第四十一节
saṅkaro narakāyaiva kula-ghnānāṁ kulasya ca patanti pitaro hy eṣāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ
saṅkaraḥ——这些不想要的儿童；narakāya——地狱般的生活；eva——的确；kula-ghnānām——杀害家庭的人；kulasya——家庭的；ca——和；patanti——堕落；pitaraḥ——祖宗；hi——的确；eṣām——他们的；lupta——停止；piṇḍa——祭品；udaka——水；kriyāḥ——表现。
译文
当不想要的人口增加后，家庭和破坏家庭制度的人都处于地狱一般的状态中。在这些败坏了的家庭里，再没有对祖宗的水和食物祭祀。
要旨
根据获利性活动的规例，对家庭祖宗的周期性水和食物的祭祀是必需的。这是指拜祭韦施纽，因为嗜食祭祀韦施纽后的食物是可以使一个人从各种类型的罪恶活动中解脱出来，有时祖宗会因为各样罪恶的反应而苦受着，有时他们甚至不能得到一个物质的躯体而停留在鬼魂的躯体状况中。所以，当后裔向祖宗供奉祭余的巴萨啖（祭余）prasādam 食物时，祖宗便会从鬼魂或其他恶劣的生命型态中被解救。这些对祖宗的帮助是家庭的传统，是过非奉献性生活的人所要遵从的仪节。一个过着奉献性生活的人不需要作如此的活动，祇要作奉献性的服务，一个人便可将千百个祖宗从各样的困苦中解脱出来。在博伽瓦谭 Bhāgavatam：中有这样的一句：
devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṛrṇāṁ na kiṅkaro nāyamṛṇī ca rājan sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ gato mukundaṁ parihṛtya kartam
「任何一个向穆琨达 Mukunda 的莲花足下求得庇护的人——超生的给与者，放弃了所有的义务，专心一致地前进，便不会欠半人神、圣贤、一般的生物体、家庭份子、人类或祖宗任何的责任或义务。」（博 11.5.41）这些义务会自动因对具有至高无上性格神首的服务和事奉而被履行。