弘赞法华传

齐太祖高皇帝，姓萧，名叫道成，字绍伯。他一心向往真正的佛法，心里非常敬重佛教圣地。他决心要跳出人生的苦难，就像冲出着火的房子一样，不再停留，也不满足于中途的休息站，而是直奔最终的解脱。

他大力支持出家修行，修建寺庙，广泛打开积福的大门。他还铸造佛像，抄写佛经，不断修习智慧。每到七月十五，他都会在各个寺庙设盆供僧，供养三百位僧人。每月初一和十五，他下令不许杀生。

在繁忙的国事之余，他还亲手抄写《法华经》，字迹庄严精美，与众不同，并且一直坚持供养这部经典。

萧子良是南兰陵人，被封为竟陵王。齐永明七年，他发愿用四千钱在竟陵王那里办八关斋戒。他对王说：“可以请云副来，这是真正出家修行的人。”王就请云副作善知识，和他一起造了一千部《法华经》。

王梦见一个人问他：“想不想要功德？”王说：“想。”那人就指着水里的功德，王跟着走进水里，得到了一卷《法华经》。醒来后心里非常欢喜，就沐浴干净，亲手抄写了一部《法华经》和一部《观世音经》。他的儿子巴陵王也亲手抄写了一部《法华经》。

云副又梦见一个人骑着白马，从东方从空中过来，交给他一面信幡。到了永明十一年四月末，又梦见一个人送来一卷经，说：“这卷经有错字。”第二天，他偶然得到一部《法华经》，试着翻开看了看，看到第五卷《寿量品》里有一句不一样，写的是“一尘一劫”。当时他收集了几十部经来对照，都没有这句。他就推敲经文的义理，认为这才是《法华经》最精妙的地方。于是他就整理经文，这时有白雀飞来，作为祥瑞的应验。云副后来不知去了哪里。

釋道超這個人，不知道是哪裡人。他出家後住在齊郡的山寺裡，為人清淨，行為端正。他有一個弟子叫亡名，十五歲時就能背誦《法華經》，還得到了一卷經書。可惜後來因為生病去世了。這個弟子天性勤奮好學，人又聰明，心地善良孝順，師父非常疼愛他。自從他死後，師父日夜悲傷思念。

齊郡離太山廟不遠，道超心裡想：「我常聽說人死後，靈魂一定要先經過太山府君那裡，然後才能去投胎轉世。陰間和陽間雖然隔著，但只要心誠，一定能感動神明。我去問問太山府君，或許能知道弟子

有一位比丘尼，名叫練行，是河東人。大家不知道她原本的名字，只因為她刻苦修行、專心精進、勤勉不懈，所以大家都稱她為「練行」。她經常誦讀《法華經》，心裡一直想抄寫這部經。她找了一位寫字寫得好的人，給了他好幾倍的工錢，還特別準備了一間乾淨的房間，裡裡外外都佈置得很莊嚴。那位寫經的人每次要起身沐浴，都會點香薰衣服。在寫經的房間牆壁上鑿了一個洞，通到外面，放了一根竹筒，讓寫經的人每次要呼吸時，就含著竹筒把氣吐到牆外。就這樣寫了七卷經，花了八年才完成。她對這部經非常恭敬尊重，供養得十分隆重。

龍門有一位僧人叫法端，經常聚集大眾講《法華經》。他聽說這位比丘尼的經本抄寫得很精確，就派人去向她借。比丘尼堅決拒絕，不肯借給他。法端就責備她，比丘尼沒辦法，只好親自把經送過去。法端等人打開經卷來看，卻只看見黃色的紙，上面完全沒有文字。再打開其他卷，也都是這樣。法端等人又慚愧又害怕，趕緊把經送還給比丘尼。

比丘尼悲傷地哭著接過經本，用香水清洗經函，沐浴後把經頂在頭上，繞著佛經行禮拜，連續七天七夜都沒有休息。之後再打開來看，經上的文字又恢復了原樣。

嚴恭，字近禮，本是泉州人。他家裡很有錢，但沒有兄弟。父母疼愛嚴恭，他說什麼父母都不違背。陳朝大建初年，嚴恭二十歲，向父母請求說：「希望給我五萬錢，我要去揚州買東西。」父母答應了。嚴恭乘船載著錢出發，離揚州還有幾十里時，在江中遇到一條船，船上裝著大龜，正要運到市場去賣。嚴恭問了情況，知道這些龜要被殺死，就請求把龜贖下來。龜主說：「我的龜個頭大，一頭要一千錢才行。」嚴恭問有幾頭，回答說有五十頭。嚴恭說：「我正好有五萬錢，願意拿來贖龜。」龜主很高興，拿了錢把龜交給嚴恭就走了。嚴恭把龜全部放回江中，然後空船去了揚州。那個龜主和嚴恭分別後，走了十幾里路，船沉了人死了。

