妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第二
宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译
尔时世尊既加持已,告弥勒菩萨曰:「汝等愿受灌顶,先结曼拏罗大坛而受灌顶。」尔时世尊既结坛已,即说五如来灌顶真言曰:
这时世尊加持完毕,对弥勒菩萨说:"你们想要接受灌顶,应当先布置曼荼罗大坛场,再接受灌顶。"世尊布置好坛场后,随即说出五如来灌顶真言:
「唵(引)戌(上聲)抳野(二合)多儗野(二合)曩(上聲)嚩日囉(二合)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩答麼(二合)句憾(引)」
[唵戌抳野多儗野曩嚩日囉娑嚩婆嚩答麼句憾] (这是文殊智慧真言,大意是:礼敬金刚法界本性中妙吉祥童子。修持此咒可以开启般若智慧、净除烦恼障碍,获得文殊菩萨加持成就无上菩提)
(咒语发音需注意:戌、曩发上声,婆发去声,句憾的憾字需拉长音。戌抳野、儗野、嚩日囉、娑嚩、答麼为二合音)
「東門金剛水灌頂,是真法王子。南門寶蓮華金剛水灌頂,得聽祕密法自在無礙。西門智金剛水灌頂,獲得三業清淨圓滿。北門羯囉磨(二合)金剛五甘露水灌頂,得越輪迴,戒法圓滿,堪為佛使。」受四門灌頂已,彌勒菩薩等踊躍歡喜慇懃謝已。世尊告曰:「我復有中方根本智金剛水灌頂,能斷煩惱、所知二障,能證真理。汝當復受。」彌勒菩薩等聞如是語,依教奉行乃受灌頂。即說中方根本智金剛水灌頂真言曰:
东门接受金刚水灌顶,就能成为真正的法王继承人。南门接受宝莲花金刚水灌顶,就能自在无碍地听闻秘密法教。西门接受智慧金刚水灌顶,就能让身口意三业获得清净圆满。北门接受羯磨(二字连读)金刚五甘露水灌顶,就能超越轮回,戒律圆满,堪当佛陀使者。
四位菩萨接受完四门灌顶后,弥勒菩萨等人欢欣鼓舞,虔诚致谢。佛陀告诉他们说:"我还有中央根本智金刚水灌顶,能断除烦恼障和所知障,能证悟真理。你们应当继续接受。"弥勒菩萨等人听闻此言,便遵照教导接受了灌顶。随即说出中央根本智金刚水灌顶真言:
「唵(引)(一)達囉磨(二合)馱覩嚩日囉(二合)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩怛麼(二合)句憾(引)(二)」
[唵 達囉磨馱覩嚩日囉 娑嚩婆嚩怛麼句憾] (这是文殊智慧真言,大意是:皈依金刚法性本体,安住究竟实相。修持此咒可以开启般若智慧,破除无明烦恼,证得诸法平等实相)
受灌顶已,弥勒菩萨等欢喜无量,共自叹曰:
接受灌顶之后,弥勒菩萨等众心生无量欢喜,一同赞叹道:
「我等今生获其果,
今生得果
「阿(上聲)儞也(二合)弭薩頗楞(上聲)惹囉𤚥(二合)(一句)」
[Aniya misphalaṅ jaraḥ] (這是種子字咒,大意是:無生、無滅、無來、無去。修持此咒可以體悟空性,超越生死輪迴。)
「精进讽诵世尊教,
精进诵经
「阿(上聲)儞也(二合)弭薩頗楞(上聲)答(入聲)跛(一句)」
[Aniya mispharaṅ tapa] (這是種子字咒,大意是:無生、清淨、圓滿。修持此咒可以淨除業障,開啟智慧,證得無生法性。)
「常习如来大正定,
常修如来大定
「阿(上聲)儞也(二合)弭薩頗楞(上聲)地也(二合)曩(上聲)(一句)」
阿儞也弭薩頗楞地也曩
「必能永离轮回道。
必定能永远脱离轮回的道路。
「阿(上聲)儞也(二合)弭尾(入聲)𩕳穆訖哩(二合)黨(一句)」
阿儞也弭尾𩕳穆訖哩黨 (這是觀音菩薩的種子字真言,大意是:皈依聖觀自在。修持此咒可以與觀音菩薩的慈悲與智慧相應,淨化心靈,消除障礙。)
