陀罗尼杂集卷第一
未详撰者今附梁录
七佛所說大陀羅尼神呪(并八菩薩所說神呪合十五首)
第一惟越佛说,有一万八千病,以一呪悉已治之,此陀罗尼名苏卢都呵,晋言梵音决定。
这部咒语名为苏卢都呵,在汉语中称为梵音决定。最早的惟越佛曾说过,世间有一万八千种病痛,用这一句咒语便能全部治愈。
支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼 胡修帝那波昼 蜜耆呼那波昼 伊呼帝那波昼 弥梨耆帝帝那波昼 娑若帝帝那波昼 蜜若奴帝那波昼 欝遮兜帝那波昼 莎呵
支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼 胡修帝那波昼 蜜耆呼那波昼 伊呼帝那波昼 弥梨耆帝帝那波昼 娑若帝帝那波昼 蜜若奴帝那波昼 郁遮兜帝那波昼 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:以威德之力破除一切障碍,降伏内外魔扰。修持此咒可以消除恐惧灾厄,获得身心安宁,使修行之路无有障碍,并能增长智慧与慈悲)
诵呪三遍,黄色缕结作十四结,一句一结,系项。
念诵咒语三遍,用黄色丝线打十四个结,每念一句打一个结,系在脖子上。
此陀罗尼力悉能摧伏,移山断流、干竭大海、摧碎诸山犹如微尘。若日月失度,能使正行,悉能攘灾。风雨失时,能使时节。谷米不登,能使丰熟。隣国侵境,悉能攘却。大臣谋反,恶心即灭。疫病刧起,悉能攘之。疫鬼入国,能驱遣之。刀兵刧起,能摧灭之。此陀罗尼力,攘灾消怪,无量无边。若广说者,穷劫不尽。
这个咒语的力量能够摧毁一切障碍,移山断流、让大海干枯、把高山碎成微尘。如果日月运行失常,它能令其回归正轨;世间灾祸兴起,它都能平息。风雨不按时节,它能调节气候;粮食歉收之年,它能带来丰收。外国侵犯边境,它能击退敌军;大臣阴谋叛变,它能化解恶意。瘟疫大规模爆发,它能消除病灾;疫鬼侵入国土,它能驱逐邪祟。战争动乱兴起,它能平息战火。这咒语消除灾厄、化解怪异的力量,广大无边没有界限。若要详细说明,哪怕耗尽无数劫的时间也说不完。
第二式佛所说陀罗尼名胡苏多,晋言除一切欝蒸热恼。此陀罗尼句,七十二亿诸佛所说神呪。
第二首佛所说的陀罗尼名为"胡苏多",意思是能消除一切郁结烦热和苦恼。这个陀罗尼的咒句,是由七十二亿尊佛共同宣说的神咒。
陀魔帝那 遮波兜帝那 奢副奢副帝那乌苏多乌苏多帝那 浮浮奢浮浮奢帝那阿输帝阿输帝帝那 尼梨遮尼梨遮帝那支波画支波昼帝那 苏呵兜苏呵兜帝那耶无奢耶无奢帝那 奢破不帝那 沤耆不帝那 苏奢不帝那 莎呵
[陀魔帝那 遮波兜帝那 奢副奢副帝那 烏蘇多烏蘇多帝那 浮浮奢浮浮奢帝那 阿輸帝阿輸帝帝那 尼梨遮尼梨遮帝那 支波畫支波晝帝那 蘇呵兜蘇呵兜帝那 耶無奢耶無奢帝那 奢破不帝那 漚耆不帝那 蘇奢不帝那 莎呵] (這是一則護身除障的陀羅尼,大意是:降伏一切魔障、遮止一切災禍、息滅一切怖畏。修持此咒可以獲得守護,遠離邪惡、疾病與各種厄難,身心安穩。)
诵呪三遍,黄色缕结作三结,系项。
念诵咒语三遍,用黄色丝线打三个结,挂在脖子上。
此陀罗尼神力,能使三千大千世界六种震动,山河石壁跛𨁟踊没,其中众生悉发无上菩提之心。能除七十七亿劫生死重罪,众生一切病苦悉皆消灭,无有遗余。其中众生书写读诵此陀罗尼一句名者,百千万亿恒河沙世重恶罪业摧灭无余。
这道咒语的神奇力量,能让整个宇宙大地产生六种震动,山河石壁都会崩塌涌动,生活在其中的所有众生,都能发起追求圆满觉悟的至高心愿。它能消除七十七亿劫轮回生死的重大罪业,众生所有病痛苦难都会彻底消失,不留丝毫残余。凡是其中众生,只要抄写或读诵这咒语里哪怕一个句子,百千万亿如恒河沙数那么多世的深重罪业,都会被摧毁清净,丝毫不剩。
第三随叶佛所说神呪名蜜耆兜,晋言金鼓,众生所有业障报障垢重烦恼,悉能摧灭无余。
蜜耆兜神咒(又称金鼓咒),是过去第三随叶佛传下的威神咒语。它能彻底摧毁众生的一切业力障碍、果报障碍,以及深重的烦恼污垢。
浮律帝那 若无兜醯那 安耆兜醯那 若无兜醯那 遮浮浮醯那 若无兜醯那 乌奢呼呼醯那 若无兜醯那 睒婆咻咻醯那究梨咤咻咻醯那 遮波都醯那 若昼那醯那 乌奢咻醯那 遮兜梨那醯那莎呵
浮律帝那 若無兜醯那 安耆兜醯那 若無兜醯那 遮浮浮醯那 若無兜醯那 烏奢呼呼醯那 若無兜醯那 睒婆咻咻醯那究梨吒咻咻醯那 遮波都醯那 若晝那醯那 烏奢咻醯那 遮兜梨那醯那莎呵 (这是护身消灾陀罗尼,大意是:以神圣音声破除一切障碍,净化身心内外。修持此咒可以消除厄运、祛除不祥,获得诸佛护念,使修行之路清净无碍)
诵呪七遍,黄色缕结作四结,系项。
念诵咒语七遍,用黄色丝线打四个结,戴在脖子上。
此陀罗尼句,恒河沙等诸佛所说。其有书写读诵此陀罗尼者,此人恒河沙等劫所有重恶慇重报障业障,及以五逆一阐提罪,悉灭无余。众生所有重病、障道罪垢及以业垢,闻其所说,悉灭无余。其有书写读诵之者,所至到处国邑聚落山林丘冢,其中众生得闻说此陀罗尼名一经耳者,命终已后悉得往生阿閦佛国,乃至成佛不堕三涂。行此呪法,于四月十六日在东向塔内,一日绕塔八十匝,于塔西壁下东向立,诵呪二十四遍,乃至七日七夜不得睡眠。须胡麻油灯若麻油灯七枚,安置塔四角头。净洁洗浴着新净衣,不食酒肉五辛,遭中一食。我于尔时当现其人前,放大光明,以金色手摩其顶上,即与授决,此人所有业障罪垢悉灭无余。
