一切毘那夜迦十罗刹女一切鬼神成就品第六
尔时毘那夜迦王、十罗刹女、散指大将、金刚密迹大力士、诸大小夜叉将鬼神等，承知弥勒、观自在等奢摩地一面十手所白：「我等可成作使者所摄夜叉将也，即我等一向随从大王宣事得皆毘沙门名。」尔时毘曩野伽王若于大将解脱陀罗尼法印必得𭆣。劝请印。二𭮙水地相叉立，各二火风并相着，右火风上左火风上于二空，从诃音来去。真言曰：
那时，毘那夜迦王、十罗刹女、散指大将、金刚密迹大力士，以及各位大小夜叉将鬼神等，从弥勒、观自在等菩萨在禅定中一面十手所示意的内容里得知：“我们可以成为被使者所摄受的夜叉将，这样我们就能一直跟随大王办事，全都得到毘沙门的名号。”当时，毘那夜迦王和若干大将，如果能修持解脱陀罗尼的法印，必定能获得成就。劝请印：两手无名指和小指交叉站立，两手的食指和中指并拢相触，右手的食指和中指放在左手的食指和中指之上，两个拇指相并，从“诃”音开始念诵，最后回到“诃”音。真言是：
「唵婆伽罗主𮂃弥陀迦陀伽曳娑婆诃」
[唵婆伽羅主𮂃彌陀迦陀伽曳娑婆訶] （這是佛部心咒，大意是：歸命禮敬無量光如來。修持此咒可以清淨業障、增長智慧，並與阿彌陀佛的本願功德相應。）
「十罗刹女等印。二手地水叉立，二火作三角未向坛方，二空地水二叉立中间付，二风来去。曰：
十罗刹女等人的手印。两只手的地指和水指交叉竖起，两只手的火指做成三角形朝向坛城方向，两只手的空指、地指和水指交叉竖立在中间，两只手的风指来回摆动。口诀是：
「唵毘梨智(一)婆吽(二合)曳素伴佉」
[唵毘梨智婆吽曳素伴佉] （這是真言咒語，大意是：祈請智慧與力量。修持此咒可以增長智慧、消除障礙，獲得清淨與安穩。）
金刚力士诸大夜叉印。二手合掌，二水来去。曰：
金刚力士和各位大夜叉的印法。双手合掌，两指像流水般来回移动。口诀是：
「唵菩迦薩羅(二合)吽增縛哦」
唵菩迦薩羅吽增縛哦 （這是金剛部種子字真言，大意是：以金剛智之力，清淨、堅固與增長。修持此咒可以淨化身口意，堅固菩提心，增長智慧與福德。）
一切大小天神印。二手内缚，右风一立之来去。明曰：
所有大小天神的印契。双手在身前交叉握紧，右手食指伸直竖起，来回移动。真言是：
「唵伽蘿儞嚩吽(二合)素婆迦」
唵伽蘿儞嚩吽素婆迦 （這是種子字真言，大意是：召請、安住或成就本尊的智慧與功德。修持此咒可以與本尊相應，獲得加持，增長智慧與福報。）
一切大小地神印。二手内缚，左空立来去。曰：
一切大小地神的印契。两只手向内交叉握紧，左手大拇指竖起，来回摆动。同时念诵咒语：
「唵縛薩羅(二合)吽(一)曳醯訖素嚩𨁟」
[唵縛薩羅吽曳醯訖素嚩𨁟] （這是金剛部或忿怒尊的種子字或心咒，大意是：祈請本尊的智慧與力量，摧破一切煩惱與障礙。修持此咒可以淨化身心、降伏內外魔障、增長威猛菩提心。）
一切鬼神印。二手合掌，坛下打置。真言曰：
「唵菩萨吽素噉跒」
「供养加持真言曰：
「唵禰𭩍𭽶辟(二)陊蘿(三)𭲿恨吽泮吒」
「夜叉喜悦真言曰：
「唵曩罗毘多吽」
「发遣印。左手作拳，上于右手弹指七遍。真言曰：
「曩謨毘多羅追馱(二合)追多吽素婆𮁬」
「若供养时，黑饭三具坛上居，下散米花，随心誓愿，能能乞誓，作发追印。若而供养我等二十八部夜叉大将等，常其人守护加固，如法供养，即消灭诸难。若供养我法之师，若有人欲至害恼事，吾等为其人作大恶，时其人常相不祥事、常相国王缚力。若法之师道行，若一切处行经时常住时，常至其所，加固守护，顶其足不履地，上𮅨天笠，四方作金刚㭉加持，恶鬼神等令伏随，更无所畏。若人打时不答不报打，只我等一心念，并屏我等作劝请印明。但意不恶念，我等自念定。又其法师常常令得安隐快乐事，令得寿命。诸有鬼事，只念我等，又召吾等，宣事随心。但其法师更不恶念，若吾等如是供养，常作下使奉仕，一切应随。又一切军事有，吾等供养，一切之事相应，更无生疑念。念无疑思时，我等现形，其人俱一切闻，可来灾皆悉消灭更无余。若如是供养，又勿生疑，而我等常侍从奉仕。右密印真言皆竟，但传授弟子，依其机有验。若有师着世间法授，不勘弟子，必有法灭。如是说世希有，依此更不传授，但随机僧之十三十四十五、童十三十四十五，皆得意可授此。此间皆清净熟机时，更勿多传。又不得非戒律皆得能法之人。相应品已了。」
吽迦陀野卷第三
久安三年二月十五一校了 伊贺阿阇梨御房 以御本申请书写了
久安三年书了 次四年之二月十一二三四五日间一校了 俊然记之
同年同月二十五日伊贺阿阇梨御房奉读三卷题□了 传领相觉