爾時彌勒菩薩等共自歎已而白佛言:「世尊!此祕要最上法門,於何佛聞?師何佛學?依之修行獲大神通得大菩提。」世尊告曰:「汝等有大智慧作如是問,汝等諦聽,當為汝說。我於過去無量劫中,與金剛大平等菩薩、金剛大身菩薩、金剛大辯菩薩、金剛大意菩薩、金剛大三摩地菩薩、金剛大降魔菩薩而為上首,及十七大菩薩并無量菩薩等,向於大毘盧遮那如來所,聞如是法作如是觀,祕密修行得成正覺。過去諸佛若不依此法門,無由得證於菩提。」彌勒菩薩等聞佛所說,咸生歡喜,復白佛言:「世尊大慈大悲見垂哀愍,我誓修行求無上覺。唯願世尊分別演說祕密法門。」世尊告曰:「汝等諦聽,當為汝說。我生王宮至年十六,因遊四門,見老病死及見沙門(別教廣明),遂悟無常輪迴不息。年至十七,夜半踰城到畢鉢羅林。於其林中一十二年苦行修行,每一年中苦行各別:一年林中持鉢而食,林中多有樹神;一年食其草根;一年食其雜果;一年食其雜葉;一年食其香汁;一年食冐悉底也(二合,此言水中果也);一年食吉祥果(如此土香桃也);一年日食棗一顆;一年日三時飲水;一年日二時飲水;一年樹下習禪不起,以手搆者果葉而食;一年坐禪食氣(如此土胎息休糧也)。至第十二年,極苦修行未成正覺。乃有過去毘婆尸佛等,垂大慈悲勅大弟子遂告吾曰:『我是過去六佛大弟子也,奉佛教勅故來相告。太子如斯苦行修行,終未能證無上菩提。太子速離宴座,食於乳麋,經於一月再詣本座,必證菩提。』言訖忽然不見。吾乃依教奉行,却詣本林而坐之,次乃自思惟空中告曰:『我苦行一十二年未證菩提。乃有聖者語我,我是過去六佛大弟子也。今日却詣本林,依何行願作法法門得成正覺?』言訖過去六佛應聲即至,而告之曰:『大善男子!若要成正覺,須詣菩提樹,依過去諸佛祕密觀門課誦修行,經一十二月決成正覺。』吾聞說是已,依教奉行,果證菩提。汝等若不依此祕密觀門課誦修行,終不成於無上菩提。」彌勒菩薩等聞如是已,發希有心白佛言:「世尊!願為我等速演妙法,我等樂聞。」世尊告曰:「汝等諦聽,當為汝說。凡欲作觀修祕密門,先以淨器盛新淨水安於面前,想此淨水如耨達池。運心請來而作佛事,內想如佛掌中而降,念請水真言一七遍。真言曰:
那时,弥勒菩萨等赞叹之后,对佛说道:“世尊!这个最殊胜的秘密法门,是从哪位佛那里听闻的?是向哪位佛学习的?依照它修行,就能获得大神通,证得无上觉悟。”世尊告诉他们说:“你们有大智慧,才能提出这样的问题。你们仔细听,我这就为你们解说。我在过去无量劫中,与金刚大平等菩萨、金刚大身菩萨、金刚大辩菩萨、金刚大意菩萨、金刚大三摩地菩萨、金刚大降魔菩萨等为首,以及十七位大菩萨和无量菩萨等,一同前往大毘卢遮那如来那里,听闻了这样的法门,进行了这样的观想,秘密修行,最终成就了正觉。过去的一切佛,如果不依照这个法门,就无法证得觉悟。”弥勒菩萨等听了佛的这番话,都心生欢喜,又对佛说:“世尊大慈大悲,怜悯我们,我们发誓要修行,追求无上觉悟。恳请世尊为我们详细解说这个秘密法门。”世尊告诉他们说:“你们仔细听,我这就为你们解说。我出生在王宫,到了十六岁,因为出城游历四门,看见了老、病、死,也看见了出家的沙门,于是觉悟到世间无常,生死轮回不停。到了十七岁,半夜里离开王城,来到毕钵罗林。在这片树林里,我进行了十二年的苦行修行,每年苦行的方式都不同:第一年在林中持钵乞食,林中有很多树神;第二年吃草根;第三年吃各种野果;第四年吃各种树叶;第五年喝香树的汁液;第六年吃悉底也果;第七年吃吉祥果;第八年每天只吃一颗枣;第九年每天分三个时段喝水;第十年每天分两个时段喝水;第十一年在树下打坐禅修,不起身,只用手够得到的果子和叶子充饥;第十二年打坐禅修,只靠呼吸食气。到了第十二年,虽然进行了极苦的修行,却仍未成就正觉。这时,有过去的毘婆尸佛等,垂大慈悲,命令他的大弟子前来告诉我:‘我是过去六佛的大弟子,奉佛的教令,特地来告诉你。太子像这样苦行修行,终究不能证得无上觉悟。太子赶快离开你现在安坐的地方,去吃乳糜,经过一个月后,再回到你原来的座位,必定能证得觉悟。’说完,他就忽然不见了。我于是依照他的教导去做,然后回到原来的树林坐下。接着,我自己思惟,空中有人告诉我说:‘我苦行了十二年,没有证得觉悟。刚才有圣者告诉我,他是过去六佛的大弟子。今天回到原来的树林,应该依照什么行愿和法门,才能成就正觉呢?’话音刚落,过去六佛应声就来到了,他们告诉我说:‘大善男子!