阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上
一名全身金刚三昧耶
[一名全身金剛三昧耶] (这是金刚部咒语,大意是:以金刚不
一名无边甘露神力
甘露遍施
唐大善无畏内道场秘译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在俱尸那城娑罗双树间,与大比丘众千二百五十人俱;菩萨摩诃萨三万六千人俱,其名曰:观世音菩萨、文殊师利菩萨、大势至菩萨、不空羂索菩萨、那罗延菩萨、持地菩萨、定自在王菩萨而为上首。复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、护世四天王、金刚力士鬼神、阿修罗、乾闼婆王、紧捺落、莫呼罗伽、药叉、罗刹、布单那、阿婆娑、摩罗、鸠槃荼、毘舍阇、鬼子母,并及眷属女恭敬供养,欢喜围绕而坐听法。尔时世尊告诸大众言:「今四大沉溺,当般涅槃。」四众闻之悲啼号哭:「哀哉!何思舍我大众而入涅槃?世间空虚,魔王炽盛,我等大众无归依处。唯愿世尊更住在世,降伏魔王令发无上道心,并度我等四众安入涅槃。」佛告诸善男子及善女人:「吾今涅槃时将至,不得久住于世。汝等勿啼泣,我弟子等今悉付诸菩萨相将教授而度脱之。若我更住于世,法界众生咸皆厌贱,魔王六师长劫恨吾无有休息。」会中众生递相告报:「世尊在世,我等大众归依处,解脱我之烦恼。今者无上世尊涅槃后,我之眷属必为魔王之所缠绕。」相告报已泪下如雨,举身号泣闷绝躄地口中流血。诸天振动,须弥宝山碎如微尘,一切虫兽蠢动含灵一时同声唱言:「苦哉!无上世尊舍我,浊恶劫众生受大苦恼。」佛知四众心之所念,安详而起结跏趺坐,湛然不动放大光明,上彻三十三天下及十八地狱众生,天地六变振动,雨曼陀罗花,遍覆三千大千大地,天鼓自鸣,幢幡自竖。欢喜合掌向佛,一心听法。佛告一切大众言:「今一国众生受诸苦恼。有长者名曰离车,为诸魔鬼惑乱,吼唤驰走侵娆其家无申告处。见今高声唱言:『南无佛陀!南无达摩!南无僧伽!知我此苦。』」佛即勅大目干连:「汝持佛顶呪往救离车,令得解脱。」
有一次,佛陀在俱尸那城的娑罗双树之间,与一千二百五十位大比丘在一起;还有三万六千位大菩萨在一起,他们的名字是:观世音菩萨、文殊师利菩萨、大势至菩萨、不空羂索菩萨、那罗延菩萨、持地菩萨、定自在王菩萨等作为上首。还有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、护世四天王、金刚力士鬼神、阿修罗、乾闥婆王、紧捺落、莫呼罗伽、药叉、罗刹、布单那、阿婆娑、摩罗、鸠槃荼、毘舍闍、鬼子母,以及他们的眷属和女子们,恭敬供养,欢喜地围绕而坐听法。
这时,世尊告诉所有大众说:“现在四大沉溺,我将要进入涅槃。”四众弟子听了,悲痛啼哭,哀号道:“哀哉!为何要舍弃我们大众而进入涅槃?世间空虚,魔王势力强盛,我们大众没有归依之处。唯愿世尊继续住在世间,降伏魔王,让他发起无上道心,并度化我们四众弟子安稳进入涅槃。”佛告诉所有善男子和善女人:“我现在涅槃的时刻将至,不能久住于世。你们不要哭泣,我的弟子们现在都托付给各位菩萨,他们将带领教授并度脱你们。如果我继续住在世间,法界众生都会厌弃轻视,魔王和六师会长期怨恨我,没有休止。”
会中的众生互相转告说:“世尊在世时,是我们大众的归依处,解脱了我们的烦恼。现在无上世尊涅槃后,我们的眷属必定会被魔王缠绕。”互相转告后,泪如雨下,全身号泣,昏倒在地,口中流血。诸天震动,须弥宝山碎如微尘,一切虫兽和所有有灵性的生物同时齐声呼喊:“苦哉!无上世尊舍弃我们,在这浊恶劫中的众生将遭受大苦恼。”
佛知道四众弟子心中的念头,安详地起身,结跏趺坐,湛然不动,放大光明,上彻三十三天,下及十八地狱的众生,天地六种变化震动,天上降下曼陀罗花,遍覆三千大千世界,天鼓自鸣,幢幡自立。大众欢喜合掌向佛,一心听法。
佛告诉所有大众说:“现在有一国众生正在遭受种种苦恼。有一位长者名叫离车,被各种魔鬼惑乱,吼叫奔驰,侵扰他的家,没有地方可以申诉。他现在高声呼喊:‘南无佛陀!南无达摩!南无僧伽!知道我的这种苦难。’”佛随即命令大目乾连:“你持佛顶咒去救离车,让他得到解脱。”
尔时目连承佛威神,从娑罗林中没,见于长者家中,即便告言:「诸魔精魅谛听。无上释迦牟尼佛,使我持大放光佛顶神呪降伏汝等魔军,救护长者。」而彼鬼神退散走去,便入寒林恼乱尊者阿难,不得前进。尔时诸魔鬼神等,知佛欲涅槃,有魔起娆乱阿难。时有一大将军名曰阿咤薄俱元帅,乃心瞋怒,即召天、龙、阿修罗、八部鬼神,四大天王、二十八部药叉大将、四十二部罗刹王,满善为首,亦召诸金刚密迹猛将烈士、师子吼王目真隣王、功德大辩一切天神、孔雀王、金翅鸟王、降怨鸟王,一切恒沙鬼神人及非人等,悉备铠甲回天动地、四海涌沸,大铁围山、目真隣陀山、七重宝山振吼擘裂,风云叆叇霹雳,日光变谢,诸天梵王不安其宫,一切众生面无光色,龙蛇龟鼈出于孔穴,鬼神魔王叫唤奔走,同声唱言:「甚大苦哉。哀哉苦痛。」慌忙怖走,莫知何在。会中众皆咸言怪哉:「有何恶相而见此事,令我四众咸观猛威。」即起合掌而白佛言:「世尊!有何故而见此相,令一切鬼神阿修罗不安其处?愿佛哀愍护念我等。」尔时佛告诸众等:「我今欲般涅槃,付诸法藏令其守护。今自所有一切鬼神阿修罗、四方镇守护法善神、将军护世、持国天王、金刚力士、般若善神、天龙八部人及非人,悉来集会结誓言,同心护佛法藏并及汝等众生无诸衰恼,从今以往昼夜常安。」尔时元帅大将召集四方神王同至佛所,各持涂香、末香、天衣璎珞,围绕百千万匝,顶礼佛足,却住一面,同声白佛言:「世尊!我闻世尊欲般涅槃,众生恋慕如子爱母心无暂舍,其神王等心肝寸断。唯愿世尊更住于世,救度众生并及我等,安入涅槃?」尔时阿咤薄俱与无央数大神而说偈言:
