄用宝物装饰。穿上干净的衣服,布置曼荼罗,设好庄严的宝彩座,座上盘放着摩尼宝索,莲花和金钩放在索的中心。东面安放释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像、观世音菩萨像,用各种香、花、香果、三白饮食如法供养,焚烧香王,停止一切闲谈,外来的施食不是自己准备的都不应该吃、也不应该用来供养。吃三白食,如法盘坐,左手拿着手杖按在宝索上,右手捻着念珠,白天诵母陀罗尼真言和秘密心真言,先持宝索。初夜和后夜,每诵一遍奋怒王真言,就加持一次白芥子先打宝索,这样不间断地做法,满三十六旬。在十五日的初夜时分、后夜时分、五更天亮时分,宝上、索上、观世音像上、修行者身上会同时放光。这时,真言行者进行阏伽供养,左手持索右手执莲,诵奋怒王真言二十一遍,虚空中会发出宏大的声音歌呗赞叹,观世音菩萨现身,释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来同时现身,伸手摩顶,同声赞叹说:“善哉!善哉!善男子!你现在已经成就了不空清净摩尼宝索出世世间三昧耶。”观世音菩萨告诉说:“你现在已经得到我不空清净大思惟摩尼宝索成就三昧耶,能够变出世间一切宝物聚集。你应当示现各种神通变化,像我一样,显现出种种摩尼宝光明海云、种种无价宝香海云、一切天界妙花和花鬘海云、种种涂香和末香海云、种种甘露美食海云、种种宝幢幡盖海云、种种天妙衣服海云、种种宝庄严具海云、种种杂宝宫殿楼阁台榭海云、种种微妙天乐海云、种种宝树花果海云,供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来、一切菩萨摩诃萨众,还能救济一切有情众生都得到解脱,舍弃这一生之后就能往生西方莲花化生。”这时诵念奋怒王真言三遍,右手拿着宝索盘叠起来放在两肘之间,两头垂下大概一尺四五寸,索的莲花头用左手握住。索的钩头放在左肘里,向外垂下,右手持念珠烧香供养,对一切有情众生产生大悲心,观想这宝内涌现出无量无数的供养海云,诵母陀罗尼真言三遍,诵秘密心真言二十一遍,顶礼归命一切诸佛菩萨请求佑护神通,诵广大不空摩尼宝陀罗尼真言说:
「娜莫塞(桑紇反,下同音)窒(丁結反二合,下同音)𭋺野(楊可反,下同音)(一句)特(能邑反二合)縛(無可反,下同音)努誐(銀迦反,又音迦字斤攞反,下同)跢(二)跛(北沒反二合)囉底(丁枳反)瑟恥諦瓢(毘藥反,下同音)(三)薩縛勃馱菩地薩埵(二合)縛(四)跛(二合)囉縒(蘇哿反)囉縒沒𡫸(寧吉反)唎瓢(入聲)(五)娜莫薩縛跛(二合)囉底曳迦(斤邏反,下同音)勃馱𭌆(二合)野(六)失囉縛迦僧(去)祇(虬曳反)瓢(毘遙反)(七)底嚲那(去)誐嚲(八)跛(二合)囉窟(丁律反)半禰(奴禮反,下同音)瓢(入聲)(九)娜莫三(去)藐誐跢南(十)三(去)藐跛(二合)囉底半那(去)南(十一)娜莫舍囉特(二合)縛底素(蘇故反,下同音)跢野(十二)摩訶(去)麼(去)跢曳(十三)娜莫㫊唎野栴窒(二合)唎野跛(二合)囉穆契瓢(毘遙反)(十四)摩訶(去)覩使嚲縛囉(十五)婆皤(菩餓反,下同音)娜儞縛徙瓢(入聲)(十六)娑(去)誐拏縛嚟瓢(十七)娜莫㫊唎耶(餘箇反)弭嚲皤野(十八)嚲詑誐跢野(十九)娑(去)㰤素佉縛底(二十)曼拏攞儞婆(無何反,下同音)徙瓢(入聲)(二十一)娜謨囉怛(二合)那怛(二合)囉耶野(二十二)娜莫㫊唎耶(二十三)縛路枳諦濕(二合)縛囉野(二十四)菩提薩埵野(二十五)摩訶(去)薩埵野(二十六)摩訶(去)迦嚕抳迦野(二十七)娜莫縊(烏異反)濕(二合)縛囉(二十八)摩醯(引)濕縛囉𡀔波縛路枳跢野(二十九)沒(二合)囉㰤麼弭瑟努(三十)摩醯濕(二合)縛囉(三十一)矩麼囉跢(二合)囉穆契瓢(毘遙反)(三十二)泥(奴計反)縛跛窒(二合)唎瓢(入聲)(三十三)怛𭔞(寧也反)他(三十四)唵(喉中擡聲引呼三十五)摩訶(去)鉢(二合)頭麼振跢麼抳(三十六)麼抳麼抳(三十七)㫊暮伽(上)麼抳(三十八)素(蘇古反)麼抳摩訶(去)麼抳(三十九)薩縛嚲詑誐跢㘄(去)迦囉(四十)摩訶(去)暮伽(上)麼抳(四十一)柘囉柘囉(四十二)散柘囉(四十三)聹舍者𭌆濕(二合)縛囉(四十四)摩訶(去)鉢頭(二合)麼步惹縛囉娜(四十五)摩訶(去)迦嚕抳迦(四十六)摩訶(去)弭濕(二合)縛嚕播陀(上)囉(四十七)跛(二合)囉縛囉(四十八)摩訶(去)菩地薩埵(二合)縛(四十九)鉢(二合)頭摩陀(上)囉(五十)鉢頭(二合)摩縒娜(五十一)鉢(二合)頭摩麼矩吒(上)摩囉陀(上)囉(五十二)鉢頭(二合)摩憍(魚昭反)囉(五十三)鉢(二合)頭摩楞(去音)訖(二合)𭌆嚲跢耨(輕)(五十四)娑(去)㰤塞囉步惹(五十五)惹耶惹耶(五十六)捨跢縒㰤塞囉囉濕弭(五十七)跛(二合)囉底漫抳跢舍𭌆囉(五十八)皤囉皤囉(五十九)弭只怛(二合)囉皤囉拏陀(上)囉(六十)摩抳迦娜迦(六十一)跋馹囉吠拄𭌆野(六十二)麼囉迦跢印𭊁(二合)邏(去)儞攞(六十三)鉢(二合)頭摩邏(去)誐(六十四)弭步使跢舍唎囉(六十五)旨唎旨唎(六十六)弭只怛(二合)囉柘囉拏(六十七)摩訶(去)菩地薩埵(二合)縛(六十八)縛囉娜沒(二合)囉㰤麼(六十九)弭瑟努摩醯濕(二合)縛囉(七十)嚕播馱囉(七十一)鉢(二合)頭米(二合)濕縛囉(七十二)路計濕(二合)縛囉(七十三)㫊灘(去)諦濕(二合)縛囉(七十四)野麼婆嚕拏(七十五)𭌆使誐拏(七十六)矩麼囉細那鉢底(七十七)廢(無計反)灑(疎賈反下同音)陀(上)囉(七十八)馱囉馱囉(七十九)地唎地唎(八十)度嚕度嚕(八十一)摩訶(去)步跢廢灑陀(上)囉(八十二)薩縛嚲詑誐跢避使訖嚲(八十三)娑(去)麼野摩努塞麼囉