这道陀罗尼咒语,是恒河沙数那么多佛都说过的。如果有人抄写、读诵这道陀罗尼,这个人过去像恒河沙数那么多劫里,所造的一切深重恶业、该受的严重报应、障碍修行的业力,还有五逆重罪、断绝善根的极恶之罪,都会全部消除,不留丝毫。众生所有的重病、障碍修道的罪业污垢以及业力污垢,只要听到他人宣说此咒,也都会完全消除。
那些抄写读诵此咒的人,所到之处——无论是城市乡村、山林墓地,其中的众生只要能听到此陀罗尼的名字,哪怕只是一遍传入耳中,命终之后都能往生到阿閦佛的净土,直到成佛都不会堕入三恶道。
修持这个咒法的仪轨是:在四月十六日,进入一座朝东的佛塔,一天绕塔八十圈,然后在塔内西墙下朝东站立,诵咒二十四遍。这样持续七天七夜不能睡觉。需要准备七盏胡麻油灯或麻油灯,安放在佛塔的四个角落。修行者要沐浴清净,穿全新洁净的衣服,不吃酒肉和五辛,每天只吃一顿饭。到那时,我将会显现在此人面前,放出大光明,用金色的手为他摩顶,并当场为他授记。此人所有的业障罪垢都会彻底消除。
第四拘留秦佛欲说大陀罗尼名金刚幢,并能疗治三界五滓众生诸恶烦恼疮疣重病,一切业障及以报障诸垢烦恼悉能消除,禅那兜醯咤,晋言拔众生苦令出欲淤泥,闻者脱三垢贪欲瞋恚慢。
拘留秦佛要宣说一个名叫“金刚幢”的大陀罗尼,这个咒语能医治三界五浊众生的各种恶念、烦恼、罪业和重病。一切业力障碍和果报障碍,所有污垢烦恼都能消除。
“禅那兜醯吒”(汉语意思是:拔除众生痛苦,使众生脱离欲望的淤泥)——听到这个咒语的人,就能摆脱三种污垢:贪欲、嗔恨和傲慢。
阿若那晝婆若醯晝 伊那波梨帝 那醯晝耆菩阿若帝那醯晝 奢富磨醯晝 若無不醯晝 烏奢欽磨醯晝 耆浮磨醯晝遮兜梨那醯晝 浮梨帝那醯晝 阿呼呼若醯晝 浮梨帝醯晝 禪那牟梨帝(晉言大豐飽滿)耆浮牟牟咻 抱吒牟牟咻牟梨㝹浮浮咻 娑若兜浮浮咻 支不破浮浮咻 鴦耆奴浮浮浮咻 不梨帝已浮浮咻 莎呵
阿若那晝婆若醯晝 伊那波梨帝 那醯晝耆菩阿若帝那醯晝 奢富磨醯晝 若無不醯晝 烏奢欽磨醯晝 耆浮磨醯晝遮兜梨那醯晝 浮梨帝那醯晝 阿呼呼若醯晝 浮梨帝醯晝 禪那牟梨帝(晉言大豐飽滿)耆浮牟牟咻 抱吒牟牟咻牟梨㝹浮浮咻 娑若兜浮浮咻 支不破浮浮咻 鴦耆奴浮浮浮咻 不梨帝已浮浮咻 莎呵 (这是丰饶增益咒,大意是:呼唤诸天护法赐予众生丰足安乐。修持此咒可以获得五谷丰登、衣食无忧的福报,使修行者远离饥馑之苦,获得物质与精神的双重满足。(晋朝翻译意为:获得大丰收和饱满充足))
诵呪一遍,缕黄色结,作十三结,系项。
念一遍咒语,用黄色丝线打十三个结,挂在脖子上。
上来所说陀罗尼句及我所说,悉是过去九十九亿诸佛所说。其有读诵书写之者,现身当得金刚幢三昧,所有结使摧灭无余。济拔众生苦,如上所说,神力自在不可限量。
之前所说的这些陀羅尼咒语以及我所讲的内容,其实都是过去九十九亿尊佛曾经传授过的。如果有人能够读诵、抄写这些咒语,今生就能证得金刚幢三昧的境界,所有的烦恼束缚都会被彻底消除。这样不仅能帮助众生脱离苦难,更会获得如前所述不可思议的自在神通力量。
第五拘那含牟尼佛欲说大陀罗尼名毕多耆呵㝹,晋言声震十方莫不归伏,觉悟众生犹如雷震,无明众生令得慧眼。此陀罗尼句,乃是过去七十二亿诸佛所说,我今说之。
第五位拘那含牟尼佛将要宣说一个名为"毕多耆呵㝹"的大陀罗尼,它的意思是"声音震动十方世界,没有不归顺降伏的"。这咒语能像雷声震动般唤醒众生,让沉迷在愚痴中的众生获得智慧眼光。这个陀罗尼的每一句,都是过去七十二亿诸佛曾经说过的,现在我也来宣说它。
禅那波罗帝囊 阿那囊耆呵囊 乌奢耆呵囊 陀无耆呵囊 不梨帝耆呵囊 叉耶囊耆呵囊钦波罗帝囊耆呵囊 蜜耆帝囊耆呵囊 阿兰耆帝囊毘呵囊 呼婆帝囊耆兰囊 蜜耆兜帝囊若无呵帝囊 乌乌乌乌呵帝囊 支不破帝囊 莎呵
禪那波羅帝囊 阿那囊耆呵囊 烏奢耆呵囊 陀無耆呵囊 不梨帝耆呵囊 叉耶囊耆呵囊欽波羅帝囊耆呵囊 蜜耆帝囊耆呵囊 阿蘭耆帝囊毘呵囊 呼婆帝囊耆蘭囊 蜜耆兜帝囊若無呵帝囊 烏烏烏烏呵帝囊 支不破帝囊 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:以诸佛威德之力破除一切魔障、消除恐惧烦恼。修持此咒可以净化身心障碍、远离邪祟侵害、获得禅定安宁,使修行者不被内外魔扰所困,成就清净道业)
诵呪三遍,黄色缕结作三结,痛处系。
念诵咒语三遍,用黄色丝线打三个结,系在疼痛的地方。
此陀罗尼力,能令三千大千世界六反震动,其中所有一切众生得闻说此陀罗尼句一经耳者,百千万亿巨亿姟劫所有重罪诽谤五逆悉灭无余。其有众生修行读诵,七日七夜减省睡眠,其人现身得师子王定三昧,百千诸佛现前授记。又其国土隣国强敌欲来侵娆,国王尔时与诸群臣净洁洗浴着新净衣,于高楼上随其方面,先礼十方佛,然后礼我拘那含牟尼佛,三称我名烧香散华,尔时即说陀罗尼句。以此陀罗尼威神力故,大梵天王、帝释、四天大王于虚空中悉雨刀剑,四面大黑风起,令其兵众皆悉不得见日月之光,诸夜叉众吸其精气,应死者死,自然退散。大陀罗尼威神之力乃至如是。
这段咒语的力量,能让三千大千世界产生六种震动。所有众生只要亲耳听到这咒语一句,百千万亿劫以来犯下的诽谤正法、五逆重罪,都会彻底消除。如果有人专心修行诵读,连续七天七夜减少睡眠,此人当下就能证得狮子王定三昧,成千上万的佛陀都会现身为他授记。