这时,目犍连凭借佛陀的威德神力,从娑罗林中隐没身形,出现在长者的家中,立即宣告道:“所有妖魔精怪都听清楚。无上尊贵的释迦牟尼佛,命我持诵大放光佛顶神咒来降伏你们这些魔军,救护长者。”那些鬼神闻言便退散逃离,转而潜入寒林扰乱阿难尊者,使他无法前行。
当时诸魔鬼神知道佛陀即将涅槃,便有魔众趁机扰乱阿难。这时有一位名叫阿吒薄俱的无帅大将军,心中燃起忿怒,当即召集天众、龙众、阿修罗、八部鬼神,四大天王、二十八部药叉大将、四十二部罗刹王,以满善为首领,同时召请所有金刚密迹猛将、勇猛之士、狮子吼王、目真邻王、功德大辩天神、孔雀王、金翅鸟王、降怨鸟王,一切如恒河沙数般的鬼神、人与非人等。全都披上铠甲,声势撼动天地,四海翻腾,大铁围山、目真邻陀山、七重宝山震动崩裂,风云密布电闪雷鸣,日光晦暗,诸天梵王不得安宁,一切众生面容失色,龙蛇龟鳖惊出洞穴,鬼神魔王哭嚎奔逃,齐声呼喊:“太痛苦了!悲哀啊!”惊慌恐惧地逃窜,不知该躲往何处。
法会中大众皆惊叹:“这是什么凶兆?竟让我们四众弟子目睹如此威猛景象。”众人合掌向佛请示:“世尊!为何出现这等异相,令一切鬼神阿修罗不得安宁?恳请佛陀慈悲护念我们。”佛陀告诉大众:“我即将涅槃,要将佛法托付给护法守护。现在所有鬼神阿修罗、四方护法善神、护世将军、持国天王、金刚力士、般若善神、天龙八部人与非人,都来集会立誓,共同守护佛法并保佑众生免受灾厄,从今往后昼夜安稳。”
这时元帅大将召集四方神王来到佛陀面前,各持涂香、末香、天衣璎珞,环绕佛陀恭敬礼拜千百万人次,顶礼佛足后退立一旁,齐声向佛祈请:“世尊!听闻您将涅槃,众生依恋如同幼子眷恋慈母片刻不舍,诸神王心碎肠断。唯愿世尊继续住世,救度众生与我们,安然证入涅槃?”此时阿吒薄俱与无数大神共同诵出偈语:
「我等天中天! 慈愍于一切,
天龙阿修罗, 八部鬼神众,
仰之如父母, 心无暂舍离。
一旦而唱言, 而入于涅槃,
我等大神众, 心肝寸寸断。
唯愿大慈悲, 愍诸众生故,
度脱我大众, 安可入涅槃?」
我们这些天人中最尊贵的天主啊!您对一切众生都怀着慈悲怜悯之心, 无论是天神、龙族、阿修罗,还是八部鬼神众, 我们都像敬仰父母般仰望着您,心中从未有过片刻远离。 如今您突然宣告,将要进入涅槃境界, 我们这些天神大众,真是肝肠寸断。 恳求您大发慈悲,为了怜悯众生的缘故, 请先度化解脱我们这些大众,怎能就这样进入涅槃呢?
尔时佛告大众言:「汝等大将力士!谛听,吾当为汝说。如来出世之法,如曼陀华,时乃一出现,众生见之心无厌足。我若久住在世,与魔为怨、众生轻毁,令彼众生没于苦海。汝等元帅于诸神中最为上首,威力奇特不可思议,为如来护念。于吾灭后,守护法藏并及众生,令离苦难。」尔时大元帅阿咤薄俱与净居天王散脂鬼神提头赖咤而为上首,白佛言:「世尊!我等今者同心誓愿结大金刚,摧伏一切猛恶鬼神故,欲令降伏一切怨家恶人恶贼等故,欲护诸国王人民安乐故,欲令众生敬崇三宝故,欲令外道魔王波旬生菩提心故,欲令众生无病缠身故,欲令无神违众生故。世尊!我今欲令将佛前百亿恒河沙力士神王军,同心覆护众生,离诸魔缚故。世尊!我于大会结大神呪,名甘露无边陀罗尼,摧伏外道恶魔鬼神并恶国王恶大臣故,及回彼六趣摄引众生无伤害者。」佛告阿咤薄拘元帅大将:「我知众生劣弱,不能持汝无边神呪,我恐于后世伤害诸众生。」
这时佛陀告诉在场大众说:“各位大力士将领们,请仔细听,我要为你们宣说。如来出现在世间的法门,就像优昙花一样,要经过漫长岁月才会出现一次,众生见到后心中永远不会满足。但如果我长久留在世间,会与魔王结下仇怨,众生也会渐渐轻视佛法,反而让他们沉溺在苦海中。你们这些元帅在诸神中位居首位,具有难以想象的超凡威力,受到如来的特别护念。在我灭度之后,要守护佛法宝藏和一切众生,使他们远离苦难。”
这时,以阿吒薄俱大元帅为首,与净居天王、散脂鬼神、提头赖吒等众一同向佛陀禀告:“世尊!我们现在共同发下誓愿,结成金刚般坚固的同盟。为了降伏一切凶恶鬼神,为了制伏所有怨敌、恶人、盗贼,为了保护各国君主百姓的安宁,为了让众生敬仰佛法僧三宝,为了让外道魔王波旬发起觉悟之心,为了让众生摆脱疾病纠缠,为了制止鬼神伤害众生——世尊!我们准备率领佛前百亿恒河沙数的大力士神王军队,同心协力庇护众生,使他们脱离魔障束缚。世尊!我要在此法会中宣说大神咒,名为‘甘露无边陀罗尼’,用来降伏外道、恶魔、鬼神以及暴君奸臣,同时度化六道众生,引导他们而不加以伤害。”
佛陀告诉阿吒薄俱元帅大将:“我深知众生根基浅薄,难以受持你那样广大的神咒,我担心后世众生反而会受到伤害。”
尔时诸四方天神王、梵天、帝释白佛言:「世尊!此呪猛极恶,性必有伤害。」尔时阿咤薄俱与那咤王、可畏王、拔山王咸言:「世尊!一切诸佛以大悲哀力引摄众生,而阿难犹被旃陀罗女迷惑。世尊!阿梨陀药叉王住于寒山,领九万眷属,日食众生无量无边,一切金刚力士天神兵不能摧伏。世尊权化而生元帅,故化作大力威神将身,振其宫殿。于时鬼王口中流血闷绝躄地,知死不久,然始舍放。世尊焉知大将之身威德无比。世尊!我若欲行菩萨行慈悲引摄!即鬼王力士拟横害灭众生!我或现作马头金刚王!即众生怖畏。或作大光力士!则阿修罗不安宫室。世尊!我故作鬼神元帅大将,则众生乐见。世尊!我恐世尊灭后百劫之中,佛法渐灭、菩萨不见,金刚随于快乐清净之处,众生福薄魔魅增盛,国王无威德、王子臣民无有快乐,侵娆众生,或吸精气、噉血肉,或令众生中夭、处于母胎而死。当此之时,我能昼夜不离,护持一切生死众生,离其溺恼。世尊!我身现恶相,心作大悲,如彼国王养人无异。若佛子在在处处,或于塔中庙中、山林道中、旷野之中,誓当怜愍拥护,不令遇恶。世尊知我志,受我等神呪。」佛言:「如是为后千劫之中护我法藏不可思议大事,当为后世诸众生善说神呪。」尔时百亿大帅同心于佛前,顶礼世尊双足,在一面立,而说阿咤薄拘大元卒无边神力甘露呪曰:
这时,四方天神王、梵天、帝释向佛陀禀告:“世尊!这个咒语极为猛烈凶厉,必定会造成伤害。”此时,阿吒薄俱与那吒王、可畏王、拔山王齐声说道:“世尊!一切诸佛都以大悲心摄受众生,可连阿难尊者尚且被旃陀罗女迷惑。世尊!那阿梨陀药叉王盘踞在寒山,统领九万眷属,每日吞食无量无边的众生,所有金刚力士和天神兵将都无法降伏。世尊为度化众生而示现化身为元帅,特地变化成威猛无比的大将身形,震动他的宫殿。当时鬼王口中喷血昏倒在地,自知死期将至,这才放弃恶行。世尊应当知道这位大将的威德无可比拟。世尊!若我要行菩萨道以慈悲心度化众生,鬼王力士就会趁机残害众生!若我示现马头金刚王相,众生见之恐惧。若显现大光力士身,阿修罗众便不得安宁。世尊!因此我特意化现为鬼神元帅大将,这样众生才乐意亲近。世尊!我担心您入灭后百年之间,佛法逐渐衰微、菩萨不再示现,金刚圣众安住于清净乐园,而众生福薄魔障炽盛,国王失去威德,王子臣民失去安乐,妖邪侵扰众生,或吸食精气、啖食血肉,或令众生夭折、胎死腹中。到那个时候,我愿昼夜不离,护持一切生死众生,救他们脱离苦难。世尊!我外表虽现凶恶相,内心却怀大悲心,就像国王养育子民没有两样。若有佛弟子在任何地方——佛塔中、寺庙里、山林道路、旷野荒郊,我发誓都要慈悲守护,不让他们遭遇灾厄。祈请世尊印证我们的誓愿,纳受我等神咒。”佛陀开示:“你们为后世千劫守护佛法所做的不可思议伟业,应当为未来众生宣说此神咒。”这时百亿元帅同心在佛前,顶礼世尊双足,恭敬站立一旁,开始宣说阿吒薄拘大元帅无上神力甘露咒:
「曩谟阿罗怛那多罗耶也曩莫失栴陀拔折罗波那曳摩诃药叉茜那波多曳曩谟阿咤薄拘耶摩诃薄俱多耶摩诃药叉那耶摩醯首罗耶𠰢毘摩质哆罗耶𠰢那咤俱伐罗耶𠰢阿呵阿呵阿呵阿呵吽吽吽吽曳曳曳曳咤咤咤咤尼蓝婆耶𠰢干陀罗婆耶𠰢毘舍遮耶娑婆诃曩谟婆伽梵跋折罗军咤利耶𠰢跋折罗苏悉地耶𠰢婆伽婆底阿咤薄俱耶𠰢毘沙门耶𠰢婆咤婆咤耶𠰢因陀罗耶𠰢药叉赖咤耶𠰢毘卢陀迦耶𠰢毘卢博叉药叉耶𠰢婆罗摩耶𠰢速佉速佉娑婆诃摩诃药叉娑婆诃伽伽罗伽伽罗呼吽𠰢呼吽𠰢摩尼跋陀罗野𠰢那罗延耶𠰢摩诃迦罗耶𠰢阿耨陀耶𠰢沤波难陀耶𠰢步祁罗耶𠰢布单那耶𠰢黑布单那耶𠰢阎摩罗遮耶𠰢目真隣耶𠰢素噜鸠槃荼耶𠰢吽吽吽吽善女功德耶𠰢降怨耶吽𠰢吽吽吽吽𠰢𠰢𠰢𠰢药叉药叉速速速速𠰢𠰢𠰢𠰢摩诃药叉药叉速速速速𠰢𠰢𠰢𠰢娑婆诃陀陀陀陀陀诃陀诃钵柘钵柘勅勅勅勅婆罗婆罗跋折罗荷咤荷咤𠰢莎诃吞摄娑婆诃阿咤阿咤阿呵阿呵吽欠吽欠斫羯罗护帝跋折罗力力力力跋跋跋跋急急急急频陀频陀阎婆阎婆摄持师子王吼吼吼吼僧伽罗阇吼吼吼吼勒喉勒喉吽𠰢咤阿咤婆拘耶吽𠰢咤𠰢咤娑婆诃」
礼敬阿罗怛那多罗耶也 礼敬失栴陀跋折罗波那曳 大药叉茜那波多曳 礼敬阿吒薄拘耶 大薄俱多耶 大药叉那耶 大醯首罗耶 毘摩质多罗耶 那吒俱伐罗耶 阿呵 阿呵 阿呵 阿呵 吽 吽 吽 吽 曳 曳 曳 曳 吒 吒 吒 吒 尼蓝婆耶 乾陀罗婆耶 毘舍遮耶 娑婆诃
礼敬婆伽梵 跋折罗军吒利耶 跋折罗苏悉地耶 婆伽婆底阿吒薄俱耶 毘沙门耶 婆吒婆吒耶 因陀罗耶 药叉赖吒耶 毘卢陀迦耶 毘卢博叉药叉耶 婆罗摩耶 速佉 速佉 娑婆诃 大药叉娑婆诃 伽伽罗 伽伽罗 呼吽 呼吽 摩尼跋陀罗野 那罗延耶 大迦罗耶 阿耨陀耶 漚波难陀耶 步祁罗耶 布单那耶 黑布单那耶 阎摩罗遮耶 目真邻耶 素噜鸠槃荼耶 吽 吽 吽 吽 善女功德耶 降怨耶 吽 吽 吽 吽 吽 药叉 药叉 速速速速 大药叉 药叉速速速速 娑婆诃 陀 陀 陀 陀 陀 诃陀 诃陀 钵柘 钵柘 勅 勅 勅 勅 婆罗 婆罗 跋折罗 荷吒 荷吒 莎诃 吞摄娑婆诃 阿吒 阿吒 阿呵 阿呵 吽欠 吽欠 斫羯罗 护帝 跋折罗 力力力力 跋 跋 跋 跋 急急急急 频陀 频陀 阎婆 阎婆 摄持师子王 吼吼吼吼 僧伽罗闍 吼吼吼吼 勒喉 勒喉 吽 吒 阿吒婆拘耶 吽 吒 吒 娑婆诃
「阿咤薄俱心呪:
阿吒薄俱心咒:
「唵勒叉勒叉速速速速𠰢𠰢𠰢𠰢娑婆诃散指迦耶𠰢摩诃散指迦耶𠰢摩尼跋陀罗耶𠰢摩诃摩尼跋陀罗耶𠰢罗刹罗刹𠰢摩诃罗刹罗刹𠰢药叉药叉𠰢摩诃药叉药叉𠰢咤咤咤咤勅勅勅勅缚缚缚缚吽吽吽吽曳曳曳曳𠰢𠰢𠰢𠰢佉佉佉佉火急曳阿咤薄俱耶吽𠰢咤」
唵 勒叉勒叉 速速速速 斯哇哈 斯哇哈 斯哇哈 斯哇哈 散指迦耶 斯哇哈 摩诃散指迦耶 斯哇哈 摩尼跋陀罗耶 斯哇哈 摩诃摩尼跋陀罗耶 斯哇哈 罗刹罗刹 斯哇哈 摩诃罗刹罗刹 斯哇哈 药叉药叉 斯哇哈 摩诃药叉药叉 斯哇哈 吒吒吒吒 敕敕敕敕 缚缚缚缚 吽吽吽吽 曳曳曳曳 斯哇哈 斯哇哈 斯哇哈 斯哇哈 佉佉佉佉 火急曳 阿吒薄俱耶 吽 斯哇哈 吒
「阿咤薄俱心中心呪曰:
阿吒薄俱心中心咒:
「唵勅勅勅勅婆罗婆帝莎呵阿咤阿咤曳𠰢娑婆诃吞摄娑婆诃阿咤阿咤吽欠吽欠斫羯罗护帝跋折罗力力力力𠰢𠰢𠰢𠰢急急急急频娜频娜阎婆阎婆摄持摄持僧伽罗阇吼吼吼吼罗瞿耶吽喉喉喉喉咤咤咤咤阿咤薄俱耶娑婆诃」
唵!敕令!敕令!敕令!敕令!婆罗婆帝,莎诃!阿吒!阿吒!阿吒耶!咩!莎婆诃!吞摄!莎婆诃!阿吒!阿吒!吽!欠!吽欠!斫羯罗!护帝!跋折罗!力!力!力!力!咩!咩!咩!咩!急!急!急!急!频娜!频娜!阎婆!阎婆!摄持!摄持!僧伽罗阇!吼!吼!吼!吼!罗瞿耶!吽!喉!喉!喉!喉!吒!吒!吒!吒!阿吒!薄俱耶!莎婆诃!