如果要成就正觉,必须前往菩提树下,依照过去诸佛的秘密观门,进行课诵修行,经过十二个月,必定能成就正觉。’我听了这话,就依照教导去实行,果然证得了觉悟。你们如果不依照这个秘密观门进行课诵修行,终究不能成就无上觉悟。”弥勒菩萨等听了这些,生起了稀有难得的心,对佛说:“世尊!请为我们赶快演说这个妙法,我们很乐意听闻。”世尊告诉他们说:“你们仔细听,我这就为你们解说。凡是想要作观、修习秘密法门的人,首先要用干净的容器盛满新鲜干净的水,安放在面前,观想这净水如同耨达池一样。用心念请水来做佛事,内心观想水如同从佛掌中降下,念诵请水真言七遍。真言是:
「唵(引)(一)素(上聲)嚕素(上聲)嚕尾薩囉(二)娑嚩(二合)賀(引)」
[Oṃ suru suru viśvā svāhā]
「然以此净水运心加持,想水如净莲池,念此真言七遍,以右手搅之七匝,一切应用表于结净。真言曰:
用这干净的水来加持自己的心意,观想这水像清净的莲花池一样美好。念诵这个真言七遍,然后用右手在水中顺时针搅拌七圈。这样一来,所有要用到的东西就都代表净化干净了。真言是:
「唵(引)(一)戍(上聲)剔孕(二合)耨數馱曩(上聲)野(二)娑嚩(二合)賀(引)」
This is a great request. Here is the translation and explanation of the mantra you provided, following Buddhist textual purification and accessibility standards. --- **Om śuddhaye niruttarāya svāhā** **,大意是:“礼赞至高无上的清净成就,圆满成就。” 修持此咒可以 **净化身口意三业、消除宿世罪障、令身心清净、福慧增长**。) --- ### Detailed Explanation: - **Ṣoḍhaye (śuddhaye/śodhaye)**: 清净、净化 (To purify/cleanse). This invokes the power of pure awareness. - **Niruttarāya**: 无上、至高无上 (Supreme, unsurpassable). This refers to the ultimate nature of reality or the enlightened state. - **Svāhā**: 圆满成就、以此为供奉 (So be it, hail, offering). It seals the mantra, signifying the offering of the practice to the enlightened mind. ### Practical Note: This mantra is traditionally used before major rituals, during confession practices, or simply as a daily purification. Recite it with the intention that your speech and mind are being cleansed of all stains, just as a mirror is wiped clean of dust.
「次想为五佛甘露水,以净六根及净三业。真言曰:
现在观想五方佛的甘露水,用来清净眼耳鼻舌身意这六根,以及消除身口意这三业。真言是这样的:
「唵(引)(一)尾(入聲)麼路娜地吽薩(引)(二)」
Om Vimaloshniṣa Hūṃ
「次想五佛甘露水安右掌中,想此智水从指五峰流出,如五佛降甘露水。又想如五河,念此真言三遍加持,然自灌顶。次自饮吸三遍,表净五业。五业者,地、水、火、风、空所成之身。先净自身,然礼于佛。既礼于佛,以前净水安于瓶内,用此真言加持一百八遍置于佛前。真言曰:
观想五位佛的甘露水,安稳地停在自己的右掌心里。心里想着,这充满智慧的水从五根手指的指尖流出来,就好像五位佛降下甘露水一样。接着又想这水如同五条大河,念诵这个真言三遍来加持它,然后再用它来对自己进行灌顶。最后自己再吸饮三遍,这就表示净化自己的五种业。五种业指的是由地、水、火、风、空这五种元素构成的身体。先净化自己的身心,然后再向佛行礼。礼拜过佛之后,把之前的净水装进瓶子里,再念这个真言一百零八遍来加持,然后把瓶子放在佛前。真言的内容是:
「唵(引)(一)儗野(二合)曩(上聲)捺劍(上聲)阿(入聲)地底(入聲)瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)(二)」
唵儗野曩捺劍阿地底瑟姹娑嚩𤚥
「次至佛前安心而坐,想于诸佛,念此真言五遍。真言曰:
来到佛前,静下心来坐好,心里想着所有的佛,念这个咒语五遍。咒语是:
「唵(引)(一)左哩唧致(二)娑嚩(二合)賀(引)(三)」
唵 左哩唧致 娑嚩賀
「次以二羽外相叉,掌心按于地,念净地真言三遍,想如金刚地。真言曰:
接着用双手手背交叉,手掌心按在地上,念净地真言三遍,心里想象大地像金刚一样坚固。真言是:
「唵(引)(一)冐阿(去聲)佉(入聲引)(二)」
唵 阿佉
「次以二羽十度峰相交,拳于罅内,虚心合掌,禅智竖微开,安于面前:念金刚宝楼阁真言三遍,想印如宝楼阁。真言曰:
接着,用两只手的手指交叉握成拳头,在拳头中间留出空隙,手掌合拢但中间要空着,然后竖起大拇指,稍微分开一点,放在面前。念诵“金刚宝楼阁真言”三遍,同时观想手印像一座宝楼阁一样。真言是:
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)句嚕(二合)地濕嚩(二合)哩(引)(二)」
唵 嚩日囉 句嚕 地濕嚩 哩
「次二羽金刚缚,忍愿竖于额,念唵字,想唵字如宝楼阁身。
接下来,两只手结金刚缚印,把食指和中指竖起来,放在额头上,念“唵”字,同时观想这个“唵”字就像一座珍宝做成的楼阁,自己的身体也变成这样一座宝楼阁。
「次二羽金剛縛,忍願竪,進力曲微開,左旋首三匝,念阿(去聲)字。想阿(去聲)字如寶莊佛閣。
接着用双手结金刚缚印,把忍愿两指竖起来,进力两指弯曲并稍微张开,然后向左转头部三圈,同时念“阿”字,观想这个“阿”字像一座用宝物装饰的佛阁。
「次二羽金刚缚,先以忍愿竖,进力曲微开,禅智竖微开,用安于心,念吽字,想吽字如宝阁中空。
两手在胸前交叉握成金刚拳,先把中指和无名指竖起来,食指微微弯曲分开,然后大拇指也竖起来稍微张开,放在心口位置。念“吽”字,同时观想这个“吽”字就像一座宝塔,里面是空的。
「次二羽外微相叉,安臍仰微開,念姹(入聲)字,想姹字如雜寶地。
接下来,两只手在背后轻轻交叉,放在肚脐位置,手掌朝上微微张开。同时念诵“姹”字,这个字要念成短促的入声。心里观想这个“姹”字就像一块由各种珍宝铺成的地面。
「次以二羽背微交,面前直立,想如界墙。此契不改,左旋于首三匝,想印如轮摧于烦恼,念金刚结界真言七遍:
接下来,把两只手的手背微微交叉,放在面前直立起来,想象这就像一道围墙一样。这个手印保持不变,然后向左绕着头转三圈,同时想象这个手印像轮子一样,能把烦恼都压碎。接着念“金刚结界真言”七遍。
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦㘑曩(上聲)嚩日囉(二合)滿馱禰曩(上聲)(二)唵(引)(三)砧(去聲)吽嚩日囉(二合)囉(上聲)乞囉(二合引)(四)(已上從淨地至結界,並執鈴杵作印用之也)」
唵(引)一 嚩日囉鉢囉迦㘑曩嚩日囉滿馱禰曩二 唵(引)三 砧吽嚩日囉囉乞囉四 以上从清净地面到结界,以及手持铃杵作手印时,都用这个咒语。
「次以左手执铃、右手执杵,作莲华印齐于顶上礼。然可以杵仰手,立杵安脐,铃安腰侧,念金刚铃真言五遍:
接着用左手拿铃,右手拿杵,做出莲花的手印,把手印举到头顶上礼拜。然后可以把杵仰放在手上立着,把杵安放在肚脐的位置,把铃放在腰侧,念诵金刚铃真言五遍。
「唵(引)(一)嚩素(上聲)麼底(二)嚩素(上聲)室哩(二合)曳(三)室哩(二合)伽姹(入聲)禰娜禰怛覩哩[口*(尤-尢+曳)](二合)(四)阿(上聲)仡哩(二合)薩(五)娑嚩(二合)賀(引)」
唵,愿得财富与吉祥,愿一切美好事物圆满成就,愿此咒语带来福报与功德,圆满吉祥。
「次念金刚杵真言五遍:
接着念金刚杵真言五遍。
「唵(引)(一)達囉磨(二合)馱覩蘖鼻(二)囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)地瑟姹(二合)曩(上聲)(三)地瑟恥(二合)帝(四)底(入聲)瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(上聲)吽(引)(五)」
唵 达啰磨 驮睹蘖鼻 啰怛曩 嚩日啰 地瑟姹 曩 地瑟耻 帝 底瑟姹 娑嚩𤚥 吽
「念真言已,铃执常式,杵掷三遍,振铃三遍,半其铃杵安置盘中。然以右手洒前净水,真言与水坛同。次洒涂香,加持三遍。真言曰:
念完真言以后,按照平常的规矩拿起铃,把金刚杵掷三次,再摇铃三次半。然后把铃和杵放在盘子里。接着用右手洒前面准备好的净水,念的真言和水坛时一样。再洒涂香,加持三遍。真言是:
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)巘第𩕳跛尾(入聲)怛囉(二合)穆棄吽(引)(二)」
唵 嚩日囉 巘第 跛尾怛囉 穆棄 吽
「然以右手横金刚杵用按于地,左手掐珠,念数珠真言三七遍,加持于地成佛华坛,以表结净。真言曰:
然后用右手横着拿起金刚杵,按在地上,左手掐着念珠,念诵数珠真言二十一遍,加持这块地面,就变成了佛的花坛,用来表示结界清净。真言是:
「唵(引)(一)嚩素(上聲)麼(上聲)底室哩(二合)曳(二)娑嚩(二合)賀(引)(三)」
唵 嚩素麼底室哩曳 娑嚩賀 之微妙勝德。修持此咒可以獲得文殊菩薩的加持,增長智慧、清淨心地,助益修行者開啟般若智慧。)
「次以前净器或瓶内水,以手散洒佛前供床,或于地上涂结水坛,以此真言加持三遍。真言曰:
接下来,用前面弄干净的器具,或者瓶子里的水,用手洒在佛前的供桌上,或者洒在地上,涂成一个水坛。然后用这个真言加持三遍。真言是:
「唵(引)(一)嚩囉嚩三(去聲)部惹鉢囉(二合)嚩囉三(去聲)部祖(二)娑嚩(二合)賀(引)」
[唵 嚩囉嚩三 部惹 鉢囉嚩囉三 部祖 娑嚩賀]
「次以华散于水坛上。凡散一华,想一尊种智之字。先五如来,次四波罗蜜,后内八菩萨,如经所说。次想外供养十二大菩萨,亦如经说。此十二尊士用同处,合之为八,布置华坛。即开十二合为八者:
[唵 嚩囉嚩三 部惹鉢囉 嚩囉三 部祖 娑嚩賀]
「(燈供養、鏡供養)觀自在菩薩,(琵琶供養、歌音供養)金剛手菩薩,(燒香供養)虛空藏菩薩,(飲食供養、甘露供養)大悲菩薩,(衣供養、舞供養)地藏菩薩,(散華供養)普賢菩薩,(貫華供養)妙吉祥菩薩,(塗香供養)彌勒菩薩。
灯供养和镜供养,观自在菩萨;琵琶供养和歌音供养,金刚手菩萨;烧香供养,虚空藏菩萨;饮食供养和甘露供养,大悲菩萨;衣服供养和舞蹈供养,地藏菩萨;散花供养,普贤菩萨;串花供养,妙吉祥菩萨;涂香供养,弥勒菩萨。
「此合为八。上诸尊位如布华时,各想本尊种智之字加持一遍布置其华。种智之字次第当说。先想五如来种智字:
「唵(引)吽 怛𠻴(二合)紇哩以(三合)阿(入聲)」
「想四波罗蜜菩萨种智字:
「囕𤚥(上聲)喯(上聲)黨」
「想内八菩萨种智字:
「乞哩(二合)日𠻴(二合)佉(上聲)仰(上聲)娑講(二合)顙𤚥(上聲)銘(上聲)」
「想外八菩萨种智字:
「𠺁(入聲)吽 鑁 斛 佉(上聲)𠻴囕𤚥(上聲)」
「余四菩萨无种智字,但念名号。其名曰:
「金刚镜供养菩萨, 金刚琵琵供养菩萨,
金刚甘露供养菩萨, 金刚舞供养菩萨。」
「念此四菩萨名号,并前八菩萨种智字,想布华檀成十二尊。