若某国即将遭受邻国侵犯,国王应当带着大臣们沐浴净身,换上洁净衣服,登上高楼先向十方诸佛行礼,再向我拘那含牟尼佛顶礼,三次呼唤我的名号,焚香散花,然后诵持此咒语。凭借咒语的威德神力,大梵天王、帝释天和四大天王会在空中降下刀剑,刮起黑色飓风,使敌军看不见日月光明。夜叉众会吸取他们的精气,该死的自然丧命,敌军自然溃散。这大咒语的威神之力,就是如此不可思议。
第六迦叶佛欲说大陀罗尼名初磨梨帝,晋言拯济群生出生死苦。
第六位迦叶佛要讲说一个名叫初磨梨帝的大陀罗尼,用现在的话来说就是救度众生脱离生死苦难的法门。
阿若提婆梨帝 遮富魔提婆梨帝 乌奢那提婆梨帝 娑丘波罗帝提婆梨帝 呼娑都波罗帝提婆梨帝 那呼波罗帝提婆梨帝 那支富波罗帝提婆梨帝 那呼多罗帝提婆梨帝 婆若不罗帝提婆梨帝 那波都罗帝提婆梨帝
阿若提婆梨帝 遮富魔提婆梨帝 烏奢那提婆梨帝 娑丘波羅帝提婆梨帝 呼娑都波羅帝提婆梨帝 那呼波羅帝提婆梨帝 那支富波羅帝提婆梨帝 那呼多羅帝提婆梨帝 婆若不羅帝提婆梨帝 那波都羅帝提婆梨帝 (这是护身陀罗尼咒,大意是:礼赞诸天圣众的威德光明,祈请各方护法天神降临守护。修持此咒可以消除灾厄障碍,获得天龙八部护持,令修行之路安稳无恼,增长福德智慧)
奢若蜜都罗帝提婆梨帝 莎呵
奢若蜜都羅帝提婆梨帝 莎呵 (这是护身咒语,大意是:皈依真实天众,祈请诸天护佑。修持此咒可以得到天部护法的守护,消除障碍,增长福德,令修行之路顺遂无碍)
诵呪七遍,黄色缕结作六结,痛处系。
念诵咒语七遍,用黄色丝线打六个结,系在疼痛的地方。
此陀罗尼句,乃是过去七十七亿诸佛所说。此陀罗尼力,能令百佛世界六种震动,所有山河石壁皆悉摧碎犹如微尘,通为一佛世界,其中所有一切万物皆作金色,浩𣵡滉瀼悉不复现,唯见金色更无余色。此陀罗尼力故,能令百佛世界众生宿业重罪及三涂苦悉皆消灭无有遗余。其中众生修行读诵此陀罗尼者,未发无上菩提之心者,皆使发心至不退转。先已发心者,修行此陀罗尼者,超过七住乃至十住。此陀罗尼金刚三昧大空解脱门,菩萨从初发心修行此三昧,直至道场菩提树下入金刚定,莫不由是。
这段神奇的真言,是过去七十七亿尊佛亲口传授的。它的威德之力,能让百佛世界的大地产生六种震动,所有山河石壁都会粉碎如微尘,融合成一个清净的佛国。这方净土里万物都化作金色,浩瀚江河全都隐没不见,唯见金色光辉再无杂色。
因这真言的力量,百佛世界中众生累世的深重罪业、地狱饿鬼畜生三道的苦报,全都彻底消除不留分毫。其中若有众生修行读诵此真言:尚未发愿成就无上佛道者,都将生起菩提心且永不退转;已发菩提心者修行此法门,则可超越七住菩萨阶位直证十住。
这真言所蕴含的金刚三昧大空解脱法门,菩萨从初发心修行此三昧,直至成就佛果坐在菩提树下入金刚定时,无不是依此修行而成就。
第七释迦牟尼佛欲说大陀罗尼名乌苏耆昼腻多,晋言金光照曜,除三界众生幽冥隐滞拔其厄难。此陀罗尼句乃是过去九十九亿诸佛所说,我今说之。
释迦牟尼佛将要宣说一个名叫"乌苏耆昼腻多"的大陀罗尼咒——用现代话说就是"金光照耀"的意思。这个咒语能破除三界众生的黑暗迷茫,消除困顿苦难。这个陀罗尼咒语是过去九十九亿尊佛都说过的,现在我也来宣说。
耆路不帝那置 毕耆帝那置 乌苏多帝那置 耆牟多帝那置 若不都帝那置 阿若娑若兜帝那置 若波都帝那置 耆牟波若帝那置 乌耆副帝那置 蜜耆苏帝那置耶蜜耆帝那置 破知弥帝那置 毕梨帝咤帝那置 莎呵
[耆路不帝那置 畢耆帝那置 烏蘇多帝那置 耆牟多帝那置 若不都帝那置 阿若娑若兜帝那置 若波都帝那置 耆牟波若帝那置 烏耆副帝那置 蜜耆蘇帝那置耶蜜耆帝那置 破知彌帝那置 畢梨帝吒帝那置 莎呵] (这是护身除障陀罗尼,大意是:通过呼唤诸佛菩萨的威德力量,消除一切障碍和负面干扰。修持此咒可以净化身心、驱除邪祟、获得平安吉祥,使修行之路顺遂无碍)
诵呪十四遍,黄色缕结作十四结,痛处系。
念诵咒语十四遍,用黄色丝线打十四个结,系在疼痛的地方。
此陀罗尼力,能令三千大千世界六种震动,其中众生宿命罪垢缠裹缚束处在幽隐,闻此陀罗尼一音径耳,悉得往生忉利天上。有诸行人受持读诵书写此陀罗尼者,未发心者咸使发心到坚固地,先发心者入法流水中,八住齐阶疾至佛地。以此陀罗尼力故,一踊超过菩提树下,乃至佛地坐于道场。此三昧名金光明王定,觉悟群生踊出三界拔众厄难,超众群圣疾成佛道。若有众生欲修行此陀罗尼者,欲得现身四沙门果,欲除过去亿百千劫障道五逆犯四重禁,现世除灭令无遗余,应当修行此陀罗尼。三七二十一日护持禁戒犹如明珠,一日一夜六时行道忏悔十方,净洁洗浴着新净衣,用七色华三种名香供养奉敬释迦牟尼佛,于舍利塔前五体投地悔过自㥽。尔时当诵此陀罗尼句八十遍,日日常尔,乃至七日。一七日不得,复至七日乃至三七日,亿百姟劫所有重罪悉灭无余,十方诸佛放大光明来触其身。是人尔时心意熙怡,犹如比丘得第三禅。尔时当有大梵天王、释提桓因、四天大王,即时授与四沙门果。
这部神咒的威力,能让三千大千世界产生六种震动。所有被前世罪业缠绕束缚、隐藏在黑暗处的众生,只要听到这神咒的一个音节传入耳中,都能往生到忉利天。若有修行者受持、读诵、书写这部神咒:尚未发菩提心的都会发起坚定不退的菩提心,已发心的则能融入佛法长河,迅速抵达菩萨八地,疾速成就佛果。凭借神咒之力,能让人一跃超越菩提树下修行的阶段,直接安坐于成佛的道场。