(八十四)薄伽(上)畔(引)(八十五)布囉野㫊苫(八十六)跢囉野播㘕(八十八)舍縒野薩端(八十八)怛惹野訥瑟吒(上)(八十九)播嚲野弭䞘灘(上)(九十)摩囉野窒(二合)唎努灑麼爛(九十一)縒囉縒囉播帆(脯甘反)(九十二)𤙖𤙖𤙖(九十三)㤄㤄㤄(九十四)悉𠆙(亭夜反,下同音)悉𠆙(九十五)摩訶(去)振跢麼抳(九十六)㫊暮伽(上)播捨娑(去)陀(上)野(九十七)弭補攞悉沈(亭婬反)(九十八)麼麼跛(二合)囉拽撦(九十九)摩訶(去)迦嚕抳迦(一百)勃𠆙勃𠆙(一)菩陀(上)野菩陀(上)野(二)三(去)菩陀野(三)摩訶鉢輸(去)鉢底廢灑陀(上)囉(四)縒漫嚲弭詘(俱鬱反)縛拏(四)㗚陣(途引反)散陀(上)囉捨野覩(六)覩嚕覩嚕(七)嚲囉嚲囉(八)伽伽(上)娜弭補攞(九)弭麼娜散陀(上)唎捨迦(十)那謨窣覩底(丁禮反)弭補攞奔(晡悶反)孃(上十一)矩捨陀(上)囉(十二)摩訶(上)暮伽(上)悉悌(十三)𤙖𤙖(十四)㫊毘詵者覩𤚥(十五)弭補攞縊㗚底迦黎(十六)莎(二合)縛訶(十七)步莎縛訶(十八)步縛(無各反)莎(二合)縛訶(去)(十九)步沒(膚骨反)步縛(同上)莎縛訶(去)(二十)莎縛(二合)莎縛訶(去)(二十一)㫊暮伽(上)弭補黎莎縛訶(去)(二十二)摩訶(去)振嚲麼抳悉悌(二十三)莎縛訶(去)(二十四)薩縛悉𠆙縛囉泥(同上)(二十五)莎縛訶(去)(二十六)唵(同上)弭補隸濕(二合)縛囉(二十七)摩訶(去)振嚲麼柅(二十八)㫊暮伽(上)悉悌(二十九)𤙖㤄(三十)莎縛訶(去)(一百三十一)」
娜莫塞窒𭋺野 特縛努誐跢(二) 跛囉底瑟恥諦瓢(三) 薩縛勃馱菩地薩埵縛(四) 跛囉縒囉縒沒𡫸唎瓢(五) 娜莫薩縛跛囉底曳迦勃馱𭌆野(六) 失囉縛迦僧祇瓢(七) 底嚲那誐嚲(八) 跛囉窟半禰瓢(九) 娜莫三藐誐跢南(十) 三藐跛囉底半那南(十一) 娜莫舍囉特縛底素跢野(十二) 摩訶麼跢曳(十三) 娜莫㫊唎野栴窒唎野跛囉穆契瓢(十四) 摩訶覩使嚲縛囉(十五) 婆皤娜儞縛徙瓢(十六) 娑誐拏縛嚟瓢(十七) 娜莫㫊唎耶弭嚲皤野(十八) 嚲詑誐跢野(十九) 娑㰤素佉縛底(二十) 曼拏攞儞婆徙瓢(二十一) 娜謨囉怛那怛囉耶野(二十二) 娜莫㫊唎耶(二十三) 縛路枳諦濕縛囉野(二十四) 菩提薩埵野(二十五) 摩訶薩埵野(二十六) 摩訶迦嚕抳迦野(二十七) 娜莫縊濕縛囉(二十八) 摩醯濕縛囉𡀔波縛路枳跢野(二十九) 沒囉㰤麼弭瑟努(三十) 摩醯濕縛囉(三十一) 矩麼囉跢囉穆契瓢(三十二) 泥縛跛窒唎瓢(三十三) 怛𭔞他(三十四) 唵(三十五) 摩訶鉢頭麼振跢麼抳(三十六) 麼抳麼抳(三十七) 㫊暮伽麼抳(三十八) 素麼抳摩訶麼抳(三十九) 薩縛嚲詑誐跢㘄迦囉(四十) 摩訶暮伽麼抳(四十一) 柘囉柘囉(四十二) 散柘囉(四十三) 聹舍者𭌆濕縛囉(四十四) 摩訶鉢頭麼步惹縛囉娜(四十五) 摩訶迦嚕抳迦(四十六) 摩訶弭濕縛嚕播陀囉(四十七) 跛囉縛囉(四十八) 摩訶菩地薩埵縛(四十九) 鉢頭摩陀囉(五十) 鉢頭摩縒娜(五十一) 鉢頭摩麼矩吒摩囉陀囉(五十二) 鉢頭摩憍囉(五十三) 鉢頭摩楞訖𭌆嚲跢耨(五十四) 娑㰤塞囉步惹(五十五) 惹耶惹耶(五十六) 捨跢縒㰤塞囉囉濕弭(五十七) 跛囉底漫抳跢舍𭌆囉(五十八) 皤囉皤囉(五十九) 弭只怛囉皤囉拏陀囉(六十) 摩抳迦娜迦(六十一) 跋馹囉吠拄𭌆野(六十二) 麼囉迦跢印𭊁邏儞攞(六十三) 鉢頭摩邏誐(六十四) 弭步使跢舍唎囉(六十五) 旨唎旨唎(六十六) 弭只怛囉柘囉拏(六十七) 摩訶菩地薩埵縛(六十八) 縛囉娜沒囉㰤麼(六十九) 弭瑟努摩醯濕縛囉(七十) 嚕播馱囉(七十一) 鉢頭米濕縛囉(七十二) 路計濕縛囉(七十三) 㫊灘諦濕縛囉(七十四) 野麼婆嚕拏(七十五) 𭌆使誐拏(七十六) 矩麼囉細那鉢底(七十七) 廢灑陀囉(七十八) 馱囉馱囉(七十九) 地唎地唎(八十) 度嚕度嚕(八十一) 摩訶步跢廢灑陀囉(八十二) 薩縛嚲詑誐跢避使訖嚲(八十三) 娑麼野摩努塞麼囉(八十四) 薄伽畔(八十五) 布囉野㫊苫(八十六) 跢囉野播㘕(八十七) 舍縒野薩端(八十八) 怛惹野訥瑟吒(八十九) 播嚲野弭䞘灘(九十) 摩囉野窒唎努灑麼爛(九十一) 縒囉縒囉播帆(九十二) 𤙖𤙖𤙖(九十三) 㤄㤄㤄(九十四) 悉𠆙悉𠆙(九十五) 摩訶振跢麼抳(九十六) 㫊暮伽播捨娑陀野(九十七) 弭補攞悉沈(九十八) 麼麼跛囉拽撦(九十九) 摩訶迦嚕抳迦(一百) 勃𠆙勃𠆙(一百一) 菩陀野菩陀野(一百二) 三菩陀野(一百三) 摩訶鉢輸鉢底廢灑陀囉(一百四) 縒漫嚲弭詘縛拏(一百五) 㗚陣散陀囉捨野覩(一百六) 覩嚕覩嚕(一百七) 嚲囉嚲囉(一百八) 伽伽娜弭補攞(一百九) 弭麼娜散陀唎捨迦(一百十) 那謨窣覩底弭補攞奔孃(一百十一) 矩捨陀囉(一百十二) 摩訶暮伽悉悌(一百十三) 𤙖𤙖(一百十四) 㫊毘詵者覩𤚥(一百十五) 弭補攞縊㗚底迦黎(一百十六) 莎縛訶(一百十七) 步莎縛訶(一百十八) 步縛莎縛訶(一百十九) 步沒步縛莎縛訶(一百二十) 莎縛莎縛訶(一百二十一) 㫊暮伽弭補黎莎縛訶(一百二十二) 摩訶振嚲麼抳悉悌(一百二十三) 莎縛訶(一百二十四) 薩縛悉𠆙縛囉泥(一百二十五) 莎縛訶(一百二十六) 唵弭補隸濕縛囉(一百二十七) 摩訶振嚲麼柅(一百二十八) 㫊暮伽悉悌(一百二十九) 𤙖㤄(一百三十) 莎縛訶(一百三十一) (注:这是梵语音译的咒语,通常不进行意译,而是保持原音念诵。括号中的数字是咒语的句数标记。)