這一天，嚴恭的父母在家，傍晚時有五十個穿黑衣的客人上門借宿，還送來五萬錢交給嚴恭的父母說：「你們的兒子在揚州托我們把這筆錢帶回來，請照數收下。」嚴恭的父母又驚又怪，懷疑嚴恭死了，就仔細追問。客人說：「您兒子沒事，只是不需要這些錢，所以托我們帶回來罷了。」嚴恭的父親收了錢，發現這些錢都是濕的，像是本錢。他們留客人吃飯，客人住了一晚，第二天早上告辭走了。

過了一個多月，嚴恭回到家，父母非常高興。接著問起托人帶錢的事，嚴恭說沒有這回事。父母描述了客人的樣子以及帶錢的日期，正是贖龜的那一天。於是知道那五十個客人都是被贖的龜變的。父子倆又驚又嘆，從此嚴恭離家去了揚州，專心勤奮地做善事。他常常讀《法華經》，讀到《見寶塔品》時，停下經書感嘆說：「一座塔裡有兩位如來，還有分身諸佛，數量不少。我現在為什麼遇不到一位聖人呢？」感慨了很久。

那天夜裡，他忽然夢見一位梵僧，自稱法脫，對嚴恭說：「如果你抄寫這部經，又從事講解宣說，想見到諸佛，這件事是可以做到的。」嚴恭於是發願造《法華經》一百部。沒過多久，他忽然得了重病，又發誓要造一千部、講五百遍。於是他大興土木，建了專門抄經的房間，布置得莊嚴清淨，供給豐厚，抄經的書生常有幾十人。揚州的出家人和在家人共同尊敬他，稱他為「嚴法華」。他的病好了以後，願心更加堅定。

嚴恭曾經有一次在經堂北邊，有一位奇特的僧人，年紀大約八十歲，來對嚴恭說：「聽說你在造經，想請一部。又聽說你這裡沒有《提婆達多品》，我留下這一品，你可以把它放在《寶塔品》後面。我從龜茲國來，現在要去羅浮山。」拿到一部經粗略翻看後，又留下一瓶金子，重三十斤，說用來做造《法華經》的費用。「明年夏天，我會托人帶東西來。」又說：「剛才看到《普賢品》裡的咒語少了一句，應該找齊補上。」說完就退了。嚴恭隨後去找，不知道他去了哪裡。

後來有棲霞寺的禪師寶恭，送來零散的《法華經》五十多卷，讓嚴恭整理完善，準備用來流通。其中有一卷是第七卷，是宋元嘉二十九年宋懿所造，拿來對照《普賢咒》，果然少了「婆羅帝」三個字，那是第十六句。從此以後抄經都照這個補齊。

嚴恭曾經有個親戚朋友向他借一萬錢造經的錢，嚴恭不得已借給了他。借錢的人拿到錢後用船載著回家，半路上船傾斜了，借的錢掉進水裡，但船上的人沒有淹死。那天嚴恭進錢庫，看到有一萬濕錢，像剛從水裡撈出來一樣。嚴恭很奇怪。後來見到那個借錢的人，才知道濕錢就是借出去的那些錢。

到了第二年夏天，有個廬江人叫侯志，從鄱陽郡沿江而下，到宮亭湖時突然遇到暴風，同伴的船大多被淹沒了，只有侯志的船好像被人牽引著，橫穿風浪，遠遠地到了廟所。他看見一位神，身形長兩丈，披著鎧甲帶著劍，身邊坐著一個人。神問侯志生平有什麼罪過，沒有一樣不如實記錄，侯志全部認了。神又問：「你認識蔣州造《法華經》的嚴恭嗎？我現在寄一萬錢給他做功德，你可以幫我交給他。」說完就消失了。侯志不知道錢從哪裡來，只記住了嚴恭的姓名。接著遇到順風，船行得很順利，走了兩天到了當塗縣。船剛靠岸，忽然有一個人自稱姓許，來找侯志說：「在陳朝的時候，我曾在你那裡買過四匹錦緞，還欠你一些錢，現在想還給你。」於是留了一萬錢，硬要侯志收下。侯志想起確實有這筆交易，但不記得還欠多少，就收了錢。那人離開後不知去了哪裡。侯志這才明白，神的錢和這筆錢是同一筆。他到江寧縣找到嚴恭，把錢交給他，詳細說明了情況。嚴恭非常歡喜，更加精進用功，又發願造三千部、講一千遍。