「想十大明王种智字:
「藥 鉢囉(二合)鉢怛(二合)尾(入聲)吒 禰(平呼)麼(上聲)阿(入聲)污(去聲)嚩(引)」
「想钩、索、锁、铃四菩萨种智字:
「𠺁(入聲)吽 鑁 斛」
「想种智字布置其华而成华坛,然以瓶净水:
「二羽如莲华, 先以檀戒忍,
次用慧方愿, 以六峰相合,
用进力禅智, 稍曲似微开。
先于华坛外, 自己前安置,
好净器一只, 然捧于水瓶,
向外而下水, 注于净器中。
水虽注器中, 心专想坛中,
沐浴于圣众。 然念沐浴明,
真言诵一遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)謨𩕳嚩囉麼(上聲)哩唧(二)儞哩誐(二合)多(上聲)(三)尾儞野(二合)誐曩(上聲)羯囉(四)薩謨地哩(二合)戴羯攞勢(五)抳野(二合)南(上聲)沒曩(上聲)鼻曬罽(二合)戴(六)娑嚩(二合)居(入聲)㘑數婆(去聲)細謨禮寫怛(引)」
「次以涂香契, 散洒于华坛。
当以散洒时, 志想于二羽,
涂摩遍照尊, 念涂香真言,
如经广所说。
次以粖香契, 抹于华坛上,
先想于佛顶, 次念粖香明,
真言念三遍, 奉献于如来。」
「真言曰:
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)祖(去聲)哩𩕳(二合)末(引)(二)」
「复以璎珞契, 二羽莲华印,
如系璎珞势, 先想从佛前,
后想于佛颈, 先以进钩力,
如系佛璎珞。」
「念璎珞真言曰:
「唵(引)(一)囉(上聲)怛曩(二合)(二)麼矩吒(三)阿(入聲)囉馱(二合)賀囉(四)布惹嚩日囉(二合)(五)吽(引)(六)」
「次以五佛冠, 印契当下明。
先以曲檀慧, 次忍愿峰合,
后戒方进力, 禅智竖微开,
用安于顶上, 作想与本尊,
而戴于宝冠。」
「真言曰(如經)。」
「佛耳具印契, 二羽金刚拳,
先须以进力, 安于右耳旋,
一匝钩一钩, 左耳同右耳,
想与本尊戴, 为耳庄严具。」
「真言曰(如經)。」
「佛髆璎珞契, 二羽莲华印,
相交右押左, 禅智捻檀慧,
方伸舒六度, 各于一髆想,
安佛髆璎珞。」
「真言曰(如經)。」
「次佛腕钏印, 二羽金刚拳,
先以舒进力, 以进旋左腕,
以力旋右腕, 想安佛腕训。
真言从璎珞, 乃至腕钏契,
随印各一遍。 又以贯华契,
禅智掐进力, 如把贯华势,
先想于佛额, 次想于后系,
真言如经说。
复以献衣契, 二羽向外开,
想与佛贯衣, 真言如经说。
次以伞盖契, 左羽金刚拳,
以立力指端, 右羽舒五度,
以平盖力峰, 如盖右旋转,
想盖华坛尊, 真言诵三遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)薩嚩怛他(去聲)蘖多(二)擦(倉刺切)怛囉(二合)布惹銘伽(三)三(去聲)母捺囉(二合)(四)娑頗(二合)囉拏(五)三(去聲)麼曳(引)(六)吽(引)(七)」
「次以然灯契, 右羽拳四度,
以忍直竖申, 左羽盛右羽,
想忍如慧灯, 右旋于坛上,
供养于如来, 真言诵三遍,
如经广所说。
次以一净器, 盛满三白食,
及添于华果, 置于白食上。
面向华坛前, 二羽捧供养,
念真言三遍, 以加持佛饭。」
「真言曰:
「唵(引)(一)薩嚩怛他蘖多(二)禰尾儞野(二合)(三)布惹窣堵(二合)努野麼薩(四)𠺁吽鑁斛(引)」
「加持已,先安净器置于面前,然以佛饭安左掌中,右手执瓶注于净水在于器中。当下水时,想献本尊而为漱口,乃诵真言加持三遍,一遍一注。真言曰:
「唵(引)(一)阿沒哩(二合)(二)姤(三)婆(去聲)嚩野(四)薩娑嚩(二合)賀(引)」
尔时世尊说是华坛已,告弥勒菩萨曰:「修此观门学秘密行,先归命佛,然以右羽搊掷杵各三遍。次仰右羽于脐,置杵掌中上下直立,然以左羽振铃,念八大愿真言诵三遍。
「真言曰:
「唵(引)(一)沒騰達囉𤚥(二合)佐(二)僧(去聲)伽(去聲)佐(三)怛哩(二合)羅怛曩(二合)蘖羅(二合)(四)麼努怛𠻴(二合)(五)母免唧黨(六)迦嚕弭野(二合)扇(上聲)(七)娑嚩(二合)鉢囉囉闥(二合)鉢囉(二合)悉馱曳(八)儞舍拏薩嚩播跛喃(九)奔抳野(二合)喃左努謨那喃(十)訖哩(二合)姤鉢嚩僧(去聲)左哩舍也(二合)弭阿(去聲)哩野(二合)瑟姹(二合)誐播施達(十一)伊(上聲)𤚥吠攞母播那野(十二)夜嚩怛(二合)囉底也(二合)囉誐弭𩕳(十三)夜嚩左薩素(上聲)哩曳(二合)那曳(十四)阿(上聲)底養(二合)多哩鉢囉(二合)抳麼馱(十五)鉢囉寫賀(引)囉喃(十六)阿(上聲)沒囕(二合)賀(呼浪切)左哩養(二合)(十七)怛娜(引)嚩迦(二合)鼻努(去聲)麼免播惹曩(上聲)拏播拏尾迦攞薩拏(十八)麼攞嚩囉曩迦儞哩(二合)底野(二合)儗怛嚩儞多(十九)阿儞也(二合)憾儞尾(二合)囉閉怛哩(二合)囉閉(二十)」
「念真言竟, 然入坛场, 面向于佛,
坐想自身, 碎如微尘, 返收自身,
如金刚体。」
「默念真言曰:
「唵(引)(一)囉祖(仁祖切)播誐哆薩嚩達囉磨(二合)(二)」
「默念净身三业真言曰:
「唵(引)(一)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩秫(入聲)馱薩嚩達囉磨(二合)婆嚩秫(入聲)度憾(引)(二)」
「默念净口四业真言曰:
「唵(引)(一)嚩枳也(二合)秫(入聲)馱薩嚩達囉磨(二合)嚩枳也(二合)秫兔憾(引)(二)」
「默念净意三业真言曰:
「唵(引)(一)唧哆秫(入聲)馱薩嚩達囉磨(二合)唧多秫(入聲)兔憾(引)(三)」
「三业清净已, 运心恶道中,
一切诸众生, 众罪诸障等,
消灭尽无余, 皆获清净身。
然想上方, 尽声至处, 成曼拏坛,
运心供养。 又想自手, 作金刚手,
足眼心等, 亦复如是。 以金刚身,
礼事诸佛。 然后又想, 自手五指,
取金刚智, 五甘露水, 自灌其顶,
洗涤五身, 十业六尘。 想凡夫身,
都无所有, 如净月轮。 轮上己身,
想吽字形, 犹如光明, 依月轮住,
如灯明量。 念此真言, 加持七遍。」
「默念真言曰:
「唵(引)(一)冒地唧多母怛播(二合)那野弭(引)(二)」
「加持想观竟, 复想吽字形,
而居月轮上, 如大光明聚。
想身光星散, 复成六菩萨,
每想一菩萨, 想为无量身,
供养于诸佛。 六菩萨供养,
想各献供养, 自在白伞盖,
金刚手声赞, 虚空藏众香,
大悲献饮食, 地藏奉名衣,
普贤用旋舞。 想献供养已,
再冥心恳告, 普赞求三宝。」
「默念大伽陀真言曰:
「野娜曩(上聲)禰麼底婆(去聲)舞蘖(上聲)(一)薩麼薩怛(二合)僧(去聲)迦攞跛(二合)三(去聲)勃哩(二合)黨迦呂商(上聲)(二)怛禰灑野弭尾弟嚩怛(三)摩賀(引)訖哩(二合)播南補囉薩迦囕(四)三(去聲)沒馱冒地薩怛吠(二合)(五)囉哩曳(二合)囉禰室者(二合)(六)野怛訖哩(二合)黨矩灑𠻴(七)阿(上聲)努謨儞也(二合)怛娜嚩勢餉(八)三(去聲)弭也(二合)迦播哩曩(上聲)麼夜弭(九)三(去聲)冒兔(十)尾攞灑麼努麼陵(上聲)努(十一)鉢囉(二合)娑(上聲)禰多難(上聲)怛薩怛(二合)訖哩(二合)播跛養(十二)舍囉南(上聲)鉢囉(二合)夜弭素(上聲)誐黨(十三)曩(上聲)怛麼(二合)麼怒(上聲)嚩㗚底(二合)努(去聲)禰底養(二合)(十四)儞哩(二合)沒羯怛(二合)藏迦攞羯攞(二合)播曩(上聲)(十五)麼勢灑薩怛嚩(二合)三(去聲)鉢娜馱𠻴(十六)達囉𤚥(二合)鉢囉(二合)夜弭捨囉南(十七)薩麼薩怛(二合)嚩薩怛尾(三合)迦(十八)囉薩嚕𠰢(十九)三(去聲)弭也(二合)誐(二十)𩕳(引)囉薩怛(二合)滿馱曩(二十一)沒多麼迦嚕曩(上聲)(二十二)薩沫陵(二合)閉怛室哩(二合)江(二十三)沒儞多儞鋪鉢囉(二合)尾瑟姹(二合)(二十四)誐妬悉弭(二合)捨囉南(上聲)(二十五)野底灑誐南(上聲)(二十六)阿(去聲)灑野尾播迦秫(入聲)地也(二合)(二十七)薩嚩勿哩(二合)底嚩薩沒那誐(二合)底(二十八)塢怛跛(二合)娜夜弭冒馱(二十九)嚩弟穆屈(俱律切)底