「诵一百八遍已,宝上、索下、像上、行者身上一时放光量虚空际,一时普现种种摩尼宝光海云、种种无价宝香海云、种种妙花花鬘海云、种种涂香末香海云、种种甘露饮食海云、种种宝幢旛盖海云、种种天妙衣服海云、种种宝庄严具海云、种种宝宫殿楼阁台榭海云、种种众妙天乐海云、种种宝树花果海云,溥遍供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来、一切菩萨摩诃萨众。时真言者获大神通,见释迦牟尼佛,阿弥陀佛,世间观光王如来,一切菩萨摩诃萨众处虚空中,一时称赞不空摩尼一切供养种种海云,为供养故。持真言者当为一切真言明仙轮王眷属敬护赞绕,寿命八十千劫,号名广大不空摩尼宝首。若住人中寿命万岁,时世人民遵伏致敬。如若我身无有等侣,诸天守护钦敬赞叹,一切有情常爱常畏,证解世间甚深辩智洞达无碍,当于一切天人大众演说无譬。时真言者当复示现成熟十方一切刹土、一切诸佛、一切菩萨摩诃萨独觉声闻、一切天龙八部形相神通功德三昧耶者,恭敬供养,瞻仰菩萨合掌顶礼,启请十方一切刹土一切如来一切菩萨摩诃萨种种神力加被护祐,如法而坐。观其宝内出现十方一切诸佛、一切菩萨摩诃萨独觉声闻、一切天龙八部等类形像种种神通,一时出现种种色香甘露美膳、种种涂香末香、种种花鬘璎珞、种种袈裟衣服、种种宝盖幢幡、种种宝庄严具、种种天妙音声、种种如意宝树花树果树、种种香油灯树、种种七宝宫殿楼阁台榭海云,一时出现满量十方一切刹土,一切诸佛菩萨摩诃萨众会供养。诵摩尼宝陀罗尼真言七遍、轮索七匝,应时各于十方一切刹土一切佛菩萨摩诃萨会众中,见是一切诸佛菩萨摩诃萨独觉声闻、一切天龙八部一切形像种种神通,种种供养海云供养。作是供养,则当一切香花,宝幢幡盖,宝庄严具,饮食珍宝,衣服灯明承事供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨无有异也。如是日能成淑积聚十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨一切神通功德相好、念力智力施力戒力精进力威德力福蕴善根,十方一切诸佛菩萨摩诃萨观叹拥护,观世音菩萨欢喜护祐。当知是人获得观音广大福聚功德善根,今世当世不为一切诸恶天龙八部鬼神作诸厄难恐怖灾害。若有见闻此陀罗尼真言三昧耶者,所有罪障则令除灭。
念完一百零八遍之后,宝珠上面、绳索下面、佛像上面、修行者身上,同时放出光明,充满整个虚空。一时间,普遍显现出各种摩尼宝珠的光明,像大海和云彩一样;各种无价的宝香,像大海和云彩一样;各种奇妙的花和花环,像大海和云彩一样;各种涂香和末香,像大海和云彩一样;各种甘露和饮食,像大海和云彩一样;各种宝幢、宝幡、宝盖,像大海和云彩一样;各种天界美妙的衣服,像大海和云彩一样;各种珍宝装饰品,像大海和云彩一样;各种宝宫殿、楼阁、高台、水榭,像大海和云彩一样;各种美妙的仙乐,像大海和云彩一样;各种宝树、宝花、宝果,像大海和云彩一样。这些景象普遍地供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来,以及所有的菩萨大众。
这时,持诵真言的人获得大神通,看见释迦牟尼佛、阿弥陀佛、世间观光王如来,以及所有的菩萨大众,都处在虚空之中,一同称赞这“不空摩尼”所化现的种种供养海云,都是为了供养的缘故。持诵真言的人,会被一切真言明仙、转轮圣王及其眷属所尊敬、守护、赞叹和围绕,寿命长达八万劫,名号叫做“广大不空摩尼宝首”。如果投生在人世间,寿命有一万岁,那时世间的人民都会顺服他、尊敬他。就像我(佛)的身相一样,没有能与他相比的,诸天会守护他、钦敬他、赞叹他,一切众生对他常常喜爱又常常敬畏。他能证悟并理解世间甚深的辩论智慧,通达无碍,能在一切天人大众面前演说佛法,无人能比。
这时,持诵真言的人还能再次示现,成熟十方一切佛土、一切诸佛、一切菩萨大众、独觉、声闻,以及一切天龙八部的形象、神通和功德三昧耶。他会恭敬供养,瞻仰菩萨,合掌顶礼,启请十方一切佛土的一切如来、一切菩萨大众,用种种神力加持、护佑他,然后如法而坐。观想宝珠之内,出现十方一切诸佛、一切菩萨大众、独觉、声闻,以及一切天龙八部等众生的形象和种种神通。同时出现种种颜色、香气、甘露、美食,种种涂香、末香,种种花环、璎珞,种种袈裟、衣服,种种宝盖、幢幡,种种珍宝装饰品,种种天界美妙的音声,种种如意宝树、宝花树、宝果树,种种香油灯树,种种七宝宫殿、楼阁、高台、水榭,像大海和云彩一样。这些景象同时出现,充满十方一切佛土,供养一切诸佛菩萨大众的集会。
念诵摩尼宝陀罗尼真言七遍,转动绳索七圈,立刻就能在十方一切佛土的一切佛菩萨大众集会中,看见这一切诸佛、菩萨大众、独觉、声闻,以及一切天龙八部的所有形象和种种神通,还有种种供养海云在供养。做这样的供养,那么一切香花、宝幢幡盖、珍宝装饰品、饮食珍宝、衣服灯明,用来承事供养十方一切佛土的一切诸佛菩萨大众,效果是完全一样的。
这样一天,就能成就并积聚十方一切佛土的一切诸佛菩萨大众的一切神通、功德、相好、念力、智力、施力、戒力、精进力、威德力、福德善根。十方一切诸佛菩萨大众都会观照、赞叹、拥护他,观世音菩萨也会欢喜地护佑他。应当知道这个人获得了观世音菩萨广大的福德积聚、功德善根,今生今世不会被一切恶的天龙八部鬼神制造各种厄难、恐怖和灾害。如果有人见到、听到这个陀罗尼真言三昧耶,他所有的罪业障碍都会消除。