「世尊!此名无边甘露陀罗尼神呪,普为一切众生作大救护。持是呪人,悉皆安隐众生、皆令快乐,离诸苦恼、王难贼难、怨家军兵之难,若天龙鬼神、若罗刹、夜叉、鸠槃荼、吉遮、阿婆娑、摩罗、步陀、毘舍遮、布单那、摩登伽、旃陀罗、外道、波旬、尼乾陀、火妖水妖、咤祁尼,及子女眷属奴婢、一切小毒弊龙子,或变化而作男形女形、鸟兽形、龙蛇类,或有形或无形、或有首或无首,或有足或无足、或言不言而来作言者,悉皆倒行直止。或有虚空日月星辰、南斗北斗、恶星变怪,或有鬼神罗刹药叉飞行虚空、或作雷电霹雳降雹、或放风轮日轮月轮,悉皆消灭。一切来娆人者,皆当灭之。又复世间众生随类有形,或草木瓦石花果、饮食衣裳、鸟兽五行之物,能变怪困衰恼人者,亦皆除灭。世尊!若有众生相憎刑害,或作人形或作世间一切物形,或牵山神树神、冢墓社稷、日月星辰,或风神火神、水土之神祭祀言说,以作未作、以成未成、以害未害,有闻此甘露无边大神呪者,令彼鬼神及作之人自消自灭无有遗余。世尊!若有疟病,或布单那所作、或阿婆娑所作、或咤祁尼所作者,或一日二日三日四日、或一月半月一年半年者,闻此神呪即得除灭。或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏,或得人身诸根不具,种种恶病严着其身恶疮疥癣,或为迦摩罗病之所缠。如此众生深可伤嗟。世尊!我欲令彼众生,朝暮发无上道意,悔过自责先身之业,不惜身命慈悲一切无伤害心,令三宝加备、令三业罪除六根清净,然后晨朝诵此呪一百八遍,呪水沐浴身心,不经旬日即得除差。」佛言:「如是如是。汝等所说实无有异,此呪有如是利益。」
世尊!这个咒语叫做无边际甘露陀罗尼神咒,普遍为一切众生提供大救护。持诵这个咒语的人,都能让众生获得安宁、得到快乐,远离各种苦恼——无论是王法灾难、盗贼灾难、怨家军队的灾难,还是天龙鬼神、罗刹、夜叉、鸠盘荼、吉遮、阿婆娑、摩罗、步陀、毗舍遮、布单那、摩登伽、旃陀罗、外道、波旬、尼乾陀、火妖水妖、吒祁尼,以及他们的子女眷属奴婢、所有小毒恶龙子,无论变化成男形女形、鸟兽形状、龙蛇类别,无论有形无形、有头无头,有脚无脚、会说话不会说话而来作祟的,统统都会倒退着离开。就算有虚空中的日月星辰、南斗北斗、恶星变异,或有鬼神罗刹药叉飞行空中、或打雷闪电降冰雹、或放风轮日轮月轮来扰乱,也都会完全消失。所有来侵扰人的,都必将消灭。再说世间众生随各类显现形状,或是草木瓦石花果、饮食衣裳、鸟兽五行之物,能变化怪异使人困顿衰恼的,也都会清除灭除。世尊!如果众生互相憎恨伤害,有的化成人形或世间各种物体形状,有的驱使山神树神、坟墓社神、日月星辰,或风神火神、水土之神通过祭祀发言,无论已作未作、已成未成、已害未害,只要听闻这个无边际甘露大神咒,就会让那些鬼神及作恶之人自行消解、不留残余。世尊!如果有人患疟疾,不论是布单那所致、阿婆娑所致、还是吒祁尼所致,不论发作一天两天三天四天、或一月半月一年半年,听到这个神咒就能消除。或有众生前世不敬三宝轻视佛法,投生为人后五官四肢不健全,身患各种恶病恶疮疥癣,或被黄疸病缠身。这样的众生实在令人怜悯。世尊!我希望这些众生,早晚发起无上道心,忏悔责备自己前世的业障,不惜身命慈悲对待一切众生不起伤害心,让三宝加持、令身口意所造罪业消除六根清净,然后清晨诵此咒一百零八遍,用咒水沐浴身心,不出十天就能痊愈。佛陀说:“正是如此。你们所说的确实没错,这个咒语确实有这些利益。”
「一切大众鬼神等, 皆各一心听我说,
八部有元帅大将, 号名曰阿咤薄俱。
以常供养无边佛, 今还亲近释迦文,
变现菩萨大悲身, 而作怖畏之形像。
一切鬼神咸归伏, 阎浮众生亦复然,
能于六道拔苦恼, 咸皆使之令快乐。
若有众生闻其名, 永离灾难及危厄,
临终之时不惊怖, 菩萨为与授菩提。
若有违逆此呪者, 现身白癞脓血流,
后堕地狱受诸苦, 更为人身不具足。
我今召之为元帅, 号曰甘露无边呪,
若有众生善受持, 一切诸佛咸证知。」
所有大众和鬼神们,请你们专心听我说: 天龙八部中有位元帅大将,名字叫作阿吒薄俱。 他因长久供养无量诸佛,如今又来亲近释迦牟尼, 化现出菩萨的大悲法身,示现威猛庄严的形相。 一切鬼神都对他归顺敬服,世间众生也同样如此, 他能在六道中拔除痛苦,让众生都获得安乐。 若有众生听闻他的名号,就能永远远离灾祸危难, 临终之时心不惊慌恐惧,菩萨会为他授菩提记。 如果有人违背这个咒语,现世就会得恶疾脓血横流, 死后将堕地狱受尽痛苦,再生为人也会肢体残缺。 我现在奉请他为护法元帅,这个咒语名为甘露无边咒, 若有众生能够虔诚受持,十方诸佛都会共同见证。
(这段经文宣说阿吒薄俱元帅大将的威德力,既能救度众生离苦得乐,也对违逆咒语者示现惩戒,强调对咒语的虔诚受持能得到诸佛护念。)
尔时阿咤薄拘白佛言:「世尊!我是一切天龙八部、鬼神、阿修罗、人及非人之中元帅大将,驱使鬼神守护国土、护持众生,皆由持我神呪。如是如来灭后后五百世劫浊乱起,鬼神增盛众生福薄,为诸鬼魔之所侵害,或饮精气或噉血肉者,令人疫病热病,若一日二日三日四日乃至七日半月一月,或头痛耳痛、背痛心痛、手痛脚痛、一切支节痛患,皆得除灭。如是一切鬼神,若天龙神、乾闼婆、阿修罗、药叉、罗刹、布单那、羯咤布单那、外道天魔王、六道浮游鬼神,若恶人恶贼、虎狼师子、蜈蚣蟒蛇,如是等与人作害者,以此神呪力能禁持系缚断灭恶鬼神,令诸大力士掌擎千辐轮,轹其头破作七分,析身犹如微尘,禁破失性命,不能为国土及众生作害。世尊!我今更说神呪,令受持者而为结界。」阿咤薄拘即说结界呪曰:
这时阿吒薄拘向佛陀禀告:“世尊!我是所有天龙八部、鬼神、阿修罗、人类及非人中的统帅大将,能够差遣鬼神守护国土、护持众生,这都是因为持诵我的神咒。在如来灭度后五百年,时局混乱劫难兴起,鬼神势力强盛而众生福报浅薄,常被各种鬼魔侵害——有的吸食精气,有的啃咬血肉,导致人们患上瘟疫热病。不论是一日两日、三日四日乃至七日半月一月,或头痛耳痛、背痛心痛、手脚疼痛、全身关节病痛,都能得以消除。所有鬼神,包括天龙神、乾闥婆、阿修罗、药叉、罗刹、布单那、羯吒布单那、外道天魔王、六道游荡鬼神,还有恶人恶贼、虎狼狮子、蜈蚣蟒蛇等危害众生的存在,凭借这神咒的力量都能加以制伏束缚,让大力士举起千辐金轮碾碎它们的头颅,将身躯粉碎如微尘,剥夺害人性命的能力,使其再不能危害国土和众生。世尊!我现在再说神咒,让受持者能够布置护身结界。”阿吒薄拘随即说出结界咒语:
「唵引(一)勒叉勒叉(二)速速速速(三)泮泮泮泮(四)娑婆訶(五)」
[唵 勒叉勒叉 速速速速 泮泮泮泮 娑婆诃] (这是降伏障碍的护法咒语,大意是:以金刚威光破除一切魔障束缚,迅速清净所有不祥。修持此咒可以消除修行障碍、得到护法神将庇佑、使身心迅速获得清净安宁)
复说八部都呪曰:
阿吒薄俱元帅大将修行仪轨
「曩谟勃陀耶曩谟达磨耶曩谟僧伽耶曩谟勃利药叉曩谟帝勃利药叉曩谟羯蓝药叉诃诃诃诃诃诃诃吼吼吼吼吼吼吼醯醯醯醯醯醯醯豆豆豆豆豆豆豆富富富富富富富纽纽纽纽纽纽纽刹刹刹刹刹刹刹力力力力力力力勒勒勒勒勒勒勒勅勅勅勅勅勅勅急急急急急急急缚缚缚缚缚缚缚阿咤薄俱耶吽吽吽𠰢咤莎诃」
归命佛陀耶,归命达摩耶,归命僧伽耶,归命勃利药叉,归命帝勃利药叉,归命羯蓝药叉。诃诃诃诃诃诃诃诃,吼吼吼吼吼吼吼,醯醯醯醯醯醯醯,豆豆豆豆豆豆豆,富富富富富富富,纽纽纽纽纽纽纽,刹刹刹刹刹刹刹,力力力力力力力,勒勒勒勒勒勒勒,勅勅勅勅勅勅勅,急急急急急急急,缚缚缚缚缚缚缚,阿吒薄俱耶,吽吽吽,咤吒莎诃。
「若欲追八部神者,結八部印,誦八部呪二十一遍,其神立至。世尊!所結界,一面千由旬為界畔守護。先呪淨水散於四方,復呪淨灰散四方,復呪香末淨土而散四方,即呪白芥子而散四方(一本云至此或呪刀劍,或呪泥丸擲於四方,或呪弓箭射四方),盡其力分所至之處即為界畔,皆有鬼神、天、龍、阿修羅、四天王各領二十八部大藥叉將、四十二部羅剎軍眾、龍王、鳩槃荼王同心守護,晝夜不離護持是人。世尊!欲結界之時,清淨香湯沐浴,即著上妙衣服,不食五辛酒肉之屬,芸薹、胡䕑、蘿蔔及椿、蔥不經口,潔齋清淨。世尊!此呪奇特無比、威猛自在,如我之身金剛不壞,一切天人、阿羅漢、護世四天王皆生歡喜守護其人,能於五濁惡世為佛救護眾生,拔三毒箭、迴彼六趣,引攝令出。世尊知我之心不耶?」佛言:「如是如是。」「世尊勅我為元帥,護持法藏。我從無始以來,威力殊特位同十地,我今為持呪者更說護身呪(其呪在後說者是),凡滿七遍燒香灑地,啟請過去現在未來諸佛、菩薩、金剛天等。即先誦此呪二十一遍,結虛空界,後即誦軍荼利呪結界,次誦四天王呪結天界,次誦跋闍羅呪結空中大界。請世中轉輪王為壇主,次請沙摩王將為守壇王,次喚業天羅剎助壇。請神都了,即啟請盧舍那佛、觀世音菩薩為和上,請文殊師利即為證知。堅牢地神告言:『一切大善神王!我欲於此地穿鑿壇地,使如其願。』即燒香安食供養一宿。明日日未出時,取一斗井華水分作四器安四方,水上安刀弓箭竟,即穿三尺,當見其物。如見人者,其人呪力能崩山竭海。若見蟲獸者,其人呪力。亦若得玉,其人即是初會之人。若得金銀者,其人因呪大富。若得刀仗弓箭之類,其人壇內見呪神。若得藥者,其人善能除病。若得鐵石,其人畢竟不退堅固,得無礙智。若得相已,即受齋戒,取別處淨土。穿三尺內惡土,別取採淨土篩擣和香末築之,去地尺三重。下方上圓,開作十二閝道,縱廣四肘,以五色彩泥四方。下臺用白土和香湯塗,上用牛糞和香塗。其壇上及中央安舍利,白流璃器中內諸香,舍利四面安菩薩座。中央壇基安二十四澡瓶,皆盛香水蓮華柳枝。臺東北角安青蓮華座以待我,東方安提頭賴吒座,東南角安軍荼利座,南方安毘樓勒叉座,西南方安跋闍羅座,西方安毘盧博叉座,西北方安大青面座,北方安毘沙門天王座。基下遶壇皆安座,總四十九座、四十九盤。竪刀百口,皆利如霜。上頭一基竪刀四十二口,中基刀二十四口,下基刀三十六口,基下遶壇安刀二十八口、箭一百枚,上基十二枚。西面為門,中基二十枚。下基外安四器水盆,盆中內華。上基安四跋折羅,下基安槊劍,中基安輪。壇外安棒十二枚、鐵杖八枚、澡瓶十口安柏葉,食盤以荷葉作之。壇西南角安地火爐,中央高、四面下,燒蘇合蜜蠟。上基安一香爐。於壇上,佛舍利安四枚。呪師面向東坐昌蒲席,䠒跪手執香爐而啟請訖,即結界作華鬘印承仰。座定已後,更結界竟,即燒香散華施食。次此西南爐中,燒胡麻粳米蜜酪酥,并燒種種飲食竟,云:『慚愧!一切聖眾降臨此所。』即誦大呪一百八遍,手執杵印地誦之,或執弓箭,鬼神立至。其法起正月十五日為上,餘月中下。七日入壇,至心攝意,勿生散亂,其夜即有一童子現。三日夜,十六王子現。五日,大風塵起。六日夜,坐雨。七日夜,我及觀世音菩薩并母十方諸佛鬼神咸入壇中,光明照耀,壇上弓刀自鳴、水瓶自轉。我後夜當現身時,一切鬼神亦皆現。若結界之時,勿令小兒婦人入中。若七日結界,七日始成。其界成已,無惡鬼神入中相惱。若天所違、若乾陀婆所違、若阿修羅所違、若緊那羅迦樓羅所違、若羅剎所違、若風神火神所違,悉皆頭破紛碎失念。我以千輻輪轢其鬼神,作其衰害。若惡賊入界者,護界鬼王析身殄滅。若犯上壇者,大力士金剛舉火燒之紅腫,不經三日而蘇息。其人不如此法作者,便受殃禍。七日入道場,一上廁一沐浴,三時換衣。一日一夜六時入壇,六時行道,頂禮七拜。一日平旦,一度結界。欲齋前解界,夜臥結小界護身。一座四十九遍為中,一百八遍為上,二十一遍為下。一日一夜即能得護己身;二日能護家;三日已後能護他人,縛鬼神悉得,所出語即成;七日滿一切天王、阿修羅王、龍王、散脂鬼神、金剛力士恒在左右。若七日不成,更七日二七日三七日乃至四十九日必成。若願作大力呪師者,心莫生嫉害、一切有情莫作慢心、莫談說呪神身,不經百日必成就,大力無邊功德圓備,殊特第一位霑十地。世尊!我今為持誦者常作救護,而說呪曰:
如果想要召唤八部天神,就结八部手印,念诵八部咒语二十一遍,这些天神立刻就会到来。世尊!设下结界时,以一面千由旬为边界来守护。先用咒语加持净水洒向四方,再用咒语加持净灰撒向四方,接着用咒语加持香粉和净土撒向四方,随即用咒语加持白芥子撒向四方(另一个版本说这里可以加持刀剑,或者加持泥丸投掷四方,或者加持弓箭射向四方),在自己能力所及的范围内设立边界,都会有鬼神、天神、龙族、阿修罗、四大天王各自率领二十八部大药叉将、四十二部罗刹军队、龙王、鸠盘荼王同心守护,日夜不离地护持修行者。世尊!准备结界的时候,要用清净的香汤沐浴,穿上庄重的衣服,不吃五辛酒肉之类,芸薹、胡荽、萝卜以及椿叶、葱类都不入口,保持斋戒清净。世尊!这个咒语特别灵验、威猛自在,就像我的身体金刚不坏一样,所有天神、阿罗汉、护世四天王都会心生欢喜守护修行者,能在五浊恶世中协助佛陀救护众生,拔除贪嗔痴三毒之箭,扭转六道轮回,引导众生超脱。世尊可明白我的心意吗?”佛陀回答:“正是如此。”“世尊任命我为元帅,护持佛法宝藏。我从无始以来,威力超群地位等同十地菩萨,现在要为持咒者再说护身咒(这个咒语在后面会说到),总共念诵七遍后烧香洒净地面,祈请过去现在未来一切诸佛、菩萨、金刚护法等。先诵这个咒语二十一遍建立虚空结界,接着诵军荼利咒设立外层结界,然后诵四天王咒确立天界守护,再诵跋闍罗咒巩固空中大界。恭请世间转轮圣王担任坛场主尊,再迎请沙摩王将作为护坛之王,随后召唤业天罗刹协助护坛。迎请诸神完毕后,就启请卢舍那佛、观世音菩萨为皈依师,恭请文殊师利菩萨作为见证。坚牢地神宣告:‘各位大善神王!我准备在此地开挖坛场,愿能满其所愿。’随即烧香供奉饮食一整夜。第二天日出之前,取一斗井华水分装四个容器安置四方,水面上摆放刀剑弓箭后,向下挖掘三尺,应当会见到特定征兆。如果见到人形,说明此人咒力能撼动山海;如果见到虫兽,显示此人咒力相应;若是得到美玉,表明此人是初会修行者;如果获得金银,预示此人因咒术获得大富;如果得到刀杖弓箭之类,说明此人能在坛中亲见咒神;如果发现药材,表示此人善于治病;如果挖到铁石,证明此人修行坚固不退,终得无碍智慧。见到征兆后,立即受持斋戒,另取他处净土。将三尺内的杂土清除,专门筛选纯净土壤捣碎混合香末筑坛,高出地面一尺共分三层。坛城下方呈方形上层为圆形,开设十二道门,长宽各四肘,用五色彩泥装饰四方。下层坛台用白土混合香汤涂抹,上层用牛粪混合香料涂饰。坛场上方及中央安放舍利,白琉璃器皿中盛放各种香料,舍利四面设置菩萨座。中央坛基摆放二十四个净瓶,都装满香水莲花柳枝。坛台东北角安置青色莲花座等候我降临,东方安设提头赖吒天王座,东南角安设军荼利明王座,南方安设毗楼勒叉天王座,西南方安设跋闍罗金刚座,西方安设毗卢博叉天王座,西北方安设大青面明王座,北方安设毗沙门天王座。基座下方环绕坛场遍设座位,总共四十九座、四十九个供盘。竖立百口利刃,寒光如霜。上层基座竖四十二口刀,中层基座竖二十四口刀,下层基座竖三十六口刀,基座下方环绕坛场安置二十八口刀、一百支箭,上层基座十二支。西面设门,中层基座二十支。下层基座外围放置四盆净水,盆中供奉鲜花。上层基座安放四个金刚杵,下层基座安置长矛宝剑,中层基座安放法轮。坛外布置十二根棍棒、八根铁杖、十口插着柏叶的净瓶,食盘用荷叶制作。坛场西南角设置地火炉,中央高四面低,燃烧苏合香蜜蜡。上层基座安放一具香炉。坛上供奉四枚佛舍利。法师面向东坐在菖蒲席上,屈膝跪坐手捧香炉祈请完毕后,结结界印承接花环。法座安定之后,重新巩固结界,随即烧香散花施食。接着在西南角火炉中,焚烧胡麻粳米蜜酪酥油,并焚烧各种饮食完毕,诵念:‘诚心祈请一切圣众降临此地。’随即诵念大咒一百零八遍,手执金刚杵印触地诵咒,或者手持弓箭,鬼神立刻显现。此法以正月十五日启建最为殊胜,其余月份次之。连续七日入坛修行,至诚专注,不生杂念,第一夜就会有童子化身显现。第三夜,十六王子现身。第五日,刮起大风扬尘。第六夜,天降甘霖。第七夜,我与观世音菩萨及佛母十方诸佛鬼神共同入坛,光明普照,坛上弓刀自发鸣响、净瓶自行转动。我在后半夜现身时,所有鬼神也会同时显现。结界期间,禁止儿童妇女进入。若行七日结界,需满七日方能成就。结界成就后,不会有恶鬼神侵扰。若有天神违逆、乾闼婆违逆、阿修罗违逆、紧那罗迦楼罗违逆、罗刹违逆、风神火神违逆,都会头破粉碎失心狂乱。我用千辐金轮碾压这些鬼神,令其衰败。若有恶贼闯入结界,护界鬼王会将其粉身碎骨。若有人侵犯上层坛场,大力士金刚会放火焚烧令其红肿,不过三日即能恢复。不按此法修行者,将会遭受灾祸。七日修行期间,每次如厕后都需沐浴,每日三时更换衣物。一日六次入坛,六次行道修行,顶礼七拜。每日清晨进行一次结界。斋前解除结界,夜间睡眠时结小界护身。每座诵咒四十九遍为中等,一百零八遍为上等,二十一遍为下等。修行一日一夜就能守护自身;两日能守护全家;三日之后能守护他人,降服鬼神无不得力,所言皆成真实;满七日则一切天王、阿修罗王、龙王、散脂鬼神、金刚力士常随左右。若七日未成,可继续修行二七日、三七日直至四十九日必定成就。若愿成为大咒师者,心中不生嫉妒害人之念,对一切众生不起傲慢,不议论咒神形貌,不过百日必得成就,获得无边神力圆满功德,达到殊胜的十地境界。世尊!我现在为持诵者常作救护,而说咒曰:
「唵引声泮泮泮泮莎诃散脂迦泮摩诃散脂迦泮摩尼跋陀泮摩诃摩尼跋陀泮罗刹罗刹泮摩诃罗刹罗刹泮药叉药叉泮摩诃药叉药叉泮勅勅勅勅缚缚缚缚曳曳曳曳吽佉吽佉火急曳莎诃」
唵!破!破!破!破!圆满成就!散脂迦尊破!大散脂迦尊破!摩尼跋陀尊破!大摩尼跋陀尊破!罗刹众破!大罗刹众破!药叉众破!大药叉众破!敕令!缚!缚!缚!缚!疾速!疾速!疾速!疾速!吽!佉!吽!佉!火急疾速!圆满成就!