此三昧名为"金光明王定",能唤醒众生跳出三界,拯救一切苦难,超越诸圣境界快速成佛。若有众生想修行此神咒,希望现生证得四种沙门圣果,想要清除过去百千万劫阻碍修道的五逆重罪、破戒重障,令业障彻底消灭,就应当修行此神昧。需二十一日严持净戒如护明珠,每日六时精进修行,面向十方忏悔,沐浴净身换新衣,用七色鲜花、三种名香供养释迦牟尼佛,在佛塔前五体投地至诚悔过。
此时应诵此神咒八十遍,每日坚持直至七日。若第一七日未证果,继续修行第二个七日,乃至第三个七日,那时百千亿劫所有重罪都将灭尽无余,十方诸佛放出光明照耀其身。修行者此时心意澄明,犹如比丘证得第三禅定。届时大梵天王、帝释天、四大天王将会现身,授予四种沙门圣果。
文殊师利菩萨所说陀罗尼名阎摩兜,晋言解众生缚,现在病苦悉得消除,能却障道拔三毒箭,九十八使渐渐消灭,度三有流现身得道。
文殊菩萨所说的这个咒语名为“阎摩兜”(汉语意思是解开众生的束缚),能让当下的病痛苦难全都消除,能够破除修行障碍、拔除贪嗔痴三毒之箭,使九十八种烦恼执著逐渐消解,渡过生死轮回的洪流,当生此世就能证得道果。
支不多捺帝 阎浮支捺帝 苏车不支捺帝祝耆不支捺帝乌苏多支捺帝 娑遮不支捺帝阎摩赖长支捺帝 阿恕波赖长支捺帝 恕波帝捺帝 莎呵
支不多捺帝 閻浮支捺帝 蘇車不支捺帝祝耆不支捺帝烏蘇多支捺帝 娑遮不支捺帝閻摩賴長支捺帝 阿恕波賴長支捺帝 恕波帝捺帝 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:皈依诸方金刚护法,破除一切障难黑暗。修持此咒可以消除魔障、祛除病厄,获得八方圣众护佑,使修行之路清净无碍)
诵呪三遍,结五色缕作二结,系项。
念诵咒语三遍,用五色丝线打两个结,戴在脖子上。
此陀罗尼,四十二亿诸佛所说。若诸行人有能书写读诵此陀罗尼者,现世当为千佛所护,此人命终不堕恶道,当生兜率天上面覩弥勒。又有众生能修行此陀罗尼者,断食七日,纯服牛乳,中时一食更无杂食,一日一夜六时忏悔。十方佛前悔先所作,亿千姟劫所有重罪一时都尽,分部、破戒亦悉都尽。五逆殃恶及一阐提,殷重悔过悉得灭除。于六时中一时十遍,空闲净室若在塔中,此人心若淳厚,我于尔时当往其所。此人以见我故心转淳厚,心淳厚故得见千佛手摩其头即与授记,宿世殃恶永灭无余。
这个咒语是四十二亿尊佛共同宣说的。如果有修行人能够抄写、读诵这个咒语,今生就会得到千佛护佑,临终不会堕入恶道,将会往生兜率天亲见弥勒菩萨。
如果有众生能依此咒语修行,先断食七日,只饮用牛奶,每天正午用一餐且不掺杂其他食物,一日一夜分六个时段虔诚忏悔。在十方诸佛前忏悔往昔所作,亿万劫累积的重罪都能顿时清净,僧团纷争和破戒罪业也都得以消除。即使是五逆重罪和最严重的谤法恶业,只要至诚悔过都能灭除。
每座功课诵咒十遍,要在安静洁净的房间或佛塔中修行。当这个人心念变得纯净时,我就会亲临他面前。因为见到我的缘故,他的心会更加纯净,因心念纯净得以见到千佛亲手抚顶授记,往昔的罪业永远消除不留痕迹。
我虚空藏菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆昼宁,晋言拔众生苦三界挺特无比。若有众生回波六趣无能救者,我以救之令得脱难。
我虚空藏菩萨要讲一个名叫“阿那吉昼宁”的大神咒,中文意思是“救度众生脱离三界苦难的无上法门”。世间众生在六道轮回中沉浮,若无人施以援手,我必亲自救助,使他们脱离苦海。
阿那耆昼苏 不梨帝耆昼苏 若波昼耆昼苏 毕梨帝那耆昼苏 如波葂耆昼苏乌奢帝那奢昼苏 若波昼耆昼苏 阿若呼婆耆昼苏莎呵
阿那耆晝蘇 不梨帝耆晝蘇 若波晝耆晝蘇 畢梨帝那耆晝蘇 如波葂耆晝蘇 烏奢帝那奢晝蘇 若波晝耆晝蘇 阿若呼婆耆晝蘇 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:以神圣音声净除一切障碍,破除烦恼黑暗,获得光明守护。修持此咒可以消除厄难、远离邪祟、增长福德、身心安宁)
诵呪五遍,缕五色结作十四结,系两手。
念诵咒语五遍,用五种颜色的丝线打十四个结,系在双手上。
此陀罗尼乃是过去七十二亿诸佛所说,我今已说,欲护正法故、度众生故、成诸行人德从万行故、诸声闻人未证果者令得果故、令缘觉人度十二因缘大河拯济群萌故、令诸菩萨从初发心乃至十地愿果成故,说此陀罗尼。又此陀罗尼力,能令三千大千世界其中众生,处在幽隐及三涂,普闻此陀罗尼一径耳处得宿命智,乃至十四生悉得解脱。若有善男子善女人欲修行此陀罗尼者,应当三七二十一日,净自洗浴着新净衣,若于制刹中若清净地,于夜后分明星出时,语此大时明星:「为我语虚空藏菩萨。」如是三说。「除我根本罪。」如是三说。「除我障道罪。」如是三说。「与我四沙门果。」如是三说。我于尔时即往其所,住其人前受与四沙门果。「我誓当与。」如是三说。烧沈水香,若梦得阿摩勒果、若得诃梨勒果、若得频婆果、若毘醯勒果、若杏等,尔时当懃精进。若鸡子等、若卷等,尔时即得明星出时诵呪七遍,若心好时诵七十遍。虚空藏菩萨常游诸国,为诸行人得从万行,是为得从万行。
这部咒语是过去七十二亿佛陀都说过的,现在我也来宣说。为了护持正法、普度众生,帮助修行人成就万种功德的缘故;为了让尚未证果的声闻弟子获得果位的缘故;为了让缘觉乘人渡过十二因缘大河、拯救众生的缘故;为了让菩萨从初发心直至十地圆满成就誓愿的缘故,所以宣说此咒。