「若有能于七日七夜断诸语论、读诵受持此陀罗尼真言者,于百千俱胝劫所造四重五逆十恶众罪一时除灭,当定不受阿毘地狱一切罪苦。当所生处犹若莲花,不为尘垢之所染污,以少功行获安乐地。若常依法持是真言者,当得不退菩萨摩诃萨金刚胜定。世尊!若有日别但诵此陀罗尼真言一百八遍者,即当修行一切不空十波罗蜜曼拏罗法圆满相应,一切真言明神常乐拥护。若有众生亿劫具造四重五逆十恶等罪,身坏命终堕阿毘狱者,若此亡者随其身分尸骸衣服为真言者身影映着,即得解脱,舍所苦身直生净土。世尊!此不空摩尼宝陀罗尼真言三昧耶真实不虚,名拔恶趣真实解脱三昧耶门。何况净信苾刍、苾刍尼、族姓男、族姓女,以真实心昼夜精勤,依法清净恭敬供养、受持读诵思惟修学、自书写者教人书者,岂不解脱当得阿耨多罗三藐三菩提耶?是不空摩尼宝陀罗尼真言,于诸真言三昧耶中而最第一,成就一切广大功德福聚善根。是故智者应当如法受持读诵、恭敬供养、书写解说。世尊!此经若有见者,即名实见观世音菩萨真实法身。持真言者若以宝索盘挂项上,右手把索莲花、左手把索钩诵念真言,则得秘密三昧耶,入于一切天、龙、修罗、鬼神、山泽窟中住者,皆无障碍,寿命等于天上岁数,一切随眠烦恼暗障悉自消灭。若欲观相一切事者,白月八日或十四日或十五日或月尽日,清净洗浴、着净衣服,作曼拏罗庄严法座,座上盘置宝索。其银莲花置索中心,于上散花敷设供养,沈水香、安悉香各十六分,苏合香、散折啰娑香二各七分,白栴檀香二分和合烧之,左手执钩、右手掐珠,诵母陀罗尼真言三遍,诵秘密心真言一百八遍,诵奋怒王真言三遍,诵摩尼宝陀罗尼真言二十一遍,趺坐静念思观观世音菩萨来与说相随意寂住,是时则得覩见一切诸佛菩萨天龙八部,或见一切作怨害者,或见长命短命相,或见病相死相,或见国王善恶相,或见得金银珍宝种种衣服庄严具相,或见种种功巧相,或见种种幻化法相,或见地下伏藏相,或见谷稼丰稔饥馑等相,或见作诸事业成不成相,或见童男童女相,或见持真言成就调伏人民种种法相,或见富贵贫贱等相,或见雨时不雨时,或见一切人民畜生灾疫相,或见种种怖畏相,或见他贼逆乱侵国相,或见种种求诸事愿得圆满相。世尊!说此诸相是真实说,智者不应而生猜虑。若天亢旱,执持宝索于湫池中诵真言,湫水则降大雨。若霖雨者,执持宝索于逈望处视天诵念真言,其雨即止。若视日天执持宝索诵真言请,则得日天观视拥护。若视月天执持宝索诵真言请,则得月天观视拥护。若江河海岸执持宝索诵真言召,水中众宝则当出现,取用无碍。若深山林执持宝索诵真言呼一切药精,一时现身白真言者:『我等药精任当取服。』若持宝索系摩诃迦罗像头,诵真言呼摩诃迦罗,领诸族来一时现身,誓为仆从任所驱使。若持宝索见诸贵人,欢喜爱敬。若见民庶,亦皆归敬。若有国土灾疫起者,白月十五日清净沐浴着净衣服,于诸有情起大悲心,仰高楼上或于塔上或于幢下,如法作坛,执持宝索,诵母陀罗尼真言秘密心真言一百八遍,诵奋怒王真言四十九遍,诵摩尼宝陀罗尼真言一百八遍,观视九方轮旋宝索,愿言:『国土一切灾障水旱不调即当消灭。』而则除烬。能使种种谷稼花果、一切衣服庄严具等皆悉丰饶,人民安乐无诸怖畏,又令一切恶性有情更相怜爱不相残娆。
如果有人能在七天七夜的时间里,停止一切闲谈议论,专心读诵、接受并持守这个陀罗尼真言,那么他在百千亿劫中所造下的杀生、偷盗、邪淫、妄语这四重罪,以及杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五逆罪,还有十恶等种种罪业,都会立刻消除灭尽。他必定不会再遭受阿鼻地狱的一切罪苦。他将来投生的地方,会像莲花一样,不会被尘世的污垢所沾染,用很少的修行功夫就能获得安乐之地。如果经常依照方法持诵这个真言,就能获得不退转的菩萨大士的金刚胜定。世尊!如果有人每天专门念诵这个陀罗尼真言一百零八遍,就等于圆满修行了一切不空十波罗蜜曼荼罗法,与法相应。一切真言明神都会乐意常常保护他。如果有众生在亿劫中造下了四重、五逆、十恶等罪业,死后身体毁坏,堕入阿鼻地狱,只要这位亡者的尸体、骸骨或衣服,被持诵真言者的身影映照到,他就能得到解脱,舍弃受苦的身体,直接往生到清净的佛国净土。世尊!这个不空摩尼宝陀罗尼真言三昧耶是真实不虚的,它的名字叫“拔除恶趣真实解脱三昧耶门”。更何况那些怀着清净信心的比丘、比丘尼、善男子、善女人,用真实的心,日夜精进勤奋,依照方法清净、恭敬地供养、接受持守、读诵、思考、修学,自己抄写或者教别人抄写,他们怎么会不解脱呢?必定会证得无上正等正觉。这个不空摩尼宝陀罗尼真言,在一切真言三昧耶中是最为第一的,能成就一切广大的功德、福德聚集和善根。所以有智慧的人,应当依照方法接受持守、读诵、恭敬供养、书写解说。世尊!这部经,如果有人见到,就等于真实见到了观世音菩萨的真实法身。持诵真言的人,如果用宝索盘绕挂在脖子上,右手拿着索莲花,左手拿着索钩念诵真言,就能得到秘密三昧耶,进入一切天、龙、阿修罗、鬼神、山泽洞穴中居住的地方,都没有障碍,寿命等同于天上的年岁,一切烦恼、迷惑、障碍都会自行消灭。如果想观察一切事情的征兆,可以在白月的初八、十四、十五或者月末那天,清净地洗浴,穿上干净的衣服,布置曼荼罗,装饰好法座,在座上盘放好宝索。把银莲花放在宝索的中心,在上面散花,摆设供养。用沉香、安息香各十六分,苏合香、散折罗娑香各七分,白旃檀香二分,混合在一起焚烧。左手拿着钩,右手掐着念珠,先念诵母陀罗尼真言三遍,再念诵秘密心真言一百零八遍,接着念诵奋怒王真言三遍,最后念诵摩尼宝陀罗尼真言二十一遍。然后盘腿静坐,专心观想观世音菩萨前来为你解说征兆,随你的心意安静安住。这时,你就能看见一切诸佛菩萨、天龙八部,或者看见一切想害你的怨敌,或者看见长寿、短命的征兆,或者看见生病、死亡的征兆,或者看见国王是善是恶的征兆,或者看见得到金银珍宝、种种衣服、装饰品的征兆,或者看见种种技艺工巧的征兆,或者看见种种幻化法术的征兆,或者看见地下埋藏宝藏的征兆,或者看见庄稼丰收、饥荒等的征兆,或者看见做各种事业成功或不成功的征兆,或者看见童男童女的相貌,或者看见持诵真言成就、调伏人民的种种法相,或者看见富贵、贫贱等的相貌,或者看见下雨或不下雨的时候,或者看见一切人民、畜生发生灾疫的征兆,或者看见种种令人恐怖畏惧的景象,或者看见外敌、叛贼作乱侵犯国家的征兆,或者看见种种所求事情愿望得到圆满的征兆。