後來有個江夏郡人李湛，請了一部經帶回家鄉供養。經過三山時遇到風浪，整條船沉沒了，李湛也掉進水裡。過了五天，新林坊的人忽然看到水面上有幾十隻烏鴉和鶙鵄一起托著一個東西，光彩映著太陽，順流而下。他們就划小船去撈，得到一個漆盒，上岸打開經書，一點也沒有沾濕。坊裡的人把經書送給刺史張熙。張熙翻看經書後面，發現是嚴恭造的經，就送還到嚴恭的住處。核對目錄，正是李湛請走的那一部。

又有齊王府一個人，忘了姓名，請了一部經帶回家，過江時遇到風浪，船沉了，財物全部損失，只有人活著。那部《法華經》裝在盒子裡，在江中漂流了半天，隨著波浪上下，好像被牢牢封住一樣。後來被人撈起來，檢查後一點也沒有損壞或浸濕，送還到嚴恭住處。核對目錄，知道是齊王府那個人請的經。

嚴恭又曾經到市場買紙，正好錢不夠，忽然看見一個人拿著三千錢給他說：「幫你買紙。」說完就不見了。這樣的事不止一次。

到了開皇末年，嚴恭死了，子孫繼承了他的事業。隋朝末年，盜賊到了江都，都互相約定不要進入「嚴法華」的街坊，街坊裡的人靠這個保全了性命。前前後後總共抄寫了兩千五百多部經。

有位僧人，名字已经失传了。隋朝大业年间，他走到太山庙，想借宿一晚。庙里的管事说：“这里没有别的房间，只有神庙的走廊下可以住。但是，以前来这里借宿的人，都莫名其妙地死了。”僧人说：“不要紧，我不怕。”管事没办法，只好答应，在走廊下给他铺了床。

到了晚上，僧人端端正正地坐着诵经。大约一更天的时候，听到屋子里有玉佩碰撞的声音。不一会儿，庙神出来了，向僧人行礼。僧人说：“听说在这里借宿的人大多都死了，难道是您害了他们吗？希望您能保护我。”神说：“是他们死期到了，听到我的声音，自己吓死了，并不是我杀他们的。请师父不要担心。”僧人请神坐下，两人像普通人一样交谈了很久。

僧人问道：“我听说太山府君掌管阴间鬼魂的簿册，真有这回事吗？”神说：“弟子福薄，确实有这回事。您想见见已经去世的人吗？”僧人说：“我有两个同门师兄弟先去世了，我想见见他们。”神问了名字，说其中一个人已经投胎到人间了，另一个人在地狱里，罪业很重，不能召唤他来。但我可以带师父您亲自去看他。僧人听了很高兴。

于是他们一起出门，走了不远，就到了一个地方。那里有很多牢房，火光很盛。神带着僧人走进一个院子，远远看见一个人正在火里痛苦嚎叫，说不出话来，身体已经被烧得面目全非，血肉焦烂，气味令人伤心。神说：“这就是您的同学。”又问：“师父还想再去别的地方看看吗？”僧人心里很悲伤，请求出去。不一会儿，他们就回到了庙里。

僧人又和神坐在一起，问道：“有没有办法可以救我的同学呢？”神说：“可以。只要为他抄写一部《法华经》，他就能得到解脱。”不久天快亮了，神向僧人告辞，回到了庙堂里。

天亮后，庙里的管事看到僧人居然没死，感到非常奇怪。僧人就把昨晚的事告诉了他，然后立刻开始抄写《法华经》。抄写并装裱完成后，僧人又带着经书来到庙里过夜。

那天晚上，神又出来了，像上次一样，非常欢喜地向僧人行礼，并问候他的来意。僧人就把事情告诉了神。神说：“弟子知道这件事。师父您写经，才刚写下经题，他就已经脱离苦海了。现在他早已投胎转世，不在地狱了。不过，这里不够清净，不适合安放经书，请师父把经书带回寺院吧。”他们又交谈了很久，直到天快亮时，神才告别，回到了庙堂里。僧人随后就把经书送回了寺院。