此咒的威神力,能让三千大千世界里所有众生——包括身处暗处和三恶道的——只要耳朵听过一遍这咒语,就能获得知晓前世今生的智慧,最多经过十四次转生都能获得解脱。若有善男信女想修持此咒,应当连续二十一天,洗净身体穿新衣,在佛寺或清净之地,凌晨星辰显现时,对着大时辰星这样说:"请替我转告虚空藏菩萨",说三遍;"消除我的根本罪业",说三遍;"清除我修道的障碍",说三遍;"赐予我四种沙门果位",说三遍。这时我就会来到他面前,授予四种沙门果位。"我发誓必定赐予",说三遍。
点燃沉香时,若梦见得到阿摩勒果、诃梨勒果、频婆果、毗酰勒果或杏子等,此时应当勤勉精进。若梦见鸡蛋或卷状物等,就在星辰出现时诵咒七遍,心境清明时诵七十遍。虚空藏菩萨常游化各方国土,为修行人成就万种德行,这就是所谓"得从万行"。
我观世音菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆不知究梨知那,晋言大证济普及十方无边众生。
我观世音菩萨现在要宣说一个名为"阿那耆不知究梨知那"的大陀罗尼(梵语音译,意为具有神力的真言),用我们现在的语言来说,这个咒语被称为"大证济",它的功德能够普及十方世界无量无边的众生。
乌奢帝那 耆那知帝那 不迦兜帝那 那殊不梨帝那 阿摩殊不梨帝那 乌奢呼呼咤帝那 耆浮浮帝那 羞都昼帝那 若浮慕那赖帝那 沤究那赖帝那 支波副那赖帝那 阎浮浮赖帝那 莎呵
烏奢帝那 耆那知帝那 不迦兜帝那 那殊不梨帝那 阿摩殊不梨帝那 烏奢呼呼吒帝那 耆浮浮帝那 羞都晝帝那 若浮慕那賴帝那 漚究那賴帝那 支波副那賴帝那 閻浮浮賴帝那 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:以神圣音声召唤诸佛威光,破除一切黑暗障碍,净化身心内外烦恼。修持此咒可以消除厄运灾祸、远离邪祟侵害、获得身心安宁,令修行者所在之处皆成清净结界)
诵呪五遍,五色缕结作二十四结,系项。
念诵咒语五遍,用五种颜色的丝线打二十四个结,挂在脖子上。
此陀罗尼句,乃是过去九十九亿诸佛所说。九十九亿诸佛为诸行人修行六度者未发心者、若诸声闻人未证果者、若三千大千世界内诸神仙人未发无上菩提心者,皆使发心。有诸凡夫未得信心,我以种子令生法牙,以此陀罗尼威神力故及我方便威神力故,令其所修悉得成办。及三千大千世界内,幽隐黑暗滞碍及三涂众生,又闻我此陀罗尼者皆得拔苦。又诸菩萨未皆初住者令得初住,次第令得乃至十住。已得皆初十住地者,已得此陀罗尼势力故,于一念顷直至佛地,三十二相八十种好自然成就。若声闻人闻此陀罗尼一径耳者,读诵书写修行此陀罗尼,以质直心如法而住,四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故,三千大千世界山河石壁、四大海水能令涌沸,须弥山及铁围山令如微尘。其中众生有诸菩萨声闻修行之者,障道滞碍患苦婴身,我悉救之令得脱难,令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者,修行陀罗尼者,于三七二十一日净持戒地,一日一夜六时行道,烧众名香散五色华,忏悔十方自啧罪咎,从生死际至生死际,自㥽惭愧。尔时三称我观世音菩萨,烧香散华、叩头求哀、悔过自㥽,亿百千劫所有重罪于一念顷悉得消灭,净身口意。尔时当诵此陀罗尼三七二十一遍,日日六时,从初一日乃至七日乃至三七二十一日。其钝根者未得初果者,我于尔时授与初果第二第三乃至第四果,随其利钝阶差所应。若诸菩萨欲趣证地滞碍不进,如法行者即得证地,如前法同。我今说此陀罗尼句,三千大千世界内其中诸佛、诸大菩萨、释梵四天王、诸神仙人及诸龙王皆悉证知大誓成就,愿果不虚真实如是。
这段咒语,是过去九十九亿位佛亲口宣说的。九十九亿位佛为了所有修行六度却还没发起菩提心的人、那些声闻弟子还没证得果位的、还有三千大千世界里所有尚未发起无上菩提心的神仙修行人,都能让他们发起菩提心。有些凡夫还没生起信心,我就用善根的种子让他们长出佛法的新芽——靠着这咒语的威神力量,加上我善巧方便的加持力量,使他们所有的修行都能圆满成就。
就连三千大千世界里,那些处在幽暗深处、障碍重重甚至三恶道中的众生,只要听到我这咒语,也都能脱离苦难。各位菩萨如果还没达到初住位的,这咒语能让他们证得初住,接着逐步提升直到十住位。已经达到十住位的菩萨,借着这咒语的威力,在一念之间就能直登佛地,三十二相八十种好自然具足。
若是声闻弟子听到这咒语,哪怕只是传进耳朵,之后读诵、抄写、依照这咒语修行,以真诚质朴的心如法安住,四种沙门果位不须刻意追求自然获得。凭着这咒语的力量,三千大千世界的山河石壁、四大海水都能让它沸腾涌动,须弥山和铁围山能碎成微尘。其中有正在修行的菩萨声闻众,若遇到修道的障碍、病苦缠身,我都能解救使他们脱离困境,让他们的修行都能圆满。
如果有众生想在现世满愿,应当依这咒语修行。在二十一天里保持戒行清净,每天分六个时段修行,焚烧各种名贵香料,撒散五色鲜花,向十方忏悔发露罪业,从无始生死直到最终解脱,始终保持惭愧心。这时要三次称念我观世音菩萨名号,焚香散花、叩头祈求、悔过自责,那么亿百千劫的所有重罪都能在一念间彻底消除,身心清净。这时应当诵念这咒语二十一遍,每天六时不断,从第一天直到七天,甚至延续二十一天。那些根器迟钝还没证得初果的,我那时就会授予他们初果,接着第二、第三直到第四果,根据他们根器的利钝相应授与。若是菩萨们在求证道位时遇到障碍停滞不前,如法修行就能立即证入,方法如前所述。