世尊!所说的这些征兆都是真实不虚的,有智慧的人不应该对此产生怀疑和顾虑。如果天旱,拿着宝索到水潭边念诵真言,潭水就会降下大雨。如果阴雨连绵,拿着宝索到空旷的高处,望着天念诵真言,雨就会停止。如果望着太阳,拿着宝索念诵真言祈请,就能得到日天的观视和保护。如果望着月亮,拿着宝索念诵真言祈请,就能得到月天的观视和保护。如果到江河海岸边,拿着宝索念诵真言召唤,水中的众多珍宝就会出现,可以随意取用,没有障碍。如果到深山里,拿着宝索念诵真言呼唤一切药精,它们会立刻现身,对持诵真言的人说:“我们这些药精,任凭你取用服用。” 如果拿着宝索系在大黑天像的头上,念诵真言呼唤大黑天,他会率领他的部族立刻现身,发誓做你的仆从,任凭你驱使。如果拿着宝索去见各位贵人,他们会欢喜、爱护、尊敬你。如果见到平民百姓,他们也都归顺敬重你。如果有国家发生灾疫,就在白月十五那天,清净沐浴,穿上干净衣服,对一切众生生起大悲心。登上高楼,或者在佛塔上,或者在经幢下,依照方法设立坛场,拿着宝索,先念诵母陀罗尼真言和秘密心真言一百零八遍,再念诵奋怒王真言四十九遍,最后念诵摩尼宝陀罗尼真言一百零八遍。然后观视九个方向,旋转宝索,发愿说:“愿国土的一切灾障、水旱不调立刻消灭。”这样就能消除灾祸。能让各种庄稼、花果、一切衣服、装饰品等都丰盛富足,人民安乐,没有各种恐怖畏惧,又能让一切性情恶劣的众生互相怜爱,不再互相残害侵扰。
「世尊!劍羂索三昧耶,鑌鐵為劍,其劍量長一十六指(手四把量定),白銀為柄,劍兩面上金彩火焰。羂索等分用杜仲木絲、蠶絲、樹皮絲精潔治練。作曼拏羅。加持於絲合持索股,長為一條勿別為股,覆疊三股長十六肘,合成羂索,其索一頭繫劍柄上。作曼拏羅嚴寶綵座,置不空王觀世音像當前,如法盤置劍索,種種供養,燒焯香王。晝如法坐面目瞋怒,左手執杖按劍索上,誦母陀羅尼真言祕密心真言,先持劍索。夜誦奮怒王真言,加持白芥子先打劍索,三十六旬無間作法,劍上索上放大火光。時真言者右手持劍、左手執索,大奮怒聲誦奮怒王真言一百八遍,證獲不空王陀羅尼真言神通劍仙三昧耶,壽命十八千歲。是時一切執劍真言明仙大轉輪王、一切祕密劍仙大轉輪王一時現前,讚護為伴神通游戲。若大怒聲誦奮怒王真言七遍,當於頂上輪旋劍索,則令一切極惡毘那夜迦、藥叉、羅剎、鬼神一時面門沸血流出,或自首破。若軍陣中大怒聲誦奮怒王真言一百八遍,當於頭上輪旋劍索,則使他兵四散馳走無能勇敵。若屍陀林中大瞋怒聲誦奮怒王真言七遍,當於頂上輪旋劍索,則令一切諸惡鬼神慞惶大怖悶絕于地,鬼神宮門一時開現。若阿修羅窟門、龍窟門前大瞋怒聲誦奮怒王真言一百八遍,當於頂上輪旋劍索,窟門自開,窟中鬼神悉皆降伏,而為僕從無敢拒者。若求眾願作諸事者,皆如是作,無不成辦。
世尊!关于剑和绳索的修行法门,要用精铁打造一把剑,剑的长度是十六指长,用白银做剑柄,剑的两面要用金色描绘火焰图案。制作绳索要用等量的杜仲木丝、蚕丝和树皮丝,这些材料要处理得干净精细。然后布置一个坛场。
在丝线上加持力量,把它们合成一股绳索,要一整条不要分开,把三股绳子重叠起来,长度达到十六肘,编成一条完整的绳索,绳索的一头系在剑柄上。布置一个庄严的坛场,用珍宝彩饰装饰座位,在不空王观世音像前,按照方法把剑和绳索盘放好,进行各种供养,焚烧上等的香。
白天要按照方法端坐,面容要显出愤怒的样子,左手拿着木杖按在剑和绳索上,念诵母陀罗尼真言和秘密心真言,先加持剑和绳索。夜晚念诵奋怒王真言,用加持过的白芥子先击打剑和绳索,连续三十六天不间断地修持,剑和绳索上就会放出巨大的火光。
这时,修行者右手持剑,左手拿绳索,用极大的愤怒声音念诵奋怒王真言一百零八遍,就能证得不空王陀罗尼真言的神通,获得剑仙的法门,寿命能达到一万八千岁。这时,所有持剑的真言明仙大转轮王、一切秘密剑仙大转轮王都会同时出现在面前,赞叹护持,成为伴侣,一起神通游戏。
如果用极大的愤怒声音念诵奋怒王真言七遍,在头顶上旋转剑和绳索,就能让一切极其凶恶的毗那夜迦、药叉、罗刹、鬼神,从脸上七窍流出沸腾的鲜血,或者头颅自己破裂。如果在军阵中用极大的愤怒声音念诵奋怒王真言一百零八遍,在头顶上旋转剑和绳索,就能使敌方的士兵四散奔逃,没有人能勇敢对抗。
如果在尸陀林中用极大的嗔怒声音念诵奋怒王真言七遍,在头顶上旋转剑和绳索,就能让一切恶鬼邪神惊慌失措,极度恐怖,昏倒在地,鬼神宫殿的大门会同时打开显现。如果在阿修罗洞窟门口、龙族洞窟门前,用极大的嗔怒声音念诵奋怒王真言一百零八遍,在头顶上旋转剑和绳索,洞窟的门会自动打开,洞窟里的鬼神都会降伏,成为仆从,不敢抗拒。
如果为了祈求各种愿望,要做各种事情,都按照这样的方法去做,没有不成功的。
「世尊!龙羂索三昧耶,其龙等分取七宝、黄丹、雄黄、莲花须、龙花、甘草花净治精末,杜仲木汁如法和治,诵秘密心真言加持一万遍,图塑龙王状如天神,头上出三那伽龙头,龙项微㔸,身肢以金周遍庄饰。其羂索用五种丝染作五色,建曼拏罗,三昧耶真言持丝合持索股,长为一条勿别为股,覆叠三股长十六肘,合成羂索,其索一头系龙项上。图曼拏罗严宝彩座,置龙座上龙面向东,羂索盘绕龙身四边。当置㫊暮伽王观世音像,种种供养烧焯香王。每日西门轮印而坐,诵母陀罗尼真言秘密心真言,先持龙索。夜诵奋怒王真言,加持白芥子先打龙索。三十六旬无间作法,龙上索上放大火光,自举离座三四五寸。是时左手执龙、右手持索,大奋怒声诵奋怒王真言一百八遍,证获不空那伽播舍三昧耶,游行世间而无障碍。当入龙宫,于龙湫沜或龙窟前,大瞋怒声诵奋怒王真言一百八遍,右轮索龙拟,其龙宫门即自开现。