尾鋪灑南薺多(三十)薩素(上聲)怛素(上聲)(三十一)誐帶迦麼陵虐(二合)(三十二)娜灑尾馱娜曩儞秫(入聲)屈攞(二合)虞(入聲)曩(上聲)嚕𠰢(三十三)三(去聲)沒馱怛麼(二合)薩麼(上聲引)娑黨(二合)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩秫(入聲)地也(二合)薩麼室哩(二合)妬娑弭野(三合)度曩(上聲)(三十四)訖哩(二合)播夜嚩囕弭也(二合)薩迦囕(三十五)路迦弭麼儞哩(二合)瑟致(二合)惹攞播哩曩怛罔(二合)(三十六)三(去聲)冒弟唧多沫覩𠻴(三十七)尾婆(去聲)弭也(二合)尾地禰(去聲)底(三十八)滿怛哩(二合)寫怛(三十九)戍(上聲)儞養(二合)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩尾(入聲)囉賀(四十)呬覩尾庾誐怛他(去聲)𩕳弭黨覩(四十一)塢賀播誐麼娜郄囕(四十二)嚩窣覩(二合)鉢囉(二合)𩕳馱曩(上聲)禰哩(二合)穆乞黨(二合引)(四十三)」
「赞求三宝已, 又想吽字形,
形如大麦量, 复依月轮住。
然念虚空藏, 金刚智真言,
冥心念七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)戍(上聲)抳也(二合)多儗也(二合)曩(上聲)嚩日囉(二合)娑嚩(二合)婆(去聲)嚩怛麼(二合)句憾(引)(二)」
「复想前麦量, 形若似微尘,
亦依月轮住, 默念观细相,
真言一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)素(上聲)佉麼(二合)嚩日囉(二合引)(二)」
「复想月轮上, 有小光明住,
默诵此真言, 应当一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)底(入聲)瑟姹(二合)嚩日囉(二合引)(二)」
「想光明不动, 倏尔旋复去,
默念此真言, 亦应一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)娑頗(二合)囉嚩日囉(二合引)(二)」
「复想身而入, 依彼月轮住,
默诵此真言, 应须一七遍。」
「真言曰。
「唵(引)(一)僧(去聲)賀囉嚩日囉(二合引)(二)」
「想身金刚碎, 将成大觉身,
默念秘密言, 加持一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)吠捨吽(引)(二)」
「复想小光明, 如同大觉身,
默诵秘密言, 亦应一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)嚩日囉(二合)怛麼(二合)句憾(引)(二)」
「复想小光明, 为金刚之体,
亦如如来身, 等同无有异。
默唱此真言, 加持一七遍。」
「真言曰:
「唵(引)(一)野他(去聲)薩嚩怛他(去聲)誐哆娑怛(二合)他(去聲)憾(引)(二)」
「既加持已, 然出观门。 出观门已,
然以右手, 执金刚杵, 左手执铃,
齐举顶上, 而作顶礼。 礼已舞印,
先五佛印, 四波罗蜜。 印已以杵,
指顶口心, 表指三坛。 指已以杵,
指顶五方, 及顶四隅, 右左二眼,
右左两耳, 次指鼻舌, 右左两肩,
次指心胸。 指已旋顶, 旋已至胸,
胸已舞印。 已上以杵, 凡指之处,
想八菩萨, 种智之字, 如经上说。
次金刚杵, 指右左髆, 及上下唇,
次脐及下, 想四明王, 种智之字。
次指于心, 及右左胫, 然左右腿,
指背上节, 然指右左, 二足脚面,
复指于顶 以杵指处, 想六明王,
种智之字。 然执铃杵, 声表菩萨,
及表法语, 杵表于佛, 及表佛印。
默念秘密, 随求真言, 返想已上,
二十七位。 随方进力, 三旋一系,
随系真言, 默念一遍。」
「随求真言曰:
「唵(引)(一)砧(去聲)吽嚩日囉(二合)囉(上聲)乞囉(二合引)(二)」