我现在宣说这咒语,三千大千世界里的诸佛、诸位大菩萨、帝释天、大梵天、四大天王、所有神仙修行人及各龙王都共同见证这广大誓愿的成就,证明所发愿力果报真实不虚。
我救脱菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆知罗,晋言救诸病苦消众毒药,拔济众生出于生死,未度者度、未安者安、未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句,乃是过去七十七亿诸佛所说,我欲说之。
我救脱菩萨现在要说一个名叫“阿那耆知罗”的大陀罗尼(汉语意思是“救度一切病苦、消除所有毒害”)。这个咒语能帮助众生脱离生死轮回,让尚未解脱的人得到解脱,尚未安心的人获得安宁,还未证得涅槃的人成就涅槃。这些咒语的真言,是过去七十七亿尊佛亲口传授的,我现在就要把它宣说给大家。
陀摩赖帝 阿那婆赖帝 究支那帝 耆摩那帝 究咤婆赖多帝 阿奢摩梨难帝 婆若不梨那乌奢钦帝婆咤罗奢帝 乌苏那婆赖帝 陀摩赖帝 莎呵
陀摩賴帝 阿那婆賴帝 究支那帝 耆摩那帝 究吒婆賴多帝 阿奢摩梨難帝 婆若不梨那烏奢欽帝婆吒羅奢帝 烏蘇那婆賴帝 陀摩賴帝 莎呵 (这是护身除障陀罗尼,大意是:祈请诸佛菩萨威德加持,破除一切障碍烦恼。修持此咒可以消除业障、增长智慧、获得身心清净,使修行者远离魔扰、圆满善愿)
诵呪三遍,缕五色结作六结,系两肩。
念三遍咒语,用五种颜色的线打六个结,系在两边肩膀上。
我今说此陀罗尼句,时三千大千世界其中所有一切众生所有罪垢殃恶重病,以我法音声震三千,散入一切众生毛孔六情诸根,现在病苦欝蒸毒气及过去业诸结恼热,一切消尽令无遗余。又诸行人厌离三界,欲求出要而不能得,我当为设无量方便,令其所求各得成办。如其国土有诸隣敌欲来侵陵,我当救之令得脱难。尔时国王应当惭愧,悔过自责归谢万民,净洁洗浴着新净衣,若高楼上若宫殿中,烧香散华礼十方佛。尔时当三称我名「救脱菩萨,我今归依。」如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍。随其方面有贼来处,尔时当有八部鬼神,雨沙砾石、放大黑风、雷震礔礰、犹如天崩震动天地、尔时怨贼自然退散。我救脱菩萨拔济众生神力如是。
我现在要说的这个咒语,当我说出它的时候,整个三千大千世界里所有的众生,他们身上所有的罪业、污垢、灾祸、恶疾,都会被我这法音的力量震动三千世界,渗透进一切众生的毛孔、六种感官和身体器官里。无论是现在让他们痛苦的、郁结蒸腾的毒气,还是过去恶业带来的种种烦恼和热恼,都会被彻底清除干净,一点不剩。
还有那些修行人,他们厌倦了生死轮回的三界,想要找到解脱的方法却找不到,我会为他们设立无量的方便法门,让他们各自所求的愿望都能实现。
如果一个国家有外敌想来侵犯,我会去解救,让他们脱离危难。
那时候,国王应该感到惭愧,忏悔过错,责备自己,向全体百姓认错。要清洁身体,沐浴干净,穿上新的洁净衣服,或者在高楼上,或者在宫殿里,烧香散花,礼拜十方的佛。
那时应当三次念我的名字:“救脱菩萨,我现在归依您。”像这样说三遍。
说完之后,就应当念诵这个咒语二十一遍。
在敌军来的那个方向,那时就会有八部鬼神出现,降下沙土碎石,刮起巨大的黑风,电闪雷鸣,就像天崩地裂一样震动天地。那时候,来犯的敌军自然就会退散。
我救脱菩萨救度众生的神力,就是这样。
我拔陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句乃是过去七十七亿诸佛所说,我今欲说。有陀罗尼名阿那耆置卢,晋言度脱众生,老病死苦及三涂苦,众生现在病苦悉皆拯济。
我拔陀和菩萨要讲一个大陀罗尼。这个陀罗尼句子,是过去七十七亿尊佛都说过的,我现在也要讲。有一个陀罗尼,名字叫阿那耆置卢,翻译成汉语就是“度脱众生”,能帮众生摆脱生老病死的痛苦,以及地狱、饿鬼、畜生这三恶道的痛苦,众生现在正遭受的病痛苦难,也都能全部救济。
阿那支波昼 求守罗波昼 支富卢波昼阿那苏呵兜波昼 乌奢钦波罗加波昼耆复那波昼 呵若呼帝奴波昼 耆摩浮梨帝那波昼 乌苏帝楼波昼 奢波矒波昼阿娑婆罗帝那波昼 呼娑都波昼 耆摩梨帝波昼 莎呵
那支波昼 求守罗波昼 支富卢波昼 那苏呵兜波昼 乌奢钦波罗加波昼 耆复那波昼 呵若呼帝奴波昼 耆摩浮梨帝那波昼 乌苏帝楼波昼 奢波矒波昼 娑婆罗帝那波昼 呼娑都波昼 耆摩梨帝波昼 莎呵
诵呪五遍,缕六色结作五结,痛处系。
念咒语五遍,用六种颜色的线打五个结,绑在疼痛的地方。
此呪能令地作水相、水作地相、风作火相、火作风相,三千世界作微尘相,色作空相、空作色相,下至金刚际上至净居天变为非色相。若三千世界内有诸行人四大不调,行道滞碍互不调适,我以金手摩其顶上授与汤药,令其所患消灭无余,行道进德四大轻便。有诸众生为宿业垢缠裹缚束,在三界狱无复出要,我时当以智慧火及禅定水烧燃洗泽令出三界,以萨婆若膏渍润令湿令生法牙,拔其毒足,咸各使发无上菩提道心。若诸众生于今现身欲求所愿者,欲求尊贵欲求聪明、欲求总持欲求智慧、欲求见十方诸佛面对共语得受记莂、欲见我跋陀和菩萨授与四沙门果、欲得命终生兜率天上面见弥勒、欲生他方净佛国土,现在佛前当书写读诵修行此陀罗尼,当少欲知足净持戒地,常当惭愧修质直行,于一日一夜六时之中精进不阙,五辛酒肉不得过口。如是精进一百一十四日,内外明彻,面对十方诸佛面对授记:「善男子!汝过如是若干劫数,当得作佛,国土如是、弟子众数寿命如是。」若声闻人欲求四果者,亦当如是修行。此陀罗尼功用正等无异,随根利钝所证差别。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句,神力如是诚谛不虚。