又诵母陀罗尼真言秘密心真言加持龙宫门一百八遍,右轮索龙拟,即得龙王领诸仆从一时出现,合掌恭敬白言:『大仙!愿入宫中。』若入之时诵念真言、若轮索龙拟,伏诸毒龙,令龙关锁总开无阂。诣至龙宫,得诸龙女捧持宝花奉上施之。时真言者当受此花置自顶上,与诸龙女腾空自在。时诸龙女各出嬭乳,时真言者手掬承饮,颜貌随变端正姝丽,发如螺髻,寿延十二千岁,于诸龙中威用为最。日别应诵母陀罗尼真言秘密心真言,加持龙索一百八遍,盘挂右臂,莫舍离身。左手结期克印,以大拇指捻无名指根文,其头指直竖,中指无名指小指急握大拇指作拳,以印日日拟其龙索,每日龙宫受于龙王一切上味饮食妙供,是龙宫中一切毒龙悉不相害。又诵奋怒王真言一百八遍,右轮索龙拟,则得龙王一切衣服众宝严具。若春正月二月、秋则七月八月,此等月中有云出处,遥望云处右手持索、左手执龙诵母陀罗尼真言秘密心真言一百八遍观云,右轮索龙拟,则一年中令诸龙王降下甘雨,得诸谷稼一切果蓏滋实繁多。又诵奋怒王真言一百八遍,右轮索龙拟其龙宫殿,所有一切甘露味水当令降下。又诵奋怒王真言,又轮索龙拟,即得一切龙王眷属仆从而护佐之。若亢旱者,高山顶上诵母陀罗尼真言秘密心真言一百八遍,右轮索龙拟,则降大雨。若霖雨者,执持龙索置高幢头或置塔头或置山顶,其雨即晴。若恶风雷雹数数起者,高望逈处大瞋怒声诵母陀罗尼真言秘密心真言一百八遍,右轮索龙拟,则于一年无恶风雹。若欲导化一切人者,坛上置龙索,诵母陀罗尼真言秘密心真言加持石榴子、白芥子,一真言一打龙索七下,当持龙索向彼,轮索龙拟,则令一切恭敬信伏。若于军阵中面向他军,大瞋怒声诵奋怒王真言一百八遍,右轮索龙拟,他军兵众皆见是大可畏毒龙努目张口如大火聚,一时忙怖四散驰走。若有所求种种诸法,例前作法,悉皆成就。
世尊,关于龙羂索三昧耶法,是这样的:要取等分的七宝、黄丹、雄黄、莲花须、龙花、甘草花,把它们弄干净、磨成细粉,再用杜仲木汁按照方法调和好。然后诵秘密心真言加持一万遍。
接着,要塑造一个龙王的像,样子像天神一样。他头上长出三个那伽龙头,龙的脖子微微低垂,全身和四肢都用黄金装饰起来。那条羂索要用五种颜色的丝线染成五色,先建起曼拏罗坛场。用三昧耶真言加持丝线,再把它们合成一股,做成一条长索,不要分成好几股。把三股线重叠起来,做成一条长十六肘的羂索。索的一头系在龙王的脖子上。
把曼拏罗坛场布置庄严,放上宝彩装饰的座位,把龙王像放在座上,让龙面朝东方。羂索盘绕在龙王身体的四周。要在旁边放置㫊暮伽王观世音菩萨的像,用种种供品供养,焚烧上好的香王。
每天,修行者要坐在西边的门口,结轮印,诵母陀罗尼真言和秘密心真言,先加持龙索。到了夜里,诵奋怒王真言,加持白芥子,先用白芥子打龙索。这样不间断地修法三十六旬,龙像和索上就会放出大火光,龙像自己会升起,离开座位三四五寸高。
这时,用左手拿着龙像,右手持索,用很大的、愤怒的声音诵奋怒王真言一百零八遍。这样就能证得不空那伽播捨三昧耶,在世间游行而没有障碍。
可以进入龙宫了。到了龙潭水边或者龙窟前面,用很大的、嗔怒的声音诵奋怒王真言一百零八遍,然后右手结轮印,用索指向龙宫,龙宫的门就会自己打开显现出来。
再诵母陀罗尼真言和秘密心真言,加持龙宫门一百零八遍,然后右手结轮印,用索指向龙宫,就能让龙王带领所有的仆从一起出现,合掌恭敬地说:“大仙!请到宫里来。”
如果要进去,就一边诵念真言,一边结轮印,用索指向龙宫,这样就能降伏所有的毒龙,让龙宫所有的门锁都打开,没有阻碍。到了龙宫里面,会有龙女们捧着宝花来奉献给你。这时,真言行者应当接受这些花,放在自己头顶上,就能和龙女们一起腾空飞行,自在无碍。
这时,龙女们各自会献出乳汁,真言行者用手捧起来喝掉,容貌就会随之变得端正美丽,头发像螺髻一样,寿命延长到一万两千岁,在所有的龙中,威德和力量都是最大的。
每天要另外诵母陀罗尼真言和秘密心真言,加持龙索一百零八遍,然后把索盘起来挂在右臂上,不要让它离开身体。左手结期剋印:用大拇指掐住无名指的指根纹路,食指伸直竖起来,中指、无名指和小指紧紧握住大拇指,做成拳头。每天用这个印指向龙索。这样,每天都能在龙宫接受龙王供养的一切上等美味的饮食和妙好供品,龙宫里所有的毒龙也都不会伤害你。
再诵奋怒王真言一百零八遍,右手结轮印,用索指向龙宫,就能得到龙王的一切衣服和众多珍宝装饰的器具。
如果在春天的正月、二月,或者秋天的七月、八月,这些月份里有云升起的地方,远远望着云起的地方,右手持索,左手拿着龙像,诵母陀罗尼真言和秘密心真言一百零八遍,看着云,然后右手结轮印,用索指向云,就能让龙王在一年中降下甘雨,让所有的庄稼、瓜果都生长茂盛,果实繁多。
再诵奋怒王真言一百零八遍,右手结轮印,用索指向龙宫,就能让龙宫里所有甘露味的水降下来。
再诵奋怒王真言,再结轮印,用索指向龙宫,就能得到一切龙王、眷属和仆从的拥护和帮助。
如果遇到大旱,就到高山顶上,诵母陀罗尼真言和秘密心真言一百零八遍,右手结轮印,用索指向天空,就会降下大雨。
如果遇到连续下雨,就拿着龙索,放在高高的幢顶上,或者塔顶上,或者山顶上,雨就会停,天就会晴。
如果恶风、雷电、冰雹频繁发生,就站在高处开阔的地方,用很大的、嗔怒的声音诵母陀罗尼真言和秘密心真言一百零八遍,右手结轮印,用索指向天空,就能在一年之内没有恶风和冰雹。
如果想要引导教化所有人,就在坛上放置龙索,诵母陀罗尼真言和秘密心真言,加持石榴子和白芥子,每诵一遍真言,就打龙索七下。然后拿着龙索对着那些人,结轮印,用索指向他们,就能让所有人都恭敬、信服、降伏。
如果在两军对阵的时候,面向敌军,用很大的、嗔怒的声音诵奋怒王真言一百零八遍,右手结轮印,用索指向敌军,敌军的士兵们都会看见非常可怕的大毒龙,怒目圆睁,张着大口,像大火堆一样,他们一下子就会惊慌恐怖,四散奔逃。
