优婆塞戒经

善生问道：“世尊！如果一个人能够遵守三归依和斋戒，这个人会得到什么样的福报呢？”

善男子！如果有人能诚心接受三皈依，要知道这个人的福报是说不完的！善男子！迦陵伽国有七宝库，名叫宾伽罗，那个国家的人民——男女老少——在七天、七个月、七年里，不停地用马车、大象、马匹、骆驼、驴子来运送宝物，还是搬不完。如果有人诚心接受三皈依和持斋，这个人所得的功德和福报，比那宝库里所有的宝物还要多。

善男子！毗提呵国有七宝库，名叫半陆迦，那个国家的人民——男女老少——在七天、七个月、七年里，不停地用马车、大象、马匹、骆驼、驴子来运送宝物，还是搬不完。如果有人诚心接受三皈依和持斋，这个人所得的功德和福报，比那宝库里所有的宝物还要多。

善男子！波罗㮈国有七宝库，名叫蠰佉，那个国家的人民——男女老少——在七天、七个月、七年里，不停地用马车、大象、马匹、骆驼、驴子来运送宝物，还是搬不完。如果有人诚心接受三皈依和持斋，这个人所得的功德和福报，比那宝库里所有的宝物还要多。

善男子！乾陀罗国有七宝库，名叫伊罗钵多，那个国家的人民——男女老少——在七天、七个月、七年里，不停地用马车、大象、马匹、骆驼、驴子来运送宝物，还是搬不完。如果有人诚心接受三皈依和持斋，这个人所得的功德和福报，比那宝库里所有的宝物还要多。

善男子！如果一个人在其他人那里，进行了三次归依，又受了八关斋戒，这才算真正得到了一日一夜的优婆塞斋戒。天亮的时候，这个戒就自然失效了，所以不能在佛像前受戒，必须从活人那里受。根本要清净，受戒后要清净，持戒时相貌要清净，念头要清净，真诚心要清净，求善果报的心也要清净——这就叫三归清净的斋戒法。善男子！如果能这样清净地归依、受八戒戒的人，除了犯下五逆罪的人，其他一切罪过都能消失。这样的戒，不能在同一时间里两个人一起受。为什么呢？如果同一时间里两个人一起受，为什么会有一个人犯戒、一个人坚持呢？因为戒的力量，后世出生时就不会造恶；受戒后犯了罪，也不会永远失去戒体。如果有人先派了信使，要去惩罚杀人，信使还没到，那个人后来发心受斋戒，等他受斋戒的时候，信使到了就杀了人，虽然时间上是一起的，但因为戒的力量，不会算作杀人的罪过。如果是那些富贵人家，常常吩咐人做坏事，如果想受斋戒，必须先吩咐好，先禁止以前的各种恶事才能成就；如果先没禁止，随便就受斋戒，这不算得到斋戒。想受斋戒的人，必须先命令自己管辖的国土说：“我要受斋戒，凡是斋戒的日子，都要停止一切恶事和惩罚杀人之事。”如果能这样清净地受持八关斋戒，这个人就能得到无量无边的福果，直到最高的快乐。

弥勒佛出世的时候，在人间一百年守斋戒，都比不上我在世的时候守一天一夜的斋戒。为什么呢？因为我在世的时候，众生都是充满五浊要挟的。所以我为鹿子母说过：『善女子！如果娑罗树能接受八关斋戒，那它也能得到人间天上的快乐，乃至达到最高无上的快乐。』善男子！这个八关斋戒，就是庄严无上觉悟的最珍贵项链啊！像这样的斋戒，既容易做到，又能得到无量无边的功德。如果有人容易做到却不去做，那就叫做放逸。

善男子！修菩提心的人分成两种：一种是在家修行，一种是出家修行。出家的菩萨教导众生遵守八戒斋，这并不难；而在家的菩萨能教导别人做到清净戒律，那才真是难。为什么这么说呢？因为在家修行的人，容易被各种不好的因缘纠缠困扰。