这个咒语有强大的力量,能让大地变成水,水变成大地,风变成火,火变成风,三千大千世界变成微尘的颜色,物质的形态变成虚空,虚空变成物质的形态,从最底层的金刚地到最上层的净居天,都变成非物质的样貌。
如果三千大千世界里有修行的人,身体四大不调,修行有障碍,各种不顺,我会用金手摸他们的头顶,给他们药物和汤水,让他们的病痛全部消除,身体轻松,修行进步。有些众生因为过去世的业障缠绕束缚,被困在三界的牢狱里,没有出路,那时我会用智慧的火和禅定的水,烧掉他们、洗净他们,让他们脱离三界,用萨婆若的甘露润泽他们,使他们生出觉悟的萌芽,拔掉他们的毒根,让他们都发心追求无上觉悟。
如果众生想在今生实现愿望,比如想要尊贵的地位、聪明的头脑、总持一切法门的智慧、想见到十方诸佛面对面说话、得到佛的预示、想见到我跋陀和菩萨得到四种修行果位、想死后往生兜率天见弥勒佛、或者想生到其他清净的佛国世界、在现在佛面前,就应该书写、读诵、修行这个陀罗尼。修行时要少欲知足,严格持守清净戒律,常怀着惭愧心,修行正直的品行。要在一日一夜的六个时段里精进修行不间断,不吃五辛和酒肉。这样精进修行一百一十四天,内心外身都会清净透彻,能面对十方诸佛,听佛亲自预示说:“善男子!你经过这么多劫的时间,将会成佛,你的国土、弟子数量、寿命长短都这样这样。”如果修行小乘的人想求四种果位,也应该这样修行。这个陀罗尼的功效完全一样,只是根据每个人根器利钝不同,证悟的深浅不同。我跋陀和菩萨所说的这个陀罗尼句子,神力就是如此真实可靠,绝不虚假。
我大势至菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置卢,晋言救诸病苦断疑网,拔四毒箭令出三界。
大势至菩萨说:“我要讲一个叫做‘阿那耆置卢’的大咒语,白话意思就是‘解救所有病痛和迷惑,拔除生命中的四种毒箭,让众生脱离轮回困境’。”
耆富咤那帝 阿输波罗帝 耆昼卢波罗帝 阿输多波罗帝 乌那呼波罗帝 若牟耶波罗帝 图故昼波罗帝 若牟耶波罗帝莎呵
[耆富吒那帝 阿輸波羅帝 耆晝盧波羅帝 阿輸多波羅帝 烏那呼波羅帝 若牟耶波羅帝 圖故晝波羅帝 若牟耶波羅帝 莎呵]
诵呪三遍,缕三色结作三结,系项。
念咒三遍,用三种颜色的线打三个结,系在脖子上。
此陀罗尼呪,七十七亿诸佛所说,我今说竟。此陀罗尼力,能令三千大千世界地皆振裂,其中众生自然踊出,我时即以大智力一时接取安置一处,即以禅定清凉法水洗泽尘垢,摩抆拂拭安慰其心,譬如比丘入第三禅。然后我当随根利钝,应得阿耨多罗三藐三菩提者,随其阶次悉皆给与;若声闻人应得四沙门果者,次第给与令满其愿。有诸行人书写读诵此陀罗尼句,现在身中四百四病、破戒五逆及障道罪宿世微殃,悉皆消灭无有遗余。我大势至菩萨威神力故,令此行人所修转胜悉得成办。有诸行人在所生处得宿命智,百生千生百千万亿生通达无碍,如视掌中阿摩勒果,欲得闻持旋持总持,欲得四辩说法无碍,欲得佛十力四无所畏,欲得修佛三十二相八十种好,速得成办。欲得金刚三昧超过十地入佛正位,应当书写读诵修行此陀罗尼,昼夜六时曾不废忘,净持戒地五辛酒肉悉不食之,少欲知足修质直行。此陀罗尼故,无有非人能触恼者。我时当与释梵四天王往诣是人所住之处,安慰其心令其所修日日增广。
这个陀罗尼咒,是七十七亿尊佛共同宣说的。我现在已经讲完了。这个陀罗尼的力量,能让整个三千大千世界的地面都裂开,里面的众生自然跳出来。我那时就用大智慧的力量,一下子把他们全部接住,安置在一个地方。然后用禅定清净的法水,洗掉他们身上的尘垢,擦拭安抚他们的心。就像比丘进入第三禅的境界一样。然后我会根据每个人根器的大小,应该得到无上正等正觉的,就按照他们的层次,全部给予。如果是声闻乘的人,应该得到四种沙门果位的,就按顺序给他们,让他们满愿。
如果有人书写、读诵这个陀罗尼,现在身体里的四百四种病,破戒、五逆重罪,以及障碍修道的罪,还有过去世积累的小灾祸,全部都会消灭干净,一点不剩。因为我大势至菩萨的威神力量,让这个修行人的修行越来越好,一切都能成就。
有修行的人,不管生在哪里,都能得到知道过去世命运的智慧。一百生、一千生、百千万亿生的事情,都能明白通达,没有障碍,就像看手掌里的阿摩勒果一样清楚。
想要得到听过的法不忘、转念不忘、总持不忘的能力,想要得到四种辩才、说法没有障碍,想要得到佛的十种力量、四种无畏,想要修成佛的三十二相、八十种好,都能很快成就。想要得到金刚三昧,超越十地,进入佛的果位,就应该书写、读诵、修习这个陀罗尼。白天黑夜六个时段,都不要忘记。要保持清净的戒律,不吃葱蒜酒肉,少欲知足,修正直的行为。
因为这个陀罗尼的力量,没有鬼怪能来骚扰伤害他。我那时会跟帝释天、梵天、四大天王一起去到那个人住的地方,安慰他的心,让他修行的功夫一天天增长。
我得大势菩萨欲说大陀罗尼名乌苏波置楼,晋言救诸病苦,拔济群生出于三界,令诸行人得从万行。
我得大势菩萨要讲一个厉害的大咒语,名字叫“乌苏波置楼”,用现在的话说就是“救苦救难、帮众生脱离苦海、跳出三界轮回,让修行的人能修成各种善行”。