如果还有其他种种所求的事情,都可以按照前面说的方法去做,全部都能成功。
「世尊!大自在天三叉戟羂索三昧耶,镔铁为戟,其戟量长四手把量。羂索等分取生𭷳牛尾、生童男头发,五净净治。建曼拏罗,真言加持索股,长为一条勿别为股,覆叠三股长十六肘,合成羂索,其索一头系戟干上。黑月八日图曼拏罗,严宝彩座置戟羂索,其索宽盘绕戟四边。安不空王观世音像,种种供养。每日诵母陀罗尼真言秘密心真言,先持戟索。夜诵奋怒王真言,加持白芥子,先打戟索。三十六旬无间作法,戟上索上放大火光明。时真言者左手执戟、右手持索,诵奋怒王真言一百八遍,则证大自在天神通三昧耶,寿延十八千岁,世间游行于诸鬼神得无所畏,大自在天一切鬼神而为仆从。若尸陀林中右轮索执戟,大奋怒声诵奋怒王真言七遍,林中鬼神而皆现身,鬼神宫门一时开现,中有珍宝任取无碍。若以索一头系故人项,持真言者执戟真言故人,令语所问世间诸吉凶事,皆自说之;若如旧者,解去其索。若以索系药叉像项;持真言者执持戟拟;大瞋怒声一诵奋怒王真言;一唱拽声一百八遍;则真药叉来前现身;白真言者:『有何所作?』当复语言:『我今相须,乃至命未尽来,使役仁者作一切事,当常随我。』药叉白言:『今即依命。』若以索系药叉女像项上,时真言者执持戟拟,大瞋怒声一诵奋怒王真言,一唱拽声一百八遍,真药叉女来前现身,白真言者:『今何所作?』当复语言:『我求三愿,女今与我。』其药叉女白言:『任取。』『与我为母,常当给赐一切财宝。与我为姊,常当供给一切衣服饮食,恒相随逐处处游戏。与我为妹,任为驱使满种种愿。』若以索系毘沙门像项上,持真言者执持戟拟,大瞋怒声一诵奋怒王真言,一作摄召毘沙门势一千八遍,真毘沙门来前现身。持真言者白言:『大天!每日乞金一千大两、金钱一千。』天言:『随意。』若得金钱勿令贮积,随得随施作诸功德。若以索系摩诃迦罗像项上,持真言者执持戟拟,大瞋怒声一诵奋怒王真言加持自手作大瞋心,一挌摩诃迦啰面三五七下,其像大叫。时真言者勿生怖畏,结期克印拟摩诃迦啰像,其像眼中便泪出下。手指取泪点涂额上,得秘密三昧耶见于伏藏。又真言手挌三四七下,其像眼中便血出下,承掬饮之即证身通,腾空自在,于诸药叉威用第一。若欲摩诃迦啰神现身来者,烧安悉香大瞋怒声一诵奋怒王真言一称摩诃迦罗名,一唱拽声一千八遍,即来现身,所求诸愿皆得圆满,其大鬼子母诃利底亦自降伏。若有别求一切诸愿,亦如是作,皆得成就。
世尊!大自在天三叉戟和绳索的法门,是用精铁打造的三叉戟,戟的长度是四手把那么长。绳索要均匀地取用活水牛尾巴的毛和活童男的头发,用五种清净物净化处理。设立坛城,用咒语加持绳索的股线,要搓成一条长绳,不要分成几股,反复折叠成三股,总长十六肘,编成一条绳索,绳索的一头系在戟杆上。在农历黑月的初八日,绘制坛城,布置好装饰华丽的宝座,把戟和绳索放上去,绳索要宽松地盘绕在戟的四周。安放不空罥索观音的像,进行各种供养。每天念诵母陀罗尼咒和秘密心咒,先持握戟和绳索。夜晚念诵奋怒王咒,加持白芥子,先用来击打戟和绳索。连续不间断地修法三十六旬,戟和绳索上会放出炽盛的火光。这时,修法者左手持戟、右手持索,念诵奋怒王咒一百零八遍,就能证得大自在天的神通法门,寿命延长一万八千岁,在世间游行,面对所有鬼神都无所畏惧,大自在天的一切鬼神都会成为他的仆从。如果在尸陀林中,将绳索向右轮转并持握戟,用极其愤怒的声音念诵奋怒王咒七遍,林中的鬼神都会现身,鬼神的宫殿大门会同时打开显现,里面的珍宝可以任意拿取,没有障碍。如果用绳索一头系在敌人的脖子上,持咒者持戟对着敌人念咒,就能让敌人说出所问的世间一切吉凶祸福,他都会自己说出来;如果敌人愿意和好如初,就解开绳索。如果用绳索系在药叉像的脖子上;持咒者手持戟对准它;用极其愤怒的声音念一遍奋怒王咒;同时大喝一声“拽”,如此重复一百零八遍;那么真正的药叉就会来到面前现身;对持咒者说:“有什么吩咐?”这时应该回答:“我现在需要你,直到我寿命未尽之前,驱使你为我做一切事情,你要一直跟随我。”药叉会说:“现在就听从您的命令。”如果用绳索系在药叉女像的脖子上,这时持咒者手持戟对准它,用极其愤怒的声音念一遍奋怒王咒,同时大喝一声“拽”,如此重复一百零八遍,真正的药叉女就会来到面前现身,对持咒者说:“现在要做什么?”应该回答:“我求三个愿望,你现在给我。”那药叉女会说:“任你选择。”“给我做母亲,要常常赐给我一切财宝。给我做姐姐,要常常供给一切衣服饮食,永远跟随我,处处游玩。给我做妹妹,任凭驱使,满足我种种愿望。”如果用绳索系在毗沙门天王像的脖子上,持咒者手持戟对准它,用极其愤怒的声音念一遍奋怒王咒,同时做出摄召毗沙门天王的姿势,如此重复一千零八遍,真正的毗沙门天王就会来到面前现身。持咒者说:“大天!我请求每天得到一千大两黄金、一千枚金钱。”天王说:“随你心意。”如果得到金钱,不要积攒起来,要随得随施,用来做各种功德。如果用绳索系在大黑天像的脖子上,持咒者手持戟对准它,用极其愤怒的声音念诵奋怒王咒加持自己的手,怀着极大的嗔怒心,用手拍打大黑天像的脸三下、五下或七下,那像会大叫。这时持咒者不要心生恐惧,结期克印对准大黑天像,那像的眼中就会流出眼泪。用手指接取眼泪,点在涂抹在自己的额头上,就能获得秘密法门,看见地下的宝藏。又用手拍打像三下、四下或七下,同时念咒,那像的眼中就会流出血来,接住喝下去,就能证得神通,腾空自在,在一切药叉中威德效用第一。如果想要大黑天神现身前来,就焚烧安息香,用极其愤怒的声音念一遍奋怒王咒,同时称念一声大黑天的名字,大喝一声“拽”,如此重复一千零八遍,他就会立刻现身,所求的一切愿望都能圆满实现,那大鬼子母神诃利底也会自动降伏。如果有其他一切愿望想要求取,也像这样去做,都能成就。