司空陈容公窦抗，有天早上出门走到大路上，心里早就知道佛法是真正的宝地。虽然他官做到最高，地位尊贵无比，但内心一直专注在觉悟解脱上。他拿出钱财，建了静法寺，寺庙建得庄严华丽，简直可以和天上的宫殿比美。

他弟弟窦璡，对父母孝顺到了极点，一心想着超度亡者。为了给父亲安丰公和母亲成安公主修福报，他诚心诚意地抄写《法华经》和《金刚般若经》各一部。他心思巧妙，悟性极高，每到莲花要开的时候，就先洗澡换衣，亲手到池塘里摘白莲花，把叶子洗干净晒干，捣碎了做成纸。然后布置好庄严的佛堂，亲自抄写经文。他用针刺自己的心口取血，拿血当墨来写字。这种事从古到今都很少有，按理说应该有很多祥瑞的征兆，但窦璡为人谦虚低调，做事谨慎保密，不让这些事传出去，导致后代人根本不知道，真是太可惜了。这些经书被珍藏在宝库里，到现在还在。

馬衡是具州洛水人。父母去世後，他在墓旁搭棚守孝，親手挖土堆墳，一共修了三座墳，花了三年才完成。墳堆得很高，大家都佩服讚歎。他住在守喪的棚子裡，常常有一條大白蛇爬到他棚頂上，頭垂下來對著門口，好像要進來。但只要他一動，蛇就縮頭避開。這樣一直沒事，蛇從不傷害他，像是在保護他一樣。還有一隻白狼，常常在他棚子旁邊走來走去，躺下起來，也不怕人。

等守喪結束、墳墓修好後，他又想：我雖然為父母修好了墳，但還沒為他們的亡靈另外做功德。於是他就發願抄寫《法華經》，來幫助父母往生。他在墳旁找了一塊乾淨的地方，用香水灑地，種下穀樹的種子。等樹長出來後，他常常用香水澆灌。樹長大後，他按規矩剝樹皮來造紙。他又用香水和泥，在墳旁蓋了一間小屋，請書生來抄經。他保持齋戒清淨，進出都換乾淨衣服，還用飲食、衣服、臥具、醫藥四種供養來照顧抄經的人，從不缺少。

經抄好後，還沒來得及裝裱，他就用三層紙包好，放在小屋的牆上。忽然有一天夜裡，風雨大作。到天亮時，他上屋一看，屋頂被風雨吹壞了，草木都被吹得亂七八糟，地上積了好幾尺深的水，經書不見了。他找了兩天，等水退了之後，才在水底下找到那部抄好的經。打開一看，只有最外面一層紙濕了，第二層紙還是乾乾淨淨的，裡面的經一點都沒濕、沒壞、沒髒。

他一開始發現經丟了的時候，哭得死去活來，日夜傷心難過。後來看到經還在，高興得跳起來，從來沒有這麼開心過。最後他終於把經裝裱好，永遠供奉起來。

釋曇韻是定州人，年紀七十歲。隋朝末年天下大亂，他躲到離石的比干山裡，常常誦讀法華經。他想抄寫這部經，卻找不到志同道合的人幫忙，這樣過了許多年。

忽然有一天，有個讀書人不請自來，對他說：「您想做的清淨事情，我都能幫您做到。」於是曇韻每天清晨吃完飯，就沐浴更衣，穿上乾淨的衣服，受持八關齋戒，嘴裡含著香，燒著香，安安靜靜地抄寫經文，一直到傍晚才出來。第二天又像之前一樣，從來不說疲倦。

等到經抄寫完了，曇韻按照規矩親自恭敬地送那位書生出門，書生轉眼之間就不見了。後來裝裱經書的時候，一切都如法進行。曇韻受持讀誦這部經，用七層布包裹起來，每打開一層就要用香水洗手，從來沒有間斷過。

後來遇到胡人賊寇作亂，曇韻就用箱子裝著這部經，放在高山上。過了一年，賊亂平定後，他去找經書卻找不到，心裡著急四處尋找，最後在山下找到了。箱子裡的布都腐爛了，木頭也朽壞了，但經書卻像原來一樣嶄新完好。