阿那耆置楼 波罗帝那耆置楼 若摩陀罗置耆置楼 阿输陀罗尼耆置楼 乌苏波置那耆置楼 胡卢波置那波置楼 遮波副波置楼 若无梨置波置楼 耆浮呼梨那波置楼 若无阿遮不梨帝那 莎呵
阿那耆置樓波羅帝那耆置樓若摩陀羅置耆置樓阿輸陀羅尼耆置樓烏蘇波置那耆置樓胡盧波置那波置樓遮波副波置樓若無梨置波置樓耆浮呼梨那波置樓若無阿遮不梨帝那莎呵
诵呪五遍,缕三色结作三结,系项。
念咒五遍,用三种颜色的线打三个结,系在脖子上。
此陀罗尼句,乃是过去四十亿恒河沙等诸佛所说,我今已说。此陀罗尼力,能令十佛世界六种震动,其中所有一切众生以此陀罗尼法音光明入其毛孔,尘劳垢集一切消除。以我得大势威神力故,及此陀罗尼威神力故。此诸众生命终已后,悉得往生兜率天上面覩弥勒。若诸行人欲求解脱,而为业障之所滞碍,懈怠懒堕三业不懃。我时即以智慧火禅定水烧燃洗泽业垢障道,令其惺悟,皆使令发菩提之心。有诸行人四大不调病苦殃身,有能读诵此陀罗尼者,我时当与八部鬼神、四大天王往是人所,即时授与阿伽陀药、如意宝珠令无所乏。是善男子善女人以我神力及陀罗尼力转倍精进,已精进故即得大果。
这段陀罗尼咒语,是过去无数像恒河沙那么多的佛所说的。我现在已经讲了,这个陀罗尼的力量,能让十方佛世界产生六种震动。其中所有众生,因为这个陀罗尼的法音和光明进入他们的毛孔,他们身上的烦恼和污垢就全部消除了。因为我拥有大威势的神力,加上这个陀罗尼的神力,这些众生寿命结束后,都能往生到兜率天,亲眼见到弥勒菩萨。
如果有修行人想解脱,却被自己的业障阻碍,变得懒惰懈怠,身口意三业都不勤勉,我那时就会用智慧的火、禅定的水,来烧掉洗净他们业障和障碍修道的污垢,让他们清醒觉悟,使他们发起觉悟的心。
如果有修行人身体四大不调,生病受苦,能够读诵这个陀罗尼的话,我那时就会带着八部鬼神和四大天王,到那个人所在的地方,马上给他阿伽陀药和如意宝珠,让他什么都不缺。这个善男子善女人,因为我的神力和陀罗尼的力量,会更加精进,因为精进的缘故,就能得到很大的果报。
我坚勇菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置楼,晋言拔济众生出生死苦。拯济三界贫穷众生如宝掌菩萨,亦如国王解髻中明珠施与贫人,犹如慈父视子宝藏。此陀罗尼力亦复如是。
我坚勇菩萨要说一个大的陀罗尼,名字叫阿那耆置楼,用现在的话说,就是“救度众生脱离生死苦海,帮助三界里穷苦的众生”。就像宝掌菩萨那样,也像国王解开头上发髻里的明珠,送给贫穷的人一样。又像慈爱的父亲,把珍藏的宝贝拿出来给自己的孩子看。这个陀罗尼的力量,也是这样的。
若无呼娑置楼 乌苏多置若无耆置楼乌苏呼那置楼 若物珠置楼 毘梨帝那置楼 乌奢钦置楼 遮不呼苏多置楼 若无蜜多置楼 阿支不置楼 毘梨帝那置楼莎呵
[阿那耆置樓 烏蘇多置樓 若無耆置樓 烏蘇呼那置樓 若物珠置樓 毘梨帝那置樓 烏奢欽置樓 遮不呼蘇多置樓 若無蜜多置樓 阿支不置樓 毘梨帝那置樓 莎呵]
诵呪三遍,缕三色结作七结,痛处系。
念咒三遍,用三种颜色的线打七个结,系在疼痛的地方。
此陀罗尼句,乃是过去七十七亿诸佛所说,我今说之。有诸国王,其国土境水旱不调、谷米不登,尔时应当诵此陀罗尼七十七遍,三称我名坚勇菩萨。我时当勅阿耨大龙娑伽罗龙,使诸小龙给足其水,令国丰实。若其国内疫病流行,有诸众生病苦殃身,我时当往诣是人所,随其偏发疗治救济。有诸众生乏于财物,我当给施令无所乏。若诸国王欲求所愿,应当修行此陀罗尼,若在塔中若空闲地,净洁洗浴着新净衣,七日七夜受持八戒,六时行道,于一一时中七遍诵此陀罗尼。若其国王心淳厚者,三日三夜即得如愿,极到七日无不克果。烧黑沈水香、白栴檀香,散五色花、燃胡麻油灯,于月八日十四日十五日是时三称我名坚勇菩萨。我时当与天龙八部往是人所,与其所愿。是人若于梦中、若惺悟心,或得珍宝、或见白象、或得果实,尔时当知即得所愿。
这个咒语,是过去七十七亿位佛讲说的。我现在也来讲说它。
如果有哪个国王,他的国家境内,雨水不均匀,干旱或者发大水,粮食种下去没有收成。那个时候,就应当念诵这个咒语七十七遍,并且三次呼唤我的名字“坚勇菩萨”。我那个时候,就会命令阿耨大龙和娑伽罗龙,让那些小龙们,给那个地方降下足够的雨水,让那个国家粮食丰收,人民富足。
如果那个国家里面,有瘟疫疾病流行,许多众生被病痛折磨,身体受苦。我那个时候,就会亲自去到那个病人所在的地方,根据他病在哪里,就给他治疗,救度帮助他。
如果有众生,缺少钱财物品,我就会布施给他们,让他们什么都不缺。
如果各位国王,想要祈求什么愿望,就应当修行这个咒语的法门。在佛塔里面,或者在清净空旷的地方,洗干净身体,穿上干净的新衣服,七天七夜,守持八关斋戒,一天六个时辰都在修行。在每一个时辰里面,都要念诵这个咒语七遍。
如果这个国王,心地非常诚恳老实,那么三天三夜,愿望就能实现。最迟不超过七天,没有不成功的。
要烧黑色的沉香木,还有白色的檀香木,撒五种颜色的花,点燃胡麻油做的灯。在每月的八号、十四号、十五号这几天,那个时候,要三次呼唤我的名字“坚勇菩萨”。我那个时候,就会和天界的龙、以及八部鬼神众,一起到那个人所在的地方,满足他的愿望。
这个人,如果在梦里,或者在清醒的时候,或者得到了宝贝,或者看见了白象,或者得到了水果果实。那个时候,就应当知道,他的愿望已经实现了。