「世尊!如是阿暮伽王观世音像羂索三昧耶,乃是真实成就一切最胜三昧耶处,随诸相类以大幻化三昧耶力示现一切神变相状,所谓现于千手千眼、轮持无量神通手印、器杖印。三界示现种种色身,随诸众生而皆导诱。或现一切密妙色身利益有情,成熟种种菩提善根。是真言者应勤修学出世世间一切诸法,趣向一切如来地、静观地、菩萨地,则得常见一切如来真妙色身,及见净土观世音菩萨广大神通。以是义故,智者应当恭敬尊重如是羂索三昧耶,如见佛身、观世音身。何以故?此法能现阿暮伽王观世音一切最胜解脱真妙色身不空神通大自在三昧耶、一切不空如来无等等阿罗诃三藐三佛陀三昧耶。是真言者应常昼夜守护其心,恒不懈念,住于布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多大悲之心,依法修行恭敬供养具足如法。一一塑画一切诸佛、一切不空羂索观世音菩萨摩诃萨、莲花种族菩萨摩诃萨、天、龙、药叉、神鬼形像,恭敬尊重,以诸花香而为供养。心不杂念,持念不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶广大解脱莲花曼拏罗印三昧耶,常不废忘,则得㫊暮伽王母陀罗尼真言羂索三昧耶、奋怒王真言羂索三昧耶,种种神通三昧成就,及得成就一切诸佛菩萨摩诃萨、一切观世音菩萨摩诃萨、一切神通三昧耶。复得一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿素洛、蘖鲁荼、紧那罗、摩呼罗伽、可畏神、微妙色神、焰摩王、毘沙门天、伊首罗天、摩醯首罗天、大梵天、那罗延天、大自在天、俱摩罗天、火天、风天、日天、月天、星宿天、昼神夜神、步多鬼等三昧耶,皆悉成就。世尊!如是示现说者,为诸有情得利乐故说,为调伏一切邪见众生入正道故说。以此义故,我今示现随诸有情相应调伏说此法教。若有智者,不应法上生于疑心。其作法者,先须明解一切坛印诸法日月时分,于闲静处心所乐处,随其像法索法作坛,置佛置不空羂索观世音菩萨、天龙八部神鬼形像,或随心所乐佛菩萨观世音菩萨、或诸天神鬼神像法,任令图塑。随所作法,若诸天神龙神鬼像,作证法者皆系项上。若佛菩萨执金刚像,作证法者皆置手上足下。依上中下三昧修行,作一切法悉皆成办。若求一切解脱法者,以摩尼宝索置佛观世音菩萨足下,诵摩尼宝陀罗尼真言,则证诸法解脱之门。当此生后获大菩提,成等正觉转大法轮。」
世尊!这个阿暮伽王观世音像羂索三昧耶,是真实成就一切最殊胜三昧耶的地方,它能随着各种不同的情况,以大幻化三昧耶的力量,显现出一切神通变化的相貌。比如,能显现出千手千眼、手持各种神通法印和法器法杖的形象。它能在三界中显现种种不同的色身,随着不同众生的根机,引导他们。有时显现一切秘密微妙的色身,来利益有情众生,帮助他们成熟种种觉悟的善根。
修行这个真言的人,应当勤奋修学出世间和世间的一切法门,趋向一切如来地、静观地、菩萨地。这样,就能常常见到一切如来的真实微妙色身,也能见到净土中观世音菩萨广大的神通。因为这个缘故,有智慧的人应当恭敬尊重这个羂索三昧耶,就像亲眼见到佛身、观世音菩萨身一样。为什么呢?因为这个法门能显现阿暮伽王观世音一切最殊胜的解脱真妙色身、不空神通大自在三昧耶,以及一切不空如来无等等阿罗汉三藐三佛陀三昧耶。
修行这个真言的人,应当常常在白天黑夜守护自己的心,永远不懈怠、不散乱,安住在布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六度波罗蜜以及大悲心之中。要依照佛法修行,恭敬供养,一切都做得如法圆满。要一一塑造或绘画一切诸佛、一切不空羂索观世音菩萨摩诃萨、莲花种族菩萨摩诃萨,以及天、龙、药叉、神鬼等形象,恭敬尊重他们,用各种鲜花和香料来供养。心中没有杂念,持念不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶广大解脱莲花曼荼罗印三昧耶,永远不忘记、不废弃。这样,就能获得阿暮伽王母陀罗尼真言羂索三昧耶、奋怒王真言羂索三昧耶,成就种种神通三昧,以及成就一切诸佛菩萨摩诃萨、一切观世音菩萨摩诃萨、一切神通三昧耶。还能获得一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、可畏神、微妙色神、阎魔王、毗沙门天、伊舍那天、摩醯首罗天、大梵天、那罗延天、大自在天、俱摩罗天、火天、风天、日天、月天、星宿天、昼神夜神、步多鬼等的三昧耶,全部都能成就。
世尊!像这样示现和宣说,是为了让一切有情众生得到利益和安乐而说,是为了调伏一切持有邪见的众生,让他们进入正道而说。因为这个意义,我现在示现,随着不同有情众生相应的根机来调伏他们,宣说这个法教。如果有智慧的人,不应当在正法上生出怀疑之心。
那具体做法的人,首先必须明白了解一切坛场、手印等法门,以及相应的日月时辰。要在安静的地方、自己心里喜欢的地方,按照造像的法则和结索的法则来建立坛场。在坛场中安放佛像、不空羂索观世音菩萨像,以及天龙八部神鬼的形象。或者,随自己心里所喜欢的,安放佛菩萨、观世音菩萨,或者诸位天神、鬼神的形象,任凭你绘画或塑造都可以。
根据所修的法门,如果是以诸天神、龙神、鬼神像作为证明的法物,都要系挂在脖子上。如果是以佛菩萨、执金刚像作为证明的法物,都要安放在手上或脚下。依照上、中、下三种三昧来修行,做一切法事都能成功圆满。
如果求一切解脱法门的人,要把摩尼宝索放在佛或观世音菩萨的脚下,诵念摩尼宝陀罗尼真言,这样就能证入诸法解脱之门。在今生和来世,都能获得大菩提,成就无上正等正觉,转动大法轮。