八约三句明三门
初门寄言明不二，后门假无言明不二，中间亦言亦无言明不二。问：经论之中多备四门，一无言门、二有言门、三亦言亦无言门、四非言非无言门。今何故但有三门而无第四门？答：余经四句，各有所由。今此三门，义无不摄，如前说也。
最初用言语来说明不二法门，最后通过无言来说明不二法门，中间则是既用言语又用无言来说明不二法门。有人问：经论中大多具备四种法门，一是无言法门、二是有言法门、三是亦言亦无言法门、四是非言非无言法门。为什么现在只有三种法门而缺少第四种呢？回答：其他经典设立四句各有其依据。现在这三种法门，在义理上已经全面涵盖，正如前面所说。