福盖正行所集经

当时，那位长者用诗歌赞美了佛陀，然后以真诚的心立下大誓愿：“我用自己所修的各种善行和功德，希望在未来世能成佛，就像世尊一样圆满拥有三十二种和八十种极其庄严的外相，能用没有障碍的智慧和最高级的法药，治好众生贪心、生气、愚痴的病症；对于没有亲人依靠的人，我来做他们的依靠；对于在黑暗中迷茫的人，我来给他们照亮光明；对于还没被降伏的，我好好调教他们；对于没有信心和解悟的，我让他们生出信心和觉悟；对于还没得到安稳的，我让他们得到安稳；对于还没达到涅槃的，我让他们达到涅槃；最终让众生彻底脱离生老病死、忧愁悲伤和烦恼痛苦，全部都能生到天上，享受美妙的快乐。同时，我还能够劝导众生修行八正道，开示和宣扬苦、集、灭、道这四种圣谛的道理，让他们听到以后心里能领悟明白，赞叹佛法僧三宝的各种功德和无量智慧；这些本性清净、广大威神的力量，没人能胜得过，能拔除众生在生死轮回中的痛苦烦恼，用巧妙的方法引导他们进入解脱城，逐渐让他们修成各种功德法门，守好清净的戒律，修习禅定和佛法的正见；在佛陀的四无畏和四种神足、四种正勤等法门上了断懈怠；在四种念处上明明白白、不会忘记；四种无量心平等修习；依靠五根和五力的力量，断除五道中的障碍；看清五蕴的真相，懂得自己和他人都一样；圆满成就六波罗蜜；用七种圣财普遍布施一切众生；修好清净戒律的脚，踏上七种觉悟的花；一心安住在七种方便观想中；分别演说八圣道的分支；善于修习九种次第的禅定；具备如来的十种力量；名声传遍十方；得到十种自在；乃至最终成佛。”

那时，世尊看见这位长者在众人面前发下大愿，就赞叹说：“太好了！你现在真是人中的大龙、人中的狮子、最上最胜、人中的大仙人，远离一切污垢，像白莲花一样清洁，能承载救度一切众生，能担负起无上觉悟的重任。”那时，世尊伸出金色的手，像莲花开放一样，手指之间网纹精致，如同父亲抚摩孩子一般，按在长者的头顶，用像春雷震动一样的梵音说道：“你在未来世将成佛，名号叫‘能满众生志愿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊’。你具足十种力量，能降伏所有魔鬼，你的佛国清净、广大、富足快乐。”那时，天空中许多天人洒下妙香和鲜花作为供养。普佛世界的一切众生，都生起了信心，乐意修积福报。那时，世尊说了一首偈颂：

那时，世尊在众人面前为那位长者做了预言，确认他将成佛。接着，摩揭陀国的频婆娑罗王国内的人们都生起了信心，感叹从未见过这样的事。因为对佛等人专心修行布施，所以他们在人间和天界常做主宰，拥有大能力，常常以大慈悲心利益、帮助一切众生，让他们远离痛苦、获得快乐。他们的无上觉悟是必然能够证得的。所以，佛吩咐各位比丘说：这部经典，你们要常常记住、学习，并且要给别人讲解、宣扬。

广泛推行和实行这个道理，内容复杂就先不细说了。现在要讲清楚守戒的功德。为什么讲完布施之后紧接着说持戒呢？这是按照佛经的顺序来的。再说，很多众生贪图享乐、放纵自己，大多是因为内心有错误的想法，顺着这些想法去做，甚至变成实际行动，最后通过言语和行为毁坏戒律。为了让众生能够对治这些问题，所以在讲完布施后，接着讲持戒的道理。

如果佛门弟子或在家信众，能严格遵守戒律而不违反，这就叫作清净持戒。如果众生内心产生错误的想法，在行为、言语和意念上造下很多罪过，比如杀害众生、断人性命、偷盗他人财物、贪恋淫欲毫不放松、说假话、说花言巧语、说恶毒话、挑拨离间，产生很大的邪见，否定因果报应，杀害父亲、母亲、阿罗汉，用恶毒心让佛身上出血、破坏僧团团结，毁坏佛塔寺庙、偷盗僧人的财物、玷污清净修行的尼姑，喜欢辱骂善良的人，常常聚在一起说没意义的话，轻视佛法、怠慢教导、贪图世俗事务。

