优婆塞戒经发菩提心品第二
善生言：「世尊！众生云何发菩提心？」
善生问：“世尊！众生怎样才能生起觉悟的心？”
「善男子！为二事故发菩提心：一者、增长寿命，二者、增长财物。
善男子啊！你发愿追求觉悟，是为了两个目的：第一，为了延长寿命；第二，为了增加财富。
「复有二事：一者、为不断绝菩萨种姓，二者、为断众生罪苦烦恼。
还有两个原因：第一，是为了让菩萨的传承不断绝；第二，是为了断除众生的罪业、痛苦和烦恼。
「复有二事：一者、自观无量世中受大苦恼，不得利益；二者、虽有无量恒沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。
还有两件事要明白： 第一，要看到自己在无数轮回里吃了那么多苦，却什么好处都没得到； 第二，虽然有无量无边的佛，但他们都无法直接帮我解脱，我得自己救自己。
「复有二事：一者、作诸善业，二者、作已不失。
还有两件事：一是做各种善事，二是做了善事不丢失。
「复有二事：一者、为胜一切人天果报，二者、为胜一切二乘果报。
成为最好的有两种途径：第一，要超过所有人和天人的善恶果报；第二，要超过声闻和缘觉这两种小乘修行者的果报。
「复有二事：一者、为求菩提之道受大苦恼，二者、为得无量大利益事。
有两件事：第一件，为了求得觉悟的道理而忍受巨大的痛苦；第二件，是为了获得无量无边的大利益。
「复有二事：一者、过去、未来恒沙诸佛皆如我身，二者、深观菩提是可得法，是故发心。
还有两件事：第一，过去和未来像恒河沙一样多的所有佛陀，都和我一样是凡夫修成的。第二，深刻地认识到觉悟是能够达到的，因此才发起了求道的心。
「复有二事：一者、观六住人虽有转心，犹胜一切声闻、缘觉；二者、勤心求索无上果故。
还有两件事：第一，要明白那些修到六住位的修行人，即使心里有退转的时候，仍然比所有声闻、缘觉的修行者要强；第二，要精进努力地追求无上的佛果。
「复有二事：一者、欲令一切众生悉得解脱，二者、欲令众生解脱、胜外道等所得果报。
还有两件事：第一，希望所有众生都能得到解脱；第二，希望众生得到的解脱结果，能超过外道们所得到的成果。
「复有二事：一者、不舍一切众生，二者、舍离一切烦恼。
还有两件事要做：第一，不放弃任何一个众生；第二，远离所有烦恼。
「复有二事：一者、为断众生现在苦恼，二者、为遮众生未来苦恼。
还有两件事：第一，是为了断除众生现在的痛苦烦恼；第二，是为了挡住众生将来的痛苦烦恼。
「复有二事：一者、为断智慧障碍，二者、为断众生身障。
还有两件事：第一，是为了消除智慧上的障碍；第二，是为了消除众生身体上的障碍。
「善男子！发菩提心有五事：一者、亲近善友，二者、断瞋恚心，三者、随师教诲，四者、生怜愍心，五者、勤修精进。
善男子，想要发起觉悟之心，需要做到五件事：第一，亲近良师益友；第二，断除愤怒和怨恨的心；第三，听从老师的教导；第四，生出同情和怜悯的心；第五，勤奋努力，不懈怠地修行。
「复有五事：一者、不见他过，二者、虽见他过而心不悔，三者、得善法已不生憍慢，四者、见他善业不生妬心，五者、观诸众生如一子想。
还有五件事要做：第一，不去看别人的过错；第二，就算看到别人有过错，心里也不去记恨；第三，学到好的道理后，不骄傲自满；第四，看到别人做好事，不心生嫉妒；第五，看待一切众生，就像看待自己亲生孩子一样。
「善男子！有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。有智之人，为三事故发菩提心：一者、见恶世中五浊众生，二者、见于如来有不可思议神通道力，三者、闻佛如来八种妙声。
善男子，有智慧的人发了觉悟的心以后，就能破坏恶业等果报，像须弥山一样大。有智慧的人是为了三件事才发觉悟的心：第一，看见恶世中五浊的众生；第二，看见如来有不可思议的神通道力；第三，听到佛如来八种美妙的声音。
「复有二事：一者、了了自知己身有苦，二者、知众生苦如己受苦，为断彼苦如己无异。
还有两件事：第一，清清楚楚地知道自己身上有苦；第二，知道众生的苦，就像自己在受苦一样，为了帮他们断除这些苦，跟自己受苦没有两样。
「善男子！若有人能发菩提心，当知是人能礼六方增长命、财，不如外道之所宣说。」
善男子，如果有人能发起觉悟的心，应当知道这个人就能礼拜六方、增长寿命和财富，不像外道所说的那样。