「世尊!此呪极大神力、极有威德,能令三千大千世界六种振动、四海枯竭涌沸、碎须弥山如微尘、移山住流,种种事业皆悉充满。若有鬼神毘那夜迦与人作障难者、作衰害者,以此神呪掷彼鬼神在于虚空而不复下,不能恼害。世尊!此呪普为一切众生作护作救。若有恶鬼吸人精气者、害人资产耗人财物,如是一切众生怖畏,悉为结界,当令彼恶鬼恶人恶贼自消自灭,及世间鸟兽草木砾石能含毒害人者除灭无余。世尊!此呪极有威神,奇特猛利极恶无比。世尊!八臂那罗延天神,能内三十三天身入芥子中,令释梵王都不觉知,神力如是。世尊!如彼天神满于世间如稻麻竹苇,一一天神同心并力,以我此大无边神呪威力,掷彼天神在于他方世界,令彼天神不觉不知,我之威力自如是无边自在元帅大将。若善男子善女人、国王大臣受持此呪者,我当与一切金刚力士、天、龙、阿修罗王、四大天王、二十八部药叉大将军、四十二部罗刹药叉王、罗刹、鸠槃荼王、乾闼婆王、紧那罗王、降怨鸟王、目真隣王、孔雀王、金翅鸟王、师子吼王、大梵王、功德大辩王、摩醯首罗王、三十三天王一切善神,各领百亿鬼神王,备具铠甲前后围绕,随侍其人不令遇恶。世尊!我是鬼神王中元帅大将,无边自在威力,能摧伏外道、天、龙、阿修罗王、梵天王。若有犯者,我当以千辐轮轹其头破犹如微尘,即令断灭。世尊!若天龙若一切鬼神王,闻我阿咤婆拘名者而迎奔走,何况更能依法受持。世尊!若闻此神呪名者,便当恭敬礼拜,或复合掌赞叹。何者?其人先与佛深重有大因缘,而于今生重闻是呪。世尊!若能诵者,不为鬼神侵娆,亦不横病不枉死,得寿百岁得见百秋不令遇恶。世尊!若人行此呪道,虽不得成大呪师者,亦能成办种种功德,妙好官位辩论无比,无王法枷锁之难、无刀杖之难,解脱缠缚照明幽暗,悉灭一切毒恶系缚,狂象狂贼虎狼师子,口闭咽塞不能害人,故名曰无尽意菩萨化身元帅大藏王甘露陀罗尼。世尊!此呪于众生无功德者,卢舍那佛毕不合为我印之,号为无边甘露陀罗尼元帅神呪。世尊!持此呪者有十大胜利功德随身:一者善持呪道必获无上善道;二者转所生处随意而去;三者在生不惊不怖不被刀兵伤害;四者不畏毒虫恶兽;五者不畏王法系闭;六者不为怨家之所害;七者去处无障;八者所出言教人皆信受;九者不饥不渴;十者临终不经八难,面覩观世音菩萨为与菩提道记。世尊!诵此呪者获无量殊胜利益功德。」
世尊!这个咒语具有极大的神力和威德,能让三千大千世界产生六种震动,使四海枯竭沸腾,把须弥山震碎成微尘,还能移山止流,种种神通事业都能圆满成就。如果有鬼神、毘那夜迦来给人制造障碍、带来灾祸,用这个神咒就能把那些鬼神抛到虚空中让他们无法下落,再不能侵扰害人。世尊!这个咒语普遍为一切众生提供保护和救济。若有恶鬼吸人精气、损害人家产、消耗人财物的,凡是让众生感到恐惧的,都能通过结结界让那些恶鬼、恶人、恶贼自行消灭,连世间鸟兽草木砾石所含的毒害也能彻底清除。
世尊!这个咒语威神无比,奇特猛利到了极点。就像八臂那罗延天神,能把三十三天的天神都收进一粒芥子中,让帝释天和梵天王都毫无察觉——这样的神力,世尊!即使像稻麻竹苇那样遍布世间的所有天神同心协力,凭我这无边神咒的威力,也能把他们全都抛到他方世界,让他们毫无知觉。这就是我无边自在元帅大将的威力。
若有善男子、善女人、国王大臣受持这个咒语,我必定率领所有金刚力士、天人、阿修罗王、四大天王、二十八部药叉大将、四十二部罗刹药叉王、罗刹、鸠槃荼王、乾闥婆王、紧那罗王、降怨鸟王、目真邻王、孔雀王、金翅鸟王、狮子吼王、大梵王、功德大辩王、摩醯首罗王、三十三天王等一切善神,各自带领百亿鬼神王,全副武装前后围绕,随身护卫持咒之人不遭遇灾厄。
世尊!我是鬼神王中的元帅大将,具有无边自在威力,能降伏外道、天龙、阿修罗王乃至梵天王。若有冒犯的,我就用千辐金轮碾碎他们的头颅如微尘,立即消灭。世尊!一切天龙鬼神王听到我阿吒婆拘的名字都会惊慌逃窜,更何况依法受持这个咒语。世尊!听到这个神咒名字的人,都应当恭敬礼拜,或者合掌赞叹。为什么?因为这些人过去与佛法有深厚因缘,今生才能重闻此咒。
世尊!能诵此咒的人,不会受鬼神侵扰,不会得怪病横死,能享百岁长寿,平安活到老不遇灾祸。世尊!修行此咒法的人,即使没有成为大咒师,也能成就种种功德:获得好官位、辩论无敌手、免遭官府刑罚、不受刀杖伤害,解脱束缚照亮黑暗,消除一切毒害捆绑,让狂象狂贼虎狼狮子闭嘴塞喉不能害人。因此被称为无尽意菩萨化身的元帅大藏王甘露陀罗尼。
世尊!这个咒语若对众生没有功德,卢舍那佛绝不会为我印证,它被称为无边甘露陀罗尼元帅神咒。世尊!持此咒者随身具足十大功德利益:一、精进修持必得无上善道;二、转生之处随心所欲;三、在世时无惊无怖不被刀兵伤害;四、不怕毒虫猛兽;五、不怕官府牢狱;六、不被仇家所害;七、行路无阻;八、所说言语人人信服;九、不饥不渴;十、临终不经历八难,当面见观世音菩萨授记菩提道果。世尊!诵持此咒能获得无量殊胜利益功德。