为了谋生而造各种恶业，比如当刽子手、当狱卒、搞屠杀、捕鱼、翻墙偷盗、抢劫，甚至连穷人那点微薄的财物也要抢夺。给人下毒药害众生，把大象、马、牛等阉割，破坏村落、砍伐树木。说话尖酸刻薄，讽刺善良贤德的人。假装有威仪，内心却虚伪奸诈，把不善的说成善的，应该给的却不肯给。

造下这些罪过后，临死的时候，各种痛苦的景象都会出现在眼前。神识消失后，恶业跟着他，堕入地狱中受极大的痛苦。地狱有四种：第一种叫煻煨地狱，第二种叫尸粪地狱，第三种叫剑林地狱，第四种叫灰河地狱。这四个地狱叫作近边地狱。还有八个根本的热地狱：第一叫烧然地獄，第二叫极烧然地獄，第三叫众合地狱，第四叫号叫地狱，第五叫大号叫地狱，第六叫炎热地狱，第七叫极炎热地狱，第八叫无间地狱。

那时地狱里有一些狱卒，样子非常丑陋可怕，有的长着牛头、驴头、象头等。他们身形高大、肥胖有力，皮肤又黑又粗糙，头发和汗毛黄中带红，皱着眉头、瞪着眼睛、咧着嘴、耷拉着嘴唇，两条胳膊又硬又粗，手里拿着铁棒，有的拿着利斧、枪、戟、锤子、锯子、剑、轮子、绳索等各种刑具，都燃着猛烈的火焰。这些狱卒凶恶残暴，对那些罪人没有一点慈悲心，有的烧、有的煮、有的砍、有的锯，罪人马上死去，眨眼间又活过来。

有的被赶进煻煨地狱、尸粪地狱中，脚一踩下去就烧焦烂掉，抬起来又恢复原样。远远看到有树林就去躲避，到了以后树枝树叶都变成刀锋，从上面掉下来砍断他们的身体。有各种猛兽，如老虎、犀牛、狮子、摩竭鱼等，张着嘴喷火、牙齿锋利，吃嚼吞咬造恶的众生。

有一棵大铁树，名叫娑拉末黎，上面有成千上万的锋利铁刺，每根铁刺有十六根手指那么长。那时狱卒驱赶着罪人，不管上下都被铁刺刺中。各种恶鸟聚集上面，用尖嘴利爪或啄或抓。狱卒有的用滚烫的大铁丸，用钳子撬开嘴逼他们吞下去；有的把熔化的铜水灌进他们嘴里，从喉咙到胃全部烧烂。有的用铁钉钉住他们的舌头，再用铁犁叫牛来耕。把罪人扔进大铁臼里，用杵捣碎。用铁匣子夹住身体，耳朵、鼻子、嘴里都流血，全身肢体粉碎没有一处完好。

有个大炭坑，又深又热又猛，把罪人扔进去，转眼间就变成一团烈火。那时所有狱卒一起呵斥他们：“你们过去造了很多恶业，心地没有慈悲行为，毁坏戒律。现在得到报应，自己该明白了吧。”这种痛苦极其难忍难以承受，要长时间受罪，直到恶业消尽才能出来。

所以佛告诫：你们这些比丘，要常常持守读诵这部经，为他人讲解演说，让他们修布施和持戒，修成福德之盖。

佛陀说，那些不守戒律的人，因为内心充满错误的念头，不努力改正自己，被烦恼和痛苦逼迫着，犯下了各种罪恶。这就像在干枯的树洞里放火，树洞一定会被烧掉。又像坏掉的种子，即使种在肥沃的田里，也长不出芽来；不守戒律的人，在佛法的田地里生不出善的芽苗，也是一样的道理。再比如砍掉树木的根，树干、枝条和叶子就再也不能茂盛生长；不守戒律的人，砍断了善良的根本、毁掉了功德，也是这样。就像干枯的水井，口渴的人想找水喝绝对找不到；不守戒律的人，所有善良的人想从他那里寻求佛法，也得不到。就像低贱的人不能做国王，所有百姓都不肯相信和服从他；不守戒律的人不适合讲说法理，所有众生都不能听受。这就像在腐烂的甘蔗里想找甜味，最后肯定得不到；如果从破坏戒律的人身上寻求功德，也绝对没有。另外，有些在家信徒看见出家人孤单没有牵挂、安静快乐，就丢弃自己的家，高兴地去做和尚，但他们没有正当的原因，心里犹豫不决，愚笨糊涂。做了和尚以后，又喜欢经营世俗的事情、贪恋欲望，破坏了戒律。那时，僧团中有许多有德行的长辈，呵斥他们，为他们说了一首偈子。

佛说：犯了戒律的人，什么都干不成。因为欲望太多，心里就会不停地去追求，侵犯别人的配偶，心里总是又害怕又慌张，名声也毁掉了，还会远离那些好的朋友。要知道这种人就像那些吝啬鬼一样，终究没有一点点积德的好事。那些破戒的人，就像穷人没有手一样，就算到了满是珍宝的大山里，也什么都拿不到。他们就像装满脏东西的瓶子，流得到处都是；像陷阱一样，人们见了就远远躲开；像屋子里的蛇，人们总是害怕；像美丽园林里蹲着的老虎；像危险难走的路，人们不愿意去；像破旧的车，不能拉东西；像坏人，大家都嫌弃不理；像毒蛇，眼睛都不愿意看；像尸陀林，人们都厌恶；像疯象，坏人才能管住；像小偷，有钱人最忌讳。他们就像画在布上的占博迦花，根本没有香味。破戒的人也是这样。就像旃檀林里长了一棵臭麻树，臭气混在一起，必须赶紧砍掉。就算嘴里有一百个、一千个舌头，也说不完破戒的过错，想数都数不完，没有边际。因为破了戒，就不能增长让众生获得平等善法的功德。就像佛经里说的：有一个人对他女婿说：“你现在赶着车，到树林里砍柴。”因为砍柴，牛丢了。为了找牛，他让人看着车。结果牛没找到，车也弄丢了。这个人急得团团转，到处找。走到一个池塘边，看见有飞鸟，就拿起斧头远远扔过去。没打着鸟，斧头掉进了池塘。他脱下衣服放在岸上，钻进池塘找斧头，斧头没找到，衣服也被人偷走了。光着身子回家，天已经黑了。到家门口，悄悄从窗户往里看。家里人以为是小偷来了，拿棍子打他，打伤了一只眼睛，眼睛里流血，昏倒在地上。这时有只毒虫从上面掉下来，闻到血腥味，又吃了他另一只眼睛。到了早上，岳父从屋里出来，认出是女婿，很惊讶地问他原因。女婿把上面的事一五一十说了一遍。于是岳父给女婿说了一首偈子：

这里再打个比方：比如有一位长者，他有很多儿子，平时常常教导训诫他们，叫他们不要放纵懈怠，还把仓库里的各种财物、奴婢、仆人全都交给他们管理。这样一来，他们就能长久地守住快乐。可是这些儿子当中，有的却奢侈浪费，贪恋女色。长者听说以后，就把亲戚们都召集起来，狠狠地责备这个儿子，只给他一点点财物，把他赶出家门，还告诫他说：“千万小心，不要放纵自己，把钱财都败光了，以后受穷受苦，被人抛弃。”可是这个儿子不听父亲的教导，没过多久，钱财就全花光了，人也瘦得不成样子，只能靠乞讨过日子，被亲戚族人嫌弃厌恶。那时父亲长者看到以后，又忧愁又烦恼，心里就把他舍弃了，还在众人面前大声宣告：“这不是我的儿子，这不是我的儿子！”让那个儿子听到以后，心里非常惭愧羞耻。

佛说：我也是这样。如果我的弟子们破坏了戒律，没有惭愧心，我就把他们从佛法中赶出去，也不把觉悟等种种功德法和各种圣财交给他们，还会在天人、出家人、婆罗门等大众面前大声宣告：“这个破戒的人不是我的弟子！”让他们听到以后，对自己的过错感到羞耻惭愧。

还有那些在家居士，既然已经出家了，就应该按照出家人的规矩，清清净净地过日子，穿上袈裟，拿着饭钵，心里时刻想着精进修行，努力学习佛法。可他们偏偏又回到世俗那一套，靠不正当的手段谋生，骑大象、骑马，身上穿着铠甲，手里拿着弓箭，跑到战场上打仗。像这样的人，在我的佛法里，就是毁坏了戒律，我连看都不想看他们一眼。

打个比方，世间的彩画和灯炬，就算画得再多、点得再亮，也不能真正照亮黑暗。那些愚痴的人，心里生不起一点清净的智慧，不能给世间带来光明，也是这个道理。

又好比那些演戏的演员，穿着漂亮的衣服、戴着好看的帽子，在众人面前自称是大王，可他实际上根本没有那种真正的快乐。破戒的人也是这样，虽然穿着袈裟，装出一副出家人的样子，但实际上心里根本没有清净解脱的快乐。

再比如一个穷人，假装自己是富贵人家，在大庭广众之下高声喊：“我是大长者！”可他实际上根本没有那种随心所欲的自在。那些破戒的人，名义上叫出家人，但实际上根本得不到解脱的好结果。