尔时会中有一菩萨名曰定自在王,整理衣服偏袒右肩,右膝着地合掌而白佛言:「世尊!我见会中元帅大将阿咤婆俱,率领天龙八部鬼神,备铠持鉾光明照曜威神奇特。彼若发怒,令诸鬼神自消自灭,天地六变振动。世尊!此大将前身行何三昧功德,又作何愿,今大威神力奇特之身,今说此呪如上?四众惊疑怪之有异,愿佛慈悲为解说之,我欲闻之。」尔时佛告定自在王菩萨摩诃萨:「汝今谛听,我今说彼大将往昔之行。善男子!彼大将于空王如来所修菩萨行。其佛灭后末法之时,众生福薄三年炎旱,赤地千里流水枯竭,一切众生迷失本性饥渴盈路。时彼大将始作白衣行者,其家大富,见彼众生受如是苦,即舍妻子眷属,身着故破衣担水与食,行回处处救人饥渴。作如是行,于六十年中而不休息勤行。遂遭荒乱,遇诸狂贼围绕,执缚呵责。时彼行者自知无罪,即自言:『今者群贼仰愿放我手足,顶礼十方归命三宝。我今年已朽迈,将死不久。』群贼闻之,即放其手足。行者菩萨踊跃欢喜,即告天云:『十方贤圣当证知,无辜横执缚。』发此语已,天地大动,十方诸佛云集,而彼狂贼自迷慌失性闷绝于地。时彼行者慈悲不舍,遂便执行者引刀而杀。行者临终之日发大誓言:『一切贤圣当证知,我今日无辜横死。愿我舍此身体,当作大力勇猛之神,无量无边威伏恶贼恶人,摧碎极恶天魔鬼神。若十方世界众生有枉横者,我皆救之普令安稳。』善男子!以愿力故,今作无边自在元帅大将,于诸神中最尊最上第一之身,故名元帅鬼神大将阿咤婆拘。」尔时定自在王菩萨闻此事已,而说偈赞叹曰:
这时法会中有位叫定自在王的菩萨,整理好衣服露出右肩,右膝跪地合掌向佛陀请示:“世尊!我看见法会中的元帅大将阿吒婆俱,率领着天龙八部鬼神众,身披铠甲手持长矛,光明照耀威仪非凡。他若发起怒来,能让诸鬼神自行消灭,天地都会发生六种震动。世尊!这位大将前世修的是哪种禅定功德,又发过什么誓愿,如今才能获得如此威神力的奇特身相,并宣说这般神咒?四众弟子都感到惊奇疑惑,恳请佛陀慈悲解说,我很想了解其中因缘。”
这时佛陀告诉定自在王菩萨:“你仔细听好,我现在就说明这位大将的往昔修行。善男子!这位大将曾在空王如来座下修菩萨行。空王如来灭度后,正值末法时代,众生福报浅薄遭遇三年大旱,千里荒芜流水枯竭,所有众生迷失本性,饥渴之人遍布道路。那时大将刚开始作为在家修行者,家中非常富裕,看见众生受这般苦楚,便舍弃妻子眷属,身穿破旧衣服挑着饮水食物,到处巡游救济饥渴众生。如此坚持修行,六十年间从不间断。后来遭遇荒乱,被一群狂贼包围捆绑责骂。这位行者明知自己无罪,便开口说:‘恳请诸位放开我的手脚,让我顶礼十方诸佛归命三宝。我如今年事已高,寿命将尽。’群贼听后便解开束缚。行者菩萨欢欣鼓舞,对天立誓:‘十方贤圣请为我作证,我今日无辜遭受捆绑。’话音刚落,天地剧烈震动,十方诸佛云集显现,那些狂贼顿时迷失心性昏倒在地。这时行者心生慈悲不忍舍弃,狂贼却执意要杀害行者。行者在临终之日发下宏愿:‘一切贤圣请为我作证,我今日含冤而死。愿我舍弃这个身体后,化作具足大力的勇猛之神,以无量威德降伏恶贼恶人,摧灭极恶的天魔鬼神。十方世界众生若遭冤屈灾厄,我必全力救护令得平安。’善男子!因这愿力所致,如今成为自在无边的元帅大将,在诸神中享有最尊最上第一威德,所以被称为元帅鬼神大将阿吒婆拘。”
定自在王菩萨听闻此事后,以偈颂赞叹道:
「我闻元帅名, 世间救苦厄,
一切大神中, 奇特无有比,
种种变化身, 而救众生苦。
我今闻往昔, 实不可思议。」
我听闻元帅大名的威德,能在世间救度一切苦难灾厄, 在所有的大神之中,他的殊胜与特别无人能及。 他能化现出种种不同的身形,只为解救众生的痛苦。 如今我得知他往昔的功德,实在是深奥得难以想象。
尔时定自在王菩萨说偈已,坐而听法。时阿咤婆拘白佛言:「世尊!愿所说呪,付与智慧之人然可诵之。若不能诵者,即勿行之,令彼众生反受殃祸。」
这时定自在王菩萨说完偈语,安然坐下听法。护法大将阿吒婆拘上前对佛陀说:"世尊!希望您将所说的咒语,托付给真正有智慧的人来持诵。若是没有能力持诵的人,就不要勉强修行,否则反而会让这些众生遭受灾祸。"
尔时佛告阿难:「阿咤薄拘元帅大将此呪极有神力,能消除诸恶,拥护众生,多所利益。汝好受持,广宣流布。若国土衰祸雨泽不调,以此呪安四城门上,即得风雨顺时。若将此呪镇国土,四方一切隣敌及大臣不起逆心。若有作逆者,三称观世音菩萨名,即大元帅召一切鬼神兴云降雨,下其刀剑而灭逆臣。若有国王大臣诵持此呪者,其王境土无有恶人恶贼及诸鬼神。若善男子善女人持此呪者,所在之处当得平吉昼安夜安。作法之人通军荼利法,及观自在菩萨般若并得。阿难!此呪极有威力,应令四众善诵持之。」尔时大众闻佛所说,欢喜奉行。
这时佛陀告诉阿难尊者:“阿吒薄俱元帅大将这个咒语具有极大的神力,能够消除各种灾厄,保护众生,带来许多利益。你要好好受持,广泛宣扬流传。如果国家遭遇灾祸、雨水不调,把这个咒语安置在四方城门上,就能获得风调雨顺。若用这个咒语守护国土,四方所有邻国敌人及大臣都不会生起反叛之心。若有谋反之人,只要三次称念观世音菩萨名号,元帅大将就会召请一切鬼神兴起云雾降下雨水,落下刀剑消灭叛臣。若有国王大臣诵持这个咒语,这位国王的领土就不会出现恶人盗贼及各种鬼神。若有善男信女受持这个咒语,所在之处都能获得平安吉祥,日夜安稳。修持此法的人,不仅能通达军荼利法门,还能证得观自在菩萨的般若智慧。阿难啊!这个咒语具有无上威力,应当让僧俗四众好好诵持。”当时与会大众听闻佛陀开示后,都欢喜地遵照实行。
阿咤薄拘元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上
贞享四中春十一宵一挍了
贞享四年春正月十一日夜校勘完毕
苾芻淨嚴(四十九)
